Radha Chalisa · श्री राधा चालीसा
The Radha Chalisa, forty verses in Braj to Radha, daughter of Vrishabhanu and beloved of Krishna, who says Krishna accepts no devotee until they sing her name.
श्री राधे वुषभानुजा भक्तनि प्राणाधार ।shri radhe vushabhanuja bhaktani pranadhar |वृन्दाविपिन विहारिणी प्रानावौ बारम्बार ॥vrindavipin viharini pranavau barambar ||
śrī rādhe vuṣabhānujā bhaktani prāṇādhāra । vṛndāvipina vihāriṇī prānāvau bārambāra ॥
हे श्री राधे, वृषभानु की पुत्री, भक्तों के प्राणों की आधार, वृंदावन के वन में विहार करने वाली: मैं आपको बार-बार प्रणाम करता हूँ।
Shri Radhe, daughter of Vrishabhanu, the life-support of devotees, who sports in the forest of Vrindavan: I bow to you again and again.
जैसो तैसो रावरौ कृष्ण प्रिया सुखधाम ।jaiso taiso ravarau krishn priya sukhadham |चरण शरण निज दीजिये सुन्दर सुखद ललाम ॥charan sharan nij dijiye sundar sukhad lalam ||
jaiso taiso rāvarau kṛṣṇa priyā sukhadhāma । caraṇa śaraṇa nija dījiye sundara sukhada lalāma ॥
मैं जैसा-तैसा हूँ, आपका हूँ, हे कृष्ण-प्रिया, सुख की धाम; मुझे अपने चरणों की शरण दीजिए, हे सुंदर, सुखद और मनोहर।
Such as I am, I am yours, beloved of Krishna, abode of joy; grant me refuge at your feet, lovely, kind and beautiful one.
जय वृषभान कुंवारी श्री श्यामा ।jai vrishabhan kunvari shri shyama |कीरति नंदिनी शोभा धामा ॥kirati nandini shobha dhama ||
jaya vṛṣabhāna kuṃvārī śrī śyāmā । kīrati naṃdinī śobhā dhāmā ॥
वृषभानु की कुँवरी श्री श्यामा की जय, कीर्ति की नंदिनी, शोभा की धाम।
Glory to Vrishabhanu's maiden, Shri Shyama, daughter of Kirti, abode of beauty.
नित्य विहारिणी श्याम अधर ।nitya viharini shyam adhar |अमित मोद मंगल दातारा ॥amit mod mangal datara ||
nitya vihāriṇī śyāma adhara । amita moda maṃgala dātārā ॥
नित्य विहार करने वाली, श्याम की आधार, असीम आनंद और मंगल देने वाली।
Ever sporting, support of Shyam, giver of boundless joy and blessing.
Editions differ: «अमित मोद मंगल दातारा» (bhaktibharat, dharmsaar); «अमित बोध मंगल दातार» (hindunidhi, revivingcultures). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).
रास विहारिणी रस विस्तारिन ।ras viharini ras vistarin |सहचरि सुभग यूथ मन भावनि ॥sahachari subhag yuth man bhavani ||
rāsa vihāriṇī rasa vistārina । sahacari subhaga yūtha mana bhāvani ॥
रास में विहार करने वाली, रस फैलाने वाली, सुंदर सखियों के समूह के मन को भाने वाली।
Sporting in the circle dance, spreading its delight, pleasing to the lovely band of companions.
नित्य किशोरी राधा गोरी ।nitya kishori radha gori |श्याम प्राणधन अति जिय भोरी ॥shyam pranadhan ati jiy bhori ||
nitya kiśorī rādhā gorī । śyāma prāṇadhana ati jiya bhorī ॥
नित्य किशोरी, गोरी राधा, श्याम का प्राणधन, अत्यंत भोले मन वाली।
Ever young, fair Radha, Shyam's treasure of life, most innocent of heart.
करुणा सागरी हिय उमंगिनी ।karuna sagari hiy umangini |ललितादिक सखियन की संगिनी ॥lalitadik sakhiyan ki sangini ||
karuṇā sāgarī hiya umaṃginī । lalitādika sakhiyana kī saṃginī ॥
करुणा का सागर, हृदय में उमंग भरने वाली, ललिता आदि सखियों की संगिनी।
Ocean of compassion, joy of the heart, companion of Lalita and the other friends.
