Giriraj Chalisa · श्री गिरिराज चालीसा

बन्दहुँ वीणा वादिनी धरि गणपति को ध्यान ।bandahun vina vadini dhari ganapati ko dhyan |महाशक्ति राधा सहित कृष्ण करौ कल्याण ॥mahashakti radha sahit krishn karau kalyan ||

bandahum̐ vīṇā vādinī dhari gaṇapati ko dhyāna । mahāśakti rādhā sahita kṛṣṇa karau kalyāṇa ॥

मैं वीणावादिनी की वंदना करता हूँ और गणपति का ध्यान धरता हूँ; हे कृष्ण, महाशक्ति राधा सहित, कल्याण कीजिए।

I bow to the vina-playing goddess and meditate on Ganapati; Krishna, with the great power Radha, bless us.

सुमिरन करि सब देवगण गुरु पितु बारम्बार ।sumiran kari sab devagan guru pitu barambar |बरनौ श्रीगिरिराज यश निज मति के अनुसार ॥baranau shrigiriraj yash nij mati ke anusar ||

sumirana kari saba devagaṇa guru pitu bārambāra । baranau śrīgirirāja yaśa nija mati ke anusāra ॥

सब देवताओं, गुरु और पिता का बार-बार स्मरण करके, मैं अपनी मति के अनुसार श्री गिरिराज का यश वर्णन करता हूँ।

Remembering all the gods, the guru and my father again and again, I tell the fame of Shri Giriraj as far as my mind allows.

जय हो जय बंदित गिरिराजा ।jai ho jai bandit giriraja |ब्रज मण्डल के श्री महाराजा ॥braj mandal ke shri maharaja ||

jaya ho jaya baṃdita girirājā । braja maṇḍala ke śrī mahārājā ॥

हे वंदनीय गिरिराज, आपकी जय हो, जय; आप ब्रजमंडल के श्री महाराज हैं।

Glory, glory to you, revered Giriraj, the great king of the land of Braj.

विष्णु रूप तुम हो अवतारी ।vishnu rup tum ho avatari |सुन्दरता पै जग बलिहारी ॥sundarata pai jag balihari ||

viṣṇu rūpa tuma ho avatārī । sundaratā pai jaga balihārī ॥

आप विष्णु रूप के अवतारी हैं; आपकी सुंदरता पर जगत न्योछावर है।

You are an avatar in the form of Vishnu; the world gives itself up to your beauty.

स्वर्ण शिखर अति शोभा पामें ।swarn shikhar ati shobha pamen |सुर मुनि गण दरशन कूं आमें ॥sur muni gan darashan kun amen ||

svarṇa śikhara ati śobhā pāmeṃ । sura muni gaṇa daraśana kūṃ āmeṃ ॥

आपके स्वर्ण शिखर अत्यंत शोभा पाते हैं; देवता और मुनि आपके दर्शन को आते हैं।

Your golden peaks are most beautiful; gods and sages come to see you.

Editions differ: «स्वर्ण शिखर अति शोभा पामें» (bhaktibharat, drikpanchang); «स्वर्ण शिखर अति शोभा पावें» (hindunidhi). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy). Editions differ in this line: «सुर मुनि गण दरशन कूं आमें» (bhaktibharat, drikpanchang); «सुर मुनि गण दरशन कूं आवें» (hindunidhi). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

शांत कन्दरा स्वर्ग समाना ।shant kandara swarg samana |जहाँ तपस्वी धरते ध्याना ॥jahan tapaswi dharate dhyana ||

śāṃta kandarā svarga samānā । jahām̐ tapasvī dharate dhyānā ॥

आपकी शांत कंदराएँ स्वर्ग के समान हैं, जहाँ तपस्वी ध्यान धरते हैं।

Your peaceful caves are like heaven, where ascetics sit in meditation.

द्रोणगिरि के तुम युवराजा ।dronagiri ke tum yuvaraja |भक्तन के साधौ हौ काजा ॥bhaktan ke sadhau hau kaja ||

droṇagiri ke tuma yuvarājā । bhaktana ke sādhau hau kājā ॥

आप द्रोणगिरि के युवराज हैं, और भक्तों के काम साधते हैं।

You are the crown prince of Drona mountain, and you accomplish the tasks of your devotees.

