श्री काली माता की आरती (मंगल की सेवा) · Kali Mata Aarti (Mangal Ki Seva)

मंगल की सेवा सुन मेरी देवा हाथ जोड़ तेरे द्वार खड़े ।mangal ki seva sun meri deva hath jor tere dwar khare |पान सुपारी ध्वजा नारियल ले ज्वाला तेरी भेंट धरे ॥pan supari dhwaja nariyal le jwala teri bhent dhare ||

maṃgala kī sevā suna merī devā hātha joṙa tere dvāra khaṙe । pāna supārī dhvajā nāriyala le jvālā terī bheṃṭa dhare ॥

हे मेरी देवी, हमारी मंगल सेवा सुनो; हम हाथ जोड़कर तेरे द्वार खड़े हैं, हे ज्वाला, पान, सुपारी, ध्वजा और नारियल तेरी भेंट धरते हैं।

Hear our auspicious service, my Goddess; we stand at your door with joined hands, offering you betel, areca nut, a flag and a coconut, O Jvala.

मंगल की सेवा सुन मेरी देवा ।mangal ki seva sun meri deva |सुन जगदम्बे कर न विलम्बे संतन के भण्डार भरे ।sun jagadambe kar na vilambe santan ke bhandar bhare |संतन प्रतिपाली सदा खुशहाली जय काली कल्याण करे ॥santan pratipali sada khushahali jai kali kalyan kare ||

maṃgala kī sevā suna merī devā । suna jagadambe kara na vilambe saṃtana ke bhaṇḍāra bhare । saṃtana pratipālī sadā khuśahālī jaya kālī kalyāṇa kare ॥

हे मेरी देवी, हमारी मंगल सेवा सुनो। हे जगदंबे, सुनो, विलंब न करो; तुम संतों के भंडार भरती हो। संतों की पालक, सदा खुशहाली देने वाली: कल्याण करने वाली काली की जय।

Hear our auspicious service, my Goddess. Hear us, Jagadamba, do not delay; you fill the storehouses of the saints. Protector of saints, ever bringing joy: victory to Kali, who brings welfare.

संस्करणों में अंतर: «मंगल की सेवा सुन मेरी देवा» (drikpanchang). The other editions lack this line, or print it too differently to compare. The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy). Editions differ in this line: «सुन जगदम्बे कर न विलम्बे संतन के भण्डार भरे» (drikpanchang); «सुन जगदम्बे न कर विलम्बे संतों के भंडार भरे» (revivingcultures). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

बुद्धि विधाता तू जग माता मेरा कारज सिद्ध करे ।buddhi vidhata tu jag mata mera karaj siddh kare |चरण कमल का लिया आसरा शरण तुम्हारी आन परे ॥charan kamal ka liya asra sharan tumhari an pare ||

buddhi vidhātā tū jaga mātā merā kāraja siddha kare । caraṇa kamala kā liyā āsarā śaraṇa tumhārī āna pare ॥

तुम बुद्धि देने वाली हो, तुम जग की माता हो; मेरा काम सिद्ध करो। मैंने तुम्हारे चरण-कमलों का आसरा लिया है और तुम्हारी शरण आया हूँ।

You give understanding, you are the mother of the world; fulfil my task. I have taken shelter at your lotus feet and come to your refuge.

जब-जब भीर पड़ी भक्तन पर तब-तब आय सहाय करे ।jab-jab bhir pari bhaktan par tab-tab ay sahay kare |बार-बार तैं सब जग मोहयो तरुणी रूप अनूप धरे ॥bar-bar tain sab jag mohyo taruni rup anup dhare ||

jaba-jaba bhīra paṙī bhaktana para taba-taba āya sahāya kare । bāra-bāra taiṃ saba jaga mohayo taruṇī rūpa anūpa dhare ॥

जब-जब भक्तों पर संकट पड़ा, तब-तब तुमने आकर सहायता की; बार-बार तुमने अनुपम युवती का रूप धरकर सारे जग को मोहित किया।

Whenever trouble falls on your devotees, you come to help; again and again you have enchanted the whole world, taking the matchless form of a young woman.

माता होकर पुत्र खिलावे कहीं भार्या भोग करे ।mata hokar putra khilave kahin bharya bhog kare |सन्तन सुखदाई सदा सहाई सन्त खड़े जयकार करे ॥santan sukhadai sada sahai sant khare jaykar kare ||

mātā hokara putra khilāve kahīṃ bhāryā bhoga kare । santana sukhadāī sadā sahāī santa khaṙe jayakāra kare ॥

कहीं माता बनकर पुत्र को खिलाती हो, कहीं पत्नी बनकर भोग करती हो; संतों को सुख देने वाली, सदा सहायक, संत खड़े जयकार करते हैं।

As a mother you play with your son, elsewhere as a wife you enjoy; giver of joy to saints, always their helper, the saints stand hailing you.

ब्रह्मा विष्णु महेश सहसफण लिए भेंट देन तेरे द्वार खड़े ।brahma vishnu mahesh sahasaphan lie bhent den tere dwar khare |अटल सिहांसन बैठी मेरी माता सिर सोने का छत्र फिरे ॥atal sihansan baithi meri mata sir sone ka chhatra phire ||

brahmā viṣṇu maheśa sahasaphaṇa lie bheṃṭa dena tere dvāra khaṙe । aṭala sihāṃsana baiṭhī merī mātā sira sone kā chatra phire ॥

ब्रह्मा, विष्णु, महेश और सहस्रफण शेष भेंट लिए तेरे द्वार खड़े हैं; मेरी माता अटल सिंहासन पर बैठी हैं, सिर पर सोने का छत्र फिरता है।

Brahma, Vishnu, Mahesha and thousand-hooded Shesha stand at your door with offerings; my Mother sits on an immovable throne, with a golden canopy turning over her head.

