Sunderkand · सुंदरकांड

शान्तं शाश्वतमप्रमेयमनघं निर्वाणशान्तिप्रदं ब्रह्माशम्भुफणीन्द्रसेव्यमनिशं वेदान्तवेद्यं विभुम् । रामाख्यं जगदीश्वरं सुरगुरुं मायामनुष्यं हरिं वन्देऽहं करुणाकरं रघुवरं भूपालचूड़ामणिम् ॥

śāntaṃ śāśvatamaprameyamanaghaṃ nirvāṇaśāntipradaṃ brahmāśambhuphaṇīndrasevyamaniśaṃ vedāntavedyaṃ vibhum । rāmākhyaṃ jagadīśvaraṃ suraguruṃ māyāmanuṣyaṃ hariṃ vande'haṃ karuṇākaraṃ raghuvaraṃ bhūpālacūṙāmaṇim ॥

मैं जगदीश्वर राम की वंदना करता हूँ: जो शांत, सनातन, अप्रमेय और निष्पाप हैं, मोक्ष और परम शांति देने वाले हैं; ब्रह्मा, शिव और शेष जिनकी निरंतर सेवा करते हैं, जो वेदांत से जाने जाते हैं और सर्वव्यापक हैं; देवताओं के गुरु, माया से मनुष्य रूप धरे हरि, करुणा की खान, रघुकुल में श्रेष्ठ और राजाओं के मुकुटमणि हैं।

I worship Ram, the lord of the world: peaceful, eternal, beyond measure and without fault, the giver of liberation and supreme peace; ever served by Brahma, Shiva and Shesha, known through the Vedanta, all-pervading; the teacher of the gods, Hari who took a human form through his maya, the ocean of compassion, the best of the Raghus, the crown jewel of kings.

नान्या स्पृहा रघुपते हृदयेऽस्मदीये सत्यं वदामि च भवानखिलान्तरात्मा । भक्तिं प्रयच्छ रघुपुङ्गव निर्भरां मे कामादिदोषरहितं कुरु मानसं च ॥

nānyā spṛhā raghupate hṛdaye'smadīye satyaṃ vadāmi ca bhavānakhilāntarātmā । bhaktiṃ prayaccha raghupuṅgava nirbharāṃ me kāmādidoṣarahitaṃ kuru mānasaṃ ca ॥

हे रघुनाथ! मैं सत्य कहता हूँ, और आप सबके अंतरात्मा हैं (सब जानते हैं), कि मेरे हृदय में कोई दूसरी इच्छा नहीं है। हे रघुकुलश्रेष्ठ! मुझे अपनी पूर्ण भक्ति दीजिए और मेरे मन को काम आदि दोषों से रहित कीजिए।

O Lord of the Raghus, I speak the truth, and you, the inner self of all, know it: there is no other desire in my heart. O best of the Raghus, grant me full devotion, and make my mind free of desire and the other faults.

अतुलितबलधामं हेमशैलाभदेहं दनुजवनकृशानुं ज्ञानिनामग्रगण्यम् । सकलगुणनिधानं वानराणामधीशं रघुपतिप्रियभक्तं वातजातं नमामि ॥

atulitabaladhāmaṃ hemaśailābhadehaṃ danujavanakṛśānuṃ jñānināmagragaṇyam । sakalaguṇanidhānaṃ vānarāṇāmadhīśaṃ raghupatipriyabhaktaṃ vātajātaṃ namāmi ॥

मैं पवनपुत्र को नमस्कार करता हूँ: जो अतुलित बल के धाम हैं, जिनका शरीर सोने के पर्वत के समान चमकता है, जो दैत्य रूपी वन के लिए अग्नि हैं, ज्ञानियों में अग्रगण्य हैं, सब गुणों के भंडार, वानरों के स्वामी और रघुनाथ के प्रिय भक्त हैं।

I bow to the son of the Wind: the home of unequalled strength, his body shining like a golden mountain, a fire to the forest of demons, foremost among the wise, the store of all virtues, lord of the monkeys, the beloved devotee of Ram.