दिनकर कन्या कूल विहारिणी ।dinakar kanya kul viharini |कृष्ण प्राण प्रिय हिय हुलसावनि ॥krishn pran priy hiy hulasavani ||
dinakara kanyā kūla vihāriṇī । kṛṣṇa prāṇa priya hiya hulasāvani ॥
सूर्य-पुत्री यमुना के तट पर विहार करने वाली, आप प्राणप्रिय कृष्ण के हृदय को हर्षित करती हैं।
Sporting on the banks of the Sun's daughter Yamuna, you gladden the heart of Krishna, who loves you as his life.
नित्य श्याम तुम्हारो गुण गावें ।nitya shyam tumharo gun gaven |राधा राधा कहि हरषावें ॥radha radha kahi harashaven ||
nitya śyāma tumhāro guṇa gāveṃ । rādhā rādhā kahi haraṣāveṃ ॥
श्याम नित्य आपके गुण गाते हैं; "राधा, राधा" कहकर हर्षित होते हैं।
Shyam sings your virtues every day; saying "Radha, Radha" he rejoices.
मुरली में नित नाम उचारें ।murali men nit nam ucharen |तुम कारण लीला वपु धरें ॥tum karan lila vapu dharen ||
muralī meṃ nita nāma ucāreṃ । tuma kāraṇa līlā vapu dhareṃ ॥
मुरली में वे नित्य आपका नाम उच्चारते हैं; आपके कारण वे लीला के लिए शरीर धरते हैं।
On his flute he utters your name always; for your sake he takes on forms for his play.
प्रेमा स्वरूपिणी अति सुकुमारी ।prema swarupini ati sukumari |श्याम प्रिय वृषभानु दुलारी ॥shyam priy vrishabhanu dulari ||
premā svarūpiṇī ati sukumārī । śyāma priya vṛṣabhānu dulārī ॥
प्रेम की मूर्ति, अत्यंत सुकुमारी, श्याम की प्रिया, वृषभानु की दुलारी।
Embodiment of love, most tender, beloved of Shyam, darling of Vrishabhanu.
नवल किशोरी अति छवि धामा ।naval kishori ati chhavi dhama |द्युति लघु लगै कोटि रति कामा ॥dyuti laghu lagai koti rati kama ||
navala kiśorī ati chavi dhāmā । dyuti laghu lagai koṭi rati kāmā ॥
नवल किशोरी, अत्यंत सुंदर छवि की धाम; आपकी द्युति के आगे करोड़ों रति और कामदेव फीके लगते हैं।
Ever-new maiden, abode of great beauty; beside your radiance, millions of Ratis and Kamas seem dim.
गौरांगी शशि निंदक वदना ।gaurangi shashi nindak vadana |सुभग चपल अनियारे नयना ॥subhag chapal aniyare nayana ||
gaurāṃgī śaśi niṃdaka vadanā । subhaga capala aniyāre nayanā ॥
गौर अंगों वाली, चंद्रमा को लजाने वाले मुख वाली, और सुंदर, चंचल, नुकीले नयनों वाली।
Fair-limbed, with a face that shames the moon, and lovely, restless, sharp eyes.
जावक युत युग पंकज चरना ।javak yut yug pankaj charana |नूपुर धुनि प्रीतम मन हरना ॥nupur dhuni pritam man harana ||
jāvaka yuta yuga paṃkaja caranā । nūpura dhuni prītama mana haranā ॥
आपके दोनों चरण-कमल महावर से रंगे हैं, और नूपुरों की ध्वनि प्रियतम का मन हर लेती है।
Your two lotus feet are reddened with lac, and the sound of your anklets steals your beloved's heart.
Editions differ: «जावक युत युग पंकज चरना» (bhaktibharat); «जावक यूथ पद पंकज चरण» (hindunidhi); «जावक युग युग पंकज चरना» (dharmsaar); «जावक युत पद पंकज चरण» (revivingcultures). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).
