Sunderkand in English

शान्तं शाश्वतमप्रमेयमनघं निर्वाणशान्तिप्रदं ब्रह्माशम्भुफणीन्द्रसेव्यमनिशं वेदान्तवेद्यं विभुम् । रामाख्यं जगदीश्वरं सुरगुरुं मायामनुष्यं हरिं वन्देऽहं करुणाकरं रघुवरं भूपालचूड़ामणिम् ॥

shantan shashvatamaprameyamanaghan nirvanashantipradan brahmashambhuphanindrasevyamanishan vedantavedyan vibhum | ramakhyan jagadishvaran suragurun mayamanushyan harin vande'han karunakaran raghuvaran bhupalachuramanim ||

मैं जगदीश्वर राम की वंदना करता हूँ: जो शांत, सनातन, अप्रमेय और निष्पाप हैं, मोक्ष और परम शांति देने वाले हैं; ब्रह्मा, शिव और शेष जिनकी निरंतर सेवा करते हैं, जो वेदांत से जाने जाते हैं और सर्वव्यापक हैं; देवताओं के गुरु, माया से मनुष्य रूप धरे हरि, करुणा की खान, रघुकुल में श्रेष्ठ और राजाओं के मुकुटमणि हैं।

I worship Ram, the lord of the world: peaceful, eternal, beyond measure and without fault, the giver of liberation and supreme peace; ever served by Brahma, Shiva and Shesha, known through the Vedanta, all-pervading; the teacher of the gods, Hari who took a human form through his maya, the ocean of compassion, the best of the Raghus, the crown jewel of kings.

नान्या स्पृहा रघुपते हृदयेऽस्मदीये सत्यं वदामि च भवानखिलान्तरात्मा । भक्तिं प्रयच्छ रघुपुङ्गव निर्भरां मे कामादिदोषरहितं कुरु मानसं च ॥

nanya spriha raghupate hridaye'smadiye satyan vadami ch bhavanakhilantaratma | bhaktin prayachchhh raghupungav nirbharan me kamadidosharahitan kuru manasan ch ||

हे रघुनाथ! मैं सत्य कहता हूँ, और आप सबके अंतरात्मा हैं (सब जानते हैं), कि मेरे हृदय में कोई दूसरी इच्छा नहीं है। हे रघुकुलश्रेष्ठ! मुझे अपनी पूर्ण भक्ति दीजिए और मेरे मन को काम आदि दोषों से रहित कीजिए।

O Lord of the Raghus, I speak the truth, and you, the inner self of all, know it: there is no other desire in my heart. O best of the Raghus, grant me full devotion, and make my mind free of desire and the other faults.

अतुलितबलधामं हेमशैलाभदेहं दनुजवनकृशानुं ज्ञानिनामग्रगण्यम् । सकलगुणनिधानं वानराणामधीशं रघुपतिप्रियभक्तं वातजातं नमामि ॥

atulitabaladhaman hemashailabhadehan danujavanakrishanun gyaninamagraganyam | sakalagunanidhanan vanaranamadhishan raghupatipriyabhaktan vatajatan namami ||

मैं पवनपुत्र को नमस्कार करता हूँ: जो अतुलित बल के धाम हैं, जिनका शरीर सोने के पर्वत के समान चमकता है, जो दैत्य रूपी वन के लिए अग्नि हैं, ज्ञानियों में अग्रगण्य हैं, सब गुणों के भंडार, वानरों के स्वामी और रघुनाथ के प्रिय भक्त हैं।

I bow to the son of the Wind: the home of unequalled strength, his body shining like a golden mountain, a fire to the forest of demons, foremost among the wise, the store of all virtues, lord of the monkeys, the beloved devotee of Ram.

जामवंत के बचन सुहाए । सुनि हनुमंत हृदय अति भाए ॥

jamavant ke bachan suhae | suni hanumant hriday ati bhae ||

जाम्बवान के सुंदर वचन सुनकर हनुमान जी के हृदय को बहुत अच्छे लगे।

Jambavan's fine words pleased Hanuman's heart deeply.

तब लगि मोहि परिखेहु तुम्ह भाई । सहि दुख कंद मूल फल खाई ॥

tab lagi mohi parikhehu tumh bhai | sahi dukh kand mul phal khai ||

उन्होंने कहा: 'हे भाइयो! तुम लोग कष्ट सहकर, कंद-मूल-फल खाकर तब तक मेरी राह देखना,

He said: 'Brothers, wait for me here, bearing hardship and living on roots, bulbs and fruit,

जब लगि आवौं सीतहि देखी । होइहि काजु मोहि हरष बिसेषी ॥

jab lagi avaun sitahi dekhi | hoihi kaju mohi harash biseshi ||

जब तक मैं सीता जी को देखकर लौट न आऊँ। काम अवश्य होगा, क्योंकि मुझे बहुत हर्ष हो रहा है।'

until I return after seeing Sita. The task will succeed; I feel great joy.'

यह कहि नाइ सबन्हि कहुँ माथा । चलेउ हरषि हियँ धरि रघुनाथा ॥

yah kahi nai sabanhi kahun matha | chaleu harashi hiyan dhari raghunatha ||

यह कहकर और सबको सिर नवाकर, रघुनाथ जी को हृदय में धारण करके वे हर्षित होकर चल पड़े।

Saying this, he bowed his head to them all, and set out joyfully, holding Raghunath in his heart.

सिंधु तीर एक भूधर सुंदर । कौतुक कूदि चढ़ेउ ता ऊपर ॥

sindhu tir ek bhudhar sundar | kautuk kudi charheu ta upar ||

समुद्र के किनारे एक सुंदर पर्वत था। वे खेल-खेल में कूदकर उस पर चढ़ गए।

On the seashore stood a fine mountain; he leapt onto it playfully.

बार बार रघुबीर सँभारी । तरकेउ पवनतनय बल भारी ॥

bar bar raghubir sanbhari | tarakeu pavanatanay bal bhari ||

बार-बार रघुवीर का स्मरण करके पवनपुत्र बड़े बल से उछले।

Again and again remembering Raghubir, the son of the Wind sprang up with great force.

जेहिं गिरि चरन देइ हनुमंता । चलेउ सो गा पाताल तुरंता ॥

jehin giri charan dei hanumanta | chaleu so ga patal turanta ||

जिस पर्वत पर हनुमान जी पैर रखकर उछले, वह तुरंत पाताल में धँस गया।

The mountain on which Hanuman set his foot sank at once into the underworld.

जिमि अमोघ रघुपति कर बाना । एही भाँति चलेउ हनुमाना ॥

jimi amogh raghupati kar bana | ehi bhanti chaleu hanumana ||

जैसे रघुनाथ जी का अमोघ बाण चलता है, उसी तरह हनुमान जी चले।

As Raghupati's unfailing arrow flies, so Hanuman went on.

जलनिधि रघुपति दूत बिचारी । तैं मैनाक होहि श्रमहारी ॥

jalanidhi raghupati dut bichari | tain mainak hohi shramahari ||

समुद्र ने उन्हें रघुनाथ जी का दूत जानकर मैनाक पर्वत से कहा: 'तुम इनकी थकान दूर करने वाले बनो।'

The ocean, knowing him to be Raghupati's messenger, said to Mount Mainaka: 'Go and relieve his weariness.'

हनूमान तेहि परसा कर पुनि कीन्ह प्रनाम । राम काजु कीन्हें बिनु मोहि कहाँ बिश्राम ॥

hanuman tehi parasa kar puni kinh pranam | ram kaju kinhen binu mohi kahan bishram ||

हनुमान जी ने उसे हाथ से छुआ, फिर प्रणाम किया और कहा: 'राम जी का काम किए बिना मुझे विश्राम कहाँ?'

Hanuman touched the mountain with his hand and bowed, saying: 'How can I rest before I have done Ram's work?'

जात पवनसुत देवन्ह देखा । जानैं कहुँ बल बुद्धि बिसेषा ॥

jat pavanasut devanh dekha | janain kahun bal buddhi bisesha ||

देवताओं ने पवनपुत्र को जाते देखा। उनके विशेष बल और बुद्धि को जानने के लिए,

The gods watched the son of the Wind going, and wished to know the measure of his strength and wisdom.

सुरसा नाम अहिन्ह कै माता । पठइन्हि आइ कही तेहिं बाता ॥

surasa nam ahinh kai mata | pathinhi ai kahi tehin bata ||

उन्होंने सर्पों की माता सुरसा को भेजा। उसने आकर हनुमान जी से यह बात कही:

They sent Surasa, the mother of serpents; she came and spoke to him:

आजु सुरन्ह मोहि दीन्ह अहारा । सुनत बचन कह पवनकुमारा ॥

aju suranh mohi dinh ahara | sunat bachan kah pavanakumara ||

'आज देवताओं ने मुझे भोजन दिया है।' यह सुनकर पवनकुमार बोले:

'Today the gods have given me my food.' Hearing this, the son of the Wind said:

राम काजु करि फिरि मैं आवौं । सीता कइ सुधि प्रभुहि सुनावौं ॥

ram kaju kari phiri main avaun | sita ki sudhi prabhuhi sunavaun ||

'राम जी का काम करके मैं लौट आऊँ और सीता जी की खबर प्रभु को सुना दूँ,

'Let me do Ram's work and come back, and tell my Lord news of Sita;

तब तव बदन पैठिहउँ आई । सत्य कहउँ मोहि जान दे माई ॥

tab tav badan paithihun ai | saty kahun mohi jan de mai ||

तब मैं आकर तुम्हारे मुँह में घुस जाऊँगा। हे माता! मैं सच कहता हूँ, अभी मुझे जाने दो।'

then I will come and enter your mouth. I tell you truly, mother, let me go.'

कवनेहुँ जतन देइ नहिं जाना । ग्रससि न मोहि कहेउ हनुमाना ॥

kavanehun jatan dei nahin jana | grasasi n mohi kaheu hanumana ||

जब किसी भी उपाय से उसने जाने नहीं दिया, तब हनुमान जी ने कहा: 'तो फिर मुझे खा क्यों नहीं लेती?'

When by no means would she let him go, Hanuman said: 'Then why not swallow me?'

जोजन भरि तेहिं बदनु पसारा । कपि तनु कीन्ह दुगुन बिस्तारा ॥

jojan bhari tehin badanu pasara | kapi tanu kinh dugun bistara ||

उसने एक योजन तक मुँह फैलाया; तब हनुमान जी ने अपना शरीर उससे दुगुना बढ़ा लिया।

She opened her mouth a yojana wide; the monkey made his body twice as large.

सोरह जोजन मुख तेहिं ठयऊ । तुरत पवनसुत बत्तिस भयऊ ॥

sorah jojan mukh tehin thayu | turat pavanasut battis bhayu ||

उसने सोलह योजन का मुख किया; पवनपुत्र तुरंत बत्तीस योजन के हो गए।

She made her mouth sixteen yojanas; at once the son of the Wind became thirty-two.

जस जस सुरसा बदनु बढ़ावा । तासु दून कपि रूप देखावा ॥

jas jas surasa badanu barhava | tasu dun kapi rup dekhava ||

सुरसा जितना-जितना मुख बढ़ाती, हनुमान जी उसका दुगुना रूप दिखाते।

However much Surasa widened her mouth, the monkey showed a form twice as big.

सत जोजन तेहिं आनन कीन्हा । अति लघु रूप पवनसुत लीन्हा ॥

sat jojan tehin anan kinha | ati laghu rup pavanasut linha ||

उसने सौ योजन का मुख किया; तब पवनपुत्र ने बहुत छोटा रूप धारण कर लिया,

She made her mouth a hundred yojanas; the son of the Wind took a very tiny form,

बदन पइठि पुनि बाहेर आवा । मागा बिदा ताहि सिरु नावा ॥

badan pithi puni baher ava | maga bida tahi siru nava ||

और उसके मुख में घुसकर फिर बाहर निकल आए, और सिर नवाकर विदा माँगी।

entered her mouth and came out again, then bowed his head and asked leave to go.

मोहि सुरन्ह जेहि लागि पठावा । बुधि बल मरमु तोर मैं पावा ॥

mohi suranh jehi lagi pathava | budhi bal maramu tor main pava ||

(सुरसा ने कहा:) 'देवताओं ने जिसके लिए मुझे भेजा था, वह तुम्हारी बुद्धि और बल का भेद मैंने पा लिया।

She said: 'I have found the secret of your wisdom and strength, which the gods sent me to test.

राम काजु सबु करिहहु तुम्ह बल बुद्धि निधान । आसिष देइ गई सो हरषि चलेउ हनुमान ॥

ram kaju sabu karihahu tumh bal buddhi nidhan | asish dei gi so harashi chaleu hanuman ||

'तुम बल और बुद्धि के भंडार हो, श्री राम जी के सब काम पूरे करोगे।' यह आशीर्वाद देकर वह चली गई, तब हनुमान जी हर्षित होकर चले।

You will accomplish all of Ram's work, O treasury of strength and wisdom.' Giving this blessing she left, and Hanuman went on joyfully.

निसिचरि एक सिंधु महुँ रहई । करि माया नभु के खग गहई ॥

nisichari ek sindhu mahun rahi | kari maya nabhu ke khag gahi ||

समुद्र में एक राक्षसी रहती थी। वह माया करके आकाश में उड़ते पक्षियों को पकड़ लेती थी।

A demoness lived in the sea who by magic caught the birds of the sky.

जीव जंतु जे गगन उड़ाहीं । जल बिलोकि तिन्ह कै परिछाहीं ॥

jiv jantu je gagan urahin | jal biloki tinh kai parichhhahin ||

आकाश में जो जीव-जंतु उड़ते थे, वह जल में उनकी परछाईं देखकर

Whatever creatures flew in the sky, she saw their shadows on the water

गहइ छाहँ सक सो न उड़ाई । एहि बिधि सदा गगनचर खाई ॥

gahi chhhahan sak so n urai | ehi bidhi sada gaganachar khai ||

परछाईं पकड़ लेती थी, जिससे वे उड़ नहीं सकते थे। इस तरह वह सदा आकाशचारी जीवों को खाया करती थी।

and seized the shadow, so they could not fly; in this way she always ate the sky-goers.

सोइ छल हनूमान कहँ कीन्हा । तासु कपटु कपि तुरतहिं चीन्हा ॥

soi chhhal hanuman kahan kinha | tasu kapatu kapi turatahin chinha ||

उसने वही छल हनुमान जी से किया। हनुमान जी ने तुरंत उसका कपट पहचान लिया।

She played the same trick on Hanuman; the monkey at once saw through her deceit.

ताहि मारि मारुतसुत बीरा । बारिधि पार गयउ मतिधीरा ॥

tahi mari marutasut bira | baridhi par gayu matidhira ||

धीर बुद्धि वाले वीर पवनपुत्र उसे मारकर समुद्र के पार गए।

The brave, steady-minded son of the Wind killed her and crossed the ocean.

तहाँ जाइ देखी बन सोभा । गुंजत चंचरीक मधु लोभा ॥

tahan jai dekhi ban sobha | gunjat chancharik madhu lobha ||

वहाँ जाकर उन्होंने वन की शोभा देखी। मधु के लोभ से भौंरे गुंजार कर रहे थे।

There he saw the beauty of the woods, with bees humming, greedy for honey.

नाना तरु फल फूल सुहाए । खग मृग बृंद देखि मन भाए ॥

nana taru phal phul suhae | khag mrig brind dekhi man bhae ||

अनेक प्रकार के वृक्ष फल-फूलों से सुशोभित थे। पक्षियों और पशुओं के झुंड देखकर मन प्रसन्न हो गया।

Many kinds of trees with lovely fruit and flowers, and flocks of birds and herds of deer, delighted his heart.

सैल बिसाल देखि एक आगें । ता पर धाइ चढेउ भय त्यागें ॥

sail bisal dekhi ek agen | ta par dhai chadheu bhay tyagen ||

सामने एक विशाल पर्वत देखकर वे निर्भय होकर दौड़कर उस पर चढ़ गए।

Seeing a huge mountain ahead, he ran up it without fear.

उमा न कछु कपि कै अधिकाई । प्रभु प्रताप जो कालहि खाई ॥

uma n kachhhu kapi kai adhikai | prabhu pratap jo kalahi khai ||

(शिव जी कहते हैं:) हे उमा! इसमें वानर की कोई बड़ाई नहीं है। यह प्रभु का प्रताप है, जो काल को भी खा जाता है।

(Shiva says:) Uma, this is no greatness of the monkey; it is the glory of the Lord, which devours even Time.

गिरि पर चढि लंका तेहिं देखी । कहि न जाइ अति दुर्ग बिसेषी ॥

giri par chadhi lanka tehin dekhi | kahi n jai ati durg biseshi ||

पर्वत पर चढ़कर उन्होंने लंका देखी। वह बहुत ही बड़ा दुर्ग है, जिसका वर्णन नहीं हो सकता।

Climbing the mountain he saw Lanka, a fortress so formidable it cannot be described,

अति उतंग जलनिधि चहु पासा । कनक कोट कर परम प्रकासा ॥

ati utang jalanidhi chahu pasa | kanak kot kar param prakasa ||

वह अत्यंत ऊँची है, उसके चारों ओर समुद्र है, और सोने के परकोटे का परम प्रकाश है।

very high, with the sea all around, its golden ramparts blazing with light.

कनक कोट बिचित्र मनि कृत सुंदरायतना घना । चउहट्ट हट्ट सुबट्ट बीथीं चारु पुर बहु बिधि बना । गज बाजि खच्चर निकर पदचर रथ बरूथन्हि को गनै । बहुरूप निसिचर जूथ अतिबल सेन बरनत नहिं बनै ॥

kanak kot bichitr mani krit sundarayatana ghana | chuhatt hatt subatt bithin charu pur bahu bidhi bana | gaj baji khachchar nikar padachar rath baruthanhi ko ganai | bahurup nisichar juth atibal sen baranat nahin banai ||

मणियों से जड़े विचित्र सोने के परकोटे और बहुत से सुंदर घर हैं; चौराहे, बाज़ार, सुंदर मार्ग और गलियाँ हैं; सुंदर नगर बहुत तरह से बसा है। हाथी, घोड़े, खच्चरों के समूह, पैदल और रथों की टुकड़ियों को कौन गिन सकता है? अनेक रूपों वाले अति बलवान राक्षसों के दल की सेना का वर्णन नहीं हो सकता।

Golden ramparts set with many gems, and countless beautiful houses; crossroads, markets, fine roads and lanes: the lovely city is laid out in many ways. Elephants, horses, mules, crowds of foot soldiers and chariots - who could count them? Troops of mighty demons of many forms make an army beyond description.

बन बाग उपबन बाटिका सर कूप बापीं सोहहीं । नर नाग सुर गंधर्ब कन्या रूप मुनि मन मोहहीं । कहुँ माल देह बिसाल सैल समान अतिबल गर्जहीं । नाना अखारेन्ह भिरहिं बहु बिधि एक एकन्ह तर्जहीं ॥

ban bag upaban batika sar kup bapin sohahin | nar nag sur gandharb kanya rup muni man mohahin | kahun mal deh bisal sail saman atibal garjahin | nana akharenh bhirahin bahu bidhi ek ekanh tarjahin ||

वन, बाग, उपवन, फुलवारी, तालाब, कुएँ और बावड़ियाँ सुशोभित हैं। मनुष्य, नाग, देवता और गंधर्वों की कन्याएँ अपने रूप से मुनियों के मन को भी मोह लेती हैं। कहीं पर्वत के समान विशाल शरीर वाले अति बलवान मल्ल गरज रहे हैं; अनेक अखाड़ों में बहुत तरह से भिड़ते और एक-दूसरे को ललकारते हैं।

Woods, gardens, groves, orchards, lakes, wells and stepwells are beautiful. Daughters of men, nagas, gods and gandharvas, by their beauty, enchant even sages. Somewhere wrestlers with huge bodies, like mountains and immensely strong, roar; in many arenas they grapple in many ways and challenge one another.

करि जतन भट कोटिन्ह बिकट तन नगर चहुँ दिसि रच्छहीं । कहुँ महिष मानुष धेनु खर अज खल निसाचर भच्छहीं । एहि लागि तुलसीदास इन्ह की कथा कछु एक है कही । रघुबीर सर तीरथ सरीरन्हि त्यागि गति पैहहिं सही ॥

kari jatan bhat kotinh bikat tan nagar chahun disi rachchhhahin | kahun mahish manush dhenu khar aj khal nisachar bhachchhhahin | ehi lagi tulasidas inh ki katha kachhhu ek hai kahi | raghubir sar tirath sariranhi tyagi gati paihahin sahi ||

करोड़ों भयंकर शरीर वाले योद्धा यत्न करके नगर की चारों दिशाओं में रक्षा करते हैं। कहीं दुष्ट राक्षस भैंसों, मनुष्यों, गायों, गधों और बकरों को खा रहे हैं। तुलसीदास ने इनकी कथा इसीलिए कुछ थोड़ी-सी कही है कि ये रघुवीर के बाण रूपी तीर्थ में शरीर त्यागकर निश्चय ही परम गति पाएँगे।

Millions of warriors of fearsome body guard the city carefully on all four sides. Somewhere the wicked demons eat buffaloes, men, cows, donkeys and goats. Tulsidas has told a little of their story for this reason: they will surely give up their bodies at the holy place of Raghubir's arrows and attain the highest state.

पुर रखवारे देखि बहु कपि मन कीन्ह बिचार । अति लघु रूप धरौं निसि नगर करौं पइसार ॥

pur rakhavare dekhi bahu kapi man kinh bichar | ati laghu rup dharaun nisi nagar karaun pisar ||

नगर के बहुत से रखवालों को देखकर हनुमान जी ने मन में विचार किया कि बहुत छोटा रूप धरकर रात में नगर में प्रवेश करूँ।

Seeing the many guards of the city, the monkey thought: 'I will take a very small form and enter the city at night.'

मसक समान रूप कपि धरी । लंकहि चलेउ सुमिरि नरहरी ॥

masak saman rup kapi dhari | lankahi chaleu sumiri narahari ||

हनुमान जी मच्छर के समान छोटा रूप धरकर, नर रूप में लीला करने वाले भगवान का स्मरण करके लंका की ओर चले।

The monkey took a form the size of a mosquito and, remembering the Lord who took the man-lion form, set out for Lanka.

नाम लंकिनी एक निसिचरी । सो कह चलेसि मोहि निंदरी ॥

nam lankini ek nisichari | so kah chalesi mohi nindari ||

लंकिनी नाम की एक राक्षसी थी। उसने कहा: 'मेरा निरादर करके कहाँ चला जा रहा है?

A demoness named Lankini said: 'Where are you going, ignoring me?

जानेहि नहीं मरमु सठ मोरा । मोर अहार जहाँ लगि चोरा ॥

janehi nahin maramu sath mora | mor ahar jahan lagi chora ||

'अरे मूर्ख! तूने मेरा भेद नहीं जाना? जहाँ तक (जितने) चोर हैं, वे सब मेरा आहार हैं।'

Fool, don't you know my secret? Every thief that comes here is my food.'

मुठिका एक महा कपि हनी । रुधिर बमत धरनीं ढनमनी ॥

muthika ek maha kapi hani | rudhir bamat dharanin dhanamani ||

महाकपि हनुमान जी ने उसे एक घूँसा मारा, जिससे वह खून की उलटी करती हुई धरती पर लुढ़क पड़ी।

The great monkey struck her a blow with his fist; vomiting blood, she rolled on the ground.

पुनि संभारि उठी सो लंका । जोरि पानि कर बिनय ससंका ॥

puni sanbhari uthi so lanka | jori pani kar binay sasanka ||

फिर वह लंकिनी सँभलकर उठी और डरकर हाथ जोड़कर विनती करने लगी:

Then that Lanka recovered and rose, and, afraid, joined her palms and pleaded:

जब रावनहि ब्रह्म बर दीन्हा । चलत बिरंचि कहा मोहि चीन्हा ॥

jab ravanahi brahm bar dinha | chalat biranchi kaha mohi chinha ||

'जब ब्रह्मा जी ने रावण को वर दिया था, तब चलते समय उन्होंने मुझे राक्षसों के विनाश की यह पहचान बता दी थी:

'When Brahma gave Ravan his boon, as he left he told me this sign:

बिकल होसि तैं कपि कें मारे । तब जानेसु निसिचर संघारे ॥

bikal hosi tain kapi ken mare | tab janesu nisichar sanghare ||

"जब तू बंदर के मारने से व्याकुल हो जाए, तब जान लेना कि राक्षसों का संहार आ गया।"

"When you are shaken by a monkey's blow, know that the demons' destruction has come."

तात मोर अति पुन्य बहूता । देखेउँ नयन राम कर दूता ॥

tat mor ati puny bahuta | dekheun nayan ram kar duta ||

हे तात! मेरे बड़े पुण्य हैं कि मैंने अपनी आँखों से श्री राम जी के दूत को देखा।

Dear one, my merit must be very great, that I have seen Ram's messenger with my own eyes.

तात स्वर्ग अपबर्ग सुख धरिअ तुला एक अंग । तूल न ताहि सकल मिलि जो सुख लव सतसंग ॥

tat svarg apabarg sukh dharia tula ek ang | tul n tahi sakal mili jo sukh lav satasang ||

हे तात! स्वर्ग और मोक्ष के सब सुखों को तराजू के एक पलड़े में रखा जाए, तो भी वे सब मिलकर उस सुख के बराबर नहीं हो सकते जो क्षण भर के सत्संग से मिलता है।

Dear one, if the joys of heaven and of liberation were all put together on one pan of the scales, they would not equal the joy of a moment in good company.

प्रबिसि नगर कीजे सब काजा । हृदयँ राखि कोसलपुर राजा ॥

prabisi nagar kije sab kaja | hridayan rakhi kosalapur raja ||

अयोध्यापुरी के राजा रघुनाथ जी को हृदय में रखकर नगर में प्रवेश कीजिए और सब काम कीजिए।

Enter the city and do all your work, keeping the King of Kosala in your heart.

गरल सुधा रिपु करहिं मिताई । गोपद सिंधु अनल सितलाई ॥

garal sudha ripu karahin mitai | gopad sindhu anal sitalai ||

उसके लिए विष अमृत हो जाता है, शत्रु मित्रता करने लगते हैं, समुद्र गाय के खुर जितना हो जाता है और अग्नि शीतल हो जाती है;

For him poison becomes nectar, enemies become friends, the ocean becomes a cow's hoofprint and fire grows cool;

गरुड़ सुमेरु रेनु सम ताही । राम कृपा करि चितवा जाही ॥

garur sumeru renu sam tahi | ram kripa kari chitava jahi ||

और सुमेरु पर्वत उसके लिए धूल के कण के समान हो जाता है, जिसे राम जी ने कृपा करके देख लिया।'

and Mount Sumeru becomes like a speck of dust, on whom Ram has looked with grace.'

अति लघु रूप धरेउ हनुमाना । पैठा नगर सुमिरि भगवाना ॥

ati laghu rup dhareu hanumana | paitha nagar sumiri bhagavana ||

हनुमान जी ने बहुत ही छोटा रूप धारण किया और भगवान का स्मरण करके नगर में प्रवेश किया।

Hanuman took a very small form and entered the city, remembering the Lord.

मंदिर मंदिर प्रति करि सोधा । देखे जहँ तहँ अगनित जोधा ॥

mandir mandir prati kari sodha | dekhe jahan tahan aganit jodha ||

उन्होंने एक-एक महल की खोज की। जहाँ-तहाँ असंख्य योद्धा देखे।

He searched every palace and saw countless warriors everywhere.

गयउ दसानन मंदिर माहीं । अति बिचित्र कहि जात सो नाहीं ॥

gayu dasanan mandir mahin | ati bichitr kahi jat so nahin ||

फिर वे रावण के महल में गए। वह अत्यंत विचित्र था, जिसका वर्णन नहीं हो सकता।

He went into Ravan's palace; it was so wonderful it cannot be described.

सयन किएँ देखा कपि तेही । मंदिर महुँ न दीखि बैदेही ॥

sayan kien dekha kapi tehi | mandir mahun n dikhi baidehi ||

हनुमान जी ने उस (रावण) को सोया हुआ देखा, परंतु महल में जानकी जी नहीं दिखाई दीं।

The monkey saw Ravan asleep, but did not see Vaidehi in the palace.

भवन एक पुनि दीख सुहावा । हरि मंदिर तहँ भिन्न बनावा ॥

bhavan ek puni dikh suhava | hari mandir tahan bhinn banava ||

फिर एक सुंदर भवन दिखाई दिया। उसमें भगवान का एक अलग मंदिर बना हुआ था।

Then he saw a lovely house, with a temple of Hari built apart in it.

रामायुध अंकित गृह सोभा बरनि न जाइ । नव तुलसिका बृंद तहँ देखि हरष कपिराइ ॥

ramayudh ankit grih sobha barani n jai | nav tulasika brind tahan dekhi harash kapirai ||

वह महल श्री राम जी के आयुधों (धनुष-बाण) के चिह्नों से अंकित था, उसकी शोभा का वर्णन नहीं हो सकता। वहाँ नई-नई तुलसी के पौधों के समूह देखकर कपिराज हनुमान जी हर्षित हुए।

The house, marked with the weapons of Ram, was beautiful beyond description; seeing fresh clumps of tulsi there, the monkey king was glad.

लंका निसिचर निकर निवासा । इहाँ कहाँ सज्जन कर बासा ॥

lanka nisichar nikar nivasa | ihan kahan sajjan kar basa ||

'लंका तो राक्षसों के समूह का निवास स्थान है। यहाँ सज्जन पुरुष का निवास कहाँ?'

'Lanka is the home of hordes of demons; how could a good man live here?'

मन महुँ तरक करैं कपि लागा । तेहीं समय बिभीषनु जागा ॥

man mahun tarak karain kapi laga | tehin samay bibhishanu jaga ||

हनुमान जी मन में विचार करने लगे। उसी समय विभीषण जी जागे।

The monkey began to wonder in his mind; just then Vibhishan woke.

राम राम तेहिं सुमिरन कीन्हा । हृदयँ हरष कपि सज्जन चीन्हा ॥

ram ram tehin sumiran kinha | hridayan harash kapi sajjan chinha ||

उन्होंने 'राम राम' कहकर स्मरण किया। हनुमान जी हृदय में हर्षित हुए और उन्हें सज्जन जान लिया।

He remembered Ram, saying 'Ram, Ram'; the monkey was glad at heart and recognised a good man.

एहि सन हठि करिहउँ पहिचानी । साधु ते होइ न कारज हानी ॥

ehi san hathi karihun pahichani | sadhu te hoi n karaj hani ||

'इनसे हठपूर्वक परिचय करूँगा, क्योंकि साधु से कार्य की हानि नहीं होती।'

'I will make myself known to him; from a good man no harm can come to the task.'

बिप्र रूप धरि बचन सुनाए । सुनत बिभीषन उठि तहँ आए ॥

bipr rup dhari bachan sunae | sunat bibhishan uthi tahan ae ||

ब्राह्मण का रूप धरकर उन्होंने वचन सुनाए। सुनते ही विभीषण जी उठकर वहाँ आए।

Taking the form of a brahmin he called out; hearing him, Vibhishan rose and came there.

करि प्रनाम पूँछी कुसलाई । बिप्र कहहु निज कथा बुझाई ॥

kari pranam punchhhi kusalai | bipr kahahu nij katha bujhai ||

प्रणाम करके कुशल पूछी और कहा: 'हे ब्राह्मण देव! अपनी कथा समझाकर कहिए।

He bowed and asked after his welfare: 'Brahmin, tell me your story plainly.

की तुम्ह हरि दासन्ह महँ कोई । मोरें हृदय प्रीति अति होई ॥

ki tumh hari dasanh mahan koi | moren hriday priti ati hoi ||

क्या आप हरिभक्तों में से कोई हैं? क्योंकि आपको देखकर मेरे हृदय में अत्यंत प्रेम उमड़ रहा है।

Are you one of Hari's servants? For great love is rising in my heart.

की तुम्ह रामु दीन अनुरागी । आयहु मोहि करन बड़भागी ॥

ki tumh ramu din anuragi | ayahu mohi karan barabhagi ||

या आप दीनों से प्रेम करने वाले स्वयं श्री राम जी हैं, जो मुझे बड़भागी बनाने आए हैं?'

Or are you Ram himself, who loves the humble, come to make me blessed?'

तब हनुमंत कही सब राम कथा निज नाम । सुनत जुगल तन पुलक मन मगन सुमिरि गुन ग्राम ॥

tab hanumant kahi sab ram katha nij nam | sunat jugal tan pulak man magan sumiri gun gram ||

तब हनुमान जी ने श्री राम जी की सारी कथा कहकर अपना नाम बताया। सुनते ही दोनों के शरीर पुलकित हो गए और श्री राम जी के गुण समूहों का स्मरण करके दोनों के मन मग्न हो गए।

Then Hanuman told him the whole story of Ram and his own name; as they listened, both thrilled in body and their minds were absorbed, remembering Ram's many virtues.

