Ram Chalisa · श्री राम चालीसा
Forty-six chaupais and two closing dohas praising Shri Ram, his name, his brothers, Sita and Hanuman.
श्री रघुबीर भक्त हितकारी ।shri raghubir bhakt hitakari |सुनि लीजै प्रभु अरज हमारी ॥suni lijai prabhu araj hamari ||
śrī raghubīra bhakta hitakārī । suni lījai prabhu araja hamārī ॥
हे रघुवीर, भक्तों का हित करने वाले प्रभु, हमारी विनती सुन लीजिए।
O Raghubir, benefactor of your devotees, Lord, please listen to our plea.
निशि दिन ध्यान धरै जो कोई ।nishi din dhyan dharai jo koi |ता सम भक्त और नहिं होई ॥ta sam bhakt aur nahin hoi ||
niśi dina dhyāna dharai jo koī । tā sama bhakta aura nahiṃ hoī ॥
जो कोई रात-दिन आपका ध्यान करता है, उसके समान दूसरा भक्त नहीं है।
Whoever meditates on you night and day, there is no devotee equal to him.
ध्यान धरे शिवजी मन माहीं ।dhyan dhare shivji man mahin |ब्रह्मा इन्द्र पार नहिं पाहीं ॥brahma indra par nahin pahin ||
dhyāna dhare śivajī mana māhīṃ । brahmā indra pāra nahiṃ pāhīṃ ॥
शिव जी मन में आपका ध्यान करते हैं; ब्रह्मा और इंद्र भी आपका पार नहीं पाते।
Shiva meditates on you in his heart; Brahma and Indra cannot find your limit.
दूत तुम्हार वीर हनुमाना ।dut tumhar vir hanumana |जासु प्रभाव तिहुं पुर जाना ॥jasu prabhav tihun pur jana ||
dūta tumhāra vīra hanumānā । jāsu prabhāva tihuṃ pura jānā ॥
आपके दूत वीर हनुमान हैं, जिनका प्रभाव तीनों लोकों में जाना जाता है।
Your messenger is the hero Hanuman, whose power is known in all three worlds.
जय जय जय रघुनाथ कृपाला ।jai jai jai raghunath kripala |सदा करो सन्तन प्रतिपाला ॥sada karo santan pratipala ||
jaya jaya jaya raghunātha kṛpālā । sadā karo santana pratipālā ॥
हे कृपालु रघुनाथ, आपकी जय हो, जय हो, जय हो! सदा संतों का पालन कीजिए।
Victory, victory, victory to Raghunath, the compassionate! Always protect the saints.
तुव भुजदण्ड प्रचण्ड कृपाला ।tuv bhujdand prachand kripala |रावण मारि सुरन प्रतिपाला ॥ravan mari suran pratipala ||
tuva bhujadaṇḍa pracaṇḍa kṛpālā । rāvaṇa māri surana pratipālā ॥
हे कृपालु, आपकी प्रचंड भुजाओं ने रावण को मारकर देवताओं की रक्षा की।
O compassionate one, your mighty arms slew Ravana and protected the gods.
तुम अनाथ के नाथ गोसाईं ।tum anath ke nath gosain |दीनन के हो सदा सहाई ॥dinan ke ho sada sahai ||
tuma anātha ke nātha gosāīṃ । dīnana ke ho sadā sahāī ॥
हे स्वामी, आप अनाथों के नाथ हैं और सदा दीनों के सहायक हैं।
O Master, you are the protector of those who have no protector, and always the helper of the humble.
ब्रह्मादिक तव पार न पावैं ।brahmadik tav par na pavain |सदा ईश तुम्हरो यश गावैं ॥sada ish tumharo yash gavain ||
brahmādika tava pāra na pāvaiṃ । sadā īśa tumharo yaśa gāvaiṃ ॥
ब्रह्मा आदि देवता आपका पार नहीं पाते; ईश्वर सदा आपका यश गाते हैं।
Brahma and the other gods cannot reach your limit; the lords always sing your glory.