जामवंत के बचन सुहाए । सुनि हनुमंत हृदय अति भाए ॥

jāmavaṃta ke bacana suhāe । suni hanumaṃta hṛdaya ati bhāe ॥

जाम्बवान के सुंदर वचन सुनकर हनुमान जी के हृदय को बहुत अच्छे लगे।

Jambavan's fine words pleased Hanuman's heart deeply.

तब लगि मोहि परिखेहु तुम्ह भाई । सहि दुख कंद मूल फल खाई ॥

taba lagi mohi parikhehu tumha bhāī । sahi dukha kaṃda mūla phala khāī ॥

उन्होंने कहा: 'हे भाइयो! तुम लोग कष्ट सहकर, कंद-मूल-फल खाकर तब तक मेरी राह देखना,

He said: 'Brothers, wait for me here, bearing hardship and living on roots, bulbs and fruit,

जब लगि आवौं सीतहि देखी । होइहि काजु मोहि हरष बिसेषी ॥

jaba lagi āvauṃ sītahi dekhī । hoihi kāju mohi haraṣa biseṣī ॥

जब तक मैं सीता जी को देखकर लौट न आऊँ। काम अवश्य होगा, क्योंकि मुझे बहुत हर्ष हो रहा है।'

until I return after seeing Sita. The task will succeed; I feel great joy.'

यह कहि नाइ सबन्हि कहुँ माथा । चलेउ हरषि हियँ धरि रघुनाथा ॥

yaha kahi nāi sabanhi kahum̐ māthā । caleu haraṣi hiyam̐ dhari raghunāthā ॥

यह कहकर और सबको सिर नवाकर, रघुनाथ जी को हृदय में धारण करके वे हर्षित होकर चल पड़े।

Saying this, he bowed his head to them all, and set out joyfully, holding Raghunath in his heart.

सिंधु तीर एक भूधर सुंदर । कौतुक कूदि चढ़ेउ ता ऊपर ॥

siṃdhu tīra eka bhūdhara suṃdara । kautuka kūdi caṙheu tā ūpara ॥

समुद्र के किनारे एक सुंदर पर्वत था। वे खेल-खेल में कूदकर उस पर चढ़ गए।

On the seashore stood a fine mountain; he leapt onto it playfully.

बार बार रघुबीर सँभारी । तरकेउ पवनतनय बल भारी ॥

bāra bāra raghubīra sam̐bhārī । tarakeu pavanatanaya bala bhārī ॥

बार-बार रघुवीर का स्मरण करके पवनपुत्र बड़े बल से उछले।

Again and again remembering Raghubir, the son of the Wind sprang up with great force.

जेहिं गिरि चरन देइ हनुमंता । चलेउ सो गा पाताल तुरंता ॥

jehiṃ giri carana dei hanumaṃtā । caleu so gā pātāla turaṃtā ॥

जिस पर्वत पर हनुमान जी पैर रखकर उछले, वह तुरंत पाताल में धँस गया।

The mountain on which Hanuman set his foot sank at once into the underworld.

जिमि अमोघ रघुपति कर बाना । एही भाँति चलेउ हनुमाना ॥

jimi amogha raghupati kara bānā । ehī bhām̐ti caleu hanumānā ॥

जैसे रघुनाथ जी का अमोघ बाण चलता है, उसी तरह हनुमान जी चले।

As Raghupati's unfailing arrow flies, so Hanuman went on.

जलनिधि रघुपति दूत बिचारी । तैं मैनाक होहि श्रमहारी ॥

jalanidhi raghupati dūta bicārī । taiṃ maināka hohi śramahārī ॥

समुद्र ने उन्हें रघुनाथ जी का दूत जानकर मैनाक पर्वत से कहा: 'तुम इनकी थकान दूर करने वाले बनो।'

The ocean, knowing him to be Raghupati's messenger, said to Mount Mainaka: 'Go and relieve his weariness.'