संतत सहचरि सेवा करहीं ।santat sahachari seva karahin |महा मोद मंगल मन भरहीं ॥maha mod mangal man bharahin ||
saṃtata sahacari sevā karahīṃ । mahā moda maṃgala mana bharahīṃ ॥
सखियाँ निरंतर आपकी सेवा करती हैं, और उनके मन महा आनंद और मंगल से भर जाते हैं।
Your companions serve you always, their hearts filled with great joy and blessing.
रसिकन जीवन प्राण अधारा ।rasikan jivan pran adhara |राधा नाम सकल सुख सारा ॥radha nam sakal sukh sara ||
rasikana jīvana prāṇa adhārā । rādhā nāma sakala sukha sārā ॥
रसिकों के जीवन और प्राणों की आधार, राधा नाम सब सुखों का सार है।
Life and breath of the lovers of God, the name of Radha is the essence of all joy.
अगम अगोचर नित्य स्वरूपा ।agam agochar nitya swarupa |ध्यान धरत निशिदिन ब्रज भूपा ॥dhyan dharat nishidin braj bhupa ||
agama agocara nitya svarūpā । dhyāna dharata niśidina braja bhūpā ॥
अगम, अगोचर और नित्य स्वरूप वाली; ब्रज के राजा कृष्ण दिन-रात आपका ध्यान करते हैं।
Beyond reach and perception, eternal in form; the king of Braj meditates on you night and day.
उपजेउ जासु अंश गुण खानी ।upajeu jasu ansh gun khani |कोटिन उमा रमा ब्रह्मानी ॥kotin uma rama brahmani ||
upajeu jāsu aṃśa guṇa khānī । koṭina umā ramā brahmānī ॥
हे गुणों की खान, आपके अंश से करोड़ों उमा, रमा और ब्रह्माणी उपजती हैं।
From a part of you, mine of virtues, arise millions of Umas, Ramas and Brahmanis.
नित्य धाम गोलोक बिहारिनी ।nitya dham golok biharini |जन रक्षक दुख दोष नसावनि ॥jan rakshak dukh dosh nasavani ||
nitya dhāma goloka bihārinī । jana rakṣaka dukha doṣa nasāvani ॥
आप नित्य धाम गोलोक में विहार करती हैं; आप भक्तों की रक्षा करती हैं और दुख-दोष नष्ट करती हैं।
You sport in the eternal abode of Goloka; you protect your people and destroy sorrow and fault.
शिव अज मुनि सनकादिक नारद ।shiv aj muni sanakadik narad |पार न पायें शेष अरु शारद ॥par na payen shesh aru sharad ||
śiva aja muni sanakādika nārada । pāra na pāyeṃ śeṣa aru śārada ॥
शिव, ब्रह्मा, मुनि, सनकादि, नारद, शेष और शारदा भी आपका पार नहीं पाते।
Shiva, Brahma, the sages, Sanaka and his brothers, Narada, Shesha and Sharada cannot reach your end.
राधा शुभ गुण रूप उजारी ।radha shubh gun rup ujari |निरखि प्रसन्न होत बनवारी ॥nirakhi prasann hot banavari ||
rādhā śubha guṇa rūpa ujārī । nirakhi prasanna hota banavārī ॥
राधा शुभ गुणों और रूप से उजली हैं; उन्हें देखकर बनवारी प्रसन्न होते हैं।
Radha is bright with auspicious virtues and beauty; seeing her, the wearer of forest garlands is delighted.
ब्रज जीवन धन राधा रानी ।braj jivan dhan radha rani |महिमा अमित न जाय बखानी ॥mahima amit na jay bakhani ||
braja jīvana dhana rādhā rānī । mahimā amita na jāya bakhānī ॥
रानी राधा ब्रज का जीवन-धन हैं; उनकी असीम महिमा कही नहीं जा सकती।
Queen Radha is the life and wealth of Braj; her boundless glory cannot be told.
प्रीतम संग दिए गल बाहीं ।pritam sang die gal bahin |बिहारत नित वृन्दावन माहीं ॥biharat nit vrindavan mahin ||
prītama saṃga die gala bāhīṃ । bihārata nita vṛndāvana māhīṃ ॥
प्रियतम के गले में बाँहें डाले वे नित्य वृंदावन में विहार करती हैं।
Arm in arm with her beloved, she sports ever in Vrindavan.
