कीलक स्तोत्रम् · Keelak Stotram

ॐ विशुद्धज्ञानदेहाय त्रिवेदीदिव्यचक्षुषे । श्रेयःप्राप्तिनिमित्ताय नमः सोमार्धधारिणे ॥

oṁ viśuddhajñānadehāya trivedīdivyacakṣuṣe । śreyaḥprāptinimittāya namaḥ somārdhadhāriṇe ॥

ॐ जिनका शरीर विशुद्ध ज्ञान है, तीनों वेद जिनके दिव्य नेत्र हैं, जो कल्याण की प्राप्ति के कारण हैं, उन अर्धचंद्र धारण करने वाले (शिव) को नमस्कार।

Om. Salutations to him whose body is pure knowledge, whose divine eyes are the three Vedas, who is the means of attaining the highest good, and who wears the half-moon.

सर्वमेतद्विजानीयान्मन्त्राणामभिकीलकम् । सोऽपि क्षेममवाप्नोति सततं जाप्यतत्परः ॥

sarvametadvijānīyānmantrāṇāmabhikīlakam । so'pi kṣemamavāpnoti satataṃ jāpyatatparaḥ ॥

इस सबको मंत्रों का कीलक जानना चाहिए; जो निरंतर इसके जप में लगा रहता है, वह भी कल्याण पाता है।

One should know all this as the keelak that seals the mantras; whoever is ever devoted to reciting it also attains well-being.

सिद्ध्यन्त्युच्चाटनादीनि कर्माणि सकलान्यपि । एतेन स्तुवतां देवी स्तोत्रमात्रेण सिद्ध्यति ॥

siddhyantyuccāṭanādīni karmāṇi sakalānyapi । etena stuvatāṃ devī stotramātreṇa siddhyati ॥

जो इससे देवी की स्तुति करते हैं, उनके उच्चाटन आदि सब कर्म सिद्ध होते हैं; देवी केवल स्तोत्र से ही प्रसन्न हो जाती हैं।

For those who praise the Goddess with this, all rites, even those like uchchatana, succeed; she is won by the stotra alone.

न मन्त्रो नौषधं तत्र न किञ्चिदपि विद्यते । विना जाप्येन सिद्ध्येत सर्वमुच्चाटनादिकम् ॥

na mantro nauṣadhaṃ tatra na kiñcidapi vidyate । vinā jāpyena siddhyeta sarvamuccāṭanādikam ॥

इसके लिए न मंत्र, न औषधि, न और कुछ आवश्यक है; बिना किसी दूसरे जप के उच्चाटन आदि सब सिद्ध हो जाता है।

No mantra, no herb, nothing else at all is needed for it; without any other japa, every rite such as uchchatana succeeds.

समग्राण्यपि सेत्स्यन्ति लोकशङ्कामिमां हरः । कृत्वा निमन्त्रयामास सर्वमेवमिदं शुभम् ॥

samagrāṇyapi setsyanti lokaśaṅkāmimāṃ haraḥ । kṛtvā nimantrayāmāsa sarvamevamidaṃ śubham ॥

सब कुछ इतनी सरलता से सिद्ध हो जाएगा, लोगों की इस शंका को देखकर हर (शिव) ने इस पूरे शुभ स्तोत्र को कीलित कर दिया।

Seeing that people might doubt that everything would succeed so easily, Hara (Shiva) sealed this whole auspicious text.

स्तोत्रं वै चण्डिकायास्तु तच्च गुप्तं चकार सः । समाप्नोति स पुण्येन तां यथावन्निमन्त्रणाम् ॥

stotraṃ vai caṇḍikāyāstu tacca guptaṃ cakāra saḥ । samāpnoti sa puṇyena tāṃ yathāvannimantraṇām ॥

उन्होंने चंडिका के इस स्तोत्र को गुप्त कर दिया; पुण्य से ही मनुष्य इसकी उचित रीति से कील खोलना पाता है।

He kept this stotra of Chandika hidden; through merit one attains its proper unsealing.

सोऽपि क्षेममवाप्नोति सर्वमेव न संशयः । कृष्णायां वा चतुर्दश्यामष्टम्यां वा समाहितः ॥

so'pi kṣemamavāpnoti sarvameva na saṃśayaḥ । kṛṣṇāyāṃ vā caturdaśyāmaṣṭamyāṃ vā samāhitaḥ ॥

वह भी निःसंदेह सब प्रकार से कल्याण पाता है, जो कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी या अष्टमी को एकाग्र होकर

That person too attains well-being in every way, without doubt, who with a collected mind, on the fourteenth or the eighth day of the dark fortnight,

ददाति प्रतिगृह्णाति नान्यथैषा प्रसीदति । इत्थं रूपेण कीलेन महादेवेन कीलितम् ॥

dadāti pratigṛhṇāti nānyathaiṣā prasīdati । itthaṃ rūpeṇa kīlena mahādevena kīlitam ॥

सब कुछ देवी को अर्पित करता है और उसे उनके प्रसाद के रूप में वापस लेता है; अन्यथा वे प्रसन्न नहीं होतीं। इस प्रकार महादेव ने इसे कील से कीलित किया।

gives everything to the Goddess and receives it back as her grace; otherwise she is not pleased. In this way Mahadeva sealed it with a pin.

ज्ञात्वा प्रारभ्य कुर्वीत न कुर्वाणो विनश्यति । ततो ज्ञात्वैव सम्पन्नमिदं प्रारभ्यते बुधैः ॥

jñātvā prārabhya kurvīta na kurvāṇo vinaśyati । tato jñātvaiva sampannamidaṃ prārabhyate budhaiḥ ॥

इसे जानकर ही आरंभ करके पाठ करना चाहिए; बिना जाने करने वाला नष्ट होता है। इसलिए बुद्धिमान इसे पूरी तरह जानकर ही आरंभ करते हैं।

Knowing this, one should begin and then perform it; one who performs it without knowing comes to ruin. So the wise begin it only after knowing it fully.