सुनहु पवनसुत रहनि हमारी । जिमि दसनन्हि महुँ जीभ बिचारी ॥

sunahu pavanasut rahani hamari | jimi dasananhi mahun jibh bichari ||

(विभीषण जी ने कहा:) 'हे पवनपुत्र! मेरी रहनी सुनो। मैं यहाँ वैसे ही रहता हूँ जैसे दाँतों के बीच में बेचारी जीभ।

'Listen, son of the Wind, to how I live: like the poor tongue among the teeth.

तात कबहुँ मोहि जानि अनाथा । करिहहिं कृपा भानुकुल नाथा ॥

tat kabahun mohi jani anatha | karihahin kripa bhanukul natha ||

हे तात! क्या कभी सूर्यकुल के नाथ मुझे अनाथ जानकर मुझ पर कृपा करेंगे?

Dear one, will the lord of the Sun dynasty ever know me as helpless and show me grace?

तामस तनु कछु साधन नाहीं । प्रीति न पद सरोज मन माहीं ॥

tamas tanu kachhhu sadhan nahin | priti n pad saroj man mahin ||

मेरा तामसी शरीर होने से कोई साधन तो बनता नहीं, और न मन में श्री राम जी के चरणकमलों में प्रेम ही है।

My body is of a dark nature, I have no spiritual practice, and no love in my mind for his lotus feet.

अब मोहि भा भरोस हनुमंता । बिनु हरिकृपा मिलहिं नहिं संता ॥

ab mohi bha bharos hanumanta | binu harikripa milahin nahin santa ||

परंतु हे हनुमान! अब मुझे विश्वास हो गया, क्योंकि हरि की कृपा के बिना संत नहीं मिलते।

But now, Hanuman, I have hope, for without Hari's grace one does not meet saints.

जौं रघुबीर अनुग्रह कीन्हा । तौ तुम्ह मोहि दरसु हठि दीन्हा ॥

jaun raghubir anugrah kinha | tau tumh mohi darasu hathi dinha ||

जब रघुवीर ने कृपा की है, तभी तो आपने हठ करके (स्वयं) मुझे दर्शन दिए हैं।'

Since Raghubir has shown me favour, you have come of your own accord to give me sight of you.'

सुनहु बिभीषन प्रभु कै रीती । करहिं सदा सेवक पर प्रीती ॥

sunahu bibhishan prabhu kai riti | karahin sada sevak par priti ||

(हनुमान जी ने कहा:) 'हे विभीषण जी! सुनिए, प्रभु की यही रीति है कि वे सेवक पर सदा प्रेम करते हैं।

'Listen, Vibhishan, to the Lord's way: he always loves his servants.

कहहु कवन मैं परम कुलीना । कपि चंचल सबहीं बिधि हीना ॥

kahahu kavan main param kulina | kapi chanchal sabahin bidhi hina ||

भला कहिए, मैं ही कौन बड़ा कुलीन हूँ? चंचल वानर हूँ और सब प्रकार से नीच हूँ;

Tell me, what high birth have I? A restless monkey, lowly in every way;

प्रात लेइ जो नाम हमारा । तेहि दिन ताहि न मिलै अहारा ॥

prat lei jo nam hamara | tehi din tahi n milai ahara ||

प्रातःकाल जो हमारा (बंदरों का) नाम ले ले, उस दिन उसे भोजन न मिले।

whoever says our name in the morning gets no food that day.

अस मैं अधम सखा सुनु मोहू पर रघुबीर । कीन्ही कृपा सुमिरि गुन भरे बिलोचन नीर ॥

as main adham sakha sunu mohu par raghubir | kinhi kripa sumiri gun bhare bilochan nir ||

हे सखा! सुनिए, मैं ऐसा अधम हूँ, पर रघुवीर ने मुझ पर भी कृपा की है।' भगवान के गुणों का स्मरण करके हनुमान जी के नेत्रों में जल भर आया।

Listen, friend: I am so lowly, yet Raghubir has shown grace even to me.' Remembering his virtues, his eyes filled with tears.

जानतहूँ अस स्वामि बिसारी । फिरहिं ते काहे न होहिं दुखारी ॥

janatahun as svami bisari | phirahin te kahe n hohin dukhari ||

'जो जानते हुए भी ऐसे स्वामी को भुलाकर भटकते हैं, वे क्यों न दुखी हों?'

'Those who knowingly forget such a master and wander away - why would they not suffer?'

एहि बिधि कहत राम गुन ग्रामा । पावा अनिर्बाच्य बिश्रामा ॥

ehi bidhi kahat ram gun grama | pava anirbachy bishrama ||

इस प्रकार श्री राम जी के गुण समूहों को कहते हुए उन्होंने अनिर्वचनीय शांति पाई।

Speaking thus of Ram's many virtues, he found a peace beyond words.

पुनि सब कथा बिभीषन कही । जेहि बिधि जनकसुता तहँ रही ॥

puni sab katha bibhishan kahi | jehi bidhi janakasuta tahan rahi ||

फिर विभीषण जी ने सारी कथा कही कि जानकी जी वहाँ किस प्रकार रहती हैं।

Then Vibhishan told the whole story of how Janak's daughter lived there.

तब हनुमंत कहा सुनु भ्राता । देखी चहउँ जानकी माता ॥

tab hanumant kaha sunu bhrata | dekhi chahun janaki mata ||

तब हनुमान जी ने कहा: 'हे भाई! सुनो, मैं जानकी माता को देखना चाहता हूँ।'

Then Hanuman said: 'Listen, brother, I wish to see Mother Janaki.'

जुगुति बिभीषन सकल सुनाई । चलेउ पवनसुत बिदा कराई ॥

juguti bibhishan sakal sunai | chaleu pavanasut bida karai ||

विभीषण जी ने (माता के दर्शन की) सब युक्तियाँ कह सुनाईं। तब पवनपुत्र विदा लेकर चले।

Vibhishan told him every means; the son of the Wind took leave and set out.

करि सोइ रूप गयउ पुनि तहवाँ । बन असोक सीता रह जहवाँ ॥

kari soi rup gayu puni tahavan | ban asok sita rah jahavan ||

फिर वही (मच्छर जैसा) रूप धरकर वे वहाँ गए, जहाँ अशोक वन में सीता जी रहती थीं।

Taking that same form again, he went to the Ashok grove where Sita stayed.

देखि मनहि महुँ कीन्ह प्रनामा । बैठेहिं बीति जात निसि जामा ॥

dekhi manahi mahun kinh pranama | baithehin biti jat nisi jama ||

सीता जी को देखकर हनुमान जी ने मन ही मन प्रणाम किया। (उन्होंने देखा कि) बैठे-बैठे ही उनकी रात के पहर बीत जाते हैं।

Seeing her, he bowed to her in his mind; she sat, and the watches of the night passed.

कृस तनु सीस जटा एक बेनी । जपति हृदयँ रघुपति गुन श्रेनी ॥

kris tanu sis jata ek beni | japati hridayan raghupati gun shreni ||

शरीर दुबला हो गया है, सिर पर जटाओं की एक वेणी है, और वे हृदय में रघुनाथ जी के गुण समूहों का जप करती हैं।

Her body thin, her hair in a single matted braid, she was repeating in her heart the many virtues of Raghupati.

निज पद नयन दिएँ मन राम पद कमल लीन । परम दुखी भा पवनसुत देखि जानकी दीन ॥

nij pad nayan dien man ram pad kamal lin | param dukhi bha pavanasut dekhi janaki din ||

जानकी जी नेत्रों को अपने चरणों में लगाए हुए हैं और मन श्री राम जी के चरणकमलों में लीन है। जानकी जी को दीन देखकर पवनपुत्र बहुत दुखी हुए।

Her eyes on her own feet and her mind absorbed in Ram's lotus feet - seeing Janaki so forlorn, the son of the Wind was deeply grieved.

तरु पल्लव महँ रहा लुकाई । करइ बिचार करौं का भाई ॥

taru pallav mahan raha lukai | kari bichar karaun ka bhai ||

वे वृक्ष के पत्तों में छिप रहे और विचार करने लगे कि हे भाई! क्या करूँ?

He hid among the leaves of a tree and thought: 'Brother, what shall I do?'

तेहि अवसर रावनु तहँ आवा । संग नारि बहु किएँ बनावा ॥

tehi avasar ravanu tahan ava | sang nari bahu kien banava ||

उसी समय रावण बहुत सी स्त्रियों को साथ लिए सज-धजकर वहाँ आया।

At that moment Ravan came there, with many women, adorned, in his company.

बहु बिधि खल सीतहि समुझावा । साम दान भय भेद देखावा ॥

bahu bidhi khal sitahi samujhava | sam dan bhay bhed dekhava ||

उस दुष्ट ने सीता जी को बहुत प्रकार से समझाया। साम, दान, भय और भेद दिखलाया।

The wicked one tried in many ways to persuade Sita, showing her persuasion, gifts, fear and division.

कह रावनु सुनु सुमुखि सयानी । मंदोदरी आदि सब रानी ॥

kah ravanu sunu sumukhi sayani | mandodari adi sab rani ||

रावण ने कहा: 'हे सुमुखि! हे सयानी! सुनो, मंदोदरी आदि सब रानियों को

Ravan said: 'Listen, fair and wise one: Mandodari and all my queens

तव अनुचरीं करउँ पन मोरा । एक बार बिलोकु मम ओरा ॥

tav anucharin karun pan mora | ek bar biloku mam ora ||

मैं तुम्हारी दासी बना दूँगा, यह मेरा प्रण है। तुम एक बार मेरी ओर देखो तो सही।'

I will make your servants, I promise; just look at me once.'

तृन धरि ओट कहति बैदेही । सुमिरि अवधपति परम सनेही ॥

trin dhari ot kahati baidehi | sumiri avadhapati param sanehi ||

अपने परम स्नेही कोसलाधीश श्री राम जी का स्मरण करके जानकी जी तिनके की आड़ करके कहने लगीं:

Holding a blade of grass as a screen between them, Vaidehi spoke, remembering her most loving lord of Avadh:

सुनु दसमुख खद्योत प्रकासा । कबहुँ कि नलिनी करइ बिकासा ॥

sunu dasamukh khadyot prakasa | kabahun ki nalini kari bikasa ||

'हे दशमुख! सुन, जुगनू के प्रकाश से कभी कमलिनी खिल सकती है?

'Listen, ten-faced one: can a lotus ever open by the light of a firefly?

अस मन समुझु कहति जानकी । खल सुधि नहिं रघुबीर बान की ॥

as man samujhu kahati janaki | khal sudhi nahin raghubir ban ki ||

जानकी जी फिर कहती हैं: तू अपने मन में ऐसा समझ ले। रे दुष्ट! तुझे रघुवीर के बाण की खबर नहीं है।

Understand this in your mind,' said Janaki, 'wicked one, you have no thought of Raghubir's arrows.

सठ सूने हरि आनेहि मोहि । अधम निलज्ज लाज नहिं तोही ॥

sath sune hari anehi mohi | adham nilajj laj nahin tohi ||

रे पापी! तू मुझे सूने में हर लाया है। रे अधम! निर्लज्ज! तुझे लज्जा नहीं आती?'

Fool, you carried me off when I was alone; base and shameless one, have you no shame?'

आपुहि सुनि खद्योत सम रामहि भानु समान । परुष बचन सुनि काढ़ि असि बोला अति खिसिआन ॥

apuhi suni khadyot sam ramahi bhanu saman | parush bachan suni karhi asi bola ati khisian ||

अपने को जुगनू के समान और श्री राम जी को सूर्य के समान सुनकर और सीता जी के कठोर वचन सुनकर रावण तलवार निकालकर बड़े गुस्से में बोला:

Hearing himself likened to a firefly and Ram to the sun, and hearing her harsh words, he drew his sword and spoke in great fury:

सीता तैं मम कृत अपमाना । कटिहउँ तव सिर कठिन कृपाना ॥

sita tain mam krit apamana | katihun tav sir kathin kripana ||

'सीता! तूने मेरा अपमान किया है। मैं तेरा सिर इस कठोर तलवार से काट डालूँगा।

'Sita, you have insulted me; I will cut off your head with my hard sword.

नाहिं त सपदि मानु मम बानी । सुमुखि होति न त जीवन हानी ॥

nahin t sapadi manu mam bani | sumukhi hoti n t jivan hani ||

नहीं तो जल्दी मेरी बात मान ले। हे सुमुखि! नहीं तो जीवन से हाथ धोना पड़ेगा।'

Otherwise accept my word at once; fair one, or else you lose your life.'

स्याम सरोज दाम सम सुंदर । प्रभु भुज करि कर सम दसकंधर ॥

syam saroj dam sam sundar | prabhu bhuj kari kar sam dasakandhar ||

(सीता जी ने कहा:) 'हे दशग्रीव! प्रभु की भुजा, जो श्याम कमल की माला के समान सुंदर और हाथी की सूँड़ के समान (पुष्ट और विशाल) है,

'Beautiful as a garland of dark lotuses, ten-headed one, my Lord's arm is like an elephant's trunk:

सो भुज कंठ कि तव असि घोरा । सुनु सठ अस प्रवान पन मोरा ॥

so bhuj kanth ki tav asi ghora | sunu sath as pravan pan mora ||

या तो वह भुजा ही मेरे कंठ में पड़ेगी या तेरी भयानक तलवार ही। रे शठ! सुन, यही मेरा सच्चा प्रण है।'

either that arm will be around my neck, or your terrible sword. Listen, wicked one, this is my firm vow.'

चंद्रहास हरु मम परितापं । रघुपति बिरह अनल संजातं ॥

chandrahas haru mam paritapan | raghupati birah anal sanjatan ||

(सीता जी कहती हैं:) 'हे चंद्रहास (तलवार)! श्री रघुनाथ जी के विरह की अग्नि से उत्पन्न मेरी बड़ी भारी जलन को तू हर ले।

'O Chandrahas sword, take away my anguish, born of the fire of separation from Raghupati.

सीतल निसित बहसि बर धारा । कह सीता हरु मम दुख भारा ॥

sital nisit bahasi bar dhara | kah sita haru mam dukh bhara ||

हे तलवार! तू शीतल, तीव्र और श्रेष्ठ धार बहाती है (अर्थात तेरी धार ठंडी और तेज है), तू मेरे दुख के बोझ को हर ले।'

You bear a cool, sharp, fine edge,' said Sita; 'take away the heavy burden of my sorrow.'

सुनत बचन पुनि मारन धावा । मयतनयाँ कहि नीति बुझावा ॥

sunat bachan puni maran dhava | mayatanayan kahi niti bujhava ||

सीता जी के ये वचन सुनते ही वह मारने दौड़ा। तब मय दानव की पुत्री मंदोदरी ने नीति कहकर उसे समझाया।

Hearing this he rushed again to kill her; Maya's daughter (Mandodari) explained right conduct to him.

कहेसि सकल निसिचरिन्ह बोलाई । सीतहि बहु बिधि त्रासहु जाई ॥

kahesi sakal nisicharinh bolai | sitahi bahu bidhi trasahu jai ||

फिर रावण ने सब राक्षसियों को बुलाकर कहा: 'जाकर सीता को बहुत प्रकार से भय दिखलाओ।

He called all the demonesses and said: 'Go and frighten Sita in many ways.

मास दिवस महुँ कहा न माना । तौ मैं मारबि काढ़ि कृपाना ॥

mas divas mahun kaha n mana | tau main marabi karhi kripana ||

यदि महीने भर में यह कहा न माने, तो मैं इसे तलवार निकालकर मार डालूँगा।'

If she does not do as I say within a month, I will draw my sword and kill her.'

भवन गयउ दसकंधर इहाँ पिसाचिनि बृंद । सीतहि त्रास देखावहिं धरहिं रूप बहु मंद ॥

bhavan gayu dasakandhar ihan pisachini brind | sitahi tras dekhavahin dharahin rup bahu mand ||

रावण घर चला गया। यहाँ राक्षसियों के समूह बहुत से बुरे रूप धरकर सीता जी को भय दिखलाने लगे।

The ten-headed one went home; here the band of ogresses took many hideous forms and showed Sita terrors.

त्रिजटा नाम राच्छसी एका । राम चरन रति निपुन बिबेका ॥

trijata nam rachchhhasi eka | ram charan rati nipun bibeka ||

उनमें एक त्रिजटा नाम की राक्षसी थी। उसकी श्री राम जी के चरणों में प्रीति थी और वह विवेक में निपुण थी।

There was a demoness named Trijata, devoted to Ram's feet and skilled in discernment.

सबन्हौ बोलि सुनाएसि सपना । सीतहि सेइ करहु हित अपना ॥

sabanhau boli sunaesi sapana | sitahi sei karahu hit apana ||

उसने सबको बुलाकर अपना स्वप्न सुनाया और कहा: 'सीता जी की सेवा करके अपना कल्याण कर लो।

She called them all and told them her dream: 'Serve Sita, and do yourselves good.

सपनें बानर लंका जारी । जातुधान सेना सब मारी ॥

sapanen banar lanka jari | jatudhan sena sab mari ||

स्वप्न में एक बंदर ने लंका जला दी और राक्षसों की सारी सेना मार डाली।

In my dream a monkey burned Lanka and killed the whole demon army.

खर आरूढ़ नगन दससीसा । मुंडित सिर खंडित भुज बीसा ॥

khar arurh nagan dasasisa | mundit sir khandit bhuj bisa ||

रावण नंगा है और गधे पर सवार है। उसके सिर मुँडे हुए हैं और बीसों भुजाएँ कटी हुई हैं।

The ten-headed one was riding a donkey, naked, his heads shaven and his twenty arms cut off.

एहि बिधि सो दच्छिन दिसि जाई । लंका मनहुँ बिभीषन पाई ॥

ehi bidhi so dachchhhin disi jai | lanka manahun bibhishan pai ||

इस प्रकार से वह दक्षिण (यमपुरी की) दिशा को जा रहा है और मानो लंका विभीषण ने पाई है।

In this state he went to the south, and it seemed Vibhishan had got Lanka.

नगर फिरी रघुबीर दोहाई । तब प्रभु सीता बोलि पठाई ॥

nagar phiri raghubir dohai | tab prabhu sita boli pathai ||

नगर में श्री रामचंद्र जी की दुहाई फिर गई। तब प्रभु ने सीता जी को बुला भेजा।

Raghubir's proclamation rang through the city; then the Lord sent for Sita.

यह सपना मैं कहउँ पुकारी । होइहि सत्य गएँ दिन चारी ॥

yah sapana main kahun pukari | hoihi saty gaen din chari ||

मैं पुकारकर कहती हूँ कि यह स्वप्न चार (कुछ ही) दिनों बाद सत्य होकर रहेगा।'

I say this dream aloud: in a few days it will come true.'

तासु बचन सुनि ते सब डरीं । जनकसुता के चरनन्हि परीं ॥

tasu bachan suni te sab darin | janakasuta ke charananhi parin ||

उसके वचन सुनकर वे सब राक्षसियाँ डर गईं और जानकी जी के चरणों पर गिर पड़ीं।

Hearing her words they were all afraid and fell at the feet of Janak's daughter.

जहँ तहँ गईं सकल तब सीता कर मन सोच । मास दिवस बीतें मोहि मारिहि निसिचर पोच ॥

jahan tahan gin sakal tab sita kar man soch | mas divas biten mohi marihi nisichar poch ||

तब (इसके बाद) वे सब जहाँ-तहाँ चली गईं। सीता जी मन में सोच करने लगीं कि एक महीना बीत जाने पर नीच राक्षस रावण मुझे मारेगा।

Then they all went off here and there, and Sita worried in her mind: 'When the month has passed, the vile demon will kill me.'

त्रिजटा सन बोलीं कर जोरी । मातु बिपति संगिनि तैं मोरी ॥

trijata san bolin kar jori | matu bipati sangini tain mori ||

सीता जी हाथ जोड़कर त्रिजटा से बोलीं: 'हे माता! तू मेरी विपत्ति की संगिनी है।

Joining her palms she said to Trijata: 'Mother, you are my companion in misfortune.

तजौं देह करु बेगि उपाई । दुसह बिरहु अब नहिं सहि जाई ॥

tajaun deh karu begi upai | dusah birahu ab nahin sahi jai ||

जल्दी कोई ऐसा उपाय कर जिससे मैं शरीर छोड़ सकूँ। अब असह्य विरह सहा नहीं जाता।

Quickly find a way for me to leave this body; the unbearable separation can no longer be borne.

आनि काठ रचु चिता बनाई । मातु अनल पुनि देहि लगाई ॥

ani kath rachu chita banai | matu anal puni dehi lagai ||

काठ लाकर चिता बनाकर सजा दे। हे माता! फिर उसमें आग लगा दे।

Bring wood and build a pyre; then, mother, set it alight.

सत्य करहि मम प्रीति सयानी । सुनै को श्रवन सूल सम बानी ॥

saty karahi mam priti sayani | sunai ko shravan sul sam bani ||

हे सयानी! तू मेरी प्रीति को सत्य कर दे। रावण की शूल के समान दुख देने वाली वाणी कानों से कौन सुने?'

Wise one, make my love true; who can bear to hear words that pierce the ears like a spike?'

सुनत बचन पद गहि समुझाएसि । प्रभु प्रताप बल सुजसु सुनाएसि ॥

sunat bachan pad gahi samujhaesi | prabhu pratap bal sujasu sunaesi ||

सीता जी के वचन सुनकर त्रिजटा ने चरण पकड़कर उन्हें समझाया और प्रभु का प्रताप, बल और सुयश सुनाया।

Hearing this, she clasped Sita's feet and consoled her, telling of the Lord's glory, strength and fame.

निसि न अनल मिल सुनु सुकुमारी । अस कहि सो निज भवन सिधारी ॥

nisi n anal mil sunu sukumari | as kahi so nij bhavan sidhari ||

(उसने कहा:) 'हे सुकुमारी! सुनो, रात्रि के समय आग नहीं मिलेगी।' ऐसा कहकर वह अपने घर चली गई।

'Listen, tender one: no fire can be had at night.' Saying this, she went to her own house.

कह सीता बिधि भा प्रतिकूला । मिलहि न पावक मिटिहि न सूला ॥

kah sita bidhi bha pratikula | milahi n pavak mitihi n sula ||

सीता जी कहने लगीं (क्या करूँ) विधाता ही विपरीत हो गया। न आग मिलेगी, न पीड़ा मिटेगी।

Sita said: 'Fate has turned against me; I can find no fire, and my pain will not end.

देखिअत प्रगट गगन अंगारा । अवनि न आवत एकउ तारा ॥

dekhiat pragat gagan angara | avani n avat eku tara ||

आकाश में अंगारे प्रकट दिखाई दे रहे हैं, पर पृथ्वी पर एक भी तारा नहीं आता।

Embers are clearly seen in the sky, yet not one star comes down to earth.

पावकमय ससि स्त्रवत न आगी । मानहुँ मोहि जानि हतभागी ॥

pavakamay sasi stravat n agi | manahun mohi jani hatabhagi ||

चंद्रमा अग्निमय है, किंतु वह भी मानो मुझे अभागिनी जानकर आग नहीं बरसाता।

The moon is made of fire, yet it lets no fire fall, as if it knew me to be ill-fated.

सुनहि बिनय मम बिटप असोका । सत्य नाम करु हरु मम सोका ॥

sunahi binay mam bitap asoka | saty nam karu haru mam soka ||

हे अशोक वृक्ष! मेरी विनती सुन। मेरा शोक हर ले और अपना (अशोक) नाम सत्य कर।

Hear my prayer, Ashok tree: make your name true and take away my sorrow (shok).

नूतन किसलय अनल समाना । देहि अगिनि जनि करहि निदाना ॥

nutan kisalay anal samana | dehi agini jani karahi nidana ||

तेरे नए-नए लाल पत्ते अग्नि के समान हैं। अग्नि दे, विलंब मत कर (मेरे दुख का अंत कर)।'

Your new red leaves are like fire; give me fire, do not let my end be delayed.'

देखि परम बिरहाकुल सीता । सो छन कपिहि कलप सम बीता ॥

dekhi param birahakul sita | so chhhan kapihi kalap sam bita ||

सीता जी को विरह से परम व्याकुल देखकर वह क्षण हनुमान जी को कल्प के समान बीता।

Seeing Sita so distressed by separation, that moment passed for the monkey like an age.

कपि करि हृदयँ बिचार दीन्हि मुद्रिका डारि तब । जनु असोक अंगार दीन्ह हरषि उठि कर गहेउ ॥

kapi kari hridayan bichar dinhi mudrika dari tab | janu asok angar dinh harashi uthi kar gaheu ||

तब हनुमान जी ने हृदय में विचार करके (सीता जी के सामने) अँगूठी डाल दी, मानो अशोक ने अंगारा दे दिया। (यह समझकर) सीता जी ने हर्षित होकर उठकर उसे हाथ में ले लिया।

Then, thinking it over, the monkey dropped the ring; it was as if the Ashok tree had given her an ember, and she rose joyfully and took it in her hand.

तब देखी मुद्रिका मनोहर । राम नाम अंकित अति सुंदर ॥

tab dekhi mudrika manohar | ram nam ankit ati sundar ||

तब उन्होंने राम नाम से अंकित अत्यंत सुंदर एवं मनोहर अँगूठी देखी।

Then she saw the lovely ring, engraved with Ram's name and very beautiful.

चकित चितव मुदरी पहिचानी । हरष बिषाद हृदयँ अकुलानी ॥

chakit chitav mudari pahichani | harash bishad hridayan akulani ||

अँगूठी को पहचानकर सीता जी आश्चर्यचकित होकर उसे देखने लगीं और हर्ष तथा विषाद से हृदय में अकुला उठीं।

Astonished, she gazed at it and recognised it; her heart was torn between joy and grief.

जीति को सकइ अजय रघुराई । माया तें असि रचि नहिं जाई ॥

jiti ko saki ajay raghurai | maya ten asi rachi nahin jai ||

(वे सोचने लगीं:) 'श्री रघुनाथ जी तो सर्वथा अजेय हैं, उन्हें कौन जीत सकता है? और माया से ऐसी (दिव्य अँगूठी) बनाई नहीं जा सकती।'

'Who could defeat the invincible Raghurai? And such a thing cannot be made by magic.'

सीता मन बिचार कर नाना । मधुर बचन बोलेउ हनुमाना ॥

sita man bichar kar nana | madhur bachan boleu hanumana ||

सीता जी मन में अनेक प्रकार के विचार कर रही थीं। इसी समय हनुमान जी मधुर वचन बोले।

As Sita turned over many thoughts, Hanuman spoke sweet words.

रामचंद्र गुन बरनैं लागा । सुनतहिं सीता कर दुख भागा ॥

ramachandr gun baranain laga | sunatahin sita kar dukh bhaga ||

वे श्री रामचंद्र जी के गुणों का वर्णन करने लगे, जिन्हें सुनते ही सीता जी का दुख भाग गया।

He began to describe Ramchandra's virtues; as she heard them, Sita's sorrow fled.

लागीं सुनैं श्रवन मन लाई । आदिहु तें सब कथा सुनाई ॥

lagin sunain shravan man lai | adihu ten sab katha sunai ||

वे कान और मन लगाकर उन्हें सुनने लगीं। हनुमान जी ने आदि से लेकर अब तक की सारी कथा कह सुनाई।

She listened with ears and mind intent; he told the whole story from the beginning.

श्रवनामृत जेहिं कथा सुहाई । कहि सो प्रगट होति किन भाई ॥

shravanamrit jehin katha suhai | kahi so pragat hoti kin bhai ||

(सीता जी बोलीं:) 'जिसने कानों के लिए अमृत रूप यह सुंदर कथा कही, वह हे भाई! प्रकट क्यों नहीं होता?'

'You who told this lovely story, nectar to the ears - why do you not show yourself, brother?'

तब हनुमंत निकट चलि गयऊ । फिरि बैठीं मन बिसमय भयऊ ॥

tab hanumant nikat chali gayu | phiri baithin man bisamay bhayu ||

तब हनुमान जी पास चले गए। उन्हें देखकर सीता जी फिरकर (मुख फेरकर) बैठ गईं; उनके मन में आश्चर्य हुआ।

Then Hanuman came close; she turned and sat away from him, filled with wonder.

राम दूत मैं मातु जानकी । सत्य सपथ करुनानिधान की ॥

ram dut main matu janaki | saty sapath karunanidhan ki ||

(हनुमान जी ने कहा:) 'हे माता जानकी! मैं श्री राम जी का दूत हूँ। करुणानिधान की सच्ची शपथ करता हूँ।

'Mother Janaki, I am Ram's messenger; I swear it truly by the ocean of compassion.

यह मुद्रिका मातु मैं आनी । दीन्हि राम तुम्ह कहँ सहिदानी ॥

yah mudrika matu main ani | dinhi ram tumh kahan sahidani ||

हे माता! यह अँगूठी मैं ही लाया हूँ। श्री राम जी ने मुझे आपके लिए यह निशानी (पहचान) दी है।'

Mother, I have brought this ring; Ram gave it to me as a token for you.'

नर बानरहि संग कहु कैसें । कहि कथा भइ संगति जैसें ॥

nar banarahi sang kahu kaisen | kahi katha bhi sangati jaisen ||

(सीता जी ने पूछा:) 'नर और वानर का संग कहो कैसे हुआ?' तब हनुमान जी ने जैसे संग हुआ था, वह सब कथा कही।

'Tell me, how did a man and a monkey come together?' He told the story of how their friendship came about.

कपि के बचन सप्रेम सुनि उपजा मन बिस्वास । जाना मन क्रम बचन यह कृपासिंधु कर दास ॥

kapi ke bachan saprem suni upaja man bisvas | jana man kram bachan yah kripasindhu kar das ||

हनुमान जी के प्रेमयुक्त वचन सुनकर सीता जी के मन में विश्वास उत्पन्न हो गया। उन्होंने जान लिया कि यह मन, वचन और कर्म से कृपासागर श्री रघुनाथ जी का दास है।

Hearing the monkey's loving words, trust arose in her mind; she knew him to be, in thought, word and deed, a servant of the ocean of mercy.

हरिजन जानि प्रीति अति गाढ़ी । सजल नयन पुलकावलि बाढ़ी ॥

harijan jani priti ati garhi | sajal nayan pulakavali barhi ||

भगवान का जन (सेवक) जानकर अत्यंत गाढ़ी प्रीति हो गई। नेत्रों में जल भर आया और शरीर अत्यंत पुलकित हो गया।

Knowing him to be Hari's servant, she felt deep love; her eyes filled with tears and her body thrilled.

बूड़त बिरह जलधि हनुमाना । भयहु तात मो कहुँ जलजाना ॥

burat birah jaladhi hanumana | bhayahu tat mo kahun jalajana ||

(सीता जी ने कहा:) 'हे तात हनुमान! विरह सागर में डूबती हुई मुझको तुम जहाज हुए।

'Hanuman, as I was drowning in the sea of separation, dear one, you have become a ship for me.

अब कहु कुसल जाउँ बलिहारी । अनुज सहित सुख भवन खरारी ॥

ab kahu kusal jaun balihari | anuj sahit sukh bhavan kharari ||

मैं बलिहारी जाती हूँ, अब छोटे भाई लक्ष्मण जी सहित खर के शत्रु सुखधाम प्रभु का कुशल-मंगल कहो।

Now tell me, bless you, of the welfare of Khara's slayer, the home of joy, and his younger brother.

कोमलचित कृपाल रघुराई । कपि केहि हेतु धरी निठुराई ॥

komalachit kripal raghurai | kapi kehi hetu dhari nithurai ||

श्री रघुनाथ जी तो कोमल हृदय और कृपालु हैं। फिर हे हनुमान! उन्होंने किस कारण यह निष्ठुरता धारण कर ली है?

Raghurai is tender-hearted and kind; monkey, why has he become so hard?

सहज बानि सेवक सुख दायक । कबहुँक सुरति करत रघुनायक ॥

sahaj bani sevak sukh dayak | kabahunk surati karat raghunayak ||

सेवक को सुख देना उनकी स्वाभाविक बान है। वे श्री रघुनाथ जी क्या कभी मेरी भी याद करते हैं?

By his very nature he gives joy to his servants; does Raghunayak ever remember me?

कबहुँ नयन मम सीतल ताता । होइहहिं निरखि स्याम मृदु गाता ॥

kabahun nayan mam sital tata | hoihahin nirakhi syam mridu gata ||

हे तात! क्या कभी उनके कोमल साँवले अंगों को देखकर मेरे नेत्र शीतल होंगे?'

Dear one, will my eyes ever be soothed by seeing his dark, gentle form?'

बचनु न आव नयन भरे बारी । अहह नाथ हौं निपट बिसारी ॥

bachanu n av nayan bhare bari | ahah nath haun nipat bisari ||

(मुँह से) वचन नहीं निकलता, नेत्रों में (विरह के आँसुओं का) जल भर आया। (बड़े दुख से वे बोलीं:) 'हा नाथ! आपने मुझे बिल्कुल ही भुला दिया।'

No words came; her eyes filled with tears: 'Alas, my lord, you have quite forgotten me.'