हनूमान तेहि परसा कर पुनि कीन्ह प्रनाम । राम काजु कीन्हें बिनु मोहि कहाँ बिश्राम ॥

hanūmāna tehi parasā kara puni kīnha pranāma । rāma kāju kīnheṃ binu mohi kahām̐ biśrāma ॥

हनुमान जी ने उसे हाथ से छुआ, फिर प्रणाम किया और कहा: 'राम जी का काम किए बिना मुझे विश्राम कहाँ?'

Hanuman touched the mountain with his hand and bowed, saying: 'How can I rest before I have done Ram's work?'

जात पवनसुत देवन्ह देखा । जानैं कहुँ बल बुद्धि बिसेषा ॥

jāta pavanasuta devanha dekhā । jānaiṃ kahum̐ bala buddhi biseṣā ॥

देवताओं ने पवनपुत्र को जाते देखा। उनके विशेष बल और बुद्धि को जानने के लिए,

The gods watched the son of the Wind going, and wished to know the measure of his strength and wisdom.

सुरसा नाम अहिन्ह कै माता । पठइन्हि आइ कही तेहिं बाता ॥

surasā nāma ahinha kai mātā । paṭha:inhi āi kahī tehiṃ bātā ॥

उन्होंने सर्पों की माता सुरसा को भेजा। उसने आकर हनुमान जी से यह बात कही:

They sent Surasa, the mother of serpents; she came and spoke to him:

आजु सुरन्ह मोहि दीन्ह अहारा । सुनत बचन कह पवनकुमारा ॥

āju suranha mohi dīnha ahārā । sunata bacana kaha pavanakumārā ॥

'आज देवताओं ने मुझे भोजन दिया है।' यह सुनकर पवनकुमार बोले:

'Today the gods have given me my food.' Hearing this, the son of the Wind said:

राम काजु करि फिरि मैं आवौं । सीता कइ सुधि प्रभुहि सुनावौं ॥

rāma kāju kari phiri maiṃ āvauṃ । sītā ka:i sudhi prabhuhi sunāvauṃ ॥

'राम जी का काम करके मैं लौट आऊँ और सीता जी की खबर प्रभु को सुना दूँ,

'Let me do Ram's work and come back, and tell my Lord news of Sita;

तब तव बदन पैठिहउँ आई । सत्य कहउँ मोहि जान दे माई ॥

taba tava badana paiṭhiha:um̐ āī । satya kaha:um̐ mohi jāna de māī ॥

तब मैं आकर तुम्हारे मुँह में घुस जाऊँगा। हे माता! मैं सच कहता हूँ, अभी मुझे जाने दो।'

then I will come and enter your mouth. I tell you truly, mother, let me go.'

कवनेहुँ जतन देइ नहिं जाना । ग्रससि न मोहि कहेउ हनुमाना ॥

kavanehum̐ jatana dei nahiṃ jānā । grasasi na mohi kaheu hanumānā ॥

जब किसी भी उपाय से उसने जाने नहीं दिया, तब हनुमान जी ने कहा: 'तो फिर मुझे खा क्यों नहीं लेती?'

When by no means would she let him go, Hanuman said: 'Then why not swallow me?'

जोजन भरि तेहिं बदनु पसारा । कपि तनु कीन्ह दुगुन बिस्तारा ॥

jojana bhari tehiṃ badanu pasārā । kapi tanu kīnha duguna bistārā ॥

उसने एक योजन तक मुँह फैलाया; तब हनुमान जी ने अपना शरीर उससे दुगुना बढ़ा लिया।

She opened her mouth a yojana wide; the monkey made his body twice as large.

सोरह जोजन मुख तेहिं ठयऊ । तुरत पवनसुत बत्तिस भयऊ ॥

soraha jojana mukha tehiṃ ṭhaya:ū । turata pavanasuta battisa bhaya:ū ॥

उसने सोलह योजन का मुख किया; पवनपुत्र तुरंत बत्तीस योजन के हो गए।

She made her mouth sixteen yojanas; at once the son of the Wind became thirty-two.