राधा कृष्ण कृष्ण कहैं राधा ।radha krishn krishn kahain radha |एक रूप दोउ प्रीति अगाधा ॥ek rup dou priti agadha ||
rādhā kṛṣṇa kṛṣṇa kahaiṃ rādhā । eka rūpa dou prīti agādhā ॥
राधा "कृष्ण" कहती हैं, कृष्ण "राधा" कहते हैं: दोनों एक रूप हैं, और उनका प्रेम अगाध है।
Radha says "Krishna", Krishna says "Radha": the two are one form, with a love beyond depth.
Editions differ: «राधा कृष्ण कृष्ण कहैं राधा» (bhaktibharat, dharmsaar); «राधा कृष्ण कृष्ण है राधा» (hindunidhi, revivingcultures). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).
श्री राधा मोहन मन हरनी ।shri radha mohan man harani |जन सुख दायक प्रफुलित बदनी ॥jan sukh dayak praphulit badani ||
śrī rādhā mohana mana haranī । jana sukha dāyaka praphulita badanī ॥
मोहन का मन हरने वाली श्री राधा, भक्तों को सुख देने वाली, प्रफुल्लित मुख वाली हैं।
Shri Radha, who steals the heart of Mohan, gives joy to her people, her face in bloom.
कोटिक रूप धरें नंद नंदा ।kotik rup dharen nand nanda |दर्शन करन हित गोकुल चंदा ॥darshan karan hit gokul chanda ||
koṭika rūpa dhareṃ naṃda naṃdā । darśana karana hita gokula caṃdā ॥
नंद के नंदन, गोकुल के चंद्रमा, आपके दर्शन के लिए करोड़ों रूप धरते हैं।
The son of Nanda, moon of Gokul, takes millions of forms just to see you.
Editions differ: «दर्शन करन हित गोकुल चंदा» (bhaktibharat); «दरश कारन हित गोकुल चंदा» (hindunidhi); «दर्श करन हित गोकुल चन्दा» (dharmsaar); «दर्शन कारण हित गोकुल चन्दा» (revivingcultures). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).
रास केलि करि तुम्हें रिझावें ।ras keli kari tumhen rijhaven |मान करो जब अति दुःख पावें ॥man karo jab ati duhkh paven ||
rāsa keli kari tumheṃ rijhāveṃ । māna karo jaba ati duḥkha pāveṃ ॥
वे रास-केलि करके आपको रिझाते हैं; जब आप मान करती हैं, तो वे अत्यंत दुखी होते हैं।
He pleases you with the play of the circle dance; when you sulk, he is most unhappy.
प्रफुलित होत दर्श जब पावें ।praphulit hot darsh jab paven |विविध भांति नित विनय सुनावें ॥vividh bhanti nit vinay sunaven ||
praphulita hota darśa jaba pāveṃ । vividha bhāṃti nita vinaya sunāveṃ ॥
जब वे आपके दर्शन पाते हैं तो प्रफुल्लित हो जाते हैं, और नित्य अनेक प्रकार से विनती करते हैं।
He blooms with joy when he sees you, and pleads with you in many ways every day.
वृन्दारण्य विहारिणि श्यामा ।vrindaranya viharini shyama |नाम लेत पूरण सब कामा ॥nam let puran sab kama ||
vṛndāraṇya vihāriṇi śyāmā । nāma leta pūraṇa saba kāmā ॥
हे वृंदावन में विहार करने वाली श्यामा, आपका नाम लेते ही सब काम पूरे होते हैं।
Shyama, who sports in the forest of Vrinda, taking your name fulfils every wish.
कोटिन यज्ञ तपस्या करहू ।kotin yagya tapasya karahu |विविध नेम व्रत हिय में धरहु ॥vividh nem vrat hiy men dharahu ||
koṭina yajña tapasyā karahū । vividha nema vrata hiya meṃ dharahu ॥
करोड़ों यज्ञ और तपस्या करो, अनेक नियम और व्रत हृदय में धारो,
Perform millions of sacrifices and penances, keep many rules and vows in your heart,
तऊ न श्याम भक्तहिं अपनावें ।tau na shyam bhaktahin apanaven |जब लगि राधा नाम न गावें ॥jab lagi radha nam na gaven ||
ta:ū na śyāma bhaktahiṃ apanāveṃ । jaba lagi rādhā nāma na gāveṃ ॥
फिर भी श्याम भक्त को तब तक नहीं अपनाते, जब तक वह राधा नाम नहीं गाता।
still Shyam does not accept a devotee until they sing the name of Radha.