चारिउ वेद भरत हैं साखी ।chariu ved bharat hain sakhi |तुम भक्तन की लज्जा राखी ॥tum bhaktan ki lajja rakhi ||
cāriu veda bharata haiṃ sākhī । tuma bhaktana kī lajjā rākhī ॥
चारों वेद साक्षी हैं कि आपने भक्तों की लाज रखी है।
The four Vedas bear witness that you have always kept the honour of your devotees.
गुण गावत शारद मन माहीं ।gun gavat sharad man mahin |सुरपति ताको पार न पाहीं ॥surapati tako par na pahin ||
guṇa gāvata śārada mana māhīṃ । surapati tāko pāra na pāhīṃ ॥
शारदा (सरस्वती) मन में आपके गुण गाती हैं; देवराज भी उनका पार नहीं पाते।
Sharada (Saraswati) sings your virtues in her mind; even the lord of the gods cannot find their end.
नाम तुम्हार लेत जो कोई ।nam tumhar let jo koi |ता सम धन्य और नहिं होई ॥ta sam dhanya aur nahin hoi ||
nāma tumhāra leta jo koī । tā sama dhanya aura nahiṃ hoī ॥
जो कोई आपका नाम लेता है, उसके समान धन्य दूसरा कोई नहीं।
Whoever takes your name, no one is as blessed as he.
राम नाम है अपरम्पारा ।ram nam hai aparampara |चारिहु वेदन जाहि पुकारा ॥charihu vedan jahi pukara ||
rāma nāma hai aparampārā । cārihu vedana jāhi pukārā ॥
राम नाम अपरंपार है; चारों वेद उसी को पुकारते हैं।
The name of Ram is boundless; the four Vedas call out to it.
गणपति नाम तुम्हारो लीन्हो ।ganapati nam tumharo linho |तिनको प्रथम पूज्य तुम कीन्हो ॥tinko pratham pujya tum kinho ||
gaṇapati nāma tumhāro līnho । tinako prathama pūjya tuma kīnho ॥
गणपति ने आपका नाम लिया, और आपने उन्हें प्रथम पूज्य बना दिया।
Ganapati took your name, and you made him the first to be worshipped.
शेष रटत नित नाम तुम्हारा ।shesh ratat nit nam tumhara |महि को भार शीश पर धारा ॥mahi ko bhar shish par dhara ||
śeṣa raṭata nita nāma tumhārā । mahi ko bhāra śīśa para dhārā ॥
शेषनाग नित्य आपका नाम रटते हैं और पृथ्वी का भार सिर पर धारण किए हैं।
Shesha repeats your name constantly and bears the weight of the earth on his head.
फूल समान रहत सो भारा ।phul saman rahat so bhara |पावत कोऊ न तुम्हरो पारा ॥pavat kou na tumharo para ||
phūla samāna rahata so bhārā । pāvata koū na tumharo pārā ॥
वह भार उन्हें फूल के समान लगता है; आपका पार कोई नहीं पाता।
That weight stays as light as a flower for him; no one can reach your limit.
भरत नाम तुम्हरो उर धारो ।bharat nam tumharo ur dharo |तासों कबहूं न रण में हारो ॥tason kabahun na ran men haro ||
bharata nāma tumharo ura dhāro । tāsoṃ kabahūṃ na raṇa meṃ hāro ॥
भरत जी ने आपका नाम हृदय में धारण किया, इसलिए वे कभी युद्ध में नहीं हारे।
Bharat held your name in his heart, and so he was never defeated in battle.
नाम शत्रुहन हृदय प्रकाशा ।nam shatruhan hriday prakasha |सुमिरत होत शत्रु कर नाशा ॥sumirat hot shatru kar nasha ||
nāma śatruhana hṛdaya prakāśā । sumirata hota śatru kara nāśā ॥
शत्रुघ्न जी के हृदय में आपका नाम प्रकाशित है; उसका स्मरण करते ही शत्रुओं का नाश होता है।
Your name shines in Shatrughna's heart; remembering it destroys enemies.