देखि परम बिरहाकुल सीता । बोला कपि मृदु बचन बिनीता ॥

dekhi param birahakul sita | bola kapi mridu bachan binita ||

सीता जी को विरह से परम व्याकुल देखकर हनुमान जी कोमल और विनीत वचन बोले:

Seeing Sita so distressed by separation, the monkey spoke gentle, humble words:

मातु कुसल प्रभु अनुज समेता । तव दुख दुखी सुकृपा निकेता ॥

matu kusal prabhu anuj sameta | tav dukh dukhi sukripa niketa ||

'हे माता! सुंदर कृपा के धाम प्रभु भाई लक्ष्मण जी के सहित (शरीर से) कुशल हैं, परंतु आपके दुख से दुखी हैं।

'Mother, the Lord is well, with his brother; but the abode of grace grieves at your grief.

जनि जननी मानहु जियँ ऊना । तुम्ह ते प्रेमु राम कें दूना ॥

jani janani manahu jiyan una | tumh te premu ram ken duna ||

हे माता! मन में ग्लानि न मानिए (मन छोटा करके दुख न कीजिए)। श्री राम जी के हृदय में आपसे दूना प्रेम है।

Mother, do not think his love less in your heart; Ram's love is twice yours.

रघुपति कर संदेसु अब सुनु जननी धरि धीर । अस कहि कपि गद गद भयउ भरे बिलोचन नीर ॥

raghupati kar sandesu ab sunu janani dhari dhir | as kahi kapi gad gad bhayu bhare bilochan nir ||

'हे माता! अब धीरज धरकर श्री रघुनाथ जी का संदेश सुनिए।' ऐसा कहकर हनुमान जी प्रेम से गद्गद हो गए। उनके नेत्रों में (प्रेमाश्रुओं का) जल भर आया।

Now, mother, take heart and hear Raghupati's message.' Saying this, the monkey was choked with feeling and his eyes filled with tears.

कहेउ राम बियोग तव सीता । मो कहुँ सकल भए बिपरीता ॥

kaheu ram biyog tav sita | mo kahun sakal bhae biparita ||

(हनुमान जी बोले:) 'श्री राम जी ने कहा है: "हे सीते! तुम्हारे वियोग में मेरे लिए सभी पदार्थ प्रतिकूल हो गए हैं।

'Ram said: "Sita, in separation from you everything has turned against me.

नव तरु किसलय मनहुँ कृसानू । कालनिसा सम निसि ससि भानू ॥

nav taru kisalay manahun krisanu | kalanisa sam nisi sasi bhanu ||

वृक्षों के नए-नए कोमल पत्ते मानो अग्नि के समान, रात्रि कालरात्रि के समान, चंद्रमा सूर्य के समान

The new leaves of trees seem like fire, the night like the night of doom, the moon like the sun;

कुबलय बिपिन कुंत बन सरिसा । बारिद तपत तेल जनु बरिसा ॥

kubalay bipin kunt ban sarisa | barid tapat tel janu barisa ||

और कमलों के वन भालों के वन के समान हो गए हैं। मेघ मानो खौलता हुआ तेल बरसाते हैं।

groves of lotuses like forests of spears, and the clouds seem to rain hot oil.

जे हित रहे करत तेइ पीरा । उरग स्वास सम त्रिबिध समीरा ॥

je hit rahe karat tei pira | urag svas sam tribidh samira ||

जो हित करने वाले थे, वे ही अब पीड़ा देने लगे हैं। त्रिविध (शीतल, मंद, सुगंध) वायु साँप के श्वास के समान (जहरीली और गरम) हो गई है।

Those that were kind now give pain; the cool, gentle, fragrant breeze is like a serpent's breath.

कहेहू तें कछु दुख घटि होई । काहि कहौं यह जान न कोई ॥

kahehu ten kachhhu dukh ghati hoi | kahi kahaun yah jan n koi ||

मन का दुख कह डालने से भी कुछ घट जाता है। पर कहूँ किससे? यह दुख कोई जानता नहीं।

Telling one's pain lightens it a little, but to whom can I tell it? No one knows.

तत्व प्रेम कर मम अरु तोरा । जानत प्रिया एकु मनु मोरा ॥

tatv prem kar mam aru tora | janat priya eku manu mora ||

हे प्रिये! मेरे और तेरे प्रेम का तत्त्व (रहस्य) एक मेरा मन ही जानता है।

The truth of the love between you and me, beloved, only my mind knows,

सो मनु सदा रहत तोहि पाहीं । जानु प्रीति रसु एतनेहि माहीं ॥

so manu sada rahat tohi pahin | janu priti rasu etanehi mahin ||

और वह मन सदा तेरे ही पास रहता है। बस, मेरे प्रेम का सार इतने में ही समझ ले।"'

and that mind is always with you; know the essence of my love from this alone."'

प्रभु संदेसु सुनत बैदेही । मगन प्रेम तन सुधि नहिं तेही ॥

prabhu sandesu sunat baidehi | magan prem tan sudhi nahin tehi ||

प्रभु का संदेश सुनते ही जानकी जी प्रेम में मग्न हो गईं। उन्हें शरीर की सुध न रही।

Hearing the Lord's message, Vaidehi was lost in love and unaware of her body.

कह कपि हृदयँ धीर धरु माता । सुमिरु राम सेवक सुखदाता ॥

kah kapi hridayan dhir dharu mata | sumiru ram sevak sukhadata ||

हनुमान जी ने कहा: 'हे माता! हृदय में धैर्य धारण करो और सेवकों को सुख देने वाले श्री राम जी का स्मरण करो।

The monkey said: 'Mother, take heart; remember Ram, who gives joy to his servants.

उर आनहु रघुपति प्रभुताई । सुनि मम बचन तजहु कदराई ॥

ur anahu raghupati prabhutai | suni mam bachan tajahu kadarai ||

श्री रघुनाथ जी की प्रभुता को हृदय में लाओ और मेरे वचन सुनकर कायरता छोड़ दो।

Bring Raghupati's power to mind, and, hearing my words, give up your fear.

निसिचर निकर पतंग सम रघुपति बान कृसानु । जननी हृदयँ धीर धरु जरे निसाचर जानु ॥

nisichar nikar patang sam raghupati ban krisanu | janani hridayan dhir dharu jare nisachar janu ||

राक्षसों के समूह पतंगों के समान और श्री रघुनाथ जी के बाण अग्नि के समान हैं। हे माता! हृदय में धैर्य धारण करो और राक्षसों को जला ही समझो।'

The demon hordes are like moths, and Raghupati's arrows like fire; mother, take heart and know the demons already burned.'

जौं रघुबीर होति सुधि पाई । करते नहिं बिलंबु रघुराई ॥

jaun raghubir hoti sudhi pai | karate nahin bilanbu raghurai ||

'श्री रामचंद्र जी ने यदि खबर पाई होती तो वे विलंब न करते।

'Had Raghubir received news of you, Raghurai would not have delayed.

रामबान रबि उएँ जानकी । तम बरूथ कहँ जातुधान की ॥

ramaban rabi uen janaki | tam baruth kahan jatudhan ki ||

हे जानकी जी! रामबाण रूपी सूर्य के उदय होने पर राक्षसों की सेना रूपी अंधकार कहाँ रह सकता है?

Janaki, when the sun of Ram's arrows rises, where will the darkness of the demon army be?

अबहिं मातु मैं जाउँ लवाई । प्रभु आयसु नहिं राम दोहाई ॥

abahin matu main jaun lavai | prabhu ayasu nahin ram dohai ||

हे माता! मैं आपको अभी यहाँ से लिवा जाऊँ, पर श्री राम जी की शपथ है, मुझे प्रभु की आज्ञा नहीं है।

Mother, I would take you away right now, but, I swear by Ram, I do not have the Lord's command.

कछुक दिवस जननी धरु धीरा । कपिन्ह सहित अइहहिं रघुबीरा ॥

kachhhuk divas janani dharu dhira | kapinh sahit aihahin raghubira ||

हे माता! कुछ दिन और धीरज धरो। श्री रामचंद्र जी वानरों सहित यहाँ आएँगे

Mother, be patient a few days more; Raghubir will come with the monkeys,

निसिचर मारि तोहि लै जैहहिं । तिहुँ पुर नारदादि जसु गैहहिं ॥

nisichar mari tohi lai jaihahin | tihun pur naradadi jasu gaihahin ||

और राक्षसों को मारकर आपको ले जाएँगे। नारद आदि मुनि तीनों लोकों में उनका यश गाएँगे।'

kill the demons and take you away, and Narada and others will sing his fame in the three worlds.'

हैं सुत कपि सब तुम्हहि समाना । जातुधान अति भट बलवाना ॥

hain sut kapi sab tumhahi samana | jatudhan ati bhat balavana ||

(सीता जी ने कहा:) 'हे पुत्र! सब वानर तुम्हारे ही समान (छोटे-छोटे) होंगे, राक्षस तो बड़े बलवान योद्धा हैं;

'Son, are all the monkeys like you? The demons are great and mighty warriors;

मोरें हृदय परम संदेहा । सुनि कपि प्रगट कीन्हि निज देहा ॥

moren hriday param sandeha | suni kapi pragat kinhi nij deha ||

अतः मेरे हृदय में बड़ा भारी संदेह होता है।' यह सुनकर हनुमान जी ने अपना शरीर प्रकट किया:

there is great doubt in my heart.' Hearing this, the monkey revealed his true body:

कनक भूधराकार सरीरा । समर भयंकर अतिबल बीरा ॥

kanak bhudharakar sarira | samar bhayankar atibal bira ||

सोने के पर्वत (सुमेरु) के आकार का (अत्यंत विशाल) शरीर था, जो युद्ध में शत्रुओं के हृदय में भय उत्पन्न करने वाला, अत्यंत बलवान और वीर था।

a body like a golden mountain, terrible in battle, an immensely strong hero.

सीता मन भरोस तब भयऊ । पुनि लघु रूप पवनसुत लयऊ ॥

sita man bharos tab bhayu | puni laghu rup pavanasut layu ||

तब (उसे देखकर) सीता जी के मन में विश्वास हुआ। हनुमान जी ने फिर छोटा रूप धारण कर लिया।

Then Sita's mind was assured, and the son of the Wind took his small form again.

सुनु माता साखामृग नहिं बल बुद्धि बिसाल । प्रभु प्रताप तें गरुड़हि खाइ परम लघु ब्याल ॥

sunu mata sakhamrig nahin bal buddhi bisal | prabhu pratap ten garurahi khai param laghu byal ||

'हे माता! सुनो, वानरों में बहुत बल-बुद्धि नहीं होती, परंतु प्रभु के प्रताप से बहुत छोटा सर्प भी गरुड़ को खा सकता है।'

'Listen, mother: monkeys have no great strength or wisdom; but by the Lord's power a tiny snake can swallow even Garuda.'

मन संतोष सुनत कपि बानी । भगति प्रताप तेज बल सानी ॥

man santosh sunat kapi bani | bhagati pratap tej bal sani ||

भक्ति, प्रताप, तेज और बल से सनी हुई हनुमान जी की वाणी सुनकर सीता जी के मन में संतोष हुआ।

Hearing the monkey's words, full of devotion, glory, brilliance and strength, she was content.

आसिष दीन्हि रामप्रिय जाना । होहु तात बल सील निधाना ॥

asish dinhi ramapriy jana | hohu tat bal sil nidhana ||

उन्होंने श्री राम जी के प्रिय जानकर हनुमान जी को आशीर्वाद दिया कि हे तात! तुम बल और शील के निधान होओ।

Knowing him dear to Ram she blessed him: 'Dear one, be a treasury of strength and virtue.

अजर अमर गुननिधि सुत होहू । करहुँ बहुत रघुनायक छोहू ॥

ajar amar gunanidhi sut hohu | karahun bahut raghunayak chhhohu ||

हे पुत्र! तुम अजर (बुढ़ापे से रहित), अमर और गुणों के खजाने होओ। श्री रघुनाथ जी तुम पर बहुत कृपा करें।'

Son, be free of age and death, a store of virtues; may Raghunayak love you much.'

करहुँ कृपा प्रभु अस सुनि काना । निर्भर प्रेम मगन हनुमाना ॥

karahun kripa prabhu as suni kana | nirbhar prem magan hanumana ||

'प्रभु कृपा करें' ऐसा कानों से सुनते ही हनुमान जी पूर्ण प्रेम में मग्न हो गए।

'May the Lord show grace': hearing this, Hanuman was lost in overflowing love.

बार बार नाएसि पद सीसा । बोला बचन जोरि कर कीसा ॥

bar bar naesi pad sisa | bola bachan jori kar kisa ||

हनुमान जी ने बार-बार सीता जी के चरणों में सिर नवाया और फिर हाथ जोड़कर कहा:

Again and again he bowed his head at her feet, and with joined palms the monkey said:

अब कृतकृत्य भयउँ मैं माता । आसिष तव अमोघ बिख्याता ॥

ab kritakrity bhayun main mata | asish tav amogh bikhyata ||

'हे माता! अब मैं कृतार्थ हो गया। आपका आशीर्वाद अमोघ (अचूक) है, यह बात प्रसिद्ध है।

'Mother, now my life's purpose is fulfilled; your blessing is known to be unfailing.

सुनहु मातु मोहि अतिसय भूखा । लागि देखि सुंदर फल रूखा ॥

sunahu matu mohi atisay bhukha | lagi dekhi sundar phal rukha ||

हे माता! सुनो, सुंदर फल वाले वृक्षों को देखकर मुझे बड़ी ही भूख लग आई है।'

Listen, mother, I am very hungry, seeing the lovely fruit on the trees.'

सुनु सुत करहिं बिपिन रखवारी । परम सुभट रजनीचर भारी ॥

sunu sut karahin bipin rakhavari | param subhat rajanichar bhari ||

(सीता जी ने कहा:) 'हे बेटा! सुनो, बड़े भारी योद्धा राक्षस इस वन की रखवाली करते हैं।'

'Listen, son: the grove is guarded by very great and mighty demon warriors.'

तिन्ह कर भय माता मोहि नाहीं । जौं तुम्ह सुख मानहु मन माहीं ॥

tinh kar bhay mata mohi nahin | jaun tumh sukh manahu man mahin ||

(हनुमान जी ने कहा:) 'हे माता! यदि आप मन में सुख मानें (प्रसन्न होकर आज्ञा दें) तो मुझे उनका भय तो बिल्कुल नहीं है।'

'Mother, I have no fear of them, if you are pleased in your heart.'

देखि बुद्धि बल निपुन कपि कहेउ जानकीं जाहु । रघुपति चरन हृदयँ धरि तात मधुर फल खाहु ॥

dekhi buddhi bal nipun kapi kaheu janakin jahu | raghupati charan hridayan dhari tat madhur phal khahu ||

हनुमान जी को बुद्धि और बल में निपुण देखकर जानकी जी ने कहा: 'जाओ। हे तात! श्री रघुनाथ जी के चरणों को हृदय में धारण करके मीठे फल खाओ।'

Seeing the monkey skilled in wisdom and strength, Janaki said: 'Go, dear one; keep Raghupati's feet in your heart and eat the sweet fruit.'

चलेउ नाइ सिरु पैठेउ बागा । फल खाएसि तरु तोरैं लागा ॥

chaleu nai siru paitheu baga | phal khaesi taru torain laga ||

वे सीता जी को सिर नवाकर चले और बाग में घुस गए। फल खाए और वृक्षों को तोड़ने लगे।

He bowed his head, went and entered the garden; he ate the fruit and began breaking the trees.

रहे तहाँ बहु भट रखवारे । कछु मारेसि कछु जाइ पुकारे ॥

rahe tahan bahu bhat rakhavare | kachhhu maresi kachhhu jai pukare ||

वहाँ बहुत से योद्धा रखवाले थे। उनमें से कुछ को मार डाला और कुछ ने जाकर रावण से पुकार की:

Many warrior guards were there; some he killed, and some went to cry out the news.

नाथ एक आवा कपि भारी । तेहिं असोक बाटिका उजारी ॥

nath ek ava kapi bhari | tehin asok batika ujari ||

'हे नाथ! एक बड़ा भारी बंदर आया है। उसने अशोक वाटिका उजाड़ डाली।

'Lord, a huge monkey has come and laid waste the Ashok grove.

खाएसि फल अरु बिटप उपारे । रच्छक मर्दि मर्दि महि डारे ॥

khaesi phal aru bitap upare | rachchhhak mardi mardi mahi dare ||

फल खाए, वृक्षों को उखाड़ डाला और रखवालों को मसल-मसलकर जमीन पर डाल दिया।'

He has eaten the fruit and uprooted the trees, and crushed the guards and thrown them down.'

सुनि रावन पठए भट नाना । तिन्हहि देखि गर्जेउ हनुमाना ॥

suni ravan pathae bhat nana | tinhahi dekhi garjeu hanumana ||

यह सुनकर रावण ने बहुत से योद्धा भेजे। उन्हें देखकर हनुमान जी ने गर्जना की।

Hearing this, Ravan sent many warriors; seeing them, Hanuman roared.

सब रजनीचर कपि संघारे । गए पुकारत कछु अधमारे ॥

sab rajanichar kapi sanghare | gae pukarat kachhhu adhamare ||

हनुमान जी ने सब राक्षसों को मार डाला, कुछ जो अधमरे थे, चिल्लाते हुए गए।

The monkey slew all the demons; some went off half-dead, crying out.

पुनि पठयउ तेहिं अच्छकुमारा । चला संग लै सुभट अपारा ॥

puni pathayu tehin achchhhakumara | chala sang lai subhat apara ||

फिर रावण ने अक्षयकुमार को भेजा। वह असंख्य श्रेष्ठ योद्धाओं को साथ लेकर चला।

Then he sent Akshay Kumar, who set out with countless fine warriors.

आवत देखि बिटप गहि तर्जा । ताहि निपाति महाधुनि गर्जा ॥

avat dekhi bitap gahi tarja | tahi nipati mahadhuni garja ||

उसे आते देखकर हनुमान जी ने एक वृक्ष हाथ में लेकर ललकारा और उसे मारकर महाध्वनि से गर्जना की।

Seeing him coming, Hanuman seized a tree and challenged him; he struck him down and roared a mighty roar.

कछु मारेसि कछु मर्देसि कछु मिलएसि धरि धूरि । कछु पुनि जाइ पुकारे प्रभु मर्कट बल भूरि ॥

kachhhu maresi kachhhu mardesi kachhhu milaesi dhari dhuri | kachhhu puni jai pukare prabhu markat bal bhuri ||

उन्होंने सेना में से कुछ को मार डाला, कुछ को मसल डाला और कुछ को पकड़-पकड़कर धूल में मिला दिया। कुछ ने फिर जाकर पुकार की कि हे प्रभु! बंदर बहुत ही बलवान है।

Some he killed, some he crushed, some he seized and rubbed into the dust; others went again and cried out: 'Lord, the monkey's strength is immense!'

सुनि सुत बध लंकेस रिसाना । पठएसि मेघनाद बलवाना ॥

suni sut badh lankes risana | pathaesi meghanad balavana ||

पुत्र का वध सुनकर रावण क्रोधित हो उठा और उसने बलवान मेघनाद को भेजा।

Hearing of his son's death, the lord of Lanka was enraged and sent the mighty Meghnad:

मारसि जनि सुत बांधेसु ताही । देखिअ कपिहि कहाँ कर आही ॥

marasi jani sut bandhesu tahi | dekhia kapihi kahan kar ahi ||

(उससे कहा कि) हे पुत्र! मारना नहीं, उसे बाँध लाना। उस बंदर को देखा जाए कि कहाँ का है।

'Son, do not kill him; bind him, so that we may see the monkey and learn where he is from.'

चला इंद्रजित अतुलित जोधा । बंधु निधन सुनि उपजा क्रोधा ॥

chala indrajit atulit jodha | bandhu nidhan suni upaja krodha ||

इंद्र को जीतने वाला अतुलनीय योद्धा मेघनाद चला। भाई का मारा जाना सुन उसे क्रोध हो आया।

Indrajit, the warrior without equal, set out; hearing of his brother's death, anger rose in him.

कपि देखा दारुन भट आवा । कटकटाइ गर्जा अरु धावा ॥

kapi dekha darun bhat ava | katakatai garja aru dhava ||

हनुमान जी ने देखा कि अबकी भयानक योद्धा आया है। तब वे कटकटाकर गर्जे और दौड़े।

The monkey saw a fearsome warrior coming; gnashing his teeth he roared and rushed at him.

अति बिसाल तरु एक उपारा । बिरथ कीन्ह लंकेस कुमारा ॥

ati bisal taru ek upara | birath kinh lankes kumara ||

उन्होंने एक बहुत बड़ा वृक्ष उखाड़ लिया और (उसके प्रहार से) लंकेश्वर रावण के पुत्र मेघनाद को बिना रथ का कर दिया।

He uprooted a huge tree and left the son of Lanka's lord without a chariot.

रहे महाभट ताके संगा । गहि गहि कपि मर्दइ निज अंगा ॥

rahe mahabhat take sanga | gahi gahi kapi mardi nij anga ||

उसके साथ जो बड़े-बड़े योद्धा थे, उनको पकड़-पकड़कर हनुमान जी अपने शरीर से मसलने लगे।

The great warriors with him the monkey seized one by one and crushed against his own body.

तिन्हहि निपाति ताहि सन बाजा । भिरे जुगल मानहुँ गजराजा ॥

tinhahi nipati tahi san baja | bhire jugal manahun gajaraja ||

उन सबको मारकर फिर मेघनाद से लड़ने लगे। (लड़ते हुए वे ऐसे मालूम होते थे) मानो दो गजराज (श्रेष्ठ हाथी) भिड़ गए हों।

Having felled them, he closed with Meghnad; the two clashed like two lordly elephants.

मुठिका मारि चढ़ा तरु जाई । ताहि एक छन मुरुछा आई ॥

muthika mari charha taru jai | tahi ek chhhan muruchhha ai ||

हनुमान जी उसे एक घूँसा मारकर वृक्ष पर जा चढ़े। उसको क्षणभर के लिए मूर्छा आ गई।

Striking him with his fist, he went and climbed a tree; for a moment Meghnad fainted.

उठि बहोरि कीन्हिसि बहु माया । जीति न जाइ प्रभंजन जाया ॥

uthi bahori kinhisi bahu maya | jiti n jai prabhanjan jaya ||

फिर उठकर उसने बहुत माया रची, परंतु पवन के पुत्र उससे जीते नहीं जाते।

Rising again, he used much magic, but the son of the Wind could not be conquered.

ब्रह्म अस्त्र तेहिं साँधा कपि मन कीन्ह बिचार । जौं न ब्रह्मसर मानउँ महिमा मिटइ अपार ॥

brahm astr tehin sandha kapi man kinh bichar | jaun n brahmasar manun mahima miti apar ||

अंत में उसने ब्रह्मास्त्र का संधान किया, तब हनुमान जी ने मन में विचार किया कि यदि ब्रह्मास्त्र को नहीं मानता हूँ तो उसकी अपार महिमा मिट जाएगी।

He fitted the Brahma weapon; the monkey thought: 'If I do not honour Brahma's arrow, its boundless greatness will be lost.'

ब्रह्मबान कपि कहुँ तेहिं मारा । परतिहुँ बार कटकु संघारा ॥

brahmaban kapi kahun tehin mara | paratihun bar kataku sanghara ||

उसने हनुमान जी को ब्रह्मबाण मारा, (जिसके लगते ही वे वृक्ष से नीचे गिर पड़े), परंतु गिरते समय भी उन्होंने बहुत सी सेना मार डाली।

He struck the monkey with Brahma's arrow; even as he fell, Hanuman destroyed a host of the army.

तेहिं देखा कपि मुरुछित भयऊ । नागपास बाँधेसि लै गयऊ ॥

tehin dekha kapi muruchhhit bhayu | nagapas bandhesi lai gayu ||

जब उसने देखा कि हनुमान जी मूर्छित हो गए हैं, तब वह उनको नागपाश से बाँधकर ले गया।

When he saw the monkey had fainted, he bound him with the serpent noose and took him away.

जासु नाम जपि सुनहु भवानी । भव बंधन काटहिं नर ग्यानी ॥

jasu nam japi sunahu bhavani | bhav bandhan katahin nar gyani ||

(शिव जी कहते हैं:) हे भवानी! सुनो, जिनका नाम जपकर ज्ञानी (विवेकी) मनुष्य संसार (जन्म-मरण) के बंधन को काट डालते हैं,

(Shiva says:) Listen, Bhavani: by repeating his name, wise men cut the bonds of worldly existence;

तासु दूत कि बंध तरु आवा । प्रभु कारज लगि कपिहिं बँधावा ॥

tasu dut ki bandh taru ava | prabhu karaj lagi kapihin bandhava ||

उनका दूत कहीं बंधन में आ सकता है? किंतु प्रभु के कार्य के लिए हनुमान जी ने स्वयं अपने को बँधा लिया।

could his messenger ever come under bonds? It was for the Lord's work that the monkey let himself be bound.

कपि बंधन सुनि निसिचर धाए । कौतुक लागि सभाँ सब आए ॥

kapi bandhan suni nisichar dhae | kautuk lagi sabhan sab ae ||

बंदर का बाँधा जाना सुनकर राक्षस दौड़े और कौतुक के लिए (तमाशा देखने के लिए) सब सभा में आए।

Hearing that the monkey was bound, the demons ran, and all came to the court to watch the spectacle.

दसमुख सभा दीखि कपि जाई । कहि न जाइ कछु अति प्रभुताई ॥

dasamukh sabha dikhi kapi jai | kahi n jai kachhhu ati prabhutai ||

हनुमान जी ने जाकर रावण की सभा देखी। उसकी अत्यंत प्रभुता (ऐश्वर्य) कुछ कही नहीं जाती।

The monkey went and saw the ten-faced one's court; its great splendour cannot be described.

कर जोरें सुर दिसिप बिनीता । भृकुटि बिलोकत सकल सभीता ॥

kar joren sur disip binita | bhrikuti bilokat sakal sabhita ||

देवता और दिक्पाल हाथ जोड़े बड़ी नम्रता के साथ भयभीत हुए सब रावण की भौं ताक रहे हैं (उसका रुख देख रहे हैं)।

Gods and guardians of the quarters stood humbly with joined palms, all watching his brows in fear.

देखि प्रताप न कपि मन संका । जिमि अहिगन महुँ गरुड़ असंका ॥

dekhi pratap n kapi man sanka | jimi ahigan mahun garur asanka ||

उसका ऐसा प्रताप देखकर भी हनुमान जी के मन में जरा भी डर नहीं हुआ। वे ऐसे निःशंक खड़े रहे जैसे सर्पों के समूह में गरुड़ निःशंक (निर्भय) रहते हैं।

Seeing his might, the monkey felt no fear, like Garuda fearless among snakes.

कपिहि बिलोकि दसानन बिहसा कहि दुर्बाद । सुत बध सुरति कीन्हि पुनि उपजा हृदयँ बिषाद ॥

kapihi biloki dasanan bihasa kahi durbad | sut badh surati kinhi puni upaja hridayan bishad ||

हनुमान जी को देखकर रावण दुर्वचन कहता हुआ खूब हँसा। फिर पुत्र वध का स्मरण किया तो उसके हृदय में विषाद उत्पन्न हो गया।

Looking at the monkey, the ten-faced one laughed and spoke abuse; then, remembering his son's death, grief rose in his heart.

कह लंकेस कवन तैं कीसा । केहिं केँ बल घालेहि बन खीसा ॥

kah lankes kavan tain kisa | kehin ken bal ghalehi ban khisa ||

लंकापति रावण ने कहा: 'रे वानर! तू कौन है? किसके बल पर तूने वन को उजाड़कर नष्ट कर डाला?

The lord of Lanka said: 'Who are you, monkey? By whose strength did you lay waste the grove?

की धौं श्रवन सुनेहि नहिं मोही । देखउँ अति असंक सठ तोही ॥

ki dhaun shravan sunehi nahin mohi | dekhun ati asank sath tohi ||

क्या तूने कभी मुझे (मेरा नाम और यश) कानों से नहीं सुना? रे शठ! मैं तुझे अत्यंत निःशंक देख रहा हूँ।

Have you never heard of me? I see you are utterly fearless, fool.

मारे निसिचर केहिं अपराधा । कहु सठ तोहि न प्रान कइ बाधा ॥

mare nisichar kehin aparadha | kahu sath tohi n pran ki badha ||

तूने किस अपराध से राक्षसों को मारा? रे मूर्ख! बता, क्या तुझे प्राण जाने का भय नहीं है?'

For what offence did you kill the demons? Tell me, fool, have you no fear for your life?'

सुनु रावन ब्रह्मांड निकाया । पाइ जासु बल बिरचति माया ॥

sunu ravan brahmand nikaya | pai jasu bal birachati maya ||

(हनुमान जी ने कहा:) 'हे रावण! सुन, जिनका बल पाकर माया संपूर्ण ब्रह्मांडों के समूहों की रचना करती है,

'Listen, Ravan: he by whose strength Maya creates the multitude of universes,

जाकें बल बिरंचि हरि ईसा । पालत सृजत हरत दससीसा ॥

jaken bal biranchi hari isa | palat srijat harat dasasisa ||

जिनके बल से हे दशशीश! ब्रह्मा, विष्णु, महेश (क्रमशः) सृष्टि का सृजन, पालन और संहार करते हैं,

by whose strength, ten-headed one, Brahma, Vishnu and Shiva create, preserve and destroy;

जा बल सीस धरत सहसानन । अंडकोस समेत गिरि कानन ॥

ja bal sis dharat sahasanan | andakos samet giri kanan ||

जिनके बल से सहस्रमुख (फणों वाले) शेष जी पर्वत और वनसहित समस्त ब्रह्मांड को सिर पर धारण करते हैं,

by whose strength the thousand-headed Shesha bears on his head the universe with its mountains and forests;

धरइ जो बिबिध देह सुरत्राता । तुम्ह से सठन्ह सिखावनु दाता ॥

dhari jo bibidh deh suratrata | tumh se sathanh sikhavanu data ||

जो देवताओं की रक्षा के लिए नाना प्रकार की देह धारण करते हैं और जो तुम्हारे जैसे मूर्खों को शिक्षा देने वाले हैं;

who takes many forms to protect the gods, and teaches a lesson to fools like you;

हर कोदंड कठिन जेहिं भंजा । तेहि समेत नृप दल मद गंजा ॥

har kodand kathin jehin bhanja | tehi samet nrip dal mad ganja ||

जिन्होंने शिव जी के कठोर धनुष को तोड़ डाला और उसी के साथ राजाओं के समूह का गर्व चूर्ण कर दिया;

who broke Shiva's hard bow and with it crushed the pride of the host of kings;

खर दूषन त्रिसिरा अरु बाली । बधे सकल अतुलित बलसाली ॥

khar dushan trisira aru bali | badhe sakal atulit balasali ||

जिन्होंने खर, दूषण, त्रिशिरा और बालि को मार डाला, जो सब के सब अतुलनीय बलवान थे;

who slew Khara, Dushana, Trishira and Bali, all of unequalled strength;

जाके बल लवलेस तें जितेहु चराचर झारि । तासु दूत मैं जा करि हरि आनेहु प्रिय नारि ॥

jake bal lavales ten jitehu charachar jhari | tasu dut main ja kari hari anehu priy nari ||

जिनके लेशमात्र बल से तुमने समस्त चराचर जगत को जीत लिया और जिनकी प्रिय पत्नी को तुम (चोरी से) हर लाए हो, मैं उन्हीं का दूत हूँ।'

by a mere particle of whose strength you conquered the whole moving and unmoving world, and whose beloved wife you stole - I am his messenger.'

जानउँ मैं तुम्हारि प्रभुताई । सहसबाहु सन परी लराई ॥

janun main tumhari prabhutai | sahasabahu san pari larai ||

'मैं तुम्हारी प्रभुता को खूब जानता हूँ, सहस्रबाहु से तुम्हारी लड़ाई हुई थी

'I know your greatness: you fought with Sahasrabahu,

समर बालि सन करि जसु पावा । सुनि कपि बचन बिहसि बिहरावा ॥

samar bali san kari jasu pava | suni kapi bachan bihasi biharava ||

और बालि से युद्ध करके तुमने यश प्राप्त किया था।' हनुमान जी के (मार्मिक) वचन सुनकर रावण ने हँसकर बात टाल दी।

and fought with Bali and won fame.' Hearing the monkey's words, Ravan laughed it off.

खायउँ फल प्रभु लागी भूँखा । कपि सुभाव तें तोरेउँ रूखा ॥

khayun phal prabhu lagi bhunkha | kapi subhav ten toreun rukha ||

'हे (राक्षसों के) स्वामी! मुझे भूख लगी थी, (इसलिए) मैंने फल खाए और वानर स्वभाव के कारण वृक्ष तोड़े।

'Lord, I ate the fruit because I was hungry, and broke the trees by a monkey's nature.