Editions differ: «जब लगि राधा नाम न गावें» (bhaktibharat); «जब लगी नाम न राधा गावें» (hindunidhi); «जब लगि राधा नाम न गावे» (dharmsaar); «जब लग नाम न राधा गावें» (revivingcultures). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).
वृन्दाविपिन स्वामिनी राधा ।vrindavipin swamini radha |लीला वपु तब अमित अगाधा ॥lila vapu tab amit agadha ||
vṛndāvipina svāminī rādhā । līlā vapu taba amita agādhā ॥
हे वृंदावन की स्वामिनी राधा, आपके लीला-रूप असीम और अगाध हैं।
Radha, mistress of the forest of Vrindavan, your forms for your play are boundless and deep.
स्वयं कृष्ण नहीं पावहीं पारा ।swayan krishn nahin pavahin para |और तुम्हें को जननी हारा ॥aur tumhen ko janani hara ||
svayaṃ kṛṣṇa nahīṃ pāvahīṃ pārā । aura tumheṃ ko jananī hārā ॥
स्वयं कृष्ण भी आपका पार नहीं पाते; हे जननी, और कौन पा सकता है?
Krishna himself cannot reach your end; who else, Mother, could do so?
श्री राधा रस प्रीति अभेदा ।shri radha ras priti abheda |सादर गान करत नित वेदा ॥sadar gan karat nit veda ||
śrī rādhā rasa prīti abhedā । sādara gāna karata nita vedā ॥
श्री राधा का रस और प्रेम कृष्ण से अभिन्न है; वेद नित्य आदर से इसका गान करते हैं।
The love and delight of Shri Radha are one with Krishna's; the Vedas sing it reverently every day.
राधा त्यागी कृष्ण को भाजिहैं ।radha tyagi krishn ko bhajihain |ते सपनेहुँ जग जलधि न तरि हैं ॥te sapanehun jag jaladhi na tari hain ||
rādhā tyāgī kṛṣṇa ko bhājihaiṃ । te sapanehum̐ jaga jaladhi na tari haiṃ ॥
जो राधा को त्यागकर कृष्ण को भजते हैं, वे सपने में भी जगत-सागर नहीं तरेंगे।
Those who leave Radha and worship Krishna will not cross the ocean of the world, even in a dream.
कीरति कुँवरि लाड़िली राधा ।kirati kunvari larili radha |सुमिरत सकल मिटहिं भव बाधा ॥sumirat sakal mitahin bhav badha ||
kīrati kum̐vari lāṙilī rādhā । sumirata sakala miṭahiṃ bhava bādhā ॥
कीर्ति की लाड़ली कुँवरी राधा: आपका स्मरण करते ही भव की सब बाधाएँ मिट जाती हैं।
Radha, darling daughter of Kirti: remembering you, every obstacle of worldly life is removed.
Editions differ: «कीरति कुँवरि लाड़िली राधा» (bhaktibharat, dharmsaar); «कीरति कुमारी लाडली राधा» (hindunidhi, revivingcultures). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).
नाम अमंगल मूल नसावन ।nam amangal mul nasavan |त्रिविध ताप हर हरि मनभावन ॥trividh tap har hari manabhavan ||
nāma amaṃgala mūla nasāvana । trividha tāpa hara hari manabhāvana ॥
आपका नाम अमंगल की जड़ नष्ट करता है, तीनों ताप हरता है और हरि के मन को भाता है।
Your name destroys the root of misfortune, removes the three kinds of suffering and delights Hari's heart.
राधा नाम लेइ जो कोई ।radha nam lei jo koi |सहजहि दामोदर बस होई ॥sahajahi damodar bas hoi ||
rādhā nāma lei jo koī । sahajahi dāmodara basa hoī ॥
जो कोई राधा नाम लेता है, दामोदर सहज ही उसके वश में हो जाते हैं।
Whoever takes the name of Radha easily brings Damodar under their sway.