लखन तुम्हारे आज्ञाकारी ।lakhan tumhare agyakari |सदा करत सन्तन रखवारी ॥sada karat santan rakhavari ||
lakhana tumhāre ājñākārī । sadā karata santana rakhavārī ॥
आपके आज्ञाकारी लक्ष्मण जी सदा संतों की रखवाली करते हैं।
Lakshman, ever obedient to you, always stands guard over the saints.
ताते रण जीते नहिं कोई ।tate ran jite nahin koi |युद्ध जुरे यमहूँ किन होई ॥yuddh jure yamahun kin hoi ||
tāte raṇa jīte nahiṃ koī । yuddha jure yamahūm̐ kina hoī ॥
इसलिए युद्ध में उन्हें कोई नहीं जीत सकता, चाहे सामने यमराज ही क्यों न हों।
So no one can defeat him in battle, even if Yama himself were to fight.
महालक्ष्मी धर अवतारा ।mahalakshmi dhar avatara |सब विधि करत पाप को छारा ॥sab vidhi karat pap ko chhara ||
mahālakṣmī dhara avatārā । saba vidhi karata pāpa ko chārā ॥
महालक्ष्मी ने (सीता के रूप में) अवतार लिया, जो हर प्रकार से पापों को भस्म करती हैं।
Mahalakshmi took incarnation (as Sita), and in every way she turns sin to ashes.
सीता राम पुनीता गायो ।sita ram punita gayo |भुवनेश्वरी प्रभाव दिखायो ॥bhuvaneshwari prabhav dikhayo ||
sītā rāma punītā gāyo । bhuvaneśvarī prabhāva dikhāyo ॥
राम के साथ पुनीत रूप में गाई गईं सीता जी ने भुवनेश्वरी का प्रभाव दिखाया।
Sita, sung as pure together with Ram, showed the power of Bhuvaneshwari, the mother of the worlds.
घट सों प्रकट भई सो आई ।ghat son prakat bhai so ai |जाको देखत चन्द्र लजाई ॥jako dekhat chandra lajai ||
ghaṭa soṃ prakaṭa bha:ī so āī । jāko dekhata candra lajāī ॥
वे घट (घड़े) से प्रकट होकर आईं, जिन्हें देखकर चंद्रमा भी लजा जाता है।
She came forth from a vessel (in the earth), and on seeing her the moon is put to shame.
सो तुमरे नित पांव पलोटत ।so tumre nit panva palotat |नवो निद्धि चरणन में लोटत ॥navo niddhi charnan men lotat ||
so tumare nita pāṃva paloṭata । navo niddhi caraṇana meṃ loṭata ॥
वे नित्य आपके चरण दबाती हैं, और नौ निधियाँ आपके चरणों में लोटती हैं।
She ever tends your feet, and the nine treasures lie at your feet.
सिद्धि अठारह मंगल कारी ।siddhi atharah mangal kari |सो तुम पर जावै बलिहारी ॥so tum par javai balihari ||
siddhi aṭhāraha maṃgala kārī । so tuma para jāvai balihārī ॥
अठारह मंगलकारी सिद्धियाँ आप पर न्योछावर होती हैं।
The eighteen auspicious siddhis (powers) offer themselves to you.
औरहु जो अनेक प्रभुताई ।aurahu jo anek prabhutai |सो सीतापति तुमहिं बनाई ॥so sitapati tumahin banai ||
aurahu jo aneka prabhutāī । so sītāpati tumahiṃ banāī ॥
और भी जो अनेक प्रभुताएँ हैं, हे सीतापति, वे सब आपने ही बनाई हैं।
And all the many other glories there are, O husband of Sita, you created them.
इच्छा ते कोटिन संसारा ।ichchha te kotin sansara |रचत न लागत पल की बारा ॥rachat na lagat pal ki bara ||
icchā te koṭina saṃsārā । racata na lāgata pala kī bārā ॥
आपकी इच्छा से करोड़ों संसार रचने में पल भर की भी देर नहीं लगती।
By your will, millions of worlds are created in less than a moment.