सब कें देह परम प्रिय स्वामी । मारहिं मोहि कुमारग गामी ॥

sab ken deh param priy svami | marahin mohi kumarag gami ||

हे (निशाचरों के) मालिक! देह सबको परम प्रिय है। कुमार्ग पर चलने वाले (दुष्ट) राक्षस जब मुझे मारने लगे,

Master, everyone holds his body most dear; those on an evil path struck me,

जिन्ह मोहि मारा ते मैं मारे । तेहि पर बाँधेउँ तनयँ तुम्हारे ॥

jinh mohi mara te main mare | tehi par bandheun tanayan tumhare ||

तब जिन्होंने मुझे मारा, उनको मैंने भी मारा। उस पर तुम्हारे पुत्र ने मुझको बाँध लिया।

and those who struck me, I struck; then your son bound me.

मोहि न कछु बाँधे कइ लाजा । कीन्ह चहउँ निज प्रभु कर काजा ॥

mohi n kachhhu bandhe ki laja | kinh chahun nij prabhu kar kaja ||

(किंतु) मुझे अपने बाँधे जाने की कुछ भी लज्जा नहीं है। मैं तो अपने प्रभु का कार्य करना चाहता हूँ।

I feel no shame at being bound; I only wish to do my Lord's work.

बिनती करउँ जोरि कर रावन । सुनहु मान तजि मोर सिखावन ॥

binati karun jori kar ravan | sunahu man taji mor sikhavan ||

हे रावण! मैं हाथ जोड़कर तुमसे विनती करता हूँ, तुम अभिमान छोड़कर मेरी सीख सुनो।

Ravan, I beg you with joined palms: give up pride and hear my advice.

देखहु तुम्ह निज कुलहि बिचारी । भ्रम तजि भजहु भगत भय हारी ॥

dekhahu tumh nij kulahi bichari | bhram taji bhajahu bhagat bhay hari ||

तुम अपने पवित्र कुल का विचार करके देखो और भ्रम को छोड़कर भक्त भयहारी भगवान को भजो।

Think about your own line, give up delusion and worship him who removes the fears of his devotees.

जाकें डर अति काल डेराई । जो सुर असुर चराचर खाई ॥

jaken dar ati kal derai | jo sur asur charachar khai ||

जो देवता, राक्षस और समस्त चराचर को खा जाता है, वह काल भी जिनके डर से अत्यंत डरता है,

He in fear of whom even Death is terrified, Death who devours gods, demons and all that moves and does not move -

तासों बयरु कबहुँ नहिं कीजै । मोरे कहें जानकी दीजै ॥

tason bayaru kabahun nahin kijai | more kahen janaki dijai ||

उनसे कदापि वैर न करो और मेरे कहने से जानकी जी को दे दो।

never make an enemy of him; take my word and give back Janaki.

प्रनतपाल रघुनायक करुना सिंधु खरारि । गएँ सरन प्रभु राखिहैं तव अपराध बिसारि ॥

pranatapal raghunayak karuna sindhu kharari | gaen saran prabhu rakhihain tav aparadh bisari ||

खर के शत्रु श्री रघुनाथ जी शरणागतों के रक्षक और दया के समुद्र हैं। शरण जाने पर प्रभु तुम्हारा अपराध भुलाकर तुम्हें अपनी शरण में रख लेंगे।

Raghunayak, protector of those who bow, ocean of compassion, slayer of Khara - if you go to him for refuge, the Lord will forget your offences and protect you.

राम चरन पंकज उर धरहू । लंका अचल राज तुम्ह करहू ॥

ram charan pankaj ur dharahu | lanka achal raj tumh karahu ||

तुम श्री राम जी के चरण कमलों को हृदय में धारण करो और लंका का अचल राज्य करो।

Hold Ram's lotus feet in your heart, and rule Lanka unshaken.

रिषि पुलस्ति जसु बिमल मयंका । तेहि ससि महुँ जनि होहु कलंका ॥

rishi pulasti jasu bimal mayanka | tehi sasi mahun jani hohu kalanka ||

ऋषि पुलस्त्य जी का यश निर्मल चंद्रमा के समान है। उस चंद्रमा में तुम कलंक न बनो।

The fame of the sage Pulastya is like a spotless moon; do not be a stain on that moon.

राम नाम बिनु गिरा न सोहा । देखु बिचारि त्यागि मद मोहा ॥

ram nam binu gira n soha | dekhu bichari tyagi mad moha ||

राम नाम के बिना वाणी शोभा नहीं पाती। मद-मोह को छोड़, विचारकर देखो।

Speech without Ram's name has no beauty; give up pride and delusion, and think about it.

बसन हीन नहिं सोह सुरारी । सब भूषन भूषित बर नारी ॥

basan hin nahin soh surari | sab bhushan bhushit bar nari ||

हे देवताओं के शत्रु! सब गहनों से सजी हुई सुंदरी स्त्री भी कपड़ों के बिना (नंगी) शोभा नहीं पाती।

O enemy of the gods, a fine woman adorned with every ornament has no grace without clothing;

राम बिमुख संपति प्रभुताई । जाइ रही पाई बिनु पाई ॥

ram bimukh sanpati prabhutai | jai rahi pai binu pai ||

राम विमुख पुरुष की संपत्ति और प्रभुता रही हुई भी चली जाती है और उसका पाना न पाने के समान है।

wealth and power turned away from Ram are lost, and having them is as good as not having them.

सजल मूल जिन्ह सरितन्ह नाहीं । बरषि गएँ पुनि तबहिं सुखाहीं ॥

sajal mul jinh saritanh nahin | barashi gaen puni tabahin sukhahin ||

जिन नदियों के मूल में कोई जलस्रोत नहीं है (अर्थात जिन्हें केवल बरसात ही आसरा है), वे वर्षा बीत जाने पर फिर तुरंत ही सूख जाती हैं।

Rivers with no spring at their source dry up as soon as the rains have passed.

सुनु दसकंठ कहउँ पन रोपी । बिमुख राम त्राता नहिं कोपी ॥

sunu dasakanth kahun pan ropi | bimukh ram trata nahin kopi ||

हे रावण! सुनो, मैं प्रतिज्ञा करके कहता हूँ कि राम विमुख की रक्षा करने वाला कोई भी नहीं है।

Listen, ten-necked one, I vow: there is no saviour for one who turns away from Ram.

संकर सहस बिष्नु अज तोही । सकहिं न राखि राम कर द्रोही ॥

sankar sahas bishnu aj tohi | sakahin n rakhi ram kar drohi ||

हजारों शंकर, विष्णु और ब्रह्मा भी श्री राम जी के साथ द्रोह करने वाले तुमको नहीं बचा सकते।

A thousand Shivas, Vishnus and Brahmas cannot save you if you are Ram's enemy.

मोहमूल बहु सूल प्रद त्यागहु तम अभिमान । भजहु राम रघुनायक कृपा सिंधु भगवान ॥

mohamul bahu sul prad tyagahu tam abhiman | bhajahu ram raghunayak kripa sindhu bhagavan ||

मोह ही जिसका मूल है ऐसे (अज्ञानजनित), बहुत पीड़ा देने वाले, तमरूप अभिमान का त्याग कर दो और रघुकुल के स्वामी, कृपा के समुद्र भगवान श्री रामचंद्र जी का भजन करो।'

Give up the dark pride that is rooted in delusion and gives much pain; worship Ram, Raghunayak, the ocean of mercy, the Lord.'

जदपि कहि कपि अति हित बानी । भगति बिबेक बिरति नय सानी ॥

jadapi kahi kapi ati hit bani | bhagati bibek birati nay sani ||

यद्यपि हनुमान जी ने भक्ति, ज्ञान, वैराग्य और नीति से सनी हुई बहुत ही हित की वाणी कही,

Though the monkey spoke words of great good, full of devotion, discernment, detachment and good counsel,

बोला बिहसि महा अभिमानी । मिला हमहि कपि गुर बड़ ग्यानी ॥

bola bihasi maha abhimani | mila hamahi kapi gur bar gyani ||

तो भी वह महान अभिमानी रावण बहुत हँसकर बोला कि हमें यह बंदर बड़ा ज्ञानी गुरु मिला!

the very proud Ravan laughed and said: 'We have found a monkey for a guru, a great sage!

मृत्यु निकट आई खल तोही । लागेसि अधम सिखावन मोही ॥

mrityu nikat ai khal tohi | lagesi adham sikhavan mohi ||

रे दुष्ट! तेरी मृत्यु निकट आ गई है। अधम! मुझे शिक्षा देने चला है।'

Wicked one, your death is near, that you, base creature, have started teaching me.'

उलटा होइहि कह हनुमाना । मतिभ्रम तोर प्रगट मैं जाना ॥

ulata hoihi kah hanumana | matibhram tor pragat main jana ||

हनुमान जी ने कहा: 'इससे उलटा ही होगा (अर्थात मृत्यु तेरी निकट आई है, मेरी नहीं)। यह तेरा मतिभ्रम (बुद्धि का फेर) है, मैंने प्रत्यक्ष जान लिया है।'

'It will be the other way round,' said Hanuman; 'I see your delusion clearly.'

सुनि कपि बचन बहुत खिसिआना । बेगि न हरहु मूढ़ कर प्राना ॥

suni kapi bachan bahut khisiana | begi n harahu murh kar prana ||

हनुमान जी के वचन सुनकर वह बहुत ही कुपित हो गया। (और बोला:) 'अरे! इस मूर्ख का प्राण शीघ्र ही क्यों नहीं हर लेते?'

Hearing the monkey's words he was furious: 'Why don't you quickly take this fool's life?'

सुनत निसाचर मारन धाए । सचिवन्ह सहित बिभीषनु आए ॥

sunat nisachar maran dhae | sachivanh sahit bibhishanu ae ||

सुनते ही राक्षस उनको मारने दौड़े, उसी समय मंत्रियों के साथ विभीषण जी वहाँ आ पहुँचे।

Hearing this, the demons ran to kill him; just then Vibhishan came with ministers.

नाइ सीस करि बिनय बहूता । नीति बिरोध न मारिअ दूता ॥

nai sis kari binay bahuta | niti birodh n maria duta ||

उन्होंने सिर नवाकर और बहुत विनय करके रावण से कहा कि दूत को मारना नहीं चाहिए, यह नीति के विरुद्ध है।

He bowed his head and pleaded earnestly: 'It is against right conduct to kill an envoy.

आन दंड कछु करिअ गोसाँई । सबहीं कहा मंत्र भल भाई ॥

an dand kachhhu karia gosani | sabahin kaha mantr bhal bhai ||

हे गोसाईं! कोई दूसरा दंड दिया जाए। सबने कहा: 'भाई! यह सलाह उत्तम है।'

Master, give some other punishment.' Everyone said: 'Brother, that is good counsel.'

सुनत बिहसि बोला दसकंधर । अंग भंग करि पठइअ बंदर ॥

sunat bihasi bola dasakandhar | ang bhang kari pathia bandar ||

यह सुनते ही रावण हँसकर बोला: 'अच्छा तो, बंदर को अंग-भंग करके भेज (लौटा) दिया जाए।

Hearing this, the ten-necked one laughed and said: 'Then maim the monkey and send him back.

कपि कें ममता पूँछ पर सबहि कहउँ समुझाइ । तेल बोरि पट बाँधि पुनि पावक देहु लगाइ ॥

kapi ken mamata punchhh par sabahi kahun samujhai | tel bori pat bandhi puni pavak dehu lagai ||

मैं सबको समझाकर कहता हूँ कि बंदर की ममता पूँछ पर होती है। अतः तेल में कपड़ा डुबोकर उसे इसकी पूँछ में बाँधकर फिर आग लगा दो।

I tell you all: a monkey's love is for his tail. Soak cloth in oil, tie it on, and set it on fire.

पूँछहीन बानर तहँ जाइहि । तब सठ निज नाथहि लइ आइहि ॥

punchhhahin banar tahan jaihi | tab sath nij nathahi li aihi ||

जब बिना पूँछ का यह बंदर वहाँ (अपने स्वामी के पास) जाएगा, तब यह मूर्ख अपने मालिक को साथ ले आएगा।

When the tailless monkey goes back there, the fool will bring his master here;

जिन्ह कै कीन्हिसि बहुत बड़ाई । देखउ मैं तिन्ह कै प्रभुताई ॥

jinh kai kinhisi bahut barai | dekhu main tinh kai prabhutai ||

जिनकी इसने बहुत बड़ाई की है, मैं जरा उनकी प्रभुता (सामर्थ्य) तो देखूँ!'

I shall see the might of him whom he praised so highly.'

बचन सुनत कपि मन मुसुकाना । भइ सहाय सारद मैं जाना ॥

bachan sunat kapi man musukana | bhi sahay sarad main jana ||

यह वचन सुनते ही हनुमान जी मन में मुस्कुराए (और मन ही मन बोले कि) मैं जान गया, सरस्वती जी (इसे ऐसी बुद्धि देने में) सहायक हुई हैं।

Hearing his words, the monkey smiled inwardly: 'I know that Sarasvati has come to my help.'

जातुधान सुनि रावन बचना । लागे रचैं मूढ़ सोइ रचना ॥

jatudhan suni ravan bachana | lage rachain murh soi rachana ||

रावण के वचन सुनकर मूर्ख राक्षस वही (पूँछ में आग लगाने की) तैयारी करने लगे।

Hearing Ravan's words, the foolish demons began making those preparations.

रहा न नगर बसन घृत तेला । बाढ़ी पूँछ कीन्ह कपि खेला ॥

raha n nagar basan ghrit tela | barhi punchhh kinh kapi khela ||

(पूँछ के लपेटने में इतना कपड़ा और घी-तेल लगा कि) नगर में कपड़ा, घी और तेल नहीं रह गया। हनुमान जी ने ऐसा खेल किया कि पूँछ बढ़ गई (लंबी हो गई)।

No cloth, ghee or oil was left in the city; the monkey played a game, and his tail grew and grew.

कौतुक कहँ आए पुरबासी । मारहिं चरन करहिं बहु हाँसी ॥

kautuk kahan ae purabasi | marahin charan karahin bahu hansi ||

नगर के निवासी तमाशा देखने आए। वे हनुमान जी को पैरों से ठोकर मारते हैं और उनकी खूब हँसी करते हैं।

The townspeople came to watch the fun; they kicked him and laughed a great deal.

बाजहिं ढोल देहिं सब तारी । नगर फेरि पुनि पूँछ प्रजारी ॥

bajahin dhol dehin sab tari | nagar pheri puni punchhh prajari ||

ढोल बजते हैं, सब लोग तालियाँ पीटते हैं। हनुमान जी को नगर में फिराकर फिर पूँछ में आग लगा दी।

Drums beat and everyone clapped; they paraded him round the city and then set fire to his tail.

पावक जरत देखि हनुमंता । भयउ परम लघुरूप तुरंता ॥

pavak jarat dekhi hanumanta | bhayu param laghurup turanta ||

अग्नि को जलते हुए देखकर हनुमान जी तुरंत ही बहुत छोटे रूप में हो गए

Seeing the fire burning, Hanuman at once became very small,

निबुकि चढ़ेउ कपि कनक अटारीं । भईं सभीत निसाचर नारीं ॥

nibuki charheu kapi kanak atarin | bhin sabhit nisachar narin ||

बंधन से निकलकर वे सोने की अटारियों पर जा चढ़े। उनको देखकर राक्षसों की स्त्रियाँ भयभीत हो गईं।

slipped free and climbed onto the golden balconies; the demon women were terrified.

हरि प्रेरित तेहि अवसर चले मरुत उनचास । अट्टहास करि गर्जा कपि बढ़ि लाग अकास ॥

hari prerit tehi avasar chale marut unachas | attahas kari garja kapi barhi lag akas ||

उस समय भगवान की प्रेरणा से उनचासों पवन चलने लगे। हनुमान जी अट्टहास करके गर्जे और बढ़कर आकाश से जा लगे।

At that moment, urged by Hari, all forty-nine winds began to blow; the monkey laughed aloud, roared, and grew until he touched the sky.

देह बिसाल परम हरुआई । मंदिर तें मंदिर चढ़ धाई ॥

deh bisal param haruai | mandir ten mandir charh dhai ||

देह बड़ी विशाल, परंतु बहुत ही हल्की (फुर्तीली) है। वे दौड़कर एक महल से दूसरे महल पर चढ़ जाते हैं।

His body huge yet very light, he ran leaping from palace to palace.

जरइ नगर भा लोग बिहाला । झपट लपट बहु कोटि कराला ॥

jari nagar bha log bihala | jhapat lapat bahu koti karala ||

नगर जल रहा है, लोग बेहाल हो गए हैं। आग की करोड़ों भयंकर लपटें झपट रही हैं।

The city burned and the people were frantic; the fierce flames leapt in countless tongues.

तात मातु हा सुनिअ पुकारा । एहिं अवसर को हमहि उबारा ॥

tat matu ha sunia pukara | ehin avasar ko hamahi ubara ||

हाय बप्पा! हाय मैया! इस अवसर पर हमें कौन बचाएगा? (चारों ओर) यही पुकार सुनाई पड़ रही है।

Cries of 'Father! Mother!' were heard: 'Who will save us now?

हम जो कहा यह कपि नहिं होई । बानर रूप धरें सुर कोई ॥

ham jo kaha yah kapi nahin hoi | banar rup dharen sur koi ||

हमने तो पहले ही कहा था कि यह वानर नहीं है, वानर का रूप धरे कोई देवता है!

Didn't we say this is no monkey, but some god in a monkey's form?'

साधु अवग्या कर फलु ऐसा । जरइ नगर अनाथ कर जैसा ॥

sadhu avagya kar phalu aisa | jari nagar anath kar jaisa ||

साधु के अपमान का यह फल है कि नगर अनाथ के नगर की तरह जल रहा है।

Such is the fruit of insulting a holy man: the city burns as if it had no master.

जारा नगरु निमिष एक माहीं । एक बिभीषन कर गृह नाहीं ॥

jara nagaru nimish ek mahin | ek bibhishan kar grih nahin ||

हनुमान जी ने एक ही क्षण में सारा नगर जला डाला। एक विभीषण का घर नहीं जलाया।

He burned the city in an instant; only Vibhishan's house was spared.

ता कर दूत अनल जेहिं सिरिजा । जरा न सो तेहि कारन गिरिजा ॥

ta kar dut anal jehin sirija | jara n so tehi karan girija ||

(शिव जी कहते हैं:) हे पार्वती! जिन्होंने अग्नि को बनाया, हनुमान जी उन्हीं के दूत हैं। इसी कारण वे अग्नि से नहीं जले।

(Shiva says:) Girija, the reason he did not burn is that he was the messenger of the one who created fire.

उलटि पलटि लंका सब जारी । कूदि परा पुनि सिंधु मझारी ॥

ulati palati lanka sab jari | kudi para puni sindhu majhari ||

हनुमान जी ने उलट-पलटकर (एक ओर से दूसरी ओर तक) सारी लंका जला दी। फिर वे समुद्र में कूद पड़े।

Turning this way and that he burned all of Lanka, then leapt into the middle of the sea.

पूँछ बुझाइ खोइ श्रम धरि लघु रूप बहोरि । जनकसुता केँ आगें ठाढ़ भयउ कर जोरि ॥

punchhh bujhai khoi shram dhari laghu rup bahori | janakasuta ken agen tharh bhayu kar jori ||

पूँछ बुझाकर, थकावट दूर करके और फिर छोटा सा रूप धारण कर हनुमान जी श्री जानकी जी के सामने हाथ जोड़कर जा खड़े हुए।

He put out his tail, shook off his weariness, took a small form again, and stood before Janak's daughter with joined palms.

मातु मोहि दीजे कछु चीन्हा । जैसें रघुनायक मोहि दीन्हा ॥

matu mohi dije kachhhu chinha | jaisen raghunayak mohi dinha ||

(हनुमान जी ने कहा:) 'हे माता! मुझे कोई चिह्न (पहचान) दीजिए, जैसे श्री रघुनाथ जी ने मुझे दिया था।'

'Mother, give me some token, as Raghunayak gave me one.'

चूड़ामनि उतारि तब दयऊ । हरष समेत पवनसुत लयऊ ॥

churamani utari tab dayu | harash samet pavanasut layu ||

तब सीता जी ने चूड़ामणि उतारकर दी। हनुमान जी ने उसको हर्षपूर्वक ले लिया।

Then she took off her crest jewel and gave it; the son of the Wind took it joyfully.

कहेहु तात अस मोर प्रनामा । सब प्रकार प्रभु पूरनकामा ॥

kahehu tat as mor pranama | sab prakar prabhu puranakama ||

(जानकी जी ने कहा:) 'हे तात! मेरा प्रणाम निवेदन करना और इस प्रकार कहना: "हे प्रभु! यद्यपि आप सब प्रकार से पूर्ण काम हैं,

'Dear one, give him my greeting thus: "Lord, you are complete in every way, wanting nothing;

दीन दयाल बिरिदु संभारी । हरहु नाथ मम संकट भारी ॥

din dayal biridu sanbhari | harahu nath mam sankat bhari ||

तथापि दीनों (दुखियों) पर दया करना आपका विरद है, उस विरद को याद करके हे नाथ! मेरे भारी संकट को दूर कीजिए।"

yet, remembering your title of 'kind to the lowly', Lord, take away my heavy distress."

तात सक्रसुत कथा सुनाएहु । बान प्रताप प्रभुहि समुझाएहु ॥

tat sakrasut katha sunaehu | ban pratap prabhuhi samujhaehu ||

हे तात! इंद्रपुत्र जयंत की कथा (घटना) सुनाना और प्रभु को उनके बाण का प्रताप समझाना (स्मरण कराना)।

Dear one, tell him the story of Indra's son, and remind the Lord of the power of his arrows.

मास दिवस महुँ नाथु न आवा । तौ पुनि मोहि जिअत नहिं पावा ॥

mas divas mahun nathu n ava | tau puni mohi jiat nahin pava ||

यदि महीने भर में नाथ न आए तो फिर मुझे जीती न पाएँगे।

If my lord does not come within a month, he will not find me alive.

कहु कपि केहि बिधि राखौं प्राना । तुम्हहू तात कहत अब जाना ॥

kahu kapi kehi bidhi rakhaun prana | tumhahu tat kahat ab jana ||

हे हनुमान! कहो, मैं किस प्रकार प्राण रखूँ! हे तात! तुम भी अब जाने को कह रहे हो।

Tell me, monkey, how shall I keep my life? Now you too, dear one, speak of going.

तोहि देखि सीतलि भइ छाती । पुनि मो कहुँ सोइ दिनु सो राती ॥

tohi dekhi sitali bhi chhhati | puni mo kahun soi dinu so rati ||

तुमको देखकर छाती ठंडी हुई थी। फिर मुझे वही दिन और वही रातें!'

Seeing you my heart was soothed; now for me it will be the same days and nights again.'

जनकसुतहि समुझाइ करि बहु बिधि धीरजु दीन्ह । चरन कमल सिरु नाइ कपि गवनु राम पहिं कीन्ह ॥

janakasutahi samujhai kari bahu bidhi dhiraju dinh | charan kamal siru nai kapi gavanu ram pahin kinh ||

हनुमान जी ने जानकी जी को समझाकर बहुत प्रकार से धीरज दिया और उनके चरणकमलों में सिर नवाकर श्री राम जी के पास गमन किया।

Comforting Janak's daughter and giving her courage in many ways, the monkey bowed his head at her lotus feet and set off to Ram.

चलत महाधुनि गर्जेसि भारी । गर्भ स्रवहिं सुनि निसिचर नारी ॥

chalat mahadhuni garjesi bhari | garbh sravahin suni nisichar nari ||

चलते समय उन्होंने महाध्वनि से भारी गर्जन किया, जिसे सुनकर राक्षसों की स्त्रियों के गर्भ गिरने लगे।

As he went he gave a mighty roar; hearing it, the demon women miscarried.

नाघि सिंधु एहि पारहि आवा । सबद किलिकिला कपिन्ह सुनावा ॥

naghi sindhu ehi parahi ava | sabad kilikila kapinh sunava ||

समुद्र लाँघकर वे इस पार आए और उन्होंने वानरों को किलकिला शब्द (हर्षध्वनि) सुनाया।

Crossing the sea he came to this shore and let the monkeys hear his shout of joy.

हरषे सब बिलोकि हनुमाना । नूतन जन्म कपिन्ह तब जाना ॥

harashe sab biloki hanumana | nutan janm kapinh tab jana ||

हनुमान जी को देखकर सब हर्षित हो गए और तब वानरों ने अपना नया जन्म समझा।

All rejoiced to see Hanuman; the monkeys felt they had been born again.

मुख प्रसन्न तन तेज बिराजा । कीन्हेसि रामचन्द्र कर काजा ॥

mukh prasann tan tej biraja | kinhesi ramachandr kar kaja ||

हनुमान जी का मुख प्रसन्न है और शरीर में तेज विराजमान है, (जिससे उन्होंने समझ लिया कि) ये श्री रामचंद्र जी का कार्य कर आए हैं।

His face was glad and his body shone with radiance: he had done Ramchandra's work.

मिले सकल अति भए सुखारी । तलफत मीन पाव जिमि बारी ॥

mile sakal ati bhae sukhari | talaphat min pav jimi bari ||

सब हनुमान जी से मिले और बहुत ही सुखी हुए, जैसे तड़पती हुई मछली को जल मिल गया हो।

They all met him and were overjoyed, like a writhing fish that finds water.

चले हरषि रघुनायक पासा । पूँछत कहत नवल इतिहासा ॥

chale harashi raghunayak pasa | punchhhat kahat naval itihasa ||

सब हर्षित होकर नए-नए इतिहास (वृत्तांत) पूछते-कहते हुए श्री रघुनाथ जी के पास चले।

Joyfully they set off to Raghunayak, asking and telling the new story.

तब मधुबन भीतर सब आए । अंगद संमत मधु फल खाए ॥

tab madhuban bhitar sab ae | angad sanmat madhu phal khae ||

तब सब लोग मधुवन के भीतर आए और अंगद की सम्मति से सबने मधुर फल (या मधु और फल) खाए।

Then they all went into the Madhuban and, with Angad's consent, ate the honey and fruit.

रखवारे जब बरजन लागे । मुष्टि प्रहार हनत सब भागे ॥

rakhavare jab barajan lage | mushti prahar hanat sab bhage ||

जब रखवाले बरजने लगे, तब घूँसों की मार मारते ही सब रखवाले भाग छूटे।

When the guards tried to stop them, they struck them with their fists and all the guards fled.

जाइ पुकारे ते सब बन उजार जुबराज । सुनि सुग्रीव हरष कपि करि आए प्रभु काज ॥

jai pukare te sab ban ujar jubaraj | suni sugriv harash kapi kari ae prabhu kaj ||

उन सबने जाकर पुकारा कि युवराज अंगद वन उजाड़ रहे हैं। यह सुनकर सुग्रीव हर्षित हुए कि वानर प्रभु का कार्य कर आए हैं।

They all went and cried out: 'The prince is laying waste the grove!' Hearing this, Sugriva rejoiced: the monkeys had done the Lord's work.

जौं न होति सीता सुधि पाई । मधुबन के फल सकहिं कि खाई ॥

jaun n hoti sita sudhi pai | madhuban ke phal sakahin ki khai ||

यदि सीता जी की खबर न पाई होती तो क्या वे मधुवन के फल खा सकते थे?

'Had they not found news of Sita, could they have eaten the fruit of the Madhuban?'

एहि बिधि मन बिचार कर राजा । आइ गए कपि सहित समाजा ॥

ehi bidhi man bichar kar raja | ai gae kapi sahit samaja ||

इस प्रकार राजा सुग्रीव मन में विचार कर ही रहे थे कि समाज सहित वानर आ गए।

As the king thought this, the monkeys arrived with their company.

आइ सबन्हि नावा पद सीसा । मिलेउ सबन्हि अति प्रेम कपीसा ॥

ai sabanhi nava pad sisa | mileu sabanhi ati prem kapisa ||

(सबने आकर सुग्रीव के चरणों में सिर नवाया। कपिराज सुग्रीव सभी से बड़े प्रेम के साथ मिले।

They all came and bowed their heads at his feet; the monkey king met them all with great love.

पूँछी कुसल कुसल पद देखी । राम कृपाँ भा काजु बिसेषी ॥

punchhhi kusal kusal pad dekhi | ram kripan bha kaju biseshi ||

उन्होंने कुशल पूछी, (तब वानरों ने उत्तर दिया:) 'आपके चरणों के दर्शन से सब कुशल है। श्री राम जी की कृपा से विशेष कार्य हुआ (कार्य में विशेष सफलता हुई) है।

He asked their welfare; 'We are well, seeing your feet; by Ram's grace the task is specially done.

नाथ काजु कीन्हेउ हनुमाना । राखे सकल कपिन्ह के प्राना ॥

nath kaju kinheu hanumana | rakhe sakal kapinh ke prana ||

हे नाथ! हनुमान ने सब कार्य किया और सब वानरों के प्राण बचा लिए।'

Lord, Hanuman did the work and saved the lives of all the monkeys.'

सुनि सुग्रीव बहुरि तेहि मिलेऊ । कपिन्ह सहित रघुपति पहिं चलेऊ ॥

suni sugriv bahuri tehi mileu | kapinh sahit raghupati pahin chaleu ||

यह सुनकर सुग्रीव जी हनुमान जी से फिर मिले और सब वानरों समेत श्री रघुनाथ जी के पास चले।

Hearing this, Sugriva embraced him again, and went with the monkeys to Raghupati.

राम कपिन्ह जब आवत देखा । किएँ काजु मन हरष बिसेषा ॥

ram kapinh jab avat dekha | kien kaju man harash bisesha ||

श्री राम जी ने जब वानरों को कार्य किए हुए आते देखा तब उनके मन में विशेष हर्ष हुआ।

When Ram saw the monkeys coming, having done the work, his heart was especially glad.

फटिक सिला बैठे द्वौ भाई । परे सकल कपि चरनन्हि जाई ॥

phatik sila baithe dvau bhai | pare sakal kapi charananhi jai ||

दोनों भाई स्फटिक शिला पर बैठे थे। सब वानर जाकर उनके चरणों पर गिर पड़े।

The two brothers were seated on a crystal rock; all the monkeys went and fell at their feet.

प्रीति सहित सब भेटे रघुपति करुना पुंज । पूँछी कुसल नाथ अब कुसल देखि पद कंज ॥

priti sahit sab bhete raghupati karuna punj | punchhhi kusal nath ab kusal dekhi pad kanj ||

दया की राशि श्री रघुनाथ जी सबसे प्रेम सहित गले लगकर मिले और कुशल पूछी। (वानरों ने कहा:) 'हे नाथ! आपके चरण कमलों के दर्शन पाने से अब कुशल है।'

Raghupati, the abode of compassion, embraced them all lovingly and asked their welfare. 'Lord, we are well now, having seen your lotus feet.'

जामवंत कह सुनु रघुराया । जा पर नाथ करहु तुम्ह दाया ॥

jamavant kah sunu raghuraya | ja par nath karahu tumh daya ||

जाम्बवान ने कहा: 'हे रघुनाथ जी! सुनिए। हे नाथ! जिस पर आप दया करते हैं,

Jambavan said: 'Listen, Raghurai: he on whom you show mercy, Lord,

ताहि सदा सुभ कुसल निरंतर । सुर नर मुनि प्रसन्न ता ऊपर ॥

tahi sada subh kusal nirantar | sur nar muni prasann ta upar ||

उसे सदा कल्याण और निरंतर कुशल है। देवता, मनुष्य और मुनि सभी उस पर प्रसन्न रहते हैं।

is always blessed and well; gods, men and sages are pleased with him.

सोइ बिजई बिनई गुन सागर । तासु सुजसु त्रेलोक उजागर ॥

soi biji bini gun sagar | tasu sujasu trelok ujagar ||

वही विजयी है, वही विनयी है और वही गुणों का समुद्र बन जाता है। उसी का सुंदर यश तीनों लोकों में प्रकाशित होता है।

He is victorious, humble, an ocean of virtues, and his fame shines in the three worlds.

प्रभु कीं कृपा भयउ सबु काजू । जन्म हमार सुफल भा आजू ॥

prabhu kin kripa bhayu sabu kaju | janm hamar suphal bha aju ||

प्रभु की कृपा से सब कार्य हुआ। आज हमारा जन्म सफल हो गया।

By the Lord's grace the whole task is done; today our birth has borne fruit.

नाथ पवनसुत कीन्हि जो करनी । सहसहुँ मुख न जाइ सो बरनी ॥

nath pavanasut kinhi jo karani | sahasahun mukh n jai so barani ||

हे नाथ! पवनपुत्र हनुमान ने जो करनी की, उसका हजार मुखों से भी वर्णन नहीं किया जा सकता।'

Lord, what the son of the Wind has done cannot be described even with a thousand mouths.'

पवनतनय के चरित सुहाए । जामवंत रघुपतिहि सुनाए ॥

pavanatanay ke charit suhae | jamavant raghupatihi sunae ||

तब जाम्बवान ने हनुमान जी के सुंदर चरित्र (कार्य) श्री रघुनाथ जी को सुनाए।

Jambavan told Raghupati the fine deeds of the son of the Wind.