मुनि पुलस्त्य जी के मन भाये ।muni pulastya ji ke man bhaye |जोर विनय कर तुम कूँ लाये ॥jor vinay kar tum kun laye ||

muni pulastya jī ke mana bhāye । jora vinaya kara tuma kūm̐ lāye ॥

आप मुनि पुलस्त्य के मन को भाए, और वे हाथ जोड़कर विनती से आपको लाए।

You pleased the heart of the sage Pulastya, who brought you with humble pleading.

मुनिवर संघ जब ब्रज में आये ।munivar sangh jab braj men aye |लखि ब्रजभूमि यहाँ ठहराये ॥lakhi brajabhumi yahan thaharaye ||

munivara saṃgha jaba braja meṃ āye । lakhi brajabhūmi yahām̐ ṭhaharāye ॥

जब मुनिवर का संघ ब्रज में आया, तो ब्रजभूमि देखकर उन्होंने आपको यहीं ठहराया।

When the company of sages came to Braj, seeing the land of Braj they settled you here.

विष्णु धाम गौलोक सुहावन ।vishnu dham gaulok suhavan |यमुना गोवर्धन वृन्दावन ॥yamuna govardhan vrindavan ||

viṣṇu dhāma gauloka suhāvana । yamunā govardhana vṛndāvana ॥

विष्णु का सुहावना धाम गोलोक, यमुना, गोवर्धन और वृंदावन:

Lovely Goloka, the abode of Vishnu, with the Yamuna, Govardhan and Vrindavan:

देख देव मन में ललचाये ।dekh dev man men lalachaye |बास करन बहु रूप बनाये ॥bas karan bahu rup banaye ||

dekha deva mana meṃ lalacāye । bāsa karana bahu rūpa banāye ॥

इसे देखकर देवताओं का मन ललचाया, और वहाँ बसने के लिए उन्होंने अनेक रूप बनाए,

seeing it, the gods longed for it, and took many forms to dwell there,

Editions differ: «बास करन बहु रूप बनाये» (bhaktibharat, drikpanchang); «बास करन बहुत रूप बनाये» (hindunidhi). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

कोउ बानर कोउ मृग के रूपा ।kou banar kou mrig ke rupa |कोउ वृक्ष कोउ लता स्वरूपा ॥kou vriksh kou lata swarupa ||

kou bānara kou mṛga ke rūpā । kou vṛkṣa kou latā svarūpā ॥

कोई बंदर के रूप में, कोई हिरण के रूप में, कोई पेड़, कोई लता के रूप में,

some as monkeys, some as deer, some as trees, some as creepers,

आनन्द लें गोलोक धाम के ।anand len golok dham ke |परम उपासक रूप नाम के ॥param upasak rup nam ke ||

ānanda leṃ goloka dhāma ke । parama upāsaka rūpa nāma ke ॥

गोलोक धाम का आनंद लेने के लिए, रूप और नाम के परम उपासक बनकर।

to enjoy the bliss of the abode of Goloka, supreme worshippers of the form and the name.

द्वापर अंत भये अवतारी ।dwapar ant bhaye avatari |कृष्णचन्द्र आनन्द मुरारी ॥krishnachandra anand murari ||

dvāpara aṃta bhaye avatārī । kṛṣṇacandra ānanda murārī ॥

द्वापर के अंत में अवतारी आनंदमय कृष्णचंद्र मुरारी हुए।

At the end of the Dvapara age came the avatar, Krishnachandra, Murari, full of joy.

महिमा तुम्हरी कृष्ण बखानी ।mahima tumhari krishn bakhani |पूजा करिबे की मन ठानी ॥puja karibe ki man thani ||

mahimā tumharī kṛṣṇa bakhānī । pūjā karibe kī mana ṭhānī ॥

कृष्ण ने आपकी महिमा बखानी, और आपकी पूजा करने की मन में ठानी।

Krishna told of your glory and set his mind on worshipping you.

ब्रजवासी सब के लिये बुलाई ।brajavasi sab ke liye bulai |गोवर्द्धन पूजा करवाई ॥govarddhan puja karavai ||

brajavāsī saba ke liye bulāī । govarddhana pūjā karavāī ॥

उन्होंने सब ब्रजवासियों को बुलाया, और गोवर्धन पूजा करवाई।

He called all the people of Braj and had them perform the Govardhan Puja.