संस्करणों में अंतर: «ब्रह्मा विष्णु महेश सहसफण लिए भेंट देन तेरे द्वार खड़े» (drikpanchang); «ब्रह्मा विष्णु महेश फल लिये भेट देन तेरे द्वार खड़े» (revivingcultures). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

वार शनिश्चर कुंकुम बरणो जब लुँकड़ पर हुकुम करे ।var shanishchar kunkum barno jab lunkar par hukum kare |खड्ग खप्पर त्रिशुल हाथ लिए रक्त बीज को भस्म करे ॥khadg khappar trishul hath lie rakt bij ko bhasm kare ||

vāra śaniścara kuṃkuma baraṇo jaba lum̐kaṙa para hukuma kare । khaḍga khappara triśula hātha lie rakta bīja ko bhasma kare ॥

शनिवार को कुमकुम से तुम्हारी पूजा होती है, जब तुम आज्ञा देती हो; हाथ में खड्ग, खप्पर और त्रिशूल लिए तुमने रक्तबीज को भस्म किया।

On Saturday you are worshipped with kumkum, when you give your command; with sword, skull-bowl and trident in hand you burned Raktabija to ashes.

संस्करणों में अंतर: «वार शनिश्चर कुंकुम बरणो जब लुँकड़ पर हुकुम करे» (drikpanchang); «वार शनिचर कुमकुम वर्णो जब लुंकड़ पर हुकुम करे» (revivingcultures). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

शुंभ निशुंभ को क्षण में मारे महिषासुर को पकड़ दले ।shumbh nishumbh ko kshan men mare mahishasur ko pakar dale |आदित वारी आदि भवानी जन अपने का कष्ट हरे ॥adit vari adi bhavani jan apne ka kasht hare ||

śuṃbha niśuṃbha ko kṣaṇa meṃ māre mahiṣāsura ko pakaṙa dale । ādita vārī ādi bhavānī jana apane kā kaṣṭa hare ॥

तुमने क्षण भर में शुंभ-निशुंभ को मारा और महिषासुर को पकड़कर कुचल दिया; रविवार को आदि भवानी अपने जनों का कष्ट हरती हैं।

You slew Shumbha and Nishumbha in a moment and seized and crushed Mahishasura; on Sunday, primal Bhavani, you remove the suffering of your own people.

संस्करणों में अंतर: «आदित वारी आदि भवानी जन अपने का कष्ट हरे» (drikpanchang); «आदि भवानी आदित वारी जन अपने को कष्ट हरे» (revivingcultures). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

कुपित होय दानव मारे चण्ड मुण्ड सब चूर करे ।kupit hoy danav mare chand mund sab chur kare |जब तुम देखी दया रूप हो पल में संकट दूर करे ॥jab tum dekhi daya rup ho pal men sankat dur kare ||

kupita hoya dānava māre caṇḍa muṇḍa saba cūra kare । jaba tuma dekhī dayā rūpa ho pala meṃ saṃkaṭa dūra kare ॥

क्रोधित होकर तुमने दानवों को मारा और चंड-मुंड को चूर किया; जब तुम दया-दृष्टि से देखती हो तो पल में संकट दूर कर देती हो।

Enraged, you killed the demons and crushed Chanda and Munda; when you look with compassion you remove trouble in a moment.

संस्करणों में अंतर: «कुपित होय दानव मारे चण्ड मुण्ड सब चूर करे» (drikpanchang); «कुपित होकर दानव मारे चण्ड-मुण्ड सब चूर करे» (revivingcultures). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

सौम्य स्वभाव धरयो मेरी माता जन की अर्ज कबूल करे ।saumya swabhav dharyo meri mata jan ki arj kabul kare |सात बार की महिमा बरनी सब गुण कौन बखान करे ॥sat bar ki mahima barni sab gun kaun bakhan kare ||

saumya svabhāva dharayo merī mātā jana kī arja kabūla kare । sāta bāra kī mahimā baranī saba guṇa kauna bakhāna kare ॥

मेरी माता, तुम सौम्य स्वभाव धरकर भक्त की अर्ज़ स्वीकार करती हो; सातों वारों की महिमा कही गई, पर तुम्हारे सब गुणों का बखान कौन करे?

My Mother, you take on a gentle nature and accept your devotee's plea; the glory of all seven days has been told, but who can describe all your virtues?

संस्करणों में अंतर: «सात बार की महिमा बरनी सब गुण कौन बखान करे» (drikpanchang); «सात बार की महिमा बखानी सब गुण कौन बखान करे» (revivingcultures). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

सिंह पीठ पर चढ़ी भवानी अटल भवन में राज करे ।sinh pith par charhi bhavani atal bhavan men raj kare |दर्शन पावें मंगल गावें सिद्ध साधक तेरी भेंट धरे ॥darshan paven mangal gaven siddh sadhak teri bhent dhare ||

siṃha pīṭha para caṙhī bhavānī aṭala bhavana meṃ rāja kare । darśana pāveṃ maṃgala gāveṃ siddha sādhaka terī bheṃṭa dhare ॥

भवानी सिंह की पीठ पर चढ़ी हैं और अटल भवन में राज करती हैं; दर्शन पाने वाले मंगल गाते हैं, सिद्ध और साधक तुम्हारी भेंट धरते हैं।

Bhavani rides on the lion's back and rules in her immovable abode; those who see her sing blessings, and siddhas and seekers bring you offerings.

संस्करणों में अंतर: «सिंह पीठ पर चढ़ी भवानी अटल भवन में राज करे» (drikpanchang); «सिंह पीठ पर चढ़ी भवानी अटल भवन में राज्य करे» (revivingcultures). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).