जो तुम्हरे चरणन चित लावै ।jo tumhare charnan chit lavai |ताकी मुक्ति अवसि हो जावै ॥taki mukti avsi ho javai ||
jo tumhare caraṇana cita lāvai । tākī mukti avasi ho jāvai ॥
जो आपके चरणों में मन लगाता है, उसकी मुक्ति अवश्य हो जाती है।
Whoever fixes his mind on your feet surely attains liberation.
सुनहु राम तुम तात हमारे ।sunahu ram tum tat hamare |तुमहिं भरत कुल पूज्य प्रचारे ॥tumahin bharat kul pujya prachare ||
sunahu rāma tuma tāta hamāre । tumahiṃ bharata kula pūjya pracāre ॥
हे राम, सुनिए, आप हमारे पिता हैं; आप ही भरत-कुल के पूज्य कहे गए हैं।
Listen, Ram, you are our father; you are proclaimed the one worshipped by Bharat's line.
तुमहिं देव कुल देव हमारे ।tumahin dev kul dev hamare |तुम गुरु देव प्राण के प्यारे ॥tum guru dev pran ke pyare ||
tumahiṃ deva kula deva hamāre । tuma guru deva prāṇa ke pyāre ॥
आप ही हमारे कुल-देव हैं, आप ही गुरु हैं और प्राणों के प्यारे हैं।
You are the god of our family, our guru, and dearer to us than life.
जो कुछ हो सो तुमहिं राजा ।jo kuchh ho so tumahin raja |जय जय जय प्रभु राखो लाजा ॥jai jai jai prabhu rakho laja ||
jo kucha ho so tumahiṃ rājā । jaya jaya jaya prabhu rākho lājā ॥
जो कुछ है, वह आप ही हैं, हे राजा; हे प्रभु, आपकी जय हो, हमारी लाज रखिए।
Whatever there is, it is you, O King; victory, victory, victory, Lord, protect our honour.
राम आत्मा पोषण हारे ।ram atma poshan hare |जय जय जय दशरथ के प्यारे ॥jai jai jai dashrath ke pyare ||
rāma ātmā poṣaṇa hāre । jaya jaya jaya daśaratha ke pyāre ॥
हे राम, आत्मा का पोषण करने वाले; दशरथ के प्यारे, आपकी जय हो, जय हो, जय हो!
Ram, nourisher of the soul; victory, victory, victory to the beloved of Dasharath!
जय जय जय प्रभु ज्योति स्वरूपा ।jai jai jai prabhu jyoti swarupa |निर्गुण ब्रह्म अखण्ड अनूपा ॥nirgun brahm akhand anupa ||
jaya jaya jaya prabhu jyoti svarūpā । nirguṇa brahma akhaṇḍa anūpā ॥
हे प्रभु, ज्योति-स्वरूप, आपकी जय हो; आप निर्गुण, अखंड और अनुपम ब्रह्म हैं।
Victory, victory, victory, Lord, embodiment of light; Brahman without attributes, undivided and incomparable.
सत्य सत्य जय सत्यव्रत स्वामी ।satya satya jai satyavrat swami |सत्य सनातन अन्तर्यामी ॥satya sanatan antaryami ||
satya satya jaya satyavrata svāmī । satya sanātana antaryāmī ॥
सत्य, सत्य! सत्यव्रत स्वामी की जय हो, जो सनातन सत्य और अंतर्यामी हैं।
Truth, truth! Victory to the Lord who is true to his vow, the eternal truth, the indweller of all hearts.
सत्य भजन तुम्हरो जो गावै ।satya bhajan tumharo jo gavai |सो निश्चय चारों फल पावै ॥so nishchay charon phal pavai ||
satya bhajana tumharo jo gāvai । so niścaya cāroṃ phala pāvai ॥
जो सच्चे मन से आपका भजन गाता है, वह निश्चय ही चारों फल (धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष) पाता है।
Whoever sings your praise in truth surely gains the four goals of life.