राधा नाम परम सुखदाई ।radha nam param sukhadai |भजतहिं कृपा करहिं यदुराई ॥bhajatahin kripa karahin yadurai ||
rādhā nāma parama sukhadāī । bhajatahiṃ kṛpā karahiṃ yadurāī ॥
राधा नाम परम सुख देने वाला है; उसे भजते ही यदुराज कृपा करते हैं।
The name of Radha gives supreme joy; as soon as one chants it, the lord of the Yadus shows mercy.
यशुमति नन्दन पीछे फिरिहैं ।yashumati nandan pichhe phirihain |जो कोऊ राधा नाम सुमिरिहैं ॥jo kou radha nam sumirihain ||
yaśumati nandana pīche phirihaiṃ । jo koū rādhā nāma sumirihaiṃ ॥
जो कोई राधा नाम का स्मरण करता है, यशोदा-नंदन उसके पीछे-पीछे फिरते हैं।
Yashoda's son follows behind whoever remembers the name of Radha.
Editions differ: «जो कोऊ राधा नाम सुमिरिहैं» (bhaktibharat); «जो कौउ राधा नाम सुमिरिहैन» (hindunidhi); «जो कोउ गधा नाम सुमिरिहैं» (dharmsaar); «जो कोई राधा नाम सुमिरिहैं» (revivingcultures). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).
रास विहारिणी श्यामा प्यारी ।ras viharini shyama pyari |करहु कृपा बरसाने वारी ॥karahu kripa barasane vari ||
rāsa vihāriṇī śyāmā pyārī । karahu kṛpā barasāne vārī ॥
हे रास में विहार करने वाली प्यारी श्यामा, बरसाने वाली, कृपा कीजिए।
Shyama, beloved, who sports in the circle dance, lady of Barsana, have mercy.
वृन्दावन है शरण तुम्हारी ।vrindavan hai sharan tumhari |जय जय जय वृषभानु दुलारी ॥jai jai jai vrishabhanu dulari ||
vṛndāvana hai śaraṇa tumhārī । jaya jaya jaya vṛṣabhānu dulārī ॥
वृंदावन आपकी शरण में है; वृषभानु-दुलारी की जय, जय, जय।
Vrindavan is under your protection; glory, glory, glory to the darling of Vrishabhanu.
श्री राधा सर्वेश्वरी रसिकेश्वर धनश्याम ।shri radha sarveshwari rasikeshwar dhanashyam |करहुँ निरंतर बास मैं श्री वृन्दावन धाम ॥karahun nirantar bas main shri vrindavan dham ||
śrī rādhā sarveśvarī rasikeśvara dhanaśyāma । karahum̐ niraṃtara bāsa maiṃ śrī vṛndāvana dhāma ॥
हे सर्वेश्वरी श्री राधा और रसिकेश्वर घनश्याम: मैं निरंतर श्री वृंदावन धाम में वास करूँ।
Shri Radha, queen of all, and dark Krishna, lord of the lovers of God: may I dwell always in the holy abode of Vrindavan.
About this text
The Radha Chalisa, in Braj, praises Radha as the eternal young beloved of Krishna, daughter of Vrishabhanu and Kirti, who sports with him in the groves of Vrindavan and on the banks of the Yamuna with Lalita and her other friends. It describes her fair face that shames the moon, her restless eyes and her feet reddened with lac, whose anklets steal her beloved's heart, and calls her the eternal form beyond reach, from a part of whom countless Umas, Ramas and Brahmanis arise. It says Krishna sings her name on his flute, takes countless forms to see her and is unhappy when she is angry, that Radha and Krishna are one form, and that whoever leaves Radha to worship Krishna alone will not cross the ocean of the world, while whoever takes her name has Damodar in their power. In a few lines the editions differ; the reading of the most-visited site is shown and all readings are listed.
How it is recited
It is read in the worship of Radha and Krishna, on Radhashtami (Bhadrapada Shukla Ashtami) and Janmashtami, and in Vrindavan and Barsana. Customs vary.
When it is recited
- Krishna Janmashtami · Wednesday, 25 August 2027
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