जस जस सुरसा बदनु बढ़ावा । तासु दून कपि रूप देखावा ॥

jasa jasa surasā badanu baṙhāvā । tāsu dūna kapi rūpa dekhāvā ॥

सुरसा जितना-जितना मुख बढ़ाती, हनुमान जी उसका दुगुना रूप दिखाते।

However much Surasa widened her mouth, the monkey showed a form twice as big.

सत जोजन तेहिं आनन कीन्हा । अति लघु रूप पवनसुत लीन्हा ॥

sata jojana tehiṃ ānana kīnhā । ati laghu rūpa pavanasuta līnhā ॥

उसने सौ योजन का मुख किया; तब पवनपुत्र ने बहुत छोटा रूप धारण कर लिया,

She made her mouth a hundred yojanas; the son of the Wind took a very tiny form,

बदन पइठि पुनि बाहेर आवा । मागा बिदा ताहि सिरु नावा ॥

badana pa:iṭhi puni bāhera āvā । māgā bidā tāhi siru nāvā ॥

और उसके मुख में घुसकर फिर बाहर निकल आए, और सिर नवाकर विदा माँगी।

entered her mouth and came out again, then bowed his head and asked leave to go.

मोहि सुरन्ह जेहि लागि पठावा । बुधि बल मरमु तोर मैं पावा ॥

mohi suranha jehi lāgi paṭhāvā । budhi bala maramu tora maiṃ pāvā ॥

(सुरसा ने कहा:) 'देवताओं ने जिसके लिए मुझे भेजा था, वह तुम्हारी बुद्धि और बल का भेद मैंने पा लिया।

She said: 'I have found the secret of your wisdom and strength, which the gods sent me to test.

राम काजु सबु करिहहु तुम्ह बल बुद्धि निधान । आसिष देइ गई सो हरषि चलेउ हनुमान ॥

rāma kāju sabu karihahu tumha bala buddhi nidhāna । āsiṣa dei ga:ī so haraṣi caleu hanumāna ॥

'तुम बल और बुद्धि के भंडार हो, श्री राम जी के सब काम पूरे करोगे।' यह आशीर्वाद देकर वह चली गई, तब हनुमान जी हर्षित होकर चले।

You will accomplish all of Ram's work, O treasury of strength and wisdom.' Giving this blessing she left, and Hanuman went on joyfully.

निसिचरि एक सिंधु महुँ रहई । करि माया नभु के खग गहई ॥

nisicari eka siṃdhu mahum̐ raha:ī । kari māyā nabhu ke khaga gaha:ī ॥

समुद्र में एक राक्षसी रहती थी। वह माया करके आकाश में उड़ते पक्षियों को पकड़ लेती थी।

A demoness lived in the sea who by magic caught the birds of the sky.

जीव जंतु जे गगन उड़ाहीं । जल बिलोकि तिन्ह कै परिछाहीं ॥

jīva jaṃtu je gagana uṙāhīṃ । jala biloki tinha kai parichāhīṃ ॥

आकाश में जो जीव-जंतु उड़ते थे, वह जल में उनकी परछाईं देखकर

Whatever creatures flew in the sky, she saw their shadows on the water

गहइ छाहँ सक सो न उड़ाई । एहि बिधि सदा गगनचर खाई ॥

gaha:i chāham̐ saka so na uṙāī । ehi bidhi sadā gaganacara khāī ॥

परछाईं पकड़ लेती थी, जिससे वे उड़ नहीं सकते थे। इस तरह वह सदा आकाशचारी जीवों को खाया करती थी।

and seized the shadow, so they could not fly; in this way she always ate the sky-goers.

सोइ छल हनूमान कहँ कीन्हा । तासु कपटु कपि तुरतहिं चीन्हा ॥

soi chala hanūmāna kaham̐ kīnhā । tāsu kapaṭu kapi turatahiṃ cīnhā ॥

उसने वही छल हनुमान जी से किया। हनुमान जी ने तुरंत उसका कपट पहचान लिया।

She played the same trick on Hanuman; the monkey at once saw through her deceit.