सत्य शपथ गौरीपति कीन्हीं ।satya shapath gauripati kinhin |तुमने भक्तिहिं सब सिधि दीन्हीं ॥tumne bhaktihin sab sidhi dinhin ||
satya śapatha gaurīpati kīnhīṃ । tumane bhaktihiṃ saba sidhi dīnhīṃ ॥
गौरीपति (शिव) ने सच्ची शपथ ली कि आपने भक्ति को सब सिद्धियाँ दी हैं।
The lord of Gauri (Shiva) swore a true oath that you have given every perfection to devotion.
ज्ञान हृदय दो ज्ञान स्वरूपा ।gyan hriday do gyan swarupa |नमो नमो जय जगपति भूपा ॥namo namo jai jagapati bhupa ||
jñāna hṛdaya do jñāna svarūpā । namo namo jaya jagapati bhūpā ॥
हे ज्ञान-स्वरूप, हृदय को ज्ञान दीजिए; जगत के स्वामी राजा को नमस्कार है, उनकी जय हो।
O embodiment of knowledge, give knowledge to my heart; salutations, salutations, victory to the King, the lord of the world.
धन्य धन्य तुम धन्य प्रतापा ।dhanya dhanya tum dhanya pratapa |नाम तुम्हार हरत संतापा ॥nam tumhar harat santapa ||
dhanya dhanya tuma dhanya pratāpā । nāma tumhāra harata saṃtāpā ॥
आपका प्रताप धन्य है, धन्य है, धन्य है; आपका नाम संताप हर लेता है।
Blessed, blessed, blessed is your glory; your name takes away suffering.
सत्य शुद्ध देवन मुख गाया ।satya shuddh devan mukh gaya |बजी दुन्दुभी शंख बजाया ॥baji dundubhi shankh bajaya ||
satya śuddha devana mukha gāyā । bajī dundubhī śaṃkha bajāyā ॥
देवताओं ने आपको शुद्ध सत्य कहकर गाया; दुंदुभियाँ बजीं और शंख बजाए गए।
The gods sang of you as pure truth; kettledrums sounded and conches were blown.
सत्य सत्य तुम सत्य सनातन ।satya satya tum satya sanatan |तुम ही हो हमरे तन-मन धन ॥tum hi ho hamre tan-man dhan ||
satya satya tuma satya sanātana । tuma hī ho hamare tana-mana dhana ॥
सत्य, सत्य, आप ही सनातन सत्य हैं; आप ही हमारे तन, मन और धन हैं।
Truth, truth, you are the eternal truth; you alone are our body, mind and wealth.
याको पाठ करे जो कोई ।yako path kare jo koi |ज्ञान प्रकट ताके उर होई ॥gyan prakat take ur hoi ||
yāko pāṭha kare jo koī । jñāna prakaṭa tāke ura hoī ॥
जो कोई इसका पाठ करता है, उसके हृदय में ज्ञान प्रकट होता है।
Whoever recites this, knowledge dawns in his heart.
आवागमन मिटै तिहि केरा ।avagaman mitai tihi kera |सत्य वचन माने शिव मेरा ॥satya vachan mane shiv mera ||
āvāgamana miṭai tihi kerā । satya vacana māne śiva merā ॥
उसका आवागमन (जन्म-मरण) मिट जाता है; शिव जी इस वचन को सत्य मानते हैं।
His coming and going (birth and death) comes to an end; Shiva accepts these words as true.
और आस मन में जो होई ।aur as man men jo hoi |मनवांछित फल पावे सोई ॥manavanchhit phal pave soi ||
aura āsa mana meṃ jo hoī । manavāṃchita phala pāve soī ॥
और मन में जो भी आशा हो, वह मनवांछित फल पाता है।
And whatever other hope he holds in his mind, he gains the fruit he desires.
