श्री रामायण जी की आरती · Ramayan Aarti
"आरती श्री रामायण जी की", जो रामचरितमानस के पाठ के अंत में स्वयं रामायण की आरती के रूप में गाई जाती है।
आरती श्री रामायण जी की । कीरति कलित ललित सिया-पी की ॥
āratī śrī rāmāyaṇa jī kī । kīrati kalita lalita siyā-pī kī ॥
श्री रामायण जी की आरती, जो सीता के प्रिय श्रीराम की सुंदर कीर्ति से सुशोभित है।
The aarti of the revered Ramayana, graceful with the lovely fame of Sita's beloved Rama.
गावत ब्राह्मादिक मुनि नारद । बालमीक विज्ञान विशारद । शुक सनकादि शेष अरु शारद । बरनि पवनसुत कीरति नीकी ॥
gāvata brāhmādika muni nārada । bālamīka vijñāna viśārada । śuka sanakādi śeṣa aru śārada । barani pavanasuta kīrati nīkī ॥
ब्रह्मा आदि, मुनि नारद, ज्ञान-विज्ञान में निपुण वाल्मीकि, शुकदेव, सनकादि, शेष और शारदा इसे गाते हैं; इसमें पवनपुत्र हनुमान की सुंदर कीर्ति का वर्णन है।
Brahma and the others sing it, and the sage Narada, Valmiki skilled in wisdom, Shuka, Sanaka and his brothers, Shesha and Sharada; it tells the fine glory of the son of the wind, Hanuman.
संस्करणों में अंतर: «बालमीक विज्ञान विशारद» (drikpanchang). The other editions lack this line, or print it too differently to compare. The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy). Editions differ in this line: «शुक सनकादिक शेष अरु शारद» (bhaktibharat, hindunidhi, dharmsaar, bharatdiscovery); «शुक सनकादि शेष अरु शारद» (drikpanchang). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).
गावत वेद पुरान अष्टदस । छओं शास्त्र सब ग्रंथन को रस । मुनि-मन धन सन्तन को सरबस । सार अंश सम्मत सब ही की ॥
gāvata veda purāna aṣṭadasa । chaoṃ śāstra saba graṃthana ko rasa । muni-mana dhana santana ko sarabasa । sāra aṃśa sammata saba hī kī ॥
वेद और अठारह पुराण इसे गाते हैं; यह छहों शास्त्रों और सब ग्रंथों का रस है। यह मुनियों के मन का धन और संतों का सर्वस्व है, और इसका सार सबको मान्य है।
The Vedas and the eighteen Puranas sing it; it is the essence of the six shastras and of all scriptures. It is the wealth of the sages' minds and the all-in-all of the saints, its core agreed upon by all.
संस्करणों में अंतर: «मुनि जन धन संतान को सरबस» (bhaktibharat, hindunidhi, dharmsaar, bharatdiscovery); «मुनि-मन धन सन्तन को सरबस» (drikpanchang). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).
गावत सन्तत शम्भू भवानी । अरु घट सम्भव मुनि विज्ञानी । व्यास आदि कविबर्ज बखानी । कागभुषुण्डि गरुड़ के ही की ॥
gāvata santata śambhū bhavānī । aru ghaṭa sambhava muni vijñānī । vyāsa ādi kavibarja bakhānī । kāgabhuṣuṇḍi garuṙa ke hī kī ॥
शम्भु और भवानी इसे निरंतर गाते हैं, और घड़े से जन्मे ज्ञानी मुनि अगस्त्य भी; व्यास आदि श्रेष्ठ कवियों ने इसका बखान किया है, और यह काकभुशुण्डि द्वारा गरुड़ को सुनाई गई कथा है।
Shambhu and Bhavani sing it ceaselessly, and the wise sage born from a pot, Agastya; Vyasa and the great poets have told it, and it is the tale Kakabhushundi told to Garuda.
संस्करणों में अंतर: «अरु घटसंभव मुनि बिग्यानी» (bhaktibharat, hindunidhi, dharmsaar, bharatdiscovery); «अरु घट सम्भव मुनि विज्ञानी» (drikpanchang). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).
कलिमल हरनि विषय रस फीकी । सुभग सिंगार मुक्ति जुबती की । दलन रोग भव मूरि अमी की । तात मात सब विधि तुलसी की ॥
kalimala harani viṣaya rasa phīkī । subhaga siṃgāra mukti jubatī kī । dalana roga bhava mūri amī kī । tāta māta saba vidhi tulasī kī ॥
यह कलियुग के मल को हरती है और विषयों के रस को फीका कर देती है; यह मुक्ति रूपी युवती का सुंदर शृंगार है; यह भवरोग का नाश करने वाली अमृत-जड़ी है; और तुलसी के लिए यह हर प्रकार से माता-पिता है।
It removes the filth of the Kali age and makes sense pleasures taste flat; it is the lovely adornment of the maiden Liberation; it is the nectar herb that destroys the disease of worldly life; and to Tulsi it is father and mother in every way.
इस पाठ के बारे में
यह आरती किसी देवता की नहीं, बल्कि "सिया-पी" (सीता के प्रिय राम) की कीर्ति से सुंदर रामायण की है। इसमें बताया गया है कि ब्रह्मा, नारद, वाल्मीकि, शुकदेव, सनकादि, शेष, शारदा, शिव-पार्वती, अगस्त्य मुनि, व्यास और गरुड़ को कथा सुनाने वाले काकभुशुण्डि इसे गाते हैं। यह कथा को वेद, अठारह पुराण और छहों शास्त्रों का सार कहती है, और अंत में कहती है कि यह कलियुग के मल को हरती है, भवरोग की अमृत-औषधि है और तुलसी (तुलसीदास) के लिए हर प्रकार से माता-पिता है। आरंभ की दो पंक्तियाँ टेक के रूप में गाई जाती हैं।
पाठ कैसे किया जाता है
इसे रामचरितमानस या सुंदरकांड के पाठ के समापन पर, अखंड रामायण पाठ में और राम नवमी पर गाया जाता है। परंपराएँ भिन्न होती हैं।
कब पढ़ा जाता है
- राम नवमी · गुरुवार, 15 अप्रैल 2027
और पढ़ें: राम
और आरती संग्रह
स्रोत और जाँच
- तुलना किए गए संस्करण
- Ramayan Aarti, drikpanchang.com (2026), collated 2026-10-14, sha256 566b417b437d
- Ramayan Aarti, bhaktibharat.com (2026), collated 2026-10-14, sha256 86c3a9b4e02d
- Ramayan Aarti, hindunidhi.com (2026), collated 2026-10-14, sha256 ea956435fafc
- Ramayan Aarti, dharmsaar.com (2026), collated 2026-10-14, sha256 6745a4ad2dd1
- Ramayan Aarti, bharatdiscovery.org (2026), collated 2026-10-14, sha256 93ff61415126
- पाठ की जाँच
- सनातनशाला संपादकीय प्रक्रिया
- अर्थ
- सनातनशाला संपादकीय प्रक्रिया
- अंतिम जाँच
परिवर्तन सूची
- : प्रकाशित। पाठ स्वतंत्र स्रोतों से पंक्ति-दर-पंक्ति मिलाया गया (संपादकीय नीति देखें)।