ताहि मारि मारुतसुत बीरा । बारिधि पार गयउ मतिधीरा ॥

tāhi māri mārutasuta bīrā । bāridhi pāra gaya:u matidhīrā ॥

धीर बुद्धि वाले वीर पवनपुत्र उसे मारकर समुद्र के पार गए।

The brave, steady-minded son of the Wind killed her and crossed the ocean.

तहाँ जाइ देखी बन सोभा । गुंजत चंचरीक मधु लोभा ॥

tahām̐ jāi dekhī bana sobhā । guṃjata caṃcarīka madhu lobhā ॥

वहाँ जाकर उन्होंने वन की शोभा देखी। मधु के लोभ से भौंरे गुंजार कर रहे थे।

There he saw the beauty of the woods, with bees humming, greedy for honey.

नाना तरु फल फूल सुहाए । खग मृग बृंद देखि मन भाए ॥

nānā taru phala phūla suhāe । khaga mṛga bṛṃda dekhi mana bhāe ॥

अनेक प्रकार के वृक्ष फल-फूलों से सुशोभित थे। पक्षियों और पशुओं के झुंड देखकर मन प्रसन्न हो गया।

Many kinds of trees with lovely fruit and flowers, and flocks of birds and herds of deer, delighted his heart.

सैल बिसाल देखि एक आगें । ता पर धाइ चढेउ भय त्यागें ॥

saila bisāla dekhi eka āgeṃ । tā para dhāi caḍheu bhaya tyāgeṃ ॥

सामने एक विशाल पर्वत देखकर वे निर्भय होकर दौड़कर उस पर चढ़ गए।

Seeing a huge mountain ahead, he ran up it without fear.

उमा न कछु कपि कै अधिकाई । प्रभु प्रताप जो कालहि खाई ॥

umā na kachu kapi kai adhikāī । prabhu pratāpa jo kālahi khāī ॥

(शिव जी कहते हैं:) हे उमा! इसमें वानर की कोई बड़ाई नहीं है। यह प्रभु का प्रताप है, जो काल को भी खा जाता है।

(Shiva says:) Uma, this is no greatness of the monkey; it is the glory of the Lord, which devours even Time.

गिरि पर चढि लंका तेहिं देखी । कहि न जाइ अति दुर्ग बिसेषी ॥

giri para caḍhi laṃkā tehiṃ dekhī । kahi na jāi ati durga biseṣī ॥

पर्वत पर चढ़कर उन्होंने लंका देखी। वह बहुत ही बड़ा दुर्ग है, जिसका वर्णन नहीं हो सकता।

Climbing the mountain he saw Lanka, a fortress so formidable it cannot be described,

अति उतंग जलनिधि चहु पासा । कनक कोट कर परम प्रकासा ॥

ati utaṃga jalanidhi cahu pāsā । kanaka koṭa kara parama prakāsā ॥

वह अत्यंत ऊँची है, उसके चारों ओर समुद्र है, और सोने के परकोटे का परम प्रकाश है।

very high, with the sea all around, its golden ramparts blazing with light.

कनक कोट बिचित्र मनि कृत सुंदरायतना घना । चउहट्ट हट्ट सुबट्ट बीथीं चारु पुर बहु बिधि बना । गज बाजि खच्चर निकर पदचर रथ बरूथन्हि को गनै । बहुरूप निसिचर जूथ अतिबल सेन बरनत नहिं बनै ॥

kanaka koṭa bicitra mani kṛta suṃdarāyatanā ghanā । ca:uhaṭṭa haṭṭa subaṭṭa bīthīṃ cāru pura bahu bidhi banā । gaja bāji khaccara nikara padacara ratha barūthanhi ko ganai । bahurūpa nisicara jūtha atibala sena baranata nahiṃ banai ॥

मणियों से जड़े विचित्र सोने के परकोटे और बहुत से सुंदर घर हैं; चौराहे, बाज़ार, सुंदर मार्ग और गलियाँ हैं; सुंदर नगर बहुत तरह से बसा है। हाथी, घोड़े, खच्चरों के समूह, पैदल और रथों की टुकड़ियों को कौन गिन सकता है? अनेक रूपों वाले अति बलवान राक्षसों के दल की सेना का वर्णन नहीं हो सकता।

Golden ramparts set with many gems, and countless beautiful houses; crossroads, markets, fine roads and lanes: the lovely city is laid out in many ways. Elephants, horses, mules, crowds of foot soldiers and chariots - who could count them? Troops of mighty demons of many forms make an army beyond description.