पूजन कूँ व्यञ्जन बनवाये ।pujan kun vyanjan banavaye |ब्रजवासी घर घर ते लाये ॥brajavasi ghar ghar te laye ||

pūjana kūm̐ vyañjana banavāye । brajavāsī ghara ghara te lāye ॥

पूजा के लिए उन्होंने व्यंजन बनवाए, और ब्रजवासी घर-घर से लाए।

For the worship he had dishes made, and the people of Braj brought them from every home.

ग्वाल बाल मिलि पूजा कीनी ।gval bal mili puja kini |सहस भुजा तुमने कर लीनी ॥sahas bhuja tumane kar lini ||

gvāla bāla mili pūjā kīnī । sahasa bhujā tumane kara līnī ॥

ग्वाल-बाल मिलकर पूजा की, और आपने हजार भुजाएँ धारण कर लीं।

Cowherds and children worshipped together, and you took on a thousand arms.

स्वयं प्रकट हो कृष्ण पूजा में ।swayan prakat ho krishn puja men |माँग माँग के भोजन पामें ॥mang mang ke bhojan pamen ||

svayaṃ prakaṭa ho kṛṣṇa pūjā meṃ । mām̐ga mām̐ga ke bhojana pāmeṃ ॥

स्वयं कृष्ण पूजा में प्रकट होकर माँग-माँगकर भोजन करने लगे।

Krishna himself appeared in the worship and ate the food, asking for more and more.

Editions differ: «माँग माँग के भोजन पामें» (bhaktibharat, drikpanchang); «मांग मांग के भोजन पावें» (hindunidhi). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

लखि नर नारि मन हरषामें ।lakhi nar nari man harashamen |जै जै जै गिरिवर गुण गामें ॥jai jai jai girivar gun gamen ||

lakhi nara nāri mana haraṣāmeṃ । jai jai jai girivara guṇa gāmeṃ ॥

यह देखकर नर-नारी मन में हर्षित हुए, और "जय, जय, जय" कहकर गिरिवर के गुण गाने लगे।

Seeing this, men and women rejoiced and sang, "Glory, glory, glory" to the virtues of the mountain.

Editions differ: «लखि नर नारि मन हरषामें» (bhaktibharat, drikpanchang); «लखि नर नारि मन हरषावें» (hindunidhi). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy). Editions differ in this line: «जै जै जै गिरिवर गुण गामें» (bhaktibharat, drikpanchang); «जै जै जै गिरिवर गुण गावें» (hindunidhi). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

देवराज मन में रिसियाए ।devaraj man men risiyae |नष्ट करन ब्रज मेघ बुलाए ॥nasht karan braj megh bulae ||

devarāja mana meṃ risiyāe । naṣṭa karana braja megha bulāe ॥

देवराज इंद्र मन में क्रोधित हुए, और ब्रज को नष्ट करने के लिए मेघ बुलाए।

The king of the gods grew angry and called the clouds to destroy Braj.

छाँया कर ब्रज लियौ बचाई ।chhanya kar braj liyau bachai |एकउ बूँद न नीचे आई ॥eku bund na niche ai ||

chām̐yā kara braja liyau bacāī । eka:u būm̐da na nīce āī ॥

छाया करके कृष्ण ने ब्रज को बचा लिया; एक भी बूँद नीचे नहीं आई।

Making a shelter, Krishna saved Braj; not a single drop fell below.

सात दिवस भई बरसा भारी ।sat divas bhai barasa bhari |थके मेघ भारी जल धारी ॥thake megh bhari jal dhari ||

sāta divasa bha:ī barasā bhārī । thake megha bhārī jala dhārī ॥

सात दिन तक भारी वर्षा हुई, जब तक भारी जल वाले मेघ थक नहीं गए।

For seven days heavy rain fell, until the clouds, heavy with water, grew tired.

कृष्णचन्द्र ने नख पै धारे ।krishnachandra ne nakh pai dhare |नमो नमो ब्रज के रखवारे ॥namo namo braj ke rakhavare ||

kṛṣṇacandra ne nakha pai dhāre । namo namo braja ke rakhavāre ॥

कृष्णचंद्र ने आपको नख पर धारण किया; ब्रज के रखवाले को नमस्कार, नमस्कार।

Krishnachandra held you on his fingernail; salutations, salutations to the protector of Braj.