सुनत कृपानिधि मन अति भाए । पुनि हनुमान हरषि हियँ लाए ॥

sunat kripanidhi man ati bhae | puni hanuman harashi hiyan lae ||

(वे चरित्र) सुनने पर कृपानिधि श्री रामचंद्र जी के मन को बहुत ही अच्छे लगे। उन्होंने हर्षित होकर हनुमान जी को फिर हृदय से लगा लिया।

Hearing them, the ocean of mercy was delighted, and joyfully embraced Hanuman again.

कहहु तात केहि भाँति जानकी । रहति करति रच्छा स्वप्रान की ॥

kahahu tat kehi bhanti janaki | rahati karati rachchhha svapran ki ||

(और कहा:) 'हे तात! कहो, सीता किस प्रकार रहती और अपने प्राणों की रक्षा करती हैं?'

'Tell me, dear one, how does Janaki live and protect her life?'

नाम पाहरु दिवस निसि ध्यान तुम्हार कपाट । लोचन निज पद जंत्रित जाहिं प्रान केहिं बाट ॥

nam paharu divas nisi dhyan tumhar kapat | lochan nij pad jantrit jahin pran kehin bat ||

(हनुमान जी ने कहा:) 'आपका नाम रात-दिन पहरा देने वाला है, आपका ध्यान ही किवाड़ है। नेत्रों को अपने चरणों में लगाए रहती हैं, यही ताला लगा है, फिर प्राण जाएँ तो किस मार्ग से?'

'Your name is the watchman day and night, meditation on you is the door; her eyes are fixed on her own feet as a lock - so by what way could her life escape?'

चलत मोहि चूड़ामनि दीन्ही । रघुपति हृदयँ लाइ सोइ लीन्ही ॥

chalat mohi churamani dinhi | raghupati hridayan lai soi linhi ||

'चलते समय उन्होंने मुझे चूड़ामणि उतारकर दी।' श्री रघुनाथ जी ने उसे लेकर हृदय से लगा लिया।

'As I left she gave me her crest jewel.' Raghupati took it and pressed it to his heart.

नाथ जुगल लोचन भरि बारी । बचन कहे कछु जनककुमारी ॥

nath jugal lochan bhari bari | bachan kahe kachhhu janakakumari ||

(हनुमान जी ने फिर कहा:) 'हे नाथ! दोनों नेत्रों में जल भरकर जानकी जी ने मुझसे कुछ वचन कहे:

'Lord, with both eyes full of tears, Janak's daughter said a few words:

अनुज समेत गहेहु प्रभु चरना । दीन बंधु प्रनतारति हरना ॥

anuj samet gahehu prabhu charana | din bandhu pranatarati harana ||

"छोटे भाई समेत प्रभु के चरण पकड़ना (और कहना कि) आप दीनबंधु हैं, शरणागत के दुखों को हरने वाले हैं,

"Clasp the Lord's feet, together with his younger brother, and say: 'Friend of the lowly, who removes the pain of those who bow to you,

मन क्रम बचन चरन अनुरागी । केहि अपराध नाथ हौं त्यागी ॥

man kram bachan charan anuragi | kehi aparadh nath haun tyagi ||

और मैं मन, वचन और कर्म से आपके चरणों की अनुरागिणी हूँ। फिर हे नाथ! किस अपराध से आपने मेरा त्याग कर दिया?

I love your feet in thought, word and deed; for what offence, Lord, have you abandoned me?

अवगुन एक मोर मैं माना । बिछुरत प्रान न कीन्ह पयाना ॥

avagun ek mor main mana | bichhhurat pran n kinh payana ||

(हाँ) एक दोष मैं अपना (अवश्य) मानती हूँ कि आपका वियोग होते ही मेरे प्राण नहीं चले गए,

I admit one fault of mine: when we were parted, my life did not depart.

नाथ सो नयनन्हि को अपराधा । निसरत प्रान करिहिं हठि बाधा ॥

nath so nayananhi ko aparadha | nisarat pran karihin hathi badha ||

किंतु हे नाथ! यह तो नेत्रों का अपराध है जो प्राणों के निकलने में हठपूर्वक बाधा देते हैं।

But, Lord, that is the fault of my eyes, which forcibly stop my life from leaving.

बिरह अगिनि तनु तूल समीरा । स्वास जरइ छन माहिं सरीरा ॥

birah agini tanu tul samira | svas jari chhhan mahin sarira ||

विरह अग्नि है, शरीर रूई है और श्वास पवन है, इस प्रकार (अग्नि और पवन का संयोग होने से) यह शरीर क्षणमात्र में जल सकता है,

The fire of separation, my body like cotton and my breath like wind - the body would burn in a moment,

नयन स्त्रवहि जलु निज हित लागी । जरैं न पाव देह बिरहागी ॥

nayan stravahi jalu nij hit lagi | jarain n pav deh birahagi ||

परंतु नेत्र अपने हित के लिए (प्रभु का स्वरूप देखकर सुखी होने के लिए) जल (आँसू) बरसाते हैं, जिससे विरह की आग से भी देह जलने नहीं पाती।'"

but my eyes pour out tears for their own sake, so the fire of separation cannot burn the body.'"

सीता के अति बिपति बिसाला । बिनहिं कहें भलि दीनदयाला ॥

sita ke ati bipati bisala | binahin kahen bhali dinadayala ||

सीता जी की विपत्ति बहुत बड़ी है। हे दीनदयालु! वह बिना कही ही अच्छी है (कहने से आपको बड़ा क्लेश होगा)।

Sita's misfortune is very great; it is better left untold, O kind to the lowly.

निमिष निमिष करुनानिधि जाहिं कलप सम बीति । बेगि चलिय प्रभु आनिअ भुज बल खल दल जीति ॥

nimish nimish karunanidhi jahin kalap sam biti | begi chaliy prabhu ania bhuj bal khal dal jiti ||

हे करुणानिधान! उनका एक-एक पल कल्प के समान बीतता है। अतः हे प्रभु! तुरंत चलिए और अपनी भुजाओं के बल से दुष्टों के दल को जीतकर सीता जी को ले आइए।'

Each moment passes for her like an age, O treasury of compassion; come quickly, Lord, conquer the army of the wicked by the strength of your arms and bring her back.'

सुनि सीता दुख प्रभु सुख अयना । भरि आए जल राजिव नयना ॥

suni sita dukh prabhu sukh ayana | bhari ae jal rajiv nayana ||

सीता जी का दुख सुनकर सुख के धाम प्रभु के कमल नेत्रों में जल भर आया।

Hearing of Sita's sorrow, the Lord, the home of joy, had tears in his lotus eyes.

बचन काँय मन मम गति जाही । सपनेहुँ बूझिअ बिपति कि ताही ॥

bachan kany man mam gati jahi | sapanehun bujhia bipati ki tahi ||

(वे बोले:) 'मन, वचन और शरीर से जिसे मेरी ही गति (मेरा ही आश्रय) है, उसे क्या स्वप्न में भी विपत्ति हो सकती है?'

'Can one whose only refuge is me in word, deed and thought ever know misfortune, even in a dream?'

कह हनुमंत बिपति प्रभु सोई । जब तव सुमिरन भजन न होई ॥

kah hanumant bipati prabhu soi | jab tav sumiran bhajan n hoi ||

हनुमान जी ने कहा: 'हे प्रभु! विपत्ति तो वही (तभी) है जब आपका भजन-स्मरण न हो।

Hanuman said: 'Lord, that alone is misfortune, when one does not remember and worship you.

केतिक बात प्रभु जातुधान की । रिपुहि जीति आनिबी जानकी ॥

ketik bat prabhu jatudhan ki | ripuhi jiti anibi janaki ||

हे प्रभु! राक्षसों की बात ही कितनी है? आप शत्रु को जीतकर जानकी जी को ले आएँगे।'

Lord, what are the demons? You will conquer the enemy and bring back Janaki.'

सुनु कपि तोहि समान उपकारी । नहिं कोउ सुर नर मुनि तनुधारी ॥

sunu kapi tohi saman upakari | nahin kou sur nar muni tanudhari ||

(भगवान कहने लगे:) 'हे हनुमान! सुन, तेरे समान मेरा उपकारी देवता, मनुष्य अथवा मुनि कोई भी शरीरधारी नहीं है।

'Listen, monkey: there is no one so helpful to me as you, neither god, man nor sage, no one with a body.

प्रति उपकार करौं का तोरा । सनमुख होइ न सकत मन मोरा ॥

prati upakar karaun ka tora | sanamukh hoi n sakat man mora ||

मैं तेरा प्रत्युपकार (बदले में उपकार) तो क्या करूँ, मेरा मन भी तेरे सामने नहीं हो सकता।

What can I do for you in return? My mind cannot even face you.

सुनु सुत तोहि उरिन मैं नाहीं । देखेउँ करि बिचार मन माहीं ॥

sunu sut tohi urin main nahin | dekheun kari bichar man mahin ||

हे पुत्र! सुन, मैंने मन में (खूब) विचार करके देख लिया कि मैं तुझसे उऋण नहीं हो सकता।'

Listen, son: I am not free of my debt to you; I have thought it over in my mind.'

पुनि पुनि कपिहि चितव सुरत्राता । लोचन नीर पुलक अति गाता ॥

puni puni kapihi chitav suratrata | lochan nir pulak ati gata ||

देवताओं के रक्षक प्रभु बार-बार हनुमान जी को देख रहे हैं। नेत्रों में प्रेमाश्रुओं का जल भरा है और शरीर अत्यंत पुलकित है।

Again and again the protector of the gods gazed at the monkey, tears in his eyes and his body thrilling.

सुनि प्रभु बचन बिलोकि मुख गात हरषि हनुमंत । चरन परेउ प्रेमाकुल त्राहि त्राहि भगवंत ॥

suni prabhu bachan biloki mukh gat harashi hanumant | charan pareu premakul trahi trahi bhagavant ||

प्रभु के वचन सुनकर और उनके (प्रसन्न) मुख तथा (पुलकित) अंगों को देखकर हनुमान जी हर्षित हो गए और प्रेम में विकल होकर 'हे भगवन्! मेरी रक्षा करो, रक्षा करो' कहते हुए श्री राम जी के चरणों में गिर पड़े।

Hearing the Lord's words and seeing his face and body, Hanuman rejoiced and fell at his feet, overcome with love: 'Save me, save me, Lord!'

बार बार प्रभु चहइ उठावा । प्रेम मगन तेहि उठब न भावा ॥

bar bar prabhu chahi uthava | prem magan tehi uthab n bhava ||

प्रभु उनको बार-बार उठाना चाहते हैं, परंतु प्रेम में डूबे हुए हनुमान जी को चरणों से उठना सुहाता नहीं।

Again and again the Lord wished to raise him, but, lost in love, he did not want to rise.

प्रभु कर पंकज कपि कें सीसा । सुमिरि सो दसा मगन गौरीसा ॥

prabhu kar pankaj kapi ken sisa | sumiri so dasa magan gaurisa ||

प्रभु का करकमल हनुमान जी के सिर पर है। उस स्थिति का स्मरण करके शिव जी प्रेममग्न हो गए।

The Lord's lotus hand on the monkey's head - remembering that scene, Gauri's lord (Shiva) was lost in rapture.

सावधान मन करि पुनि संकर । लागे कहन कथा अति सुंदर ॥

savadhan man kari puni sankar | lage kahan katha ati sundar ||

फिर मन को सावधान करके शंकर जी अत्यंत सुंदर कथा कहने लगे।

Then, steadying his mind again, Shankar went on with the beautiful story.

कपि उठाइ प्रभु हृदयँ लगावा । कर गहि परम निकट बैठावा ॥

kapi uthai prabhu hridayan lagava | kar gahi param nikat baithava ||

हनुमान जी को उठाकर प्रभु ने हृदय से लगाया और हाथ पकड़कर अत्यंत निकट बैठा लिया।

The Lord raised the monkey, pressed him to his heart, and taking his hand seated him very close.

कहु कपि रावन पालित लंका । केहि बिधि दहेउ दुर्ग अति बंका ॥

kahu kapi ravan palit lanka | kehi bidhi daheu durg ati banka ||

(और पूछा:) 'हे हनुमान! बताओ तो, रावण के द्वारा सुरक्षित लंका और उसके बड़े बाँके किले को तुमने किस तरह जलाया?'

'Tell me, monkey, how did you burn Ravan's Lanka, so very hard a fortress?'

प्रभु प्रसन्न जाना हनुमाना । बोला बचन बिगत अभिमाना ॥

prabhu prasann jana hanumana | bola bachan bigat abhimana ||

हनुमान जी ने प्रभु को प्रसन्न जाना और वे अभिमान रहित वचन बोले:

Hanuman saw that the Lord was pleased, and spoke without pride:

साखामृग के बड़ि मनुसाई । साखा तें साखा पर जाई ॥

sakhamrig ke bari manusai | sakha ten sakha par jai ||

'बंदर का बस, यही बड़ा पुरुषार्थ है कि वह एक डाल से दूसरी डाल पर चला जाता है।

'The great feat of a monkey is just to go from branch to branch.

नाघि सिंधु हाटकपुर जारा । निसिचर गन बधि बिपिन उजारा ॥

naghi sindhu hatakapur jara | nisichar gan badhi bipin ujara ||

मैंने जो समुद्र लाँघकर सोने का नगर जलाया और राक्षसगण को मारकर अशोक वन को उजाड़ डाला,

That I crossed the sea, burned the golden city, slew the demon hordes and laid waste the grove,

सो सब तव प्रताप रघुराई । नाथ न कछू मोरि प्रभुताई ॥

so sab tav pratap raghurai | nath n kachhhu mori prabhutai ||

यह सब तो हे श्री रघुनाथ जी! आप ही का प्रताप है। हे नाथ! इसमें मेरी प्रभुता (बड़ाई) कुछ भी नहीं है।

all that is your glory, Raghurai; Lord, none of it is my own power.

ता कहुँ प्रभु कछु अगम नहिं जा पर तुम्ह अनुकुल । तब प्रभावँ बड़वानलहिं जारि सकइ खलु तूल ॥

ta kahun prabhu kachhhu agam nahin ja par tumh anukul | tab prabhavan baravanalahin jari saki khalu tul ||

हे प्रभु! जिस पर आप प्रसन्न हों, उसके लिए कुछ भी कठिन नहीं है। आपके प्रभाव से रूई (जो स्वयं बहुत जल्दी जल जाने वाली वस्तु है) बड़वानल को निश्चय ही जला सकती है (असंभव भी संभव हो सकता है)।

Lord, nothing is out of reach for one to whom you are kind; by your power even cotton can burn up the undersea fire.

नाथ भगति अति सुखदायनी । देहु कृपा करि अनपायनी ॥

nath bhagati ati sukhadayani | dehu kripa kari anapayani ||

हे नाथ! मुझे अत्यंत सुख देने वाली अपनी निश्चल भक्ति कृपा करके दीजिए।'

Lord, in your grace give me unfailing devotion, which gives the greatest joy.'

सुनि प्रभु परम सरल कपि बानी । एवमस्तु तब कहेउ भवानी ॥

suni prabhu param saral kapi bani | evamastu tab kaheu bhavani ||

(शिव जी कहते हैं:) हे भवानी! हनुमान जी की अत्यंत सरल वाणी सुनकर, तब प्रभु श्री रामचंद्र जी ने 'एवमस्तु' (ऐसा ही हो) कहा।

(Shiva says:) Bhavani, hearing the monkey's utterly simple words, the Lord then said: 'So be it.'

उमा राम सुभाउ जेहिं जाना । ताहि भजनु तजि भाव न आना ॥

uma ram subhau jehin jana | tahi bhajanu taji bhav n ana ||

हे उमा! जिसने श्री राम जी का स्वभाव जान लिया, उसे भजन छोड़कर दूसरी बात ही नहीं सुहाती।

Uma, whoever has known Ram's nature cares for nothing but worshipping him.

यह संवाद जासु उर आवा । रघुपति चरन भगति सोइ पावा ॥

yah sanvad jasu ur ava | raghupati charan bhagati soi pava ||

यह स्वामी-सेवक का संवाद जिसके हृदय में आ गया, वही श्री रघुनाथ जी के चरणों की भक्ति पा गया।

Whoever takes this dialogue to heart gains devotion to Raghupati's feet.

सुनि प्रभु बचन कहहिं कपिबृंदा । जय जय जय कृपाल सुखकंदा ॥

suni prabhu bachan kahahin kapibrinda | jay jay jay kripal sukhakanda ||

प्रभु के वचन सुनकर वानरगण कहने लगे: 'कृपालु आनंदकंद श्री राम जी की जय हो, जय हो, जय हो!'

Hearing the Lord's words, the monkeys cried: 'Victory, victory, victory to the kind one, the source of joy!'

तब रघुपति कपिपतिहि बोलावा । कहा चलैं कर करहु बनावा ॥

tab raghupati kapipatihi bolava | kaha chalain kar karahu banava ||

तब श्री रघुनाथ जी ने कपिराज सुग्रीव को बुलाया और कहा: 'चलने की तैयारी करो।

Then Raghupati called the monkey king and said: 'Make ready to march.

अब बिलंबु केहि कारन कीजे । तुरत कपिन्ह कहुँ आयसु दीजे ॥

ab bilanbu kehi karan kije | turat kapinh kahun ayasu dije ||

अब विलंब किस कारण किया जाए? वानरों को तुरंत आज्ञा दो।'

Why delay now? Give the monkeys the order at once.'

कौतुक देखि सुमन बहु बरषी । नभ तें भवन चले सुर हरषी ॥

kautuk dekhi suman bahu barashi | nabh ten bhavan chale sur harashi ||

(भगवान की) यह लीला (रावणवध की तैयारी) देखकर, बहुत से फूल बरसाकर और हर्षित होकर देवता आकाश से अपने-अपने लोक को चले।

Seeing this wonder, the gods rained down flowers and went joyfully from the sky to their homes.

कपिपति बेगि बोलाए आए जूथप जूथ । नाना बरन अतुल बल बानर भालु बरूथ ॥

kapipati begi bolae ae juthap juth | nana baran atul bal banar bhalu baruth ||

वानरराज सुग्रीव ने शीघ्र ही वानरों को बुलाया, सेनापतियों के समूह आ गए। वानर-भालुओं के झुंड अनेक रंगों के हैं और उनमें अतुलनीय बल है।

The monkey king quickly summoned them, and the troop leaders came with their troops: hosts of monkeys and bears of many colours and matchless strength.

प्रभु पद पंकज नावहिं सीसा । गरजहिं भालु महाबल कीसा ॥

prabhu pad pankaj navahin sisa | garajahin bhalu mahabal kisa ||

वे प्रभु के चरण कमलों में सिर नवाते हैं। महान बलवान रीछ और वानर गरज रहे हैं।

They bowed their heads at the Lord's lotus feet; the mighty bears and monkeys roared.

देखी राम सकल कपि सेना । चितइ कृपा करि राजिव नैना ॥

dekhi ram sakal kapi sena | chiti kripa kari rajiv naina ||

श्री राम जी ने वानरों की सारी सेना देखी। तब कमल नेत्रों से कृपापूर्वक उनकी ओर दृष्टि डाली।

Ram looked over the whole monkey army, gazing on it with grace from his lotus eyes.

राम कृपा बल पाइ कपिंदा । भए पच्छजुत मनहुँ गिरिंदा ॥

ram kripa bal pai kapinda | bhae pachchhhajut manahun girinda ||

राम कृपा का बल पाकर श्रेष्ठ वानर मानो पंखवाले बड़े पर्वत हो गए।

Gaining strength from Ram's grace, the monkey chiefs seemed like great mountains that had grown wings.

हरषि राम तब कीन्ह पयाना । सगुन भए सुंदर सुभ नाना ॥

harashi ram tab kinh payana | sagun bhae sundar subh nana ||

तब श्री राम जी ने हर्षित होकर प्रस्थान (कूच) किया। अनेक सुंदर और शुभ शकुन होने लगे।

Then Ram joyfully set out, and there were many fine, auspicious omens.

जासु सकल मंगलमय कीती । तासु पयान सगुन यह नीती ॥

jasu sakal mangalamay kiti | tasu payan sagun yah niti ||

जिनकी कीर्ति सब मंगलों से पूर्ण है, उनके प्रस्थान के समय शकुन होना, यह नीति है (लीला की मर्यादा है)।

For him whose fame is all auspicious, it is fitting that good omens attend his setting out.

प्रभु पयान जाना बैदेहीं । फरकि बाम अँग जनु कहि देहीं ॥

prabhu payan jana baidehin | pharaki bam ang janu kahi dehin ||

प्रभु का प्रस्थान जानकी जी ने भी जान लिया। उनके बाएँ अंग फड़क-फड़ककर मानो कहे देते थे (कि श्री राम जी आ रहे हैं)।

Vaidehi knew of the Lord's departure: her left side throbbed, as if telling her.

जोइ जोइ सगुन जानकिहि होई । असगुन भयउ रावनहि सोई ॥

joi joi sagun janakihi hoi | asagun bhayu ravanahi soi ||

जानकी जी को जो-जो शकुन होते थे, वही-वही रावण के लिए अपशकुन हुए।

Whatever good omens came to Janaki, the same came as bad omens to Ravan.

चला कटकु को बरनैं पारा । गर्जहि बानर भालु अपारा ॥

chala kataku ko baranain para | garjahi banar bhalu apara ||

सेना चली, उसका वर्णन कौन कर सकता है? असंख्य वानर और भालू गर्जना कर रहे हैं।

The army marched - who could describe it? Countless monkeys and bears roared.

नख आयुध गिरि पादपधारी । चले गगन महि इच्छाचारी ॥

nakh ayudh giri padapadhari | chale gagan mahi ichchhhachari ||

नख ही जिनके शस्त्र हैं, वे इच्छानुसार (सर्वत्र बेरोक-टोक) चलने वाले रीछ-वानर पर्वतों और वृक्षों को धारण किए कोई आकाश मार्ग से और कोई पृथ्वी पर चले जा रहे हैं।

With nails for weapons, carrying mountains and trees, they went through sky and over earth as they pleased.

केहरिनाद भालु कपि करहीं । डगमगाहिं दिग्गज चिक्करहीं ॥

keharinad bhalu kapi karahin | dagamagahin diggaj chikkarahin ||

वे सिंह के समान गर्जना कर रहे हैं। (उनके चलने और गर्जने से) दिशाओं के हाथी विचलित होकर चिंघाड़ रहे हैं।

The bears and monkeys roared like lions; the elephants of the quarters staggered and trumpeted.

चिक्करहिं दिग्गज डोल महि गिरि लोल सागर खरभरे । मन हरष सभ गंधर्ब सुर मुनि नाग किन्नर दुख टरे । कटकटहिं मर्कट बिकट भट बहु कोटि कोटिन्ह धावहीं । जय राम प्रबल प्रताप कोसलनाथ गुन गन गावहीं ॥

chikkarahin diggaj dol mahi giri lol sagar kharabhare | man harash sabh gandharb sur muni nag kinnar dukh tare | katakatahin markat bikat bhat bahu koti kotinh dhavahin | jay ram prabal pratap kosalanath gun gan gavahin ||

दिशाओं के हाथी चिंघाड़ने लगे, पृथ्वी डोलने लगी, पर्वत चंचल हो गए (काँपने लगे) और समुद्र खलबला उठे। गंधर्व, देवता, मुनि, नाग, किन्नर सब के सब मन में हर्षित हुए कि (अब) हमारे दुख टल गए। अनेकों करोड़ भयानक वानर योद्धा कटकटा रहे हैं और करोड़ों ही दौड़ रहे हैं। 'प्रबल प्रताप कोसलनाथ श्री रामचंद्र जी की जय हो' ऐसा पुकारते हुए वे उनके गुणसमूहों को गा रहे हैं।

The elephants of the quarters trumpet, the earth shakes, the mountains totter and the oceans churn. Gandharvas, gods, sages, nagas and kinnaras rejoice: their sorrows are over. Fierce monkey warriors, millions upon millions, gnash their teeth and rush on, singing the virtues of the mighty and glorious Ram, lord of Kosala.

सहि सक न भार उदार अहिपति बार बारहिं मोहई । गह दसन पुनि पुनि कमठ पृष्ठ कठोर सो किमि सोहई । रघुबीर रुचिर प्रयान प्रस्थिति जानि परम सुहावनी । जनु कमठ खर्पर सर्पराज सो लिखत अबिचल पावनी ॥

sahi sak n bhar udar ahipati bar barahin mohi | gah dasan puni puni kamath prishth kathor so kimi sohi | raghubir ruchir prayan prasthiti jani param suhavani | janu kamath kharpar sarparaj so likhat abichal pavani ||

उदार (परम श्रेष्ठ एवं महान) सर्पराज शेष जी भी सेना का बोझ नहीं सह सकते, वे बार-बार मोहित हो जाते (घबड़ा जाते) हैं और पुनः-पुनः कच्छप की कठोर पीठ को दाँतों से पकड़ते हैं। ऐसा करते (अर्थात बार-बार दाँतों को गड़ाकर कच्छप की पीठ पर लकीर सी खींचते हुए) वे कैसे शोभा दे रहे हैं मानो श्री रामचंद्र जी की सुंदर प्रस्थान यात्रा को परम सुहावनी जानकर उसकी अचल पवित्र कथा को सर्पराज शेष जी कच्छप की पीठ पर लिख रहे हों।

Even the great serpent king cannot bear the weight and faints again and again; again and again he grips with his teeth the hard shell of the tortoise - how fine that looks! As if, knowing Raghubir's lovely march to be most auspicious, the serpent king were writing its unshakeable, holy record on the tortoise's shell.

एहि बिधि जाइ कृपानिधि उतरे सागर तीर । जहँ तहँ लागे खान फल भालु बिपुल कपि बीर ॥

ehi bidhi jai kripanidhi utare sagar tir | jahan tahan lage khan phal bhalu bipul kapi bir ||

इस प्रकार कृपानिधान श्री राम जी समुद्र तट पर जा उतरे। अनेकों रीछ-वानर वीर जहाँ-तहाँ फल खाने लगे।

In this way the ocean of mercy went and halted on the seashore; here and there the many heroic bears and monkeys began eating fruit.

उहाँ निसाचर रहहिं ससंका । जब ते जारि गयउ कपि लंका ॥

uhan nisachar rahahin sasanka | jab te jari gayu kapi lanka ||

वहाँ (लंका में) जब से हनुमान जी लंका को जलाकर गए, तब से राक्षस भयभीत रहने लगे।

Over there the demons lived in dread, ever since the monkey had burned Lanka and gone.

निज निज गृहँ सब करहिं बिचारा । नहिं निसिचर कुल केर उबारा ॥

nij nij grihan sab karahin bichara | nahin nisichar kul ker ubara ||

अपने-अपने घरों में सब विचार करते हैं कि अब राक्षस कुल की रक्षा (का कोई उपाय) नहीं है।

In their homes they all reflected: 'There is no saving the demon race.

जासु दूत बल बरनि न जाई । तेहि आएँ पुर कवन भलाई ॥

jasu dut bal barani n jai | tehi aen pur kavan bhalai ||

जिसके दूत का बल वर्णन नहीं किया जा सकता, उसके स्वयं नगर में आने पर कौन भलाई है (हम लोगों की बड़ी बुरी दशा होगी)?

He whose messenger's strength is beyond description - what good can come when he himself comes to the city?'

दूतन्हि सन सुनि पुरजन बानी । मंदोदरी अधिक अकुलानी ॥

dutanhi san suni purajan bani | mandodari adhik akulani ||

दूतियों से नगरवासियों के वचन सुनकर मंदोदरी बहुत ही व्याकुल हो गई।

Hearing from her maids what the townspeople were saying, Mandodari grew more anxious.

रहसि जोरि कर पति पग लागी । बोली बचन नीति रस पागी ॥

rahasi jori kar pati pag lagi | boli bachan niti ras pagi ||

वह एकांत में हाथ जोड़कर पति (रावण) के चरणों लगी और नीतिरस में पगी हुई वाणी बोली:

In private, with joined palms, she touched her husband's feet and spoke words steeped in good counsel:

कंत करष हरि सन परिहरहू । मोर कहा अति हित हियँ धरहु ॥

kant karash hari san pariharahu | mor kaha ati hit hiyan dharahu ||

'हे प्रियतम! श्री हरि से विरोध छोड़ दीजिए। मेरे कहने को अत्यंत ही हितकर जानकर हृदय में धारण कीजिए।

'My lord, give up your quarrel with Hari; take my words, meant for your good, to heart.

समुझत जासु दूत कइ करनी । स्त्रवहीं गर्भ रजनीचर धरनी ॥

samujhat jasu dut ki karani | stravahin garbh rajanichar dharani ||

जिनके दूत की करनी का विचार करते ही (स्मरण आते ही) राक्षसों की स्त्रियों के गर्भ गिर जाते हैं,

Thinking of what his messenger did, the demons' wives miscarry.

तासु नारि निज सचिव बोलाई । पठवहु कंत जो चहहु भलाई ॥

tasu nari nij sachiv bolai | pathavahu kant jo chahahu bhalai ||

हे प्यारे स्वामी! यदि भला चाहते हैं, तो अपने मंत्री को बुलाकर उसके साथ उनकी स्त्री को भेज दीजिए।

My lord, if you want your own good, call your minister and send back his wife.

तब कुल कमल बिपिन दुखदाई । सीता सीत निसा सम आई ॥

tab kul kamal bipin dukhadai | sita sit nisa sam ai ||

सीता आपके कुल रूपी कमलों के वन को दुख देने वाली जाड़े की रात्रि के समान आई है।

Sita has come like a cold night that brings grief to the lotus grove of your race.

सुनहु नाथ सीता बिनु दीन्हें । हित न तुम्हार संभु अज कीन्हें ॥

sunahu nath sita binu dinhen | hit n tumhar sanbhu aj kinhen ||

हे नाथ! सुनिए, सीता को दिए (लौटाए) बिना शम्भु और ब्रह्मा के किए भी आपका भला नहीं हो सकता।

Listen, my lord: unless you give back Sita, even Shambhu and Brahma cannot do you good.

राम बान अहि गन सरिस निकर निसाचर भेक । जब लगि ग्रसत न तब लगि जतनु करहु तजि टेक ॥

ram ban ahi gan saris nikar nisachar bhek | jab lagi grasat n tab lagi jatanu karahu taji tek ||

श्री राम जी के बाण सर्पों के समूह के समान हैं और राक्षसों के समूह मेंढकों के समान। जब तक वे इन्हें ग्रस नहीं लेते (निगल नहीं जाते) तब तक हठ छोड़कर उपाय कर लीजिए।'

Ram's arrows are like a host of serpents and the demon hordes like frogs; before they swallow them, give up your stubbornness and do something.'

श्रवन सुनी सठ ता करि बानी । बिहसा जगत बिदित अभिमानी ॥

shravan suni sath ta kari bani | bihasa jagat bidit abhimani ||

मूर्ख और जगत प्रसिद्ध अभिमानी रावण कानों से उसकी वाणी सुनकर खूब हँसा।

Hearing her words, the fool, proud and known to the world as such, laughed.

सभय सुभाउ नारि कर साचा । मंगल महुँ भय मन अति काचा ॥

sabhay subhau nari kar sacha | mangal mahun bhay man ati kacha ||

(और बोला:) 'स्त्रियों का स्वभाव सचमुच ही बहुत डरपोक होता है। मंगल में भी भय करती हो। तुम्हारा मन (हृदय) बहुत ही कच्चा (कमजोर) है।

'A woman's nature is truly timid; even in good times she is afraid - her mind is very weak.

जौं आवइ मर्कट कटकाई । जिअहिं बिचारे निसिचर खाई ॥

jaun avi markat katakai | jiahin bichare nisichar khai ||

यदि वानरों की सेना आवेगी तो बेचारे राक्षस उसे खाकर अपना जीवन निर्वाह करेंगे।

If the monkey army comes, the poor demons will live by eating it.

कंपहिं लोकप जाकी त्रासा । तासु नारि सभीत बड़ि हासा ॥

kanpahin lokap jaki trasa | tasu nari sabhit bari hasa ||

लोकपाल भी जिसके डर से काँपते हैं, उसकी स्त्री डरती हो, यह बड़ी हँसी की बात है।'

The guardians of the worlds tremble in fear of me; that my wife should be afraid is a great joke.'

अस कहि बिहसि ताहि उर लाई । चलेउ सभाँ ममता अधिकाई ॥

as kahi bihasi tahi ur lai | chaleu sabhan mamata adhikai ||

रावण ने ऐसा कहकर हँसकर उसे हृदय से लगा लिया और ममता बढ़ाकर (अधिक स्नेह दर्शाकर) वह सभा में चला गया।

Saying this he laughed, embraced her, and went to the court, his attachment grown greater.

मंदोदरी हृदयँ कर चिंता । भयउ कंत पर बिधि बिपरीता ॥

mandodari hridayan kar chinta | bhayu kant par bidhi biparita ||

मंदोदरी हृदय में चिंता करने लगी कि पति पर विधाता प्रतिकूल हो गए।

Mandodari worried in her heart: 'Fate has turned against my husband.'

बैठेउ सभाँ खबरि असि पाई । सिंधु पार सेना सब आई ॥

baitheu sabhan khabari asi pai | sindhu par sena sab ai ||

ज्यों ही वह सभा में जाकर बैठा, उसने ऐसी खबर पाई कि शत्रु की सारी सेना समुद्र के उस पार आ गई है।

As he sat in court the news came: 'The whole army has reached the far shore of the sea.'