तीनहुं काल ध्यान जो ल्यावै ।tinahun kal dhyan jo lyavai |तुलसी दल अरु फूल चढ़ावै ॥tulsi dal aru phul charhavai ||
tīnahuṃ kāla dhyāna jo lyāvai । tulasī dala aru phūla caṙhāvai ॥
जो तीनों समय ध्यान करता है, और तुलसी-दल व फूल चढ़ाता है,
Whoever meditates (on Ram) at the three times of day and offers tulsi leaves and flowers,
साग पत्र सो भोग लगावै ।sag patra so bhog lagavai |सो नर सकल सिद्धता पावै ॥so nar sakal siddhata pavai ||
sāga patra so bhoga lagāvai । so nara sakala siddhatā pāvai ॥
और साग-पत्र का ही भोग लगाता है, वह मनुष्य सब सिद्धियाँ पाता है।
and offers even greens and leaves as food, that person attains every perfection.
अन्त समय रघुबर पुर जाई ।ant samay raghubar pur jai |जहाँ जन्म हरि भक्त कहाई ॥jahan janm hari bhakt kahai ||
anta samaya raghubara pura jāī । jahām̐ janma hari bhakta kahāī ॥
अंत समय में वह रघुवर के धाम जाता है, जहाँ जन्म लेने पर हरि-भक्त कहलाता है।
At the end he goes to the city of Raghubar, where, if born again, he is known as a devotee of Hari.
श्री हरि दास कहै अरु गावै ।shri hari das kahai aru gavai |सो बैकुण्ठ धाम को पावै ॥so baikunth dham ko pavai ||
śrī hari dāsa kahai aru gāvai । so baikuṇṭha dhāma ko pāvai ॥
श्री हरिदास कहते और गाते हैं कि वह वैकुंठ धाम पाता है।
Shri Haridas says and sings that he attains the abode of Vaikuntha.
सात दिवस जो नेम कर पाठ करे चित लाय ।sat divas jo nem kar path kare chit lay |हरिदास हरिकृपा से अवसि भक्ति को पाय ॥haridas harikripa se avsi bhakti ko pay ||
sāta divasa jo nema kara pāṭha kare cita lāya । haridāsa harikṛpā se avasi bhakti ko pāya ॥
हरिदास कहते हैं, जो सात दिन नियम से मन लगाकर पाठ करता है, वह हरि की कृपा से अवश्य भक्ति पाता है।
Whoever recites it for seven days by a vow, with the mind attentive, says Haridas, by Hari's grace surely gains devotion.
राम चालीसा जो पढ़े रामचरण चित लाय ।ram chalisa jo parhe ramacharan chit lay |जो इच्छा मन में करै सकल सिद्ध हो जाय ॥jo ichchha man men karai sakal siddh ho jay ||
rāma cālīsā jo paṙhe rāmacaraṇa cita lāya । jo icchā mana meṃ karai sakala siddha ho jāya ॥
जो राम चरणों में मन लगाकर राम चालीसा पढ़ता है, मन में जो भी इच्छा करे, वह सब सिद्ध हो जाती है।
Whoever reads the Ram Chalisa with the mind on Ram's feet, whatever wish he holds in his heart is wholly fulfilled.
About this text
The Shri Ram Chalisa is a Hindi devotional hymn that opens directly with chaupais, without an opening doha. It praises Ram as the protector of devotees and of the gods, the slayer of Ravana and the lord whose name Shiva, Ganesh, Shesha and the Vedas hold dear. It honours Bharat, Shatrughna and Lakshman, describes Sita as Mahalakshmi incarnate, and then turns to Ram as both the personal lord of the family and the formless, eternal truth. The closing lines and dohas name the poet as Haridas and describe the benefits of reciting it, including a seven-day observance.
How it is recited
It is recited on Ram Navami, on Thursdays or any day of Ram worship, often followed by a Ram aarti. The closing doha mentions reciting it for seven days with attention. Customs vary.
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