करि अभिमान थके सुरसाई ।kari abhiman thake surasai |क्षमा माँग पुनि अस्तुति गाई ॥kshama mang puni astuti gai ||

kari abhimāna thake surasāī । kṣamā mām̐ga puni astuti gāī ॥

अभिमान करके थके देवराज ने क्षमा माँगी और फिर स्तुति गाई:

The lord of the gods, tired of his pride, begged forgiveness and sang a hymn of praise:

त्राहि माम् मैं शरण तिहारी ।trahi mam main sharan tihari |क्षमा करो प्रभु चूक हमारी ॥kshama karo prabhu chuk hamari ||

trāhi mām maiṃ śaraṇa tihārī । kṣamā karo prabhu cūka hamārī ॥

"मेरी रक्षा कीजिए, मैं आपकी शरण में हूँ; हे प्रभु, हमारी चूक क्षमा कीजिए।"

"Save me, I take refuge in you; Lord, forgive our fault."

बार बार बिनती अति कीनी ।bar bar binati ati kini |सात कोस परिकम्मा दीनी ॥sat kos parikamma dini ||

bāra bāra binatī ati kīnī । sāta kosa parikammā dīnī ॥

उन्होंने बार-बार भारी विनती की, और सात कोस की परिक्रमा दी।

He pleaded again and again, and made the seven-kos circuit of the hill.

संग सुरभि ऐरावत लाये ।sang surabhi airavat laye |हाथ जोड़ कर भेंट गहाये ॥hath jor kar bhent gahaye ||

saṃga surabhi airāvata lāye । hātha joṙa kara bheṃṭa gahāye ॥

वे साथ में सुरभि गाय और ऐरावत हाथी लाए, और हाथ जोड़कर भेंट में दिए।

He brought Surabhi the cow and Airavata the elephant, and with folded hands offered them as gifts.

अभय दान पा इन्द्र सिहाये ।abhay dan pa indra sihaye |करि प्रणाम निज लोक सिधाये ॥kari pranam nij lok sidhaye ||

abhaya dāna pā indra sihāye । kari praṇāma nija loka sidhāye ॥

अभयदान पाकर इंद्र प्रसन्न हुए, और प्रणाम करके अपने लोक को चले गए।

Granted fearlessness, Indra was glad, bowed, and went back to his own world.

गोवर्द्धन है नाम तिहारौ ।govarddhan hai nam tiharau |करते भक्तन कौ निस्तारौ ॥karate bhaktan kau nistarau ||

govarddhana hai nāma tihārau । karate bhaktana kau nistārau ॥

गोवर्धन आपका नाम है; आप भक्तों का निस्तार करते हैं।

Govardhan is your name; you carry your devotees across.

जो नर तुम्हरे दर्शन पावें ।jo nar tumhare darshan paven |तिनके दुःख दूर ह्वै जावें ॥tinake duhkh dur hwai javen ||

jo nara tumhare darśana pāveṃ । tinake duḥkha dūra hvai jāveṃ ॥

जो मनुष्य आपके दर्शन पाते हैं, उनके दुख दूर हो जाते हैं।

Those who gain sight of you have their sorrows taken away.

कुण्डन में जो करें आचमन ।kundan men jo karen achaman |धन्य धन्य वह मानव जीवन ॥dhanya dhanya vah manav jivan ||

kuṇḍana meṃ jo kareṃ ācamana । dhanya dhanya vaha mānava jīvana ॥

जो आपके कुंडों में आचमन करते हैं, उनका मानव जीवन धन्य, धन्य है।

Those who sip water from your kunds, blessed, blessed is their human life.

मानसी गंगा में जो न्हावें ।manasi ganga men jo nhaven |सीधे स्वर्ग लोक कूँ जावें ॥sidhe swarg lok kun javen ||

mānasī gaṃgā meṃ jo nhāveṃ । sīdhe svarga loka kūm̐ jāveṃ ॥

जो मानसी गंगा में नहाते हैं, वे सीधे स्वर्गलोक को जाते हैं।

Those who bathe in Mansi Ganga go straight to the world of heaven.

दूध चढ़ा जो भोग लगावें ।dudh charha jo bhog lagaven |आधि व्याधि तेहि पास न आवें ॥adhi vyadhi tehi pas na aven ||

dūdha caṙhā jo bhoga lagāveṃ । ādhi vyādhi tehi pāsa na āveṃ ॥

जो दूध चढ़ाकर भोग लगाते हैं, उनके पास आधि-व्याधि नहीं आती।

Those who offer milk and food to you, worry and illness do not come near them.