बूझेसि सचिव उचित मत कहहू । ते सब हँसे मष्ट करि रहहू ॥

bujhesi sachiv uchit mat kahahu | te sab hanse masht kari rahahu ||

उसने मंत्रियों से पूछा कि उचित सलाह कहिए (अब क्या करना चाहिए?)। तब वे सब हँसे और बोले कि चुप किए रहिए (इसमें सलाह की कौन सी बात है?)।

He asked his ministers: 'Give fitting counsel.' They all laughed: 'Stay quiet and be at ease.

जितेहु सुरासुर तब श्रम नाहीं । नर बानर केहि लेखे माही ॥

jitehu surasur tab shram nahin | nar banar kehi lekhe mahi ||

आपने देवताओं और राक्षसों को जीत लिया, तब तो कुछ श्रम ही नहीं हुआ। फिर मनुष्य और वानर किस गिनती में हैं?'

You conquered gods and demons with no effort; what count are men and monkeys?'

सचिव बैद गुर तीनि जौं प्रिय बोलहिं भय आस । राज धर्म तन तीनि कर होइ बेगिहीं नास ॥

sachiv baid gur tini jaun priy bolahin bhay as | raj dharm tan tini kar hoi begihin nas ||

मंत्री, वैद्य और गुरु - ये तीन यदि (अप्रसन्नता के) भय या (लाभ की) आशा से (हित की बात न कहकर) प्रिय बोलते हैं (ठकुर सुहाती कहने लगते हैं), तो (क्रमशः) राज्य, धर्म और शरीर - इन तीनों का शीघ्र ही नाश हो जाता है।

When minister, physician and guru speak only to please, from fear or hope, then kingdom, righteousness and body - all three - are soon destroyed.

सोइ रावन कहुँ बनि सहाई । अस्तुति करहिं सुनाइ सुनाई ॥

soi ravan kahun bani sahai | astuti karahin sunai sunai ||

रावण के लिए भी वही सहायता (संयोग) आ बनी है। मंत्री उसे सुना-सुनाकर (मुँह पर) स्तुति करते हैं।

Such help came to Ravan: they praised him, making sure he heard it.

अवसर जानि बिभीषनु आवा । भ्राता चरन सीसु तेहिं नावा ॥

avasar jani bibhishanu ava | bhrata charan sisu tehin nava ||

(इसी समय) अवसर जानकर विभीषण जी आए। उन्होंने बड़े भाई के चरणों में सिर नवाया।

Seeing his chance, Vibhishan came and bowed his head at his brother's feet.

पुनि सिरु नाइ बैठ निज आसन । बोला बचन पाइ अनुसासन ॥

puni siru nai baith nij asan | bola bachan pai anusasan ||

फिर से सिर नवाकर अपने आसन पर बैठ गए और आज्ञा पाकर ये वचन बोले:

Bowing again, he sat in his own seat and, given leave, spoke:

जौ कृपाल पूँछिहु मोहि बाता । मति अनुरुप कहउँ हित ताता ॥

jau kripal punchhhihu mohi bata | mati anurup kahun hit tata ||

'हे कृपाल! जब आपने मुझसे बात (राय) पूछी ही है, तो हे तात! मैं अपनी बुद्धि के अनुसार आपके हित की बात कहता हूँ:

'Since you kindly ask my view, dear brother, I will speak for your good as best I understand.

जो आपन चाहै कल्याना । सुजसु सुमति सुभ गति सुख नाना ॥

jo apan chahai kalyana | sujasu sumati subh gati sukh nana ||

जो मनुष्य अपना कल्याण, सुंदर यश, सुबुद्धि, शुभ गति और नाना प्रकार के सुख चाहता हो,

Whoever wants his own good - fair fame, good sense, a good end and many joys -

सो परनारि लिलार गोसाईं । तजउ चउथि के चंद कि नाई ॥

so paranari lilar gosain | taju chuthi ke chand ki nai ||

वह हे स्वामी! परस्त्री के ललाट को चौथ के चंद्रमा की तरह त्याग दे (अर्थात जैसे लोग चौथ के चंद्रमा को नहीं देखते, उसी प्रकार परस्त्री का मुख ही न देखे)।

should, master, shun another's wife like the moon of the fourth day.

चौदह भुवन एक पति होई । भूतद्रोह तिष्टइ नहिं सोई ॥

chaudah bhuvan ek pati hoi | bhutadroh tishti nahin soi ||

चौदहों भुवनों का एक ही स्वामी हो, वह भी जीवों से वैर करके ठहर नहीं सकता (नष्ट हो जाता है)।

Even one who is sole lord of the fourteen worlds does not last if he harms living beings.

गुन सागर नागर नर जोऊ । अलप लोभ भल कहइ न कोऊ ॥

gun sagar nagar nar jou | alap lobh bhal kahi n kou ||

जो मनुष्य गुणों का समुद्र और चतुर हो, उसे चाहे थोड़ा भी लोभ क्यों न हो, तो भी कोई भला नहीं कहता।

However much a man is an ocean of virtues and clever, if he has even a little greed, no one speaks well of him.

काम क्रोध मद लोभ सब नाथ नरक के पंथ । सब परिहरि रघुबीरहि भजहु भजहिं जेहि संत ॥

kam krodh mad lobh sab nath narak ke panth | sab parihari raghubirahi bhajahu bhajahin jehi sant ||

हे नाथ! काम, क्रोध, मद और लोभ - ये सब नरक के रास्ते हैं। इन सबको छोड़कर श्री रामचंद्र जी को भजिए, जिन्हें संत (सत्पुरुष) भजते हैं।

Lust, anger, pride and greed are all paths to hell, my lord; give them all up and worship Raghubir, whom the saints worship.

तात राम नहिं नर भूपाला । भुवनेस्वर कालहु कर काला ॥

tat ram nahin nar bhupala | bhuvanesvar kalahu kar kala ||

हे तात! राम मनुष्यों के ही राजा नहीं हैं। वे समस्त लोकों के स्वामी और काल के भी काल हैं।

Brother, Ram is no mere king of men; he is the lord of the worlds, the death of Death itself.

ब्रह्म अनामय अज भगवंता । ब्यापक अजित अनादि अनंता ॥

brahm anamay aj bhagavanta | byapak ajit anadi ananta ||

वे (संपूर्ण ऐश्वर्य, यश, श्री, धर्म, वैराग्य एवं ज्ञान के भंडार) भगवान हैं, वे निरामय (विकाररहित), अजन्मे, व्यापक, अजेय, अनादि और अनंत ब्रह्म हैं।

He is Brahman, free from ill, unborn, the Lord; all-pervading, unconquered, without beginning and without end.

गो द्विज धेनु देव हितकारी । कृपासिंधु मानुष तनुधारी ॥

go dvij dhenu dev hitakari | kripasindhu manush tanudhari ||

उन कृपा के समुद्र भगवान ने पृथ्वी, ब्राह्मण, गौ और देवताओं का हित करने के लिए ही मनुष्य शरीर धारण किया है।

Friend of the earth, the brahmins, the cows and the gods, the ocean of mercy has taken a human body.

जन रंजन भंजन खल ब्राता । बेद धर्म रच्छक सुनु भ्राता ॥

jan ranjan bhanjan khal brata | bed dharm rachchhhak sunu bhrata ||

हे भाई! सुनिए, वे सेवकों को आनंद देने वाले, दुष्टों के समूह का नाश करने वाले और वेद तथा धर्म की रक्षा करने वाले हैं।

Listen, brother: he delights his people, destroys the hosts of the wicked, and protects the Vedas and dharma.

ताहि बयरु तजि नाइअ माथा । प्रनतारति भंजन रघुनाथा ॥

tahi bayaru taji naia matha | pranatarati bhanjan raghunatha ||

वैर त्यागकर उन्हें मस्तक नवाइए। वे श्री रघुनाथ जी शरणागत का दुख नाश करने वाले हैं।

Give up enmity and bow your head to him; Raghunath removes the pain of those who bow to him.

देहु नाथ प्रभु कहुँ बैदेही । भजहु राम बिनु हेतु सनेही ॥

dehu nath prabhu kahun baidehi | bhajahu ram binu hetu sanehi ||

हे नाथ! उन प्रभु (सर्वेश्वर) को जानकी जी दे दीजिए और बिना ही कारण स्नेह करने वाले श्री राम जी को भजिए।

My lord, give Vaidehi back to the Lord, and worship Ram, who loves without cause.

सरन गएँ प्रभु ताहु न त्यागा । बिस्व द्रोह कृत अघ जेहि लागा ॥

saran gaen prabhu tahu n tyaga | bisv droh krit agh jehi laga ||

जिसे संपूर्ण जगत से द्रोह करने का पाप लगा है, शरण जाने पर प्रभु उसका भी त्याग नहीं करते।

The Lord does not abandon even one guilty of harming the whole world, if he comes for refuge.

जासु नाम त्रय ताप नसावन । सोइ प्रभु प्रगट समुझु जियँ रावन ॥

jasu nam tray tap nasavan | soi prabhu pragat samujhu jiyan ravan ||

जिनका नाम तीनों तापों का नाश करने वाला है, वे ही प्रभु (भगवान) मनुष्य रूप में प्रकट हुए हैं। हे रावण! हृदय में यह समझ लीजिए।

Ravan, understand in your heart: he whose name destroys the three afflictions is that Lord, come in visible form.

बार बार पद लागउँ बिनय करउँ दससीस । परिहरि मान मोह मद भजहु कोसलाधीस ॥

bar bar pad lagun binay karun dasasis | parihari man moh mad bhajahu kosaladhis ||

हे दशशीश! मैं बार-बार आपके चरणों लगता हूँ और विनती करता हूँ कि मान, मोह और मद को त्यागकर आप कोसलपति श्री राम जी का भजन कीजिए।

Again and again I touch your feet and plead, ten-headed one: give up pride, delusion and arrogance, and worship the lord of Kosala.

मुनि पुलस्ति निज सिष्य सन कहि पठई यह बात । तुरत सो मैं प्रभु सन कही पाइ सुअवसरु तात ॥

muni pulasti nij sishy san kahi pathi yah bat | turat so main prabhu san kahi pai suavasaru tat ||

मुनि पुलस्त्य जी ने अपने शिष्य के हाथ यह बात कहला भेजी है। हे तात! सुंदर अवसर पाकर मैंने तुरंत ही वह बात प्रभु (आप) से कह दी।'

The sage Pulastya sent this message through his disciple; brother, finding a good moment, I have told it to you at once, my lord.'

माल्यवंत अति सचिव सयाना । तासु बचन सुनि अति सुख माना ॥

malyavant ati sachiv sayana | tasu bachan suni ati sukh mana ||

माल्यवान नाम का एक बहुत ही बुद्धिमान मंत्री था। उसने उन (विभीषण) के वचन सुनकर बहुत सुख माना (और कहा:)

Malyavan, a very wise minister, was greatly pleased to hear his words:

तात अनुज तव नीति बिभूषन । सो उर धरहु जो कहत बिभीषन ॥

tat anuj tav niti bibhushan | so ur dharahu jo kahat bibhishan ||

'हे तात! आपके छोटे भाई नीति विभूषण (नीति को भूषण रूप में धारण करने वाले अर्थात नीतिमान) हैं। विभीषण जो कुछ कह रहे हैं उसे हृदय में धारण कर लीजिए।'

'Dear one, your younger brother is an ornament of good counsel; take to heart what Vibhishan says.'

रिपु उतकरष कहत सठ दोऊ । दूरि न करहु इहाँ हइ कोऊ ॥

ripu utakarash kahat sath dou | duri n karahu ihan hi kou ||

(रावण ने कहा:) 'ये दोनों मूर्ख शत्रु की महिमा बखान रहे हैं। यहाँ कोई है? इन्हें दूर करो न!'

'These two fools are praising the enemy; will no one here remove them?'

माल्यवंत गृह गयउ बहोरी । कहइ बिभीषनु पुनि कर जोरी ॥

malyavant grih gayu bahori | kahi bibhishanu puni kar jori ||

तब माल्यवान तो घर लौट गया और विभीषण जी हाथ जोड़कर फिर कहने लगे:

Then Malyavan went home, and Vibhishan, joining his palms again, said:

सुमति कुमति सब कें उर रहहीं । नाथ पुरान निगम अस कहहीं ॥

sumati kumati sab ken ur rahahin | nath puran nigam as kahahin ||

'हे नाथ! पुराण और वेद ऐसा कहते हैं कि सुबुद्धि (अच्छी बुद्धि) और कुबुद्धि (खोटी बुद्धि) सबके हृदय में रहती हैं,

'Good sense and bad sense dwell in every heart, my lord; so say the Puranas and the Vedas.

जहाँ सुमति तहँ संपति नाना । जहाँ कुमति तहँ बिपति निदाना ॥

jahan sumati tahan sanpati nana | jahan kumati tahan bipati nidana ||

जहाँ सुबुद्धि है, वहाँ नाना प्रकार की संपदाएँ (सुख की स्थिति) रहती हैं और जहाँ कुबुद्धि है वहाँ परिणाम में विपत्ति (दुख) रहती है।

Where there is good sense there is wealth of every kind; where there is bad sense, ruin is the end.

तव उर कुमति बसी बिपरीता । हित अनहित मानहु रिपु प्रीता ॥

tav ur kumati basi biparita | hit anahit manahu ripu prita ||

आपके हृदय में उलटी बुद्धि आ बसी है। इसी से आप हित को अहित और शत्रु को मित्र मान रहे हैं।

Perverse bad sense has settled in your heart, so you take friends for enemies and enemies for friends.

कालराति निसिचर कुल केरी । तेहि सीता पर प्रीति घनेरी ॥

kalarati nisichar kul keri | tehi sita par priti ghaneri ||

जो राक्षस कुल के लिए कालरात्रि (के समान) हैं, उन सीता पर आपकी बड़ी प्रीति है।

Your love is great for Sita, who is the night of doom for the demon race.

तात चरन गहि मागउँ राखहु मोर दुलार । सीत देहु राम कहुँ अहित न होइ तुम्हार ॥

tat charan gahi magun rakhahu mor dular | sit dehu ram kahun ahit n hoi tumhar ||

हे तात! मैं चरण पकड़कर आपसे भीख माँगता हूँ (विनती करता हूँ) कि आप मेरा दुलार रखिए (मुझ बालक के आग्रह को स्नेहपूर्वक स्वीकार कीजिए)। श्री राम जी को सीता जी दे दीजिए, जिसमें आपका अहित न हो।'

Brother, I clasp your feet and beg you, keep my love: give Sita back to Ram, and no harm will come to you.'

बुध पुरान श्रुति संमत बानी । कही बिभीषन नीति बखानी ॥

budh puran shruti sanmat bani | kahi bibhishan niti bakhani ||

विभीषण ने पंडितों, पुराणों और वेदों द्वारा सम्मत (अनुमोदित) वाणी से नीति बखानकर कही।

Vibhishan set out good counsel in words agreed by the wise, the Puranas and the Vedas.

सुनत दसानन उठा रिसाई । खल तोहि निकट मृत्यु अब आई ॥

sunat dasanan utha risai | khal tohi nikat mrityu ab ai ||

पर उसे सुनते ही रावण क्रोधित होकर उठा और बोला कि रे दुष्ट! अब मृत्यु तेरे निकट आ गई है!

Hearing it, the ten-faced one rose in anger: 'Wretch, your death has now come near!

जिअसि सदा सठ मोर जिआवा । रिपु कर पच्छ मूढ़ तोहि भावा ॥

jiasi sada sath mor jiava | ripu kar pachchhh murh tohi bhava ||

अरे मूर्ख! तू जीता तो है सदा मेरा जिलाया हुआ (अर्थात मेरे ही अन्न से पल रहा है), पर हे मूढ़! पक्ष तुझे शत्रु का ही अच्छा लगता है।

Fool, you have always lived by my keeping, yet you prefer the enemy's side, idiot.

कहसि न खल अस को जग माहीं । भुज बल जाहि जिता मैं नाही ॥

kahasi n khal as ko jag mahin | bhuj bal jahi jita main nahi ||

अरे दुष्ट! बता न, जगत में ऐसा कौन है जिसे मैंने अपनी भुजाओं के बल से न जीता हो?

Tell me, wretch, who is there in the world whom I have not conquered by the strength of my arms?

मम पुर बसि तपसिन्ह पर प्रीती । सठ मिलु जाइ तिन्हहि कहु नीती ॥

mam pur basi tapasinh par priti | sath milu jai tinhahi kahu niti ||

मेरे नगर में रहकर प्रेम करता है तपस्वियों पर। मूर्ख! उन्हीं से जा मिल और उन्हीं को नीति बता।'

Living in my city, you love ascetics; fool, go and join them, and preach your good counsel to them.'

अस कहि कीन्हेसि चरन प्रहारा । अनुज गहे पद बारहिं बारा ॥

as kahi kinhesi charan prahara | anuj gahe pad barahin bara ||

ऐसा कहकर रावण ने उन्हें लात मारी, परंतु छोटे भाई विभीषण ने (मारने पर भी) बार-बार उसके चरण ही पकड़े।

Saying this he kicked him; the younger brother clasped his feet again and again.

उमा संत कइ इहइ बड़ाई । मंद करत जो करइ भलाई ॥

uma sant ki ihi barai | mand karat jo kari bhalai ||

(शिव जी कहते हैं:) हे उमा! संत की यही बड़ाई (महिमा) है कि वे बुराई करने पर भी (बुराई करने वाले की) भलाई ही करते हैं।

(Shiva says:) Uma, this is the greatness of a saint: he does good to the one who does him wrong.

तुम्ह पितु सरिस भलेहिं मोहि मारा । रामु भजें हित नाथ तुम्हारा ॥

tumh pitu saris bhalehin mohi mara | ramu bhajen hit nath tumhara ||

(विभीषण जी ने कहा:) 'आप मेरे पिता के समान हैं, मुझे मारा सो तो अच्छा ही किया, परंतु हे नाथ! आपका भला श्री राम जी को भजने में ही है।'

'You are like a father to me; it is well that you struck me. But, my lord, your good lies in worshipping Ram.'

सचिव संग लै नभ पथ गयऊ । सबहि सुनाइ कहत अस भयऊ ॥

sachiv sang lai nabh path gayu | sabahi sunai kahat as bhayu ||

(इतना कहकर) विभीषण अपने मंत्रियों को साथ लेकर आकाश मार्ग में गए और सबको सुनाकर वे ऐसा कहने लगे:

Taking his ministers with him, he went by the path of the sky, and said this so that all could hear:

रामु सत्यसंकल्प प्रभु सभा कालबस तोरि । मै रघुबीर सरन अब जाउँ देहु जनि खोरि ॥

ramu satyasankalp prabhu sabha kalabas tori | mai raghubir saran ab jaun dehu jani khori ||

'श्री राम जी सत्य संकल्प एवं (सर्वसमर्थ) प्रभु हैं और (हे रावण) तुम्हारी सभा काल के वश है। अतः मैं अब श्री रघुवीर की शरण जाता हूँ, मुझे दोष न देना।'

'Ram is the Lord, true to his resolve, and your court is in the grip of Death. I am going now to Raghubir for refuge; do not blame me.'

अस कहि चला बिभीषनु जबहीं । आयूहीन भए सब तबहीं ॥

as kahi chala bibhishanu jabahin | ayuhin bhae sab tabahin ||

ऐसा कहकर विभीषण जी ज्यों ही चले, त्यों ही सब राक्षस आयुहीन हो गए (उनकी मृत्यु निश्चित हो गई)।

As soon as Vibhishan left, saying this, they all lost their life-span.

साधु अवग्या तुरत भवानी । कर कल्यान अखिल कै हानी ॥

sadhu avagya turat bhavani | kar kalyan akhil kai hani ||

(शिव जी कहते हैं:) हे भवानी! साधु का अपमान तुरंत ही संपूर्ण कल्याण की हानि (नाश) कर देता है।

(Shiva says:) Bhavani, insulting a holy man at once destroys all one's good.

रावन जबहिं बिभीषन त्यागा । भयउ बिभव बिनु तबहिं अभागा ॥

ravan jabahin bibhishan tyaga | bhayu bibhav binu tabahin abhaga ||

रावण ने जिस क्षण विभीषण को त्यागा, उसी क्षण वह अभागा वैभव (ऐश्वर्य) से हीन हो गया।

The moment Ravan abandoned Vibhishan, the ill-fated one lost his glory.

चलेउ हरषि रघुनायक पाहीं । करत मनोरथ बहु मन माहीं ॥

chaleu harashi raghunayak pahin | karat manorath bahu man mahin ||

विभीषण जी हर्षित होकर मन में अनेकों मनोरथ करते हुए श्री रघुनाथ जी के पास चले।

He went joyfully to Raghunayak, with many hopes in his mind:

देखिहउँ जाइ चरन जलजाता । अरुन मृदुल सेवक सुखदाता ॥

dekhihun jai charan jalajata | arun mridul sevak sukhadata ||

(वे सोचते जाते थे:) 'मैं जाकर भगवान के कोमल और लाल वर्ण के सुंदर चरण कमलों के दर्शन करूँगा, जो सेवकों को सुख देने वाले हैं,

'I will go and see his lotus feet, red and tender, which give joy to his servants;

जे पद परसि तरी रिषिनारी । दंडक कानन पावनकारी ॥

je pad parasi tari rishinari | dandak kanan pavanakari ||

जिन चरणों का स्पर्श पाकर ऋषि पत्नी अहल्या तर गईं और जो दंडकवन को पवित्र करने वाले हैं,

the feet by whose touch the sage's wife was saved, which purified the Dandaka forest;

जे पद जनकसुताँ उर लाए । कपट कुरंग संग धर धाए ॥

je pad janakasutan ur lae | kapat kurang sang dhar dhae ||

जिन चरणों को जानकी जी ने हृदय में धारण कर रखा है, जो कपटमृग के साथ पृथ्वी पर (उसे पकड़ने को) दौड़े थे

the feet that Janak's daughter held to her heart, that ran after the false deer;

हर उर सर सरोज पद जेई । अहोभाग्य मै देखिहउँ तेई ॥

har ur sar saroj pad jei | ahobhagy mai dekhihun tei ||

और जो चरणकमल साक्षात शिव जी के हृदय रूपी सरोवर में विराजते हैं, मेरा अहोभाग्य है कि उन्हीं को आज मैं देखूँगा।

the feet that are lotuses in the lake of Shiva's heart - how fortunate I am, I shall see them!

जिन्ह पायन्ह के पादुकन्हि भरतु रहे मन लाइ । ते पद आजु बिलोकिहउँ इन्ह नयनन्हि अब जाइ ॥

jinh payanh ke padukanhi bharatu rahe man lai | te pad aju bilokihun inh nayananhi ab jai ||

जिन चरणों की पादुकाओं में भरत जी ने अपना मन लगा रखा है, अहा! आज मैं उन्हीं चरणों को अभी जाकर इन नेत्रों से देखूँगा।'

The feet whose sandals Bharat keeps his mind upon - those feet I shall see today with these eyes, going now.'

एहि बिधि करत सप्रेम बिचारा । आयउ सपदि सिंधु एहिं पारा ॥

ehi bidhi karat saprem bichara | ayu sapadi sindhu ehin para ||

इस प्रकार प्रेम सहित विचार करते हुए वे शीघ्र ही समुद्र के इस पार (जिधर श्री रामचंद्र जी की सेना थी) आ गए।

Thinking thus with love, he quickly came to this side of the sea.

कपिन्ह बिभीषनु आवत देखा । जाना कोउ रिपु दूत बिसेषा ॥

kapinh bibhishanu avat dekha | jana kou ripu dut bisesha ||

वानरों ने विभीषण को आते देखा तो उन्होंने जाना कि शत्रु का कोई खास दूत है।

The monkeys saw Vibhishan coming and took him for some important enemy messenger.

ताहि राखि कपीस पहिं आए । समाचार सब ताहि सुनाए ॥

tahi rakhi kapis pahin ae | samachar sab tahi sunae ||

उन्हें (पहरे पर) ठहराकर वे सुग्रीव के पास आए और उनको सब समाचार कह सुनाए।

Keeping him there, they came to the monkey king and told him all the news.

कह सुग्रीव सुनहु रघुराई । आवा मिलन दसानन भाई ॥

kah sugriv sunahu raghurai | ava milan dasanan bhai ||

सुग्रीव ने (श्री राम जी के पास जाकर) कहा: 'हे रघुनाथ जी! सुनिए, रावण का भाई (आप से) मिलने आया है।'

Sugriva said: 'Listen, Raghurai: the ten-faced one's brother has come to meet you.'

कह प्रभु सखा बूझिऐ काहा । कहइ कपीस सुनहु नरनाहा ॥

kah prabhu sakha bujhiai kaha | kahi kapis sunahu naranaha ||

प्रभु श्री राम जी ने कहा: 'हे मित्र! तुम क्या समझते हो (तुम्हारी क्या राय है)?' वानरराज सुग्रीव ने कहा: 'हे महाराज! सुनिए:

The Lord said: 'Friend, what do you think?' The monkey king said: 'Listen, king of men:

जानि न जाइ निसाचर माया । कामरूप केहि कारन आया ॥

jani n jai nisachar maya | kamarup kehi karan aya ||

राक्षसों की माया जानी नहीं जाती। यह इच्छानुसार रूप बदलने वाला (छली) न जाने किस कारण आया है।

the magic of demons cannot be known; he can take any form - why has he come?

भेद हमार लेन सठ आवा । राखिअ बाँधि मोहि अस भावा ॥

bhed hamar len sath ava | rakhia bandhi mohi as bhava ||

(जान पड़ता है) यह मूर्ख हमारा भेद लेने आया है, इसलिए मुझे तो यही अच्छा लगता है कि इसे बाँध रखा जाए।'

The fool has come to learn our secrets; I think he should be kept bound.'

सखा नीति तुम्ह नीकि बिचारी । मम पन सरनागत भयहारी ॥

sakha niti tumh niki bichari | mam pan saranagat bhayahari ||

(श्री राम जी ने कहा:) 'हे मित्र! तुमने नीति तो अच्छी विचारी, परंतु मेरा प्रण तो है शरणागत के भय को हर लेना!'

'Friend, you have judged policy well; but my vow is to remove the fear of those who come for refuge.'

सुनि प्रभु बचन हरष हनुमाना । सरनागत बच्छल भगवाना ॥

suni prabhu bachan harash hanumana | saranagat bachchhhal bhagavana ||

प्रभु के वचन सुनकर हनुमान जी हर्षित हुए (और मन ही मन कहने लगे कि) भगवान कैसे शरणागतवत्सल (शरण में आए हुए पर पिता की भाँति प्रेम करने वाले) हैं।

Hearing the Lord's words Hanuman rejoiced: the Lord is loving to those who come for refuge.

सरनागत कहुँ जे तजहिं निज अनहित अनुमानि । ते नर पावँर पापमय तिन्हहि बिलोकत हानि ॥

saranagat kahun je tajahin nij anahit anumani | te nar pavanr papamay tinhahi bilokat hani ||

(श्री राम जी फिर बोले:) 'जो मनुष्य अपने अहित का अनुमान करके शरण में आए हुए का त्याग कर देते हैं, वे पामर (क्षुद्र) हैं, पापमय हैं, उन्हें देखने में भी हानि है (पाप लगता है)।

'Those who abandon one who comes for refuge, fearing harm to themselves, are vile and full of sin; even to look at them is harmful.

कोटि बिप्र बध लागहिं जाहू । आएँ सरन तजउँ नहिं ताहू ॥

koti bipr badh lagahin jahu | aen saran tajun nahin tahu ||

जिसे करोड़ों ब्राह्मणों की हत्या लगी हो, शरण में आने पर मैं उसे भी नहीं त्यागता।

Even one guilty of killing ten million brahmins, if he comes for refuge, I do not abandon.

सनमुख होइ जीव मोहि जबहीं । जन्म कोटि अघ नासहिं तबहीं ॥

sanamukh hoi jiv mohi jabahin | janm koti agh nasahin tabahin ||

जीव ज्यों ही मेरे सम्मुख होता है, त्यों ही उसके करोड़ों जन्मों के पाप नष्ट हो जाते हैं।

The moment a being turns to face me, the sins of ten million births are destroyed.

पापवंत कर सहज सुभाऊ । भजनु मोर तेहि भाव न काऊ ॥

papavant kar sahaj subhau | bhajanu mor tehi bhav n kau ||

पापी का यह सहज स्वभाव होता है कि मेरा भजन उसे कभी नहीं सुहाता।

It is the very nature of a sinner that worship of me never appeals to him.

जौं पै दुष्टहृदय सोइ होई । मोरें सनमुख आव कि सोई ॥

jaun pai dushtahriday soi hoi | moren sanamukh av ki soi ||

यदि वह (रावण का भाई) निश्चय ही दुष्ट हृदय का होता तो क्या वह मेरे सम्मुख आ सकता था?

If he were wicked at heart, would he come before me?

निर्मल मन जन सो मोहि पावा । मोहि कपट छल छिद्र न भावा ॥

nirmal man jan so mohi pava | mohi kapat chhhal chhhidr n bhava ||

जो मनुष्य निर्मल मन का होता है, वही मुझे पाता है। मुझे कपट और छल-छिद्र नहीं सुहाते।

Only one of pure mind finds me; I do not like deceit, tricks and faults.

भेद लेन पठवा दससीसा । तबहुँ न कछु भय हानि कपीसा ॥

bhed len pathava dasasisa | tabahun n kachhhu bhay hani kapisa ||

यदि उसे रावण ने भेद लेने को भेजा है, तब भी हे सुग्रीव! अपने को कुछ भी भय या हानि नहीं है।

Even if the ten-headed one sent him to learn our secrets, monkey king, there is still no fear or harm.

जग महुँ सखा निसाचर जेते । लछिमनु हनइ निमिष महुँ तेते ॥

jag mahun sakha nisachar jete | lachhhimanu hani nimish mahun tete ||

क्योंकि हे सखे! जगत में जितने भी राक्षस हैं, लक्ष्मण क्षणभर में उन सबको मार सकते हैं।

For, friend, all the demons there are in the world, Lakshman can kill in an instant.

जौं सभीत आवा सरनाई । रखिहउँ ताहि प्रान की नाई ॥

jaun sabhit ava saranai | rakhihun tahi pran ki nai ||

और यदि वह भयभीत होकर मेरी शरण आया है तो मैं तो उसे प्राणों की तरह रखूँगा।'

And if he has come in fear seeking refuge, I will keep him as dear as life.'

उभय भाँति तेहि आनहु हँसि कह कृपानिकेत । जय कृपाल कहि कपि चले अंगद हनू समेत ॥

ubhay bhanti tehi anahu hansi kah kripaniket | jay kripal kahi kapi chale angad hanu samet ||

कृपा के धाम श्री राम जी ने हँसकर कहा: 'दोनों ही स्थितियों में उसे ले आओ।' तब अंगद और हनुमान सहित सुग्रीव जी 'कृपालु श्री राम जी की जय हो' कहते हुए चले।

'Either way, bring him,' said the abode of mercy, laughing; crying 'Victory to the merciful one!', the monkeys went, with Angad and Hanuman.

सादर तेहि आगें करि बानर । चले जहाँ रघुपति करुनाकर ॥

sadar tehi agen kari banar | chale jahan raghupati karunakar ||

विभीषण जी को आदर सहित आगे करके वानर फिर वहाँ चले, जहाँ करुणा की खान श्री रघुनाथ जी थे।

Respectfully putting him in front, the monkeys went to where Raghupati, the source of compassion, was.

दूरिहि ते देखे द्वौ भ्राता । नयनानंद दान के दाता ॥

durihi te dekhe dvau bhrata | nayananand dan ke data ||

नेत्रों को आनंद का दान देने वाले (अत्यंत सुखद) दोनों भाइयों को विभीषण जी ने दूर ही से देखा।

From afar he saw the two brothers, who give joy to the eyes.

बहुरि राम छबिधाम बिलोकी । रहेउ ठटुकि एकटक पल रोकी ॥

bahuri ram chhhabidham biloki | raheu thatuki ekatak pal roki ||

फिर शोभा के धाम श्री राम जी को देखकर वे पलक (मारना) रोककर ठिठककर (स्तब्ध होकर) एकटक देखते ही रह गए।

Then, looking at Ram, the home of beauty, he stopped short and gazed without blinking.

भुज प्रलंब कंजारुन लोचन । स्यामल गात प्रनत भय मोचन ॥

bhuj pralanb kanjarun lochan | syamal gat pranat bhay mochan ||

भगवान की विशाल भुजाएँ हैं, लाल कमल के समान नेत्र हैं और शरणागत के भय का नाश करने वाला साँवला शरीर है।

Long arms, eyes like red lotuses, a dark body that frees those who bow from fear;

सिंघ कंध आयत उर सोहा । आनन अमित मदन मन मोहा ॥

singh kandh ayat ur soha | anan amit madan man moha ||

सिंह के से कंधे हैं, विशाल वक्षःस्थल (चौड़ी छाती) अत्यंत शोभा दे रहा है। असंख्य कामदेवों के मन को मोहित करने वाला मुख है।

lion-like shoulders, a broad chest, and a face that charms the mind of countless Kamadevas.