बन बाग उपबन बाटिका सर कूप बापीं सोहहीं । नर नाग सुर गंधर्ब कन्या रूप मुनि मन मोहहीं । कहुँ माल देह बिसाल सैल समान अतिबल गर्जहीं । नाना अखारेन्ह भिरहिं बहु बिधि एक एकन्ह तर्जहीं ॥

bana bāga upabana bāṭikā sara kūpa bāpīṃ sohahīṃ । nara nāga sura gaṃdharba kanyā rūpa muni mana mohahīṃ । kahum̐ māla deha bisāla saila samāna atibala garjahīṃ । nānā akhārenha bhirahiṃ bahu bidhi eka ekanha tarjahīṃ ॥

वन, बाग, उपवन, फुलवारी, तालाब, कुएँ और बावड़ियाँ सुशोभित हैं। मनुष्य, नाग, देवता और गंधर्वों की कन्याएँ अपने रूप से मुनियों के मन को भी मोह लेती हैं। कहीं पर्वत के समान विशाल शरीर वाले अति बलवान मल्ल गरज रहे हैं; अनेक अखाड़ों में बहुत तरह से भिड़ते और एक-दूसरे को ललकारते हैं।

Woods, gardens, groves, orchards, lakes, wells and stepwells are beautiful. Daughters of men, nagas, gods and gandharvas, by their beauty, enchant even sages. Somewhere wrestlers with huge bodies, like mountains and immensely strong, roar; in many arenas they grapple in many ways and challenge one another.

करि जतन भट कोटिन्ह बिकट तन नगर चहुँ दिसि रच्छहीं । कहुँ महिष मानुष धेनु खर अज खल निसाचर भच्छहीं । एहि लागि तुलसीदास इन्ह की कथा कछु एक है कही । रघुबीर सर तीरथ सरीरन्हि त्यागि गति पैहहिं सही ॥

kari jatana bhaṭa koṭinha bikaṭa tana nagara cahum̐ disi racchahīṃ । kahum̐ mahiṣa mānuṣa dhenu khara aja khala nisācara bhacchahīṃ । ehi lāgi tulasīdāsa inha kī kathā kachu eka hai kahī । raghubīra sara tīratha sarīranhi tyāgi gati paihahiṃ sahī ॥

करोड़ों भयंकर शरीर वाले योद्धा यत्न करके नगर की चारों दिशाओं में रक्षा करते हैं। कहीं दुष्ट राक्षस भैंसों, मनुष्यों, गायों, गधों और बकरों को खा रहे हैं। तुलसीदास ने इनकी कथा इसीलिए कुछ थोड़ी-सी कही है कि ये रघुवीर के बाण रूपी तीर्थ में शरीर त्यागकर निश्चय ही परम गति पाएँगे।

Millions of warriors of fearsome body guard the city carefully on all four sides. Somewhere the wicked demons eat buffaloes, men, cows, donkeys and goats. Tulsidas has told a little of their story for this reason: they will surely give up their bodies at the holy place of Raghubir's arrows and attain the highest state.

पुर रखवारे देखि बहु कपि मन कीन्ह बिचार । अति लघु रूप धरौं निसि नगर करौं पइसार ॥

pura rakhavāre dekhi bahu kapi mana kīnha bicāra । ati laghu rūpa dharauṃ nisi nagara karauṃ pa:isāra ॥

नगर के बहुत से रखवालों को देखकर हनुमान जी ने मन में विचार किया कि बहुत छोटा रूप धरकर रात में नगर में प्रवेश करूँ।

Seeing the many guards of the city, the monkey thought: 'I will take a very small form and enter the city at night.'