जल फल तुलसी पत्र चढ़ावें ।jal phal tulasi patra charhaven |मन वांछित फल निश्चय पावें ॥man vanchhit phal nishchay paven ||

jala phala tulasī patra caṙhāveṃ । mana vāṃchita phala niścaya pāveṃ ॥

जो जल, फल और तुलसी-पत्र चढ़ाते हैं, वे निश्चय ही मनचाहा फल पाते हैं।

Those who offer water, fruit and tulsi leaves surely gain the reward they wish for.

जो नर देत दूध की धारा ।jo nar det dudh ki dhara |भरौ रहे ताकौ भण्डारा ॥bharau rahe takau bhandara ||

jo nara deta dūdha kī dhārā । bharau rahe tākau bhaṇḍārā ॥

जो मनुष्य आप पर दूध की धारा देता है, उसका भंडार भरा रहता है।

Whoever pours a stream of milk on you, their storehouse stays full.

करें जागरण जो नर कोई ।karen jagaran jo nar koi |दुख दरिद्र भय ताहि न होई ॥dukh daridra bhay tahi na hoi ||

kareṃ jāgaraṇa jo nara koī । dukha daridra bhaya tāhi na hoī ॥

जो कोई जागरण करता है, उसे दुख, दरिद्रता और भय नहीं होता।

Whoever keeps an all-night vigil suffers no sorrow, poverty or fear.

श्याम शिलामय निज जन त्राता ।shyam shilamay nij jan trata |भक्ति मुक्ति सरबस के दाता ॥bhakti mukti sarabas ke data ||

śyāma śilāmaya nija jana trātā । bhakti mukti sarabasa ke dātā ॥

श्याम शिला-रूप, अपने भक्तों के रक्षक, आप भक्ति, मुक्ति और सर्वस्व देने वाले हैं।

Made of dark stone, protector of your own people, you give devotion, liberation and everything.

पुत्र हीन जो तुम कूँ ध्यावें ।putra hin jo tum kun dhyaven |ताकूँ पुत्र प्राप्ति ह्वै जावें ॥takun putra prapti hwai javen ||

putra hīna jo tuma kūm̐ dhyāveṃ । tākūm̐ putra prāpti hvai jāveṃ ॥

जो पुत्रहीन आपका ध्यान करते हैं, उन्हें पुत्र की प्राप्ति हो जाती है।

Those without a son who meditate on you are blessed with a son.

दंडौती परिकम्मा करहीं ।dandauti parikamma karahin |ते सहजहि भवसागर तरहीं ॥te sahajahi bhavasagar tarahin ||

daṃḍautī parikammā karahīṃ । te sahajahi bhavasāgara tarahīṃ ॥

जो दंडवत परिक्रमा करते हैं, वे सहज ही भवसागर तर जाते हैं।

Those who make the circuit by prostrations easily cross the ocean of the world.

कलि में तुम सम देव न दूजा ।kali men tum sam dev na duja |सुर नर मुनि सब करते पूजा ॥sur nar muni sab karate puja ||

kali meṃ tuma sama deva na dūjā । sura nara muni saba karate pūjā ॥

कलियुग में आपके समान दूसरा देव नहीं; देवता, मनुष्य और मुनि सब आपकी पूजा करते हैं।

In the Kali age there is no other god like you; gods, men and sages all worship you.

Editions differ: «कलि में तुम सम देव न दूजा» (bhaktibharat, drikpanchang); «कलि में तुम सक देव न दूजा» (hindunidhi). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

क्षमा करहुँ अपराध मम त्राहि माम् गिरिराज ।kshama karahun aparadh mam trahi mam giriraj |श्याम बिहारी शरण में गोवर्द्धन महाराज ॥shyam bihari sharan men govarddhan maharaj ||

kṣamā karahum̐ aparādha mama trāhi mām girirāja । śyāma bihārī śaraṇa meṃ govarddhana mahārāja ॥

मेरे अपराध क्षमा कीजिए, मेरी रक्षा कीजिए, हे गिरिराज; श्याम बिहारी आपकी शरण में है, हे गोवर्धन महाराज।

Forgive my faults, save me, Giriraj; Shyam Bihari is in your refuge, Govardhan Maharaj.