नयन नीर पुलकित अति गाता । मन धरि धीर कही मृदु बाता ॥

nayan nir pulakit ati gata | man dhari dhir kahi mridu bata ||

भगवान के स्वरूप को देखकर विभीषण जी के नेत्रों में (प्रेमाश्रुओं का) जल भर आया और शरीर अत्यंत पुलकित हो गया। फिर मन में धीरज धरकर उन्होंने कोमल वचन कहे:

Tears in his eyes and his body thrilling, he steadied his mind and spoke gently:

नाथ दसानन कर मैं भ्राता । निसिचर बंस जनम सुरत्राता ॥

nath dasanan kar main bhrata | nisichar bans janam suratrata ||

'हे नाथ! मैं दशमुख रावण का भाई हूँ। हे देवताओं के रक्षक! मेरा जन्म राक्षस कुल में हुआ है।

'Lord, I am the ten-faced one's brother; O protector of the gods, I was born in the demon race.

सहज पापप्रिय तामस देहा । जथा उलूकहि तम पर नेहा ॥

sahaj papapriy tamas deha | jatha ulukahi tam par neha ||

मेरा तामसी (तमोगुण प्रधान) शरीर है, स्वभाव से ही मुझे पाप प्रिय हैं, जैसे उल्लू को अंधकार पर सहज स्नेह होता है।

My body is of a dark nature that naturally loves sin, as the owl loves darkness.

श्रवन सुजसु सुनि आयउँ प्रभु भंजन भव भीर । त्राहि त्राहि आरति हरन सरन सुखद रघुबीर ॥

shravan sujasu suni ayun prabhu bhanjan bhav bhir | trahi trahi arati haran saran sukhad raghubir ||

मैं कानों से आपका सुयश सुनकर आया हूँ कि प्रभु भव (जन्म-मरण) के भय का नाश करने वाले हैं। हे दुखियों के दुख दूर करने वाले और शरणागत को सुख देने वाले श्री रघुवीर! मेरी रक्षा कीजिए, रक्षा कीजिए।'

Hearing your fair fame with my own ears I have come, Lord, you who break the fear of worldly existence; save me, save me, Raghubir, remover of suffering, giver of joy to those who seek refuge.'

अस कहि करत दंडवत देखा । तुरत उठे प्रभु हरष बिसेषा ॥

as kahi karat dandavat dekha | turat uthe prabhu harash bisesha ||

प्रभु ने उन्हें ऐसा कहकर दंडवत करते देखा तो वे अत्यंत हर्षित होकर तुरंत उठे।

When the Lord saw him say this and prostrate himself, he rose at once in great joy.

दीन बचन सुनि प्रभु मन भावा । भुज बिसाल गहि हृदयँ लगावा ॥

din bachan suni prabhu man bhava | bhuj bisal gahi hridayan lagava ||

विभीषण जी के दीन वचन सुनने पर प्रभु के मन को बहुत ही भाए। उन्होंने अपनी विशाल भुजाओं से पकड़कर उनको हृदय से लगा लिया।

Hearing his humble words the Lord was pleased, and holding him in his long arms pressed him to his heart.

अनुज सहित मिलि ढिग बैठारी । बोले बचन भगत भयहारी ॥

anuj sahit mili dhig baithari | bole bachan bhagat bhayahari ||

छोटे भाई लक्ष्मण जी सहित गले मिलकर उनको अपने पास बैठाकर श्री राम जी भक्तों के भय को हरने वाले वचन बोले:

With his younger brother he embraced him and seated him close; then he who removes his devotees' fear spoke:

कहु लंकेस सहित परिवारा । कुसल कुठाहर बास तुम्हारा ॥

kahu lankes sahit parivara | kusal kuthahar bas tumhara ||

'हे लंकेश! परिवार सहित अपनी कुशल कहो। तुम्हारा निवास बुरी जगह पर है।

'Tell me, lord of Lanka, of your welfare and your family's; you live in a bad place.

खल मंडलीं बसहु दिनु राती । सखा धरम निबहइ केहि भाँती ॥

khal mandalin basahu dinu rati | sakha dharam nibahi kehi bhanti ||

दिन-रात दुष्टों की मंडली में बसते हो। (ऐसी दशा में) हे सखे! तुम्हारा धर्म किस प्रकार निभता है?

Living day and night among the wicked, friend, how do you keep to dharma?

मैं जानउँ तुम्हारि सब रीती । अति नय निपुन न भाव अनीती ॥

main janun tumhari sab riti | ati nay nipun n bhav aniti ||

मैं तुम्हारी सब रीति (आचार-व्यवहार) जानता हूँ। तुम अत्यंत नीतिनिपुण हो, तुम्हें अनीति नहीं सुहाती।

I know all your ways: you are very skilled in right conduct and do not like wrong.

बरु भल बास नरक कर ताता । दुष्ट संग जनि देइ बिधाता ॥

baru bhal bas narak kar tata | dusht sang jani dei bidhata ||

हे तात! नरक में रहना वरन अच्छा है, परंतु विधाता दुष्ट का संग (कभी) न दे।'

Dear one, it is better to live in hell than for fate to give the company of the wicked.'

अब पद देखि कुसल रघुराया । जौं तुम्ह कीन्ह जानि जन दाया ॥

ab pad dekhi kusal raghuraya | jaun tumh kinh jani jan daya ||

(विभीषण जी ने कहा:) 'हे रघुनाथ जी! अब आपके चरणों का दर्शन कर कुशल से हूँ, जो आपने अपना सेवक जानकर मुझ पर दया की है।

'Raghurai, now that I see your feet I am well, since you have shown me mercy, knowing me as your own.

तब लगि कुसल न जीव कहुँ सपनेहुँ मन बिश्राम । जब लगि भजत न राम कहुँ सोक धाम तजि काम ॥

tab lagi kusal n jiv kahun sapanehun man bishram | jab lagi bhajat n ram kahun sok dham taji kam ||

तब तक जीव की कुशल नहीं और न स्वप्न में भी उसके मन को शांति है, जब तक वह शोक के घर काम (विषय-कामना) को छोड़कर श्री राम जी को नहीं भजता।

A being has no welfare, not even peace of mind in a dream, as long as he does not give up desire, the home of grief, and worship Ram.

तब लगि हृदयँ बसत खल नाना । लोभ मोह मच्छर मद माना ॥

tab lagi hridayan basat khal nana | lobh moh machchhhar mad mana ||

लोभ, मोह, मत्सर (डाह), मद और मान आदि अनेकों दुष्ट तभी तक हृदय में बसते हैं,

So long the many villains live in the heart - greed, delusion, envy, arrogance and pride -

जब लगि उर न बसत रघुनाथा । धरें चाप सायक कटि भाथा ॥

jab lagi ur n basat raghunatha | dharen chap sayak kati bhatha ||

जब तक कि धनुष-बाण और कमर में तरकस धारण किए हुए श्री रघुनाथ जी हृदय में नहीं बसते।

as long as Raghunath does not dwell there, with bow and arrows and quiver at his waist.

ममता तरुन तमी अँधिआरी । राग द्वेष उलूक सुखकारी ॥

mamata tarun tami andhiari | rag dvesh uluk sukhakari ||

ममता पूर्ण अँधेरी रात है, जो राग-द्वेष रूपी उल्लुओं को सुख देने वाली है।

Attachment is a dark midnight that gives joy to the owls of love and hate;

तब लगि बसति जीव मन माहीं । जब लगि प्रभु प्रताप रबि नाहीं ॥

tab lagi basati jiv man mahin | jab lagi prabhu pratap rabi nahin ||

वह (ममता रूपी रात्रि) तभी तक जीव के मन में बसती है, जब तक प्रभु (आप) का प्रताप रूपी सूर्य उदय नहीं होता।

it stays in a being's mind only until the sun of the Lord's glory rises.

अब मैं कुसल मिटे भय भारे । देखि राम पद कमल तुम्हारे ॥

ab main kusal mite bhay bhare | dekhi ram pad kamal tumhare ||

हे श्री राम जी! आपके चरणारविंद के दर्शन कर अब मैं कुशल से हूँ, मेरे भारी भय मिट गए।

Now I am well and my great fears are gone, Ram, having seen your lotus feet.

तुम्ह कृपाल जा पर अनुकूला । ताहि न ब्याप त्रिबिध भव सूला ॥

tumh kripal ja par anukula | tahi n byap tribidh bhav sula ||

हे कृपालु! आप जिस पर अनुकूल होते हैं, उसे तीनों प्रकार के भवशूल (आध्यात्मिक, आधिदैविक और आधिभौतिक ताप) नहीं व्यापते।

O kind one, he to whom you are favourable is not touched by the three kinds of worldly pain.

मैं निसिचर अति अधम सुभाऊ । सुभ आचरनु कीन्ह नहिं काऊ ॥

main nisichar ati adham subhau | subh acharanu kinh nahin kau ||

मैं अत्यंत नीच स्वभाव का राक्षस हूँ। मैंने कभी शुभ आचरण नहीं किया।

I am a demon, of very low nature; I have never done a good deed.

जासु रूप मुनि ध्यान न आवा । तेहिं प्रभु हरषि हृदयँ मोहि लावा ॥

jasu rup muni dhyan n ava | tehin prabhu harashi hridayan mohi lava ||

जिनका रूप मुनियों के भी ध्यान में नहीं आता, उन प्रभु ने स्वयं हर्षित होकर मुझे हृदय से लगा लिया।

The Lord whose form does not come even to the meditation of sages has joyfully pressed me to his heart.

अहोभाग्य मम अमित अति राम कृपा सुख पुंज । देखेउँ नयन बिरंचि सिब सेब्य जुगल पद कंज ॥

ahobhagy mam amit ati ram kripa sukh punj | dekheun nayan biranchi sib seby jugal pad kanj ||

हे कृपा और सुख के पुंज श्री राम जी! मेरा अत्यंत असीम सौभाग्य है, जो मैंने ब्रह्मा और शिव जी के द्वारा सेवित युगल चरण कमलों को अपने नेत्रों से देखा।'

Boundless is my good fortune, O Ram, heap of grace and joy: with my own eyes I have seen the two lotus feet that Brahma and Shiva serve.'

सुनहु सखा निज कहउँ सुभाऊ । जान भुसुंडि संभु गिरिजाऊ ॥

sunahu sakha nij kahun subhau | jan bhusundi sanbhu girijau ||

(श्री राम जी ने कहा:) 'हे सखा! सुनो, मैं तुम्हें अपना स्वभाव कहता हूँ, जिसे काकभुशुण्डि, शिव जी और पार्वती जी भी जानती हैं।

'Listen, friend, I tell you my nature, which Bhushundi, Shambhu and Girija know:

जौं नर होइ चराचर द्रोही । आवे सभय सरन तकि मोही ॥

jaun nar hoi charachar drohi | ave sabhay saran taki mohi ||

कोई मनुष्य (संपूर्ण) जड़-चेतन जगत का द्रोही हो, यदि वह भी भयभीत होकर मेरी शरण तककर आ जाए,

if a man who is the enemy of all that moves and does not move comes to me in fear, seeking refuge,

तजि मद मोह कपट छल नाना । करउँ सद्य तेहि साधु समाना ॥

taji mad moh kapat chhhal nana | karun sady tehi sadhu samana ||

और मद, मोह तथा नाना प्रकार के छल-कपट त्याग दे तो मैं उसे बहुत शीघ्र साधु के समान कर देता हूँ।

and gives up pride, delusion, deceit and every trick, I at once make him like a saint.

जननी जनक बंधु सुत दारा । तनु धनु भवन सुह्रद परिवारा ॥

janani janak bandhu sut dara | tanu dhanu bhavan suhrad parivara ||

माता, पिता, भाई, पुत्र, स्त्री, शरीर, धन, घर, मित्र और परिवार -

Mother, father, brother, son, wife, body, wealth, house, friends and family -

सब कै ममता ताग बटोरी । मम पद मनहि बाँध बरि डोरी ॥

sab kai mamata tag batori | mam pad manahi bandh bari dori ||

इन सबके ममत्व रूपी तागों को बटोरकर और उन सबकी एक डोरी बटकर उसके द्वारा जो अपने मन को मेरे चरणों में बाँध देता है;

whoever gathers the threads of attachment to them all, twists them into a cord and binds his mind to my feet;

समदरसी इच्छा कछु नाहीं । हरष सोक भय नहिं मन माहीं ॥

samadarasi ichchhha kachhhu nahin | harash sok bhay nahin man mahin ||

(सारे सांसारिक संबंधों का केंद्र मुझे बना लेता है), जो समदर्शी है, जिसे कुछ इच्छा नहीं है और जिसके मन में हर्ष, शोक और भय नहीं है,

who sees all equally, has no desires, and has no joy, grief or fear in his mind -

अस सज्जन मम उर बस कैसें । लोभी हृदयँ बसइ धनु जैसें ॥

as sajjan mam ur bas kaisen | lobhi hridayan basi dhanu jaisen ||

ऐसा सज्जन मेरे हृदय में कैसे बसता है, जैसे लोभी के हृदय में धन बसा करता है।

such a good man lives in my heart as wealth lives in the heart of a greedy man.

तुम्ह सारिखे संत प्रिय मोरें । धरउँ देह नहिं आन निहोरें ॥

tumh sarikhe sant priy moren | dharun deh nahin an nihoren ||

तुम सरीखे संत ही मुझे प्रिय हैं। मैं और किसी के निहोरे से (कृतज्ञतावश) देह धारण नहीं करता।

Saints like you are dear to me; I take a body for no other reason.

सगुन उपासक परहित निरत नीति दृढ़ नेम । ते नर प्रान समान मम जिन्ह कें द्विज पद प्रेम ॥

sagun upasak parahit nirat niti drirh nem | te nar pran saman mam jinh ken dvij pad prem ||

जो सगुण (साकार) भगवान के उपासक हैं, दूसरे के हित में लगे रहते हैं, नीति और नियमों में दृढ़ हैं और जिन्हें ब्राह्मणों के चरणों में प्रेम है, वे मनुष्य मेरे प्राणों के समान हैं।

Those who worship me with form, are devoted to others' good, firm in right conduct and discipline, and love the feet of the twice-born - such people are as dear to me as life.

सुनु लंकेस सकल गुन तोरें । तातें तुम्ह अतिसय प्रिय मोरें ॥

sunu lankes sakal gun toren | taten tumh atisay priy moren ||

हे लंकापति! सुनो, तुम्हारे अंदर उपर्युक्त सब गुण हैं। इससे तुम मुझे अत्यंत ही प्रिय हो।'

Listen, lord of Lanka: you have all these virtues, and so you are very dear to me.'

राम बचन सुनि बानर जूथा । सकल कहहिं जय कृपा बरूथा ॥

ram bachan suni banar jutha | sakal kahahin jay kripa barutha ||

श्री राम जी के वचन सुनकर सब वानरों के समूह कहने लगे: 'कृपा के समूह श्री राम जी की जय हो!'

Hearing Ram's words, the monkey hosts all said: 'Victory to the abode of grace!'

सुनत बिभीषनु प्रभु कै बानी । नहिं अघात श्रवनामृत जानी ॥

sunat bibhishanu prabhu kai bani | nahin aghat shravanamrit jani ||

प्रभु की वाणी सुनते हैं और उसे कानों के लिए अमृत जानकर विभीषण जी अघाते नहीं हैं।

Hearing the Lord's words, nectar to his ears, Vibhishan could not have enough of them.

पद अंबुज गहि बारहिं बारा । हृदयँ समात न प्रेमु अपारा ॥

pad anbuj gahi barahin bara | hridayan samat n premu apara ||

वे बार-बार श्री राम जी के चरण कमलों को पकड़ते हैं, अपार प्रेम है, हृदय में समाता नहीं है।

He clasped his lotus feet again and again; his boundless love could not be contained in his heart.

सुनहु देव सचराचर स्वामी । प्रनतपाल उर अंतरजामी ॥

sunahu dev sacharachar svami | pranatapal ur antarajami ||

(विभीषण जी ने कहा:) 'हे देव! हे चराचर जगत के स्वामी! हे शरणागत के रक्षक! हे सबके हृदय के भीतर की जानने वाले! सुनिए,

'Listen, Lord, master of all that moves and does not move, protector of those who bow, who dwells within every heart:

उर कछु प्रथम बासना रही । प्रभु पद प्रीति सरित सो बही ॥

ur kachhhu pratham basana rahi | prabhu pad priti sarit so bahi ||

मेरे हृदय में पहले कुछ वासना थी। वह प्रभु के चरणों की प्रीति रूपी नदी में बह गई।

there was some desire in my heart before, but it has been swept away by the river of love for the Lord's feet.

अब कृपाल निज भगति पावनी । देहु सदा सिव मन भावनी ॥

ab kripal nij bhagati pavani | dehu sada siv man bhavani ||

अब तो हे कृपालु! शिव जी के मन को सदैव प्रिय लगने वाली अपनी पवित्र भक्ति मुझे दीजिए।'

Now, kind one, give me your purifying devotion, which always delights Shiva's mind.'

एवमस्तु कहि प्रभु रनधीरा । मागा तुरत सिंधु कर नीरा ॥

evamastu kahi prabhu ranadhira | maga turat sindhu kar nira ||

'एवमस्तु' (ऐसा ही हो) कहकर रणधीर प्रभु श्री राम जी ने तुरंत ही समुद्र का जल माँगा।

Saying 'So be it', the Lord, steadfast in battle, at once asked for water from the sea:

जदपि सखा तव इच्छा नाहीं । मोर दरसु अमोघ जग माहीं ॥

jadapi sakha tav ichchhha nahin | mor darasu amogh jag mahin ||

(और कहा:) 'हे सखा! यद्यपि तुम्हारी इच्छा नहीं है, पर जगत में मेरा दर्शन अमोघ है (वह निष्फल नहीं जाता)।'

'Friend, though you have no such desire, sight of me is never fruitless in the world.'

अस कहि राम तिलक तेहि सारा । सुमन बृष्टि नभ भई अपारा ॥

as kahi ram tilak tehi sara | suman brishti nabh bhi apara ||

ऐसा कहकर श्री राम जी ने उनको राजतिलक कर दिया। आकाश से पुष्पों की अपार वृष्टि हुई।

Saying this, Ram marked his forehead with the royal tilak, and a boundless rain of flowers fell from the sky.

रावन क्रोध अनल निज स्वास समीर प्रचंड । जरत बिभीषनु राखेउ दीन्हेहु राजु अखंड ॥

ravan krodh anal nij svas samir prachand | jarat bibhishanu rakheu dinhehu raju akhand ||

श्री राम जी ने रावण की क्रोध रूपी अग्नि में, जो अपनी (विभीषण की) श्वास (वचन) रूपी पवन से प्रचंड हो रही थी, जलते हुए विभीषण को बचा लिया और उसे अखंड राज्य दिया।

Vibhishan, burning in the fire of Ravan's anger fanned by the fierce wind of his breath, Ram saved, and gave him an everlasting kingdom.

जो संपति सिव रावनहि दीन्हि दिएँ दस माथ । सोइ संपदा बिभीषनहि सकुचि दीन्ह रघुनाथ ॥

jo sanpati siv ravanahi dinhi dien das math | soi sanpada bibhishanahi sakuchi dinh raghunath ||

शिव जी ने जो संपत्ति रावण को दसों सिरों की बलि देने पर दी थी, वही संपत्ति श्री रघुनाथ जी ने विभीषण को बहुत सकुचाते हुए दी।

The wealth Shiva gave Ravan when he offered his ten heads, that same wealth Raghunath gave Vibhishan, as if shy of giving so little.

अस प्रभु छाड़ि भजहिं जे आना । ते नर पसु बिनु पूँछ बिषाना ॥

as prabhu chhhari bhajahin je ana | te nar pasu binu punchhh bishana ||

ऐसे परम कृपालु प्रभु को छोड़कर जो मनुष्य दूसरे को भजते हैं, वे बिना सींग-पूँछ के पशु हैं।

Those who leave such a Lord and worship another are beasts without tail or horns.

निज जन जानि ताहि अपनावा । प्रभु सुभाव कपि कुल मन भावा ॥

nij jan jani tahi apanava | prabhu subhav kapi kul man bhava ||

अपना सेवक जानकर विभीषण को श्री राम जी ने अपना लिया। प्रभु का स्वभाव वानरकुल के मन को (बहुत) भाया।

Knowing him to be his own, he made him his; the Lord's nature delighted the monkey race.

पुनि सर्बग्य सर्ब उर बासी । सर्बरूप सब रहित उदासी ॥

puni sarbagy sarb ur basi | sarbarup sab rahit udasi ||

फिर सब कुछ जानने वाले, सबके हृदय में बसने वाले, सर्वरूप (सब रूपों में प्रकट), सबसे रहित, उदासीन,

Then the all-knowing one, who dwells in every heart, who takes every form yet is free of all and detached,

बोले बचन नीति प्रतिपालक । कारन मनुज दनुज कुल घालक ॥

bole bachan niti pratipalak | karan manuj danuj kul ghalak ||

कारण से (भक्तों पर कृपा करने के लिए) मनुष्य बने हुए तथा राक्षसों के कुल का नाश करने वाले श्री राम जी नीति की रक्षा करने वाले वचन बोले:

upholder of right conduct, who became man for a purpose and destroys the demon race, spoke:

सुनु कपीस लंकापति बीरा । केहि बिधि तरिअ जलधि गंभीरा ॥

sunu kapis lankapati bira | kehi bidhi taria jaladhi ganbhira ||

'हे वीर वानरराज सुग्रीव और लंकापति विभीषण! सुनो, इस गहरे समुद्र को किस प्रकार पार किया जाए?

'Listen, monkey king, and you, brave lord of Lanka: how shall we cross the deep ocean,

संकुल मकर उरग झष जाती । अति अगाध दुस्तर सब भाँती ॥

sankul makar urag jhash jati | ati agadh dustar sab bhanti ||

अनेक जाति के मगर, साँप और मछलियों से भरा हुआ यह अत्यंत अथाह समुद्र पार करने में सब प्रकार से कठिन है।'

crowded with crocodiles, serpents and fish of every kind, so very deep and hard to cross in every way?'

कह लंकेस सुनहु रघुनायक । कोटि सिंधु सोषक तव सायक ॥

kah lankes sunahu raghunayak | koti sindhu soshak tav sayak ||

विभीषण जी ने कहा: 'हे रघुनाथ जी! सुनिए, यद्यपि आपका एक बाण ही करोड़ों समुद्रों को सोखने वाला है (सोख सकता है),

The lord of Lanka said: 'Listen, Raghunayak: your arrow could dry up ten million oceans.

जद्यपि तदपि नीति असि गाई । बिनय करिअ सागर सन जाई ॥

jadyapi tadapi niti asi gai | binay karia sagar san jai ||

तथापि नीति ऐसी कही गई है (उचित यह होगा) कि (पहले) जाकर समुद्र से प्रार्थना की जाए।

Even so, right conduct says: go and make a request of the ocean.

प्रभु तुम्हार कुलगुर जलधि कहिहि उपाय बिचारि । बिनु प्रयास सागर तरिहि सकल भालु कपि धारि ॥

prabhu tumhar kulagur jaladhi kahihi upay bichari | binu prayas sagar tarihi sakal bhalu kapi dhari ||

हे प्रभु! समुद्र आपके कुल में बड़े (पूर्वज) हैं, वे विचारकर उपाय बतला देंगे। तब रीछ और वानरों की सारी सेना बिना ही परिश्रम के समुद्र के पार उतर जाएगी।'

Lord, the ocean is your family's ancestor; he will think and tell a way, and then the whole army of bears and monkeys will cross the sea without effort.'

सखा कही तुम्ह नीकि उपाई । करिअ दैव जौं होइ सहाई ॥

sakha kahi tumh niki upai | karia daiv jaun hoi sahai ||

(श्री राम जी ने कहा:) 'हे सखा! तुमने अच्छा उपाय बताया। यही किया जाए, यदि दैव सहायक हों।'

'Friend, you have told a good way; let it be done, if fate is helpful.'

मंत्र न यह लछिमन मन भावा । राम बचन सुनि अति दुख पावा ॥

mantr n yah lachhhiman man bhava | ram bachan suni ati dukh pava ||

यह सलाह लक्ष्मण जी के मन को अच्छी नहीं लगी। श्री राम जी के वचन सुनकर तो उन्होंने बहुत ही दुख पाया।

This counsel did not please Lakshman; hearing Ram's words he was much grieved:

नाथ दैव कर कवन भरोसा । सोषिअ सिंधु करिअ मन रोसा ॥

nath daiv kar kavan bharosa | soshia sindhu karia man rosa ||

(लक्ष्मण जी ने कहा:) 'हे नाथ! दैव का कौन भरोसा! मन में क्रोध कीजिए (ले आइए) और समुद्र को सुखा डालिए।

'Lord, what trust is there in fate? Be angry in your mind and dry up the ocean.

कादर मन कहुँ एक अधारा । दैव दैव आलसी पुकारा ॥

kadar man kahun ek adhara | daiv daiv alasi pukara ||

यह दैव तो कायर के मन का एक आधार (तसल्ली देने का उपाय) है। आलसी लोग ही दैव-दैव पुकारा करते हैं।'

Fate is the one support of a coward's mind; it is the lazy who cry "fate, fate".'

सुनत बिहसि बोले रघुबीरा । ऐसेहिं करब धरहु मन धीरा ॥

sunat bihasi bole raghubira | aisehin karab dharahu man dhira ||

यह सुनकर श्री रघुवीर हँसकर बोले: 'ऐसे ही करेंगे, मन में धीरज रखो।'

Hearing this Raghubir laughed and said: 'We will do just that; be patient.'

अस कहि प्रभु अनुजहि समुझाई । सिंधु समीप गए रघुराई ॥

as kahi prabhu anujahi samujhai | sindhu samip gae raghurai ||

ऐसा कहकर छोटे भाई को समझाकर प्रभु श्री रघुनाथ जी समुद्र के समीप गए।

Saying this and calming his brother, the Lord Raghurai went close to the ocean.

प्रथम प्रनाम कीन्ह सिरु नाई । बैठे पुनि तट दर्भ डसाई ॥

pratham pranam kinh siru nai | baithe puni tat darbh dasai ||

उन्होंने पहले सिर नवाकर प्रणाम किया। फिर किनारे पर कुश बिछाकर बैठ गए।

First he bowed his head in salutation, then spread kusha grass on the shore and sat down.

जबहिं बिभीषन प्रभु पहिं आए । पाछें रावन दूत पठाए ॥

jabahin bibhishan prabhu pahin ae | pachhhen ravan dut pathae ||

इधर ज्यों ही विभीषण जी प्रभु के पास आए थे, त्यों ही रावण ने उनके पीछे दूत भेजे थे।

When Vibhishan came to the Lord, Ravan sent spies after him.

सकल चरित तिन्ह देखे धरें कपट कपि देह । प्रभु गुन हृदयँ सराहहिं सरनागत पर नेह ॥

sakal charit tinh dekhe dharen kapat kapi deh | prabhu gun hridayan sarahahin saranagat par neh ||

कपट से वानर का शरीर धारण कर उन्होंने सब लीलाएँ देखीं। वे अपने हृदय में प्रभु के गुणों की और शरणागत पर उनके स्नेह की सराहना करने लगे।

Disguised as monkeys, they saw everything that happened; in their hearts they praised the Lord's virtues and his love for those who seek refuge.

प्रगट बखानहिं राम सुभाऊ । अति सप्रेम गा बिसरि दुराऊ ॥

pragat bakhanahin ram subhau | ati saprem ga bisari durau ||

फिर वे प्रकट रूप में भी अत्यंत प्रेम के साथ श्री राम जी के स्वभाव की बड़ाई करने लगे, उन्हें दुराव (कपट वेश) भूल गया।

They began praising Ram's nature openly, and in their great love forgot their disguise.

रिपु के दूत कपिन्ह तब जाने । सकल बाँधि कपीस पहिं आने ॥

ripu ke dut kapinh tab jane | sakal bandhi kapis pahin ane ||

सब वानरों ने जाना कि ये शत्रु के दूत हैं और वे उन सबको बाँधकर सुग्रीव के पास ले आए।

Then the monkeys knew them for enemy spies, bound them all and brought them to the monkey king.

कह सुग्रीव सुनहु सब बानर । अंग भंग करि पठवहु निसिचर ॥

kah sugriv sunahu sab banar | ang bhang kari pathavahu nisichar ||

सुग्रीव ने कहा: 'सब वानरो! सुनो, राक्षसों के अंग-भंग करके भेज दो।'

Sugriva said: 'Listen, all you monkeys: maim the demons and send them back.'

सुनि सुग्रीव बचन कपि धाए । बाँधि कटक चहु पास फिराए ॥

suni sugriv bachan kapi dhae | bandhi katak chahu pas phirae ||

सुग्रीव के वचन सुनकर वानर दौड़े। दूतों को बाँधकर उन्होंने सेना के चारों ओर घुमाया।

Hearing Sugriva's words the monkeys ran, and paraded them bound around the camp.

बहु प्रकार मारन कपि लागे । दीन पुकारत तदपि न त्यागे ॥

bahu prakar maran kapi lage | din pukarat tadapi n tyage ||

वानर उन्हें बहुत तरह से मारने लगे। वे दीन होकर पुकारते थे, फिर भी वानरों ने उन्हें नहीं छोड़ा।

The monkeys began to beat them in many ways; they cried out piteously, but still they were not let go.

जो हमार हर नासा काना । तेहि कोसलाधीस कै आना ॥

jo hamar har nasa kana | tehi kosaladhis kai ana ||

(तब दूतों ने पुकारकर कहा:) 'जो हमारे नाक-कान काटेगा, उसे कोसलाधीश श्री राम जी की सौगंध है।'

'Whoever cuts off our noses and ears, on him is the oath of the lord of Kosala!'

सुनि लछिमन सब निकट बोलाए । दया लागि हँसि तुरत छोडाए ॥

suni lachhhiman sab nikat bolae | daya lagi hansi turat chhhodae ||

यह सुनकर लक्ष्मण जी ने सबको निकट बुलाया। उन्हें बड़ी दया लगी, इससे हँसकर उन्होंने राक्षसों को तुरंत ही छुड़ा दिया।

Hearing this, Lakshman called them all near; moved to pity, he laughed and had them freed at once.

रावन कर दीजहु यह पाती । लछिमन बचन बाचु कुलघाती ॥

ravan kar dijahu yah pati | lachhhiman bachan bachu kulaghati ||

(और उनसे कहा:) 'रावण के हाथ में यह चिट्ठी देना (और कहना:) "हे कुलघातक! लक्ष्मण के शब्दों (संदेशे) को बाँचो।"

'Give this letter to Ravan, and say: "Read the words of Lakshman, you destroyer of your own race."

कहेहु मुखागर मूढ़ सन मम संदेसु उदार । सीता देइ मिलेहु न त आवा काल तुम्हार ॥

kahehu mukhagar murh san mam sandesu udar | sita dei milehu n t ava kal tumhar ||

फिर उस मूर्ख से जबानी यह मेरा उदार (कृपा से भरा हुआ) संदेश कहना कि सीता जी को देकर उनसे (श्री राम जी से) मिलो, नहीं तो तुम्हारा काल आ गया (समझो)।'

And tell that fool by word of mouth my generous message: "Give back Sita and meet Ram, or else your death has come."'

तुरत नाइ लछिमन पद माथा । चले दूत बरनत गुन गाथा ॥

turat nai lachhhiman pad matha | chale dut baranat gun gatha ||

लक्ष्मण जी के चरणों में मस्तक नवाकर, श्री राम जी के गुणों की कथा वर्णन करते हुए दूत तुरंत ही चल दिए।

At once bowing their heads at Lakshman's feet, the spies went, recounting his virtues.

कहत राम जसु लंकाँ आए । रावन चरन सीस तिन्ह नाए ॥

kahat ram jasu lankan ae | ravan charan sis tinh nae ||

श्री राम जी का यश कहते हुए वे लंका में आए और उन्होंने रावण के चरणों में सिर नवाए।

Telling of Ram's fame they came to Lanka and bowed their heads at Ravan's feet.

बिहसि दसानन पूँछी बाता । कहसि न सुक आपनि कुसलाता ॥

bihasi dasanan punchhhi bata | kahasi n suk apani kusalata ||

दशमुख रावण ने हँसकर बात पूछी: 'अरे शुक! अपनी कुशल क्यों नहीं कहता?

The ten-faced one laughed and asked: 'Shuka, why don't you tell me how you fared?

पुनि कहु खबरि बिभीषन केरी । जाहि मृत्यु आई अति नेरी ॥

puni kahu khabari bibhishan keri | jahi mrityu ai ati neri ||

फिर उस विभीषण का समाचार सुना, मृत्यु जिसके अत्यंत निकट आ गई है।

Then tell me news of Vibhishan, whose death has come so near.

करत राज लंका सठ त्यागी । होइहि जब कर कीट अभागी ॥

karat raj lanka sath tyagi | hoihi jab kar kit abhagi ||

मूर्ख ने राज्य करते हुए लंका को त्याग दिया। अभागा अब जौ का कीड़ा (घुन) बनेगा (जौ के साथ जैसे घुन भी पिस जाता है, वैसे ही नर-वानरों के साथ वह भी मारा जाएगा)।

The fool left Lanka, where he was ruling; the wretch will be crushed like an insect between two millstones.

पुनि कहु भालु कीस कटकाई । कठिन काल प्रेरित चलि आई ॥

puni kahu bhalu kis katakai | kathin kal prerit chali ai ||

फिर भालु और वानरों की सेना का हाल कह, जो कठिन काल की प्रेरणा से यहाँ चली आई है।

Then tell me of the army of bears and monkeys, driven here by cruel Death,

जिन्ह के जीवन कर रखवारा । भयउ मृदुल चित सिंधु बिचारा ॥

jinh ke jivan kar rakhavara | bhayu mridul chit sindhu bichara ||

और जिनके जीवन का रक्षक कोमल चित्त वाला बेचारा समुद्र बन गया है (अर्थात उनके और राक्षसों के बीच में यदि समुद्र न होता तो अब तक राक्षस उन्हें मारकर खा गए होते)।

whose lives are guarded only by the poor, soft-hearted ocean.

कहु तपसिन्ह कै बात बहोरी । जिन्ह के हृदयँ त्रास अति मोरी ॥

kahu tapasinh kai bat bahori | jinh ke hridayan tras ati mori ||

फिर उन तपस्वियों की बात बता, जिनके हृदय में मेरा बड़ा डर है।

And tell me again of those ascetics, whose hearts are so afraid of me.

की भइ भेंट कि फिरि गए श्रवन सुजसु सुनि मोर । कहसि न रिपु दल तेज बल बहुत चकित चित तोर ॥

ki bhi bhent ki phiri gae shravan sujasu suni mor | kahasi n ripu dal tej bal bahut chakit chit tor ||

उनसे तेरी भेंट हुई या वे कानों से मेरा सुयश सुनकर ही लौट गए? शत्रु सेना का तेज और बल बताता क्यों नहीं? तेरा चित्त बहुत ही चकित (भौंचक्का सा) हो रहा है।'

Did you meet them, or did they turn back on hearing of my fame? Why don't you tell me of the enemy army's might and strength? Your mind seems very shaken.'

नाथ कृपा करि पूँछेहु जैसें । मानहु कहा क्रोध तजि तैसें ॥

nath kripa kari punchhhehu jaisen | manahu kaha krodh taji taisen ||

(दूत ने कहा:) 'हे नाथ! आपने जैसे कृपा करके पूछा है, वैसे ही क्रोध छोड़कर मेरा कहना मानिए (मेरी बात पर विश्वास कीजिए)।

'Lord, as you have kindly asked, so accept what I say, giving up anger.

मिला जाइ जब अनुज तुम्हारा । जातहिं राम तिलक तेहि सारा ॥

mila jai jab anuj tumhara | jatahin ram tilak tehi sara ||

जब आपका छोटा भाई श्री राम जी से जाकर मिला, तब उसके पहुँचते ही श्री राम जी ने उसको राजतिलक कर दिया।

When your younger brother went and met him, Ram at once marked him with the royal tilak.

रावन दूत हमहि सुनि काना । कपिन्ह बाँधि दीन्हे दुख नाना ॥

ravan dut hamahi suni kana | kapinh bandhi dinhe dukh nana ||

हम रावण के दूत हैं, यह कानों से सुनकर वानरों ने हमें बाँधकर बहुत कष्ट दिए,

Hearing that we were Ravan's spies, the monkeys bound us and gave us much pain;

श्रवन नासिका काटै लागे । राम सपथ दीन्हे हम त्यागे ॥

shravan nasika katai lage | ram sapath dinhe ham tyage ||

यहाँ तक कि वे हमारे नाक-कान काटने लगे। श्री राम जी की शपथ दिलाने पर कहीं उन्होंने हमको छोड़ा।

they began cutting off our ears and noses; when we gave Ram's oath, they let us go.

पूँछिहु नाथ राम कटकाई । बदन कोटि सत बरनि न जाई ॥

punchhhihu nath ram katakai | badan koti sat barani n jai ||

हे नाथ! आपने श्री राम जी की सेना पूछी, सो वह तो सौ करोड़ मुखों से भी वर्णन नहीं की जा सकती।

Lord, you asked about Ram's army: it could not be described with a thousand million mouths.

नाना बरन भालु कपि धारी । बिकटानन बिसाल भयकारी ॥

nana baran bhalu kapi dhari | bikatanan bisal bhayakari ||

अनेकों रंगों के भालु और वानरों की सेना है, जो भयंकर मुख वाले, विशाल शरीर वाले और भयानक हैं।

Bears and monkeys of many colours, with fearsome faces, huge and terrifying.

जेहिं पुर दहेउ हतेउ सुत तोरा । सकल कपिन्ह महँ तेहि बलु थोरा ॥

jehin pur daheu hateu sut tora | sakal kapinh mahan tehi balu thora ||

जिसने नगर को जलाया और आपके पुत्र अक्षय कुमार को मारा, उसका बल तो सब वानरों में थोड़ा है।

He who burned the city and killed your son has the least strength of all the monkeys.

अमित नाम भट कठिन कराला । अमित नाग बल बिपुल बिसाला ॥

amit nam bhat kathin karala | amit nag bal bipul bisala ||

असंख्य नामों वाले बड़े ही कठोर और भयंकर योद्धा हैं। उनमें असंख्य हाथियों का बल है और वे बड़े ही विशाल हैं।

Countless warriors by name, hard and fierce, with the strength of countless elephants, huge and mighty.

द्विबिद मयंद नील नल अंगद गद बिकटासि । दधिमुख केहरि निसठ सठ जामवंत बलरासि ॥

dvibid mayand nil nal angad gad bikatasi | dadhimukh kehari nisath sath jamavant balarasi ||

द्विविद, मयंद, नील, नल, अंगद, गद, विकटास्य, दधिमुख, केसरी, निशठ, शठ और जाम्बवान - ये सभी बल की राशि हैं।

Dvivid, Mayanda, Nila, Nala, Angad, Gada, Vikatasya, Dadhimukha, Kesari, Nishatha, Shatha, and Jambavan, a mass of strength -

ए कपि सब सुग्रीव समाना । इन्ह सम कोटिन्ह गनइ को नाना ॥

e kapi sab sugriv samana | inh sam kotinh gani ko nana ||

ये सब वानर बल में सुग्रीव के समान हैं और इनके जैसे (एक-दो नहीं) करोड़ों हैं, उन बहुत सों को गिन ही कौन सकता है?

all these monkeys are equal to Sugriva, and who could count the millions like them?

राम कृपाँ अतुलित बल तिन्हहीं । तृन समान त्रेलोकहि गनहीं ॥

ram kripan atulit bal tinhahin | trin saman trelokahi ganahin ||

श्री राम जी की कृपा से उनमें अतुलनीय बल है। वे तीनों लोकों को तृण के समान (तुच्छ) समझते हैं।

By Ram's grace their strength is matchless; they count the three worlds as a blade of grass.

अस मैं सुना श्रवन दसकंधर । पदुम अठारह जूथप बंदर ॥

as main suna shravan dasakandhar | padum atharah juthap bandar ||

हे दशग्रीव! मैंने कानों से ऐसा सुना है कि अठारह पद्म तो अकेले वानरों के सेनापति हैं।

This much I have heard with my ears, ten-necked one: there are eighteen padmas of monkey troop leaders.

नाथ कटक महँ सो कपि नाहीं । जो न तुम्हहि जीतै रन माहीं ॥

nath katak mahan so kapi nahin | jo n tumhahi jitai ran mahin ||

हे नाथ! उस सेना में ऐसा कोई वानर नहीं है, जो आपको रण में न जीत सके।

Lord, there is no monkey in that army who could not defeat you in battle.

परम क्रोध मीजहिं सब हाथा । आयसु पै न देहिं रघुनाथा ॥

param krodh mijahin sab hatha | ayasu pai n dehin raghunatha ||

सबके सब अत्यंत क्रोध से हाथ मीजते हैं। पर श्री रघुनाथ जी उन्हें आज्ञा नहीं देते।

In great anger they all wring their hands, but Raghunath does not give the command.

सोषहिं सिंधु सहित झष ब्याला । पूरहीं न त भरि कुधर बिसाला ॥

soshahin sindhu sahit jhash byala | purahin n t bhari kudhar bisala ||

(वे कहते हैं:) "हम मछलियों और साँपों सहित समुद्र को सोख लेंगे। नहीं तो बड़े-बड़े पर्वतों से उसे भरकर पूर (पाट) देंगे

"We will dry up the sea with its fish and serpents, or else fill it with huge mountains;

मर्दि गर्द मिलवहिं दससीसा । ऐसेइ बचन कहहिं सब कीसा ॥

mardi gard milavahin dasasisa | aisei bachan kahahin sab kisa ||

और रावण को मसलकर धूल में मिला देंगे।" सब वानर ऐसे ही वचन कह रहे हैं।

we will crush the ten-headed one and grind him to dust": such are the words all the monkeys say.

गर्जहिं तर्जहिं सहज असंका । मानहु ग्रसन चहत हहिं लंका ॥

garjahin tarjahin sahaj asanka | manahu grasan chahat hahin lanka ||

सब सहज ही निडर हैं, इस प्रकार गरजते और डपटते हैं मानो लंका को निगल ही जाना चाहते हैं।

Fearless by nature they roar and threaten, as if they wanted to swallow Lanka.

सहज सूर कपि भालु सब पुनि सिर पर प्रभु राम । रावन काल कोटि कहुँ जीति सकहिं संग्राम ॥

sahaj sur kapi bhalu sab puni sir par prabhu ram | ravan kal koti kahun jiti sakahin sangram ||

सब वानर-भालू सहज ही शूरवीर हैं, फिर उनके सिर पर प्रभु (सर्वेश्वर) श्री राम जी हैं। हे रावण! वे संग्राम में करोड़ों कालों को जीत सकते हैं।

The monkeys and bears are all heroes by nature, and then they have the Lord Ram over them; Ravan, they could conquer ten million Deaths in battle.

राम तेज बल बुधि बिपुलाई । सेष सहस सत सकहिं न गाई ॥

ram tej bal budhi bipulai | sesh sahas sat sakahin n gai ||

श्री राम जी के तेज (सामर्थ्य), बल और बुद्धि की अधिकता को लाखों शेष भी नहीं गा सकते।

Ram's brilliance, strength and wisdom are so vast that a hundred thousand Sheshas could not sing them.

सक सर एक सोषि सत सागर । तव भ्रातहि पूँछेउ नय नागर ॥

sak sar ek soshi sat sagar | tav bhratahi punchhheu nay nagar ||

वे एक ही बाण से सैकड़ों समुद्रों को सोख सकते हैं, परंतु नीति निपुण श्री राम जी ने (नीति की रक्षा के लिए) आपके भाई से उपाय पूछा।

With one arrow he could dry up a hundred seas, yet, skilled in right conduct, he asked your brother's counsel,

तासु बचन सुनि सागर पाहीं । मागत पंथ कृपा मन माहीं ॥

tasu bachan suni sagar pahin | magat panth kripa man mahin ||

उनके (आपके भाई के) वचन सुनकर वे (श्री राम जी) समुद्र से राह माँग रहे हैं, उनके मन में कृपा भी है (इसलिए वे उसे सोखते नहीं)।'

and, hearing his words, he is asking the ocean for a path, with mercy in his heart.'

सुनत बचन बिहसा दससीसा । जौं असि मति सहाय कृत कीसा ॥

sunat bachan bihasa dasasisa | jaun asi mati sahay krit kisa ||

दूत के ये वचन सुनते ही रावण खूब हँसा (और बोला:) 'जब ऐसी बुद्धि है, तभी तो वानरों को सहायक बनाया है!

Hearing this the ten-headed one laughed: 'Since he has such a mind, he has made monkeys his helpers!

सहज भीरु कर बचन दृढ़ाई । सागर सन ठानी मचलाई ॥

sahaj bhiru kar bachan drirhai | sagar san thani machalai ||

स्वाभाविक ही डरपोक विभीषण के वचन को प्रमाण करके उन्होंने समुद्र से मचलना (बालहठ) ठाना है।

Trusting the word of one who is timid by nature, he has started pleading stubbornly with the sea.

मूढ़ मृषा का करसि बड़ाई । रिपु बल बुद्धि थाह मैं पाई ॥

murh mrisha ka karasi barai | ripu bal buddhi thah main pai ||

अरे मूर्ख! झूठी बड़ाई क्या करता है? बस, मैंने शत्रु (राम) के बल और बुद्धि की थाह पा ली।

Fool, why do you praise them falsely? I have measured the enemy's strength and wisdom.

सचिव सभीत बिभीषन जाकें । बिजय बिभूति कहाँ जग ताकें ॥

sachiv sabhit bibhishan jaken | bijay bibhuti kahan jag taken ||

जिसके डरपोक विभीषण जैसे मंत्री हों, उसे जगत में विजय और विभूति (ऐश्वर्य) कहाँ?'

Where in the world is victory and glory for one whose minister is the fearful Vibhishan?'

सुनि खल बचन दूत रिस बाढ़ी । समय बिचारि पत्रिका काढ़ी ॥

suni khal bachan dut ris barhi | samay bichari patrika karhi ||

दुष्ट रावण के वचन सुनकर दूत को क्रोध बढ़ आया। उसने मौका समझकर पत्रिका निकाली (और कहा:)

Hearing the wicked one's words, the spy's anger grew; judging the moment, he took out the letter:

रामानुज दीन्ही यह पाती । नाथ बचाइ जुड़ावहु छाती ॥

ramanuj dinhi yah pati | nath bachai juravahu chhhati ||

'श्री राम जी के छोटे भाई लक्ष्मण ने यह पत्रिका दी है। हे नाथ! इसे बँचवाकर छाती ठंडी कीजिए।'

'Ram's younger brother gave this letter; Lord, have it read and cool your heart.'

बिहसि बाम कर लीन्ही रावन । सचिव बोलि सठ लाग बचावन ॥

bihasi bam kar linhi ravan | sachiv boli sath lag bachavan ||

रावण ने हँसकर उसे बाएँ हाथ से लिया और मंत्री को बुलवाकर वह मूर्ख उसे बँचाने लगा।

Ravan laughed and took it in his left hand, called his minister, and the fool had it read:

बातन्ह मनहि रिझाइ सठ जनि घालसि कुल खीस । राम बिरोध न उबरसि सरन बिष्नु अज ईस ॥

batanh manahi rijhai sath jani ghalasi kul khis | ram birodh n ubarasi saran bishnu aj is ||

(पत्रिका में लिखा था:) 'अरे मूर्ख! केवल बातों से ही मन को रिझाकर अपने कुल को नष्ट-भ्रष्ट न कर। श्री राम जी से विरोध करके तू विष्णु, ब्रह्मा और महेश की शरण जाने पर भी नहीं बचेगा।

'Fool, do not destroy your race by pleasing your mind with words; in enmity with Ram you will not be saved even in the refuge of Vishnu, Brahma or Shiva.

की तजि मान अनुज इव प्रभु पद पंकज भृंग । होहि कि राम सरानल खल कुल सहित पतंग ॥

ki taji man anuj iv prabhu pad pankaj bhring | hohi ki ram saranal khal kul sahit patang ||

या तो अभिमान छोड़कर अपने छोटे भाई विभीषण की भाँति प्रभु के चरण कमलों का भ्रमर बन जा। अथवा रे दुष्ट! श्री राम जी के बाण रूपी अग्नि में परिवार सहित पतिंगा हो जा (दोनों में से जो अच्छा लगे सो कर)।'

Either give up your pride and, like your younger brother, become a bee at the Lord's lotus feet, or, wicked one, become a moth with all your race in the fire of Ram's arrows.'

सुनत सभय मन मुख मुसुकाई । कहत दसानन सबहि सुनाई ॥

sunat sabhay man mukh musukai | kahat dasanan sabahi sunai ||

पत्रिका सुनते ही रावण मन में भयभीत हो गया, परंतु मुख से (ऊपर से) मुस्कुराता हुआ वह सबको सुनाकर कहने लगा:

Hearing it, afraid at heart but smiling outwardly, the ten-faced one said so that all could hear:

भूमि परा कर गहत अकासा । लघु तापस कर बाग बिलासा ॥

bhumi para kar gahat akasa | laghu tapas kar bag bilasa ||

'जैसे कोई पृथ्वी पर पड़ा हुआ हाथ से आकाश को पकड़ने की चेष्टा करता हो, वैसे ही यह छोटा तपस्वी (लक्ष्मण) वाग्विलास करता है (डींग हाँकता है)।'

'Lying on the ground, he tries to grasp the sky with his hand: the little ascetic's boasting!'

कह सुक नाथ सत्य सब बानी । समुझहु छाड़ि प्रकृति अभिमानी ॥

kah suk nath saty sab bani | samujhahu chhhari prakriti abhimani ||

शुक (दूत) ने कहा: 'हे नाथ! अभिमानी स्वभाव को छोड़कर (इस पत्र में लिखी) सब बातों को सत्य समझिए।

Shuka said: 'Lord, every word is true; understand it, giving up your proud nature.

सुनहु बचन मम परिहरि क्रोधा । नाथ राम सन तजहु बिरोधा ॥

sunahu bachan mam parihari krodha | nath ram san tajahu birodha ||

क्रोध छोड़कर मेरा वचन सुनिए। हे नाथ! श्री राम जी से वैर त्याग दीजिए।

Hear my words, setting aside anger: Lord, give up your enmity with Ram.

अति कोमल रघुबीर सुभाऊ । जद्यपि अखिल लोक कर राऊ ॥

ati komal raghubir subhau | jadyapi akhil lok kar rau ||

यद्यपि श्री रघुवीर समस्त लोकों के स्वामी हैं, पर उनका स्वभाव अत्यंत ही कोमल है।

Raghubir's nature is very gentle, though he is king of all the worlds.

मिलत कृपा तुम्ह पर प्रभु करिही । उर अपराध न एकउ धरिही ॥

milat kripa tumh par prabhu karihi | ur aparadh n eku dharihi ||

मिलते ही प्रभु आप पर कृपा करेंगे और आपका एक भी अपराध वे हृदय में नहीं रखेंगे।

When you meet him the Lord will be gracious to you, and will not hold a single offence against you in his heart.

जनकसुता रघुनाथहि दीजे । एतना कहा मोर प्रभु कीजे ॥

janakasuta raghunathahi dije | etana kaha mor prabhu kije ||

जानकी जी श्री रघुनाथ जी को दे दीजिए। हे प्रभु! इतना कहना मेरा कीजिए।'

Give Janak's daughter to Raghunath; Lord, do this much that I ask.'

जब तेहिं कहा देन बैदेही । चरन प्रहार कीन्ह सठ तेही ॥

jab tehin kaha den baidehi | charan prahar kinh sath tehi ||

जब उस (दूत) ने जानकी जी को देने के लिए कहा, तब दुष्ट रावण ने उसको लात मारी।

When he said to give back Vaidehi, the wicked one kicked him.

नाइ चरन सिरु चला सो तहाँ । कृपासिंधु रघुनायक जहाँ ॥

nai charan siru chala so tahan | kripasindhu raghunayak jahan ||

वह भी (विभीषण की भाँति) चरणों में सिर नवाकर वहीं चला, जहाँ कृपासागर श्री रघुनाथ जी थे।

Bowing his head at his feet, he went to where Raghunayak, the ocean of mercy, was.

करि प्रनामु निज कथा सुनाई । राम कृपाँ आपनि गति पाई ॥

kari pranamu nij katha sunai | ram kripan apani gati pai ||

प्रणाम करके उसने अपनी कथा सुनाई और श्री राम जी की कृपा से अपनी गति (मुनि का स्वरूप) पाई।

He bowed and told his own story, and by Ram's grace regained his true state.

रिषि अगस्ति कीं साप भवानी । राछस भयउ रहा मुनि ग्यानी ॥

rishi agasti kin sap bhavani | rachhhas bhayu raha muni gyani ||

(शिव जी कहते हैं:) हे भवानी! वह ज्ञानी मुनि था, अगस्त्य ऋषि के शाप से राक्षस हो गया था।

(Shiva says:) Bhavani, he was a wise sage who had become a demon by the curse of the sage Agastya.

बंदि राम पद बारहिं बारा । मुनि निज आश्रम कहुँ पगु धारा ॥

bandi ram pad barahin bara | muni nij ashram kahun pagu dhara ||

बार-बार श्री राम जी के चरणों की वंदना करके वे मुनि अपने आश्रम को चले गए।

Bowing again and again at Ram's feet, the sage went to his own hermitage.

बिनय न मानत जलधि जड़ गए तीन दिन बीति । बोले राम सकोप तब भय बिनु होइ न प्रीति ॥

binay n manat jaladhi jar gae tin din biti | bole ram sakop tab bhay binu hoi n priti ||

इधर तीन दिन बीत गए, किंतु जड़ समुद्र विनय नहीं मानता। तब श्री राम जी क्रोध सहित बोले: 'बिना भय के प्रीति नहीं होती!

The dull ocean did not heed the request; three days passed. Then Ram spoke in anger: 'Without fear there is no love.

लछिमन बान सरासन आनू । सोषौं बारिधि बिसिख कृसानू ॥

lachhhiman ban sarasan anu | soshaun baridhi bisikh krisanu ||

हे लक्ष्मण! धनुष-बाण लाओ, मैं अग्निबाण से समुद्र को सोख डालूँ।

Lakshman, bring my bow and arrows; I will dry up the ocean with a fiery arrow.

सठ सन बिनय कुटिल सन प्रीती । सहज कृपन सन सुंदर नीती ॥

sath san binay kutil san priti | sahaj kripan san sundar niti ||

मूर्ख से विनय, कुटिल के साथ प्रीति, स्वाभाविक ही कंजूस से सुंदर नीति (उदारता का उपदेश),

Pleading with a fool, love with the crooked, fine counsel with the naturally miserly,

ममता रत सन ग्यान कहानी । अति लोभी सन बिरति बखानी ॥

mamata rat san gyan kahani | ati lobhi san birati bakhani ||

ममता में फँसे हुए मनुष्य से ज्ञान की कथा, अत्यंत लोभी से वैराग्य का वर्णन,

talk of wisdom with one lost in attachment, praise of detachment to the very greedy,

क्रोधिहि सम कामिहि हरि कथा । ऊसर बीज बएँ फल जथा ॥

krodhihi sam kamihi hari katha | usar bij baen phal jatha ||

क्रोधी से शम (शांति) की बात और कामी से भगवान की कथा, इनका वैसा ही फल होता है जैसा ऊसर में बीज बोने से होता है (अर्थात ऊसर में बीज बोने की भाँति यह सब व्यर्थ जाता है)।'

calm to the angry and Hari's story to the lustful - these bear fruit like seed sown in barren soil.'

अस कहि रघुपति चाप चढ़ावा । यह मत लछिमन के मन भावा ॥

as kahi raghupati chap charhava | yah mat lachhhiman ke man bhava ||

ऐसा कहकर श्री रघुनाथ जी ने धनुष चढ़ाया। यह मत लक्ष्मण जी के मन को बहुत अच्छा लगा।

Saying this Raghupati strung his bow; this plan pleased Lakshman's mind.

संघानेउ प्रभु बिसिख कराला । उठी उदधि उर अंतर ज्वाला ॥

sanghaneu prabhu bisikh karala | uthi udadhi ur antar jvala ||

प्रभु ने भयानक (अग्नि) बाण संधान किया, जिससे समुद्र के हृदय के अंदर अग्नि की ज्वाला उठी।

The Lord fitted a terrible arrow, and fire blazed up within the ocean's heart.

मकर उरग झष गन अकुलाने । जरत जंतु जलनिधि जब जाने ॥

makar urag jhash gan akulane | jarat jantu jalanidhi jab jane ||

मगर, साँप तथा मछलियों के समूह व्याकुल हो गए। जब समुद्र ने जीवों को जलते जाना,

Crocodiles, serpents and shoals of fish were distressed; when the ocean saw his creatures burning,

कनक थार भरि मनि गन नाना । बिप्र रूप आयउ तजि माना ॥

kanak thar bhari mani gan nana | bipr rup ayu taji mana ||

तब सोने के थाल में अनेक मणियों (रत्नों) को भरकर अभिमान छोड़कर वह ब्राह्मण के रूप में आया।

he filled a golden platter with many jewels and, giving up his pride, came in the form of a brahmin.

काटेहिं पइ कदरी फरइ कोटि जतन कोउ सींच । बिनय न मान खगेस सुनु डाटेहिं पइ नव नीच ॥

katehin pi kadari phari koti jatan kou sinch | binay n man khages sunu datehin pi nav nich ||

(काकभुशुण्डि जी कहते हैं:) हे गरुड़ जी! सुनिए, चाहे कोई करोड़ों उपाय करके सींचे, पर केला तो काटने पर ही फलता है। नीच विनय से नहीं मानता, वह डाँटने पर ही झुकता है (रास्ते पर आता है)।

(Kakbhushundi says:) Listen, Garuda: a banana plant bears fruit only when it is cut, however much one waters it; and the base do not heed pleading - they bow only when scolded.

सभय सिंधु गहि पद प्रभु केरे । छमहु नाथ सब अवगुन मेरे ॥

sabhay sindhu gahi pad prabhu kere | chhhamahu nath sab avagun mere ||

समुद्र ने भयभीत होकर प्रभु के चरण पकड़कर कहा: 'हे नाथ! मेरे सब अवगुण (दोष) क्षमा कीजिए।

In fear the ocean clasped the Lord's feet: 'Lord, forgive all my faults.

गगन समीर अनल जल धरनी । इन्ह कइ नाथ सहज जड़ करनी ॥

gagan samir anal jal dharani | inh ki nath sahaj jar karani ||

हे नाथ! आकाश, वायु, अग्नि, जल और पृथ्वी - इन सबकी करनी स्वभाव से ही जड़ है।

Sky, wind, fire, water and earth - Lord, their ways are dull by nature.

तव प्रेरित मायाँ उपजाए । सृष्टि हेतु सब ग्रंथनि गाए ॥

tav prerit mayan upajae | srishti hetu sab granthani gae ||

आपकी प्रेरणा से माया ने इन्हें सृष्टि के लिए उत्पन्न किया है, सब ग्रंथों ने यही गाया है।

Maya, at your prompting, brought them forth for the sake of creation; all the scriptures say so.

प्रभु आयसु जेहि कहँ जस अहई । सो तेहि भाँति रहे सुख लहई ॥

prabhu ayasu jehi kahan jas ahi | so tehi bhanti rahe sukh lahi ||

जिसके लिए स्वामी की जैसी आज्ञा है, वह उसी प्रकार से रहने में सुख पाता है।

Whatever the Lord's command is for each, living in that way it finds happiness.

प्रभु भल कीन्ही मोहि सिख दीन्ही । मरजादा पुनि तुम्हरी कीन्ही ॥

prabhu bhal kinhi mohi sikh dinhi | marajada puni tumhari kinhi ||

प्रभु ने अच्छा किया जो मुझे शिक्षा (दंड) दी, किंतु मर्यादा (जीवों का स्वभाव) भी आपकी ही बनाई हुई है।

Lord, you did well to teach me; but the bounds I keep were also set by you.

ढोल गवाँर सूद्र पसु नारी । सकल ताड़ना के अधिकारी ॥

dhol gavanr sudr pasu nari | sakal tarana ke adhikari ||

"ढोल, गँवार, शूद्र, पशु और स्त्री - ये सब ताड़ना के अधिकारी हैं।" (यह पंक्ति समुद्र अपने विषय में कहता है; टीकाकार 'ताड़ना' का अर्थ कहीं दंड और कहीं देख-रेख व शिक्षा करते हैं।)

"A drum, a rustic, a shudra, an animal and a woman are all fit for tadana." (The ocean speaks this line of himself; commentators read tadana either as punishment or as close watching and guidance.)

प्रभु प्रताप मैं जाब सुखाई । उतरिहि कटकु न मोरि बड़ाई ॥

prabhu pratap main jab sukhai | utarihi kataku n mori barai ||

प्रभु के प्रताप से मैं सूख जाऊँगा और सेना पार उतर जाएगी, इसमें मेरी बड़ाई नहीं है (मेरी मर्यादा नहीं रहेगी)।

By the Lord's glory I would dry up and the army would cross, but there would be no honour for me in it.

प्रभु अग्या अपेल श्रुति गाई । करौं सो बेगि जौ तुम्हहि सोहाई ॥

prabhu agya apel shruti gai | karaun so begi jau tumhahi sohai ||

तथापि प्रभु की आज्ञा अपेल है (अर्थात आपकी आज्ञा का उल्लंघन नहीं हो सकता) ऐसा वेद गाते हैं। अब आपको जो अच्छा लगे, मैं तुरंत वही करूँ।'

The Lord's command cannot be set aside, so the Vedas sing; I will quickly do whatever pleases you.'

सुनत बिनीत बचन अति कह कृपाल मुसुकाइ । जेहि बिधि उतरै कपि कटकु तात सो कहहु उपाइ ॥

sunat binit bachan ati kah kripal musukai | jehi bidhi utarai kapi kataku tat so kahahu upai ||

समुद्र के अत्यंत विनीत वचन सुनकर कृपालु श्री राम जी ने मुस्कुराकर कहा: 'हे तात! जिस प्रकार वानरों की सेना पार उतर जाए, वह उपाय बताओ।'

Hearing his very humble words, the kind one smiled and said: 'Dear one, tell me the way by which the monkey army may cross.'

नाथ नील नल कपि द्वौ भाई । लरिकाई रिषि आसिष पाई ॥

nath nil nal kapi dvau bhai | larikai rishi asish pai ||

(समुद्र ने कहा:) 'हे नाथ! नील और नल दो वानर भाई हैं। उन्होंने लड़कपन में ऋषि से आशीर्वाद पाया था।

'Lord, the monkeys Nila and Nala are two brothers who in childhood received a sage's blessing:

तिन्ह के परस किएँ गिरि भारे । तरिहहिं जलधि प्रताप तुम्हारे ॥

tinh ke paras kien giri bhare | tarihahin jaladhi pratap tumhare ||

उनके स्पर्श कर लेने से ही भारी-भारी पहाड़ भी आपके प्रताप से समुद्र पर तैर जाएँगे।

by their touch even heavy mountains will float on the sea, by your glory.

मैं पुनि उर धरि प्रभु प्रभुताई । करिहउँ बल अनुमान सहाई ॥

main puni ur dhari prabhu prabhutai | karihun bal anuman sahai ||

मैं भी प्रभु की प्रभुता को हृदय में धारण कर अपने बल के अनुसार (जहाँ तक मुझसे बन पड़ेगा) सहायता करूँगा।

I too, keeping the Lord's greatness in my heart, will help as far as my strength allows.

एहि बिधि नाथ पयोधि बँधाइअ । जेहिं यह सुजसु लोक तिहुँ गाइअ ॥

ehi bidhi nath payodhi bandhaia | jehin yah sujasu lok tihun gaia ||

हे नाथ! इस प्रकार समुद्र को बँधाइए, जिससे तीनों लोकों में आपका सुंदर यश गाया जाए।

In this way, Lord, have the ocean bridged, so that this fair fame is sung in the three worlds.

एहि सर मम उत्तर तट बासी । हतहु नाथ खल नर अघ रासी ॥

ehi sar mam uttar tat basi | hatahu nath khal nar agh rasi ||

इस बाण से मेरे उत्तर तट पर रहने वाले पाप के राशि दुष्ट मनुष्यों का वध कीजिए।'

With this arrow, Lord, kill the wicked men who live on my northern shore, a heap of sin.'

सुनि कृपाल सागर मन पीरा । तुरतहिं हरी राम रनधीरा ॥

suni kripal sagar man pira | turatahin hari ram ranadhira ||

कृपालु और रणधीर श्री राम जी ने समुद्र के मन की पीड़ा सुनकर उसे तुरंत ही हर लिया (अर्थात बाण से उन दुष्टों का वध कर दिया)।

Hearing this, the kind Ram, steadfast in battle, at once took away the ocean's pain.

देखि राम बल पौरुष भारी । हरषि पयोनिधि भयउ सुखारी ॥

dekhi ram bal paurush bhari | harashi payonidhi bhayu sukhari ||

श्री राम जी का भारी बल और पौरुष देखकर समुद्र हर्षित होकर सुखी हो गया।

Seeing Ram's great strength and valour, the ocean rejoiced and was content.

सकल चरित कहि प्रभुहि सुनावा । चरन बंदि पाथोधि सिधावा ॥

sakal charit kahi prabhuhi sunava | charan bandi pathodhi sidhava ||

उसने उन दुष्टों का सारा चरित्र प्रभु को कह सुनाया। फिर चरणों की वंदना करके समुद्र चला गया।

He told the Lord the whole story, bowed at his feet and departed.