श्री खाटू श्याम चालीसा · Khatu Shyam Chalisa

श्री गुरु चरणन ध्यान धर सुमीर सच्चिदानंद ।shri guru charnan dhyan dhar sumir sachchidanand |श्याम चालीसा भजत हूँ रच चौपाई छंद ॥shyam chalisa bhajat hun rach chaupai chhand ||

śrī guru caraṇana dhyāna dhara sumīra saccidānaṃda । śyāma cālīsā bhajata hūm̐ raca caupāī chaṃda ॥

श्री गुरु के चरणों का ध्यान धरकर और सच्चिदानंद का स्मरण करके, मैं चौपाई छंद में रची श्याम चालीसा गाता हूँ।

Meditating on the feet of the holy guru and remembering Sachchidananda, I sing the Shyam Chalisa, composed in the chaupai metre.

संस्करणों में अंतर: «श्याम चालीसा भजत हूँ रच चौपाई छंद» (bhaktibharat, instaastro); «श्याम चालीसा बणत है रच चौपाई छंद श्याम» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

श्याम-श्याम भजि बारंबारा ।shyam-shyam bhaji barambara |सहज ही हो भवसागर पारा ॥sahaj hi ho bhavasagar para ||

śyāma-śyāma bhaji bāraṃbārā । sahaja hī ho bhavasāgara pārā ॥

बार-बार "श्याम-श्याम" भजो, और सहज ही भवसागर पार हो जाओ।

Chant "Shyam, Shyam" again and again, and you easily cross the ocean of existence.

संस्करणों में अंतर: «श्याम-श्याम भजि बारंबारा» (bhaktibharat, instaastro); «श्याम भजि बारम्बारा» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

इन सम देव न दूजा कोई ।in sam dev na duja koi |दिन दयालु न दाता होई ॥din dayalu na data hoi ||

ina sama deva na dūjā koī । dina dayālu na dātā hoī ॥

उनके समान कोई दूसरा देव नहीं, न कोई ऐसा दीनदयालु, न ऐसा दाता।

There is no other god like him, no one so kind to the humble, no such giver.

भीम सुपुत्र अहिलावाती जाया ।bhim suputra ahilavati jaya |कही भीम का पौत्र कहलाया ॥kahi bhim ka pautra kahalaya ||

bhīma suputra ahilāvātī jāyā । kahī bhīma kā pautra kahalāyā ॥

भीम के सुपुत्र और अहिलावती से जन्मे, वे भीम के पौत्र कहलाए।

Born to Bhima's noble son and Ahilavati, he was called the grandson of Bhima.

संस्करणों में अंतर: «कही भीम का पौत्र कहलाया» (bhaktibharat, instaastro); «कहीं भीम का पौत्र कहाया» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

यह सब कथा कही कल्पांतर ।yah sab katha kahi kalpantar |तनिक न मानो इसमें अंतर ॥tanik na mano ismen antar ||

yaha saba kathā kahī kalpāṃtara । tanika na māno isameṃ aṃtara ॥

यह सारी कथा दूसरे कल्प में कही गई; इसमें तनिक भी अंतर मत मानो।

All this story was told in another age; do not doubt it in the least.

संस्करणों में अंतर: «यह सब कथा कही कल्पांतर» (bhaktibharat, instaastro); «यह सब कथा सही कल्पान्तर» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy). Editions differ in this line: «तनिक न मानो इसमें अंतर» (bhaktibharat, instaastro); «तनिक न मानों इनमें अन्तर» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

बर्बरीक विष्णु अवतारा ।barbarik vishnu avatara |भक्तन हेतु मनुज तन धारा ॥bhaktan hetu manuj tan dhara ||

barbarīka viṣṇu avatārā । bhaktana hetu manuja tana dhārā ॥

बर्बरीक विष्णु के अवतार हैं, जिन्होंने भक्तों के लिए मनुष्य का शरीर धारण किया।

Barbarika is an avatar of Vishnu, who took a human body for his devotees.

बासुदेव देवकी प्यारे ।basudev devki pyare |जसुमति मैया नंद दुलारे ॥jasumati maiya nand dulare ||

bāsudeva devakī pyāre । jasumati maiyā naṃda dulāre ॥

वसुदेव-देवकी के प्यारे, यशोदा मैया और नंद के दुलारे।

Beloved of Vasudeva and Devaki, darling of Mother Yashoda and Nanda.

संस्करणों में अंतर: «जसुमति मैया नंद दुलारे» (bhaktibharat, instaastro); «यशुमति मैया नन्द दुलारे» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

मधुसूदन गोपाल मुरारी ।madhusudan gopal murari |वृजकिशोर गोवर्धन धारी ॥vrijakishor govardhan dhari ||

madhusūdana gopāla murārī । vṛjakiśora govardhana dhārī ॥

मधुसूदन, गोपाल, मुरारी, व्रज के किशोर, गोवर्धनधारी।

Madhusudana, Gopala, Murari, the youth of Vraja who lifted Govardhana.

सियाराम श्री हरि गोबिंदा ।siyaram shri hari gobinda |दिनपाल श्री बाल मुकुंदा ॥dinpal shri bal mukunda ||

siyārāma śrī hari gobiṃdā । dinapāla śrī bāla mukuṃdā ॥

सियाराम, श्री हरि, गोविंद, दीनों के पालक, श्री बाल मुकुंद।

Sita-Rama, Shri Hari, Govinda, protector of the humble, Shri Bala Mukunda.

दामोदर रण छोड़ बिहारी ।damodar ran chhor bihari |नाथ द्वारिकाधीश खरारी ॥nath dwarikadhish kharari ||

dāmodara raṇa choṙa bihārī । nātha dvārikādhīśa kharārī ॥

दामोदर, रणछोड़ बिहारी, नाथ, द्वारकाधीश, खरारी।

Damodara, Ranchhod Bihari, the lord, Dvarakadhisha, slayer of Khara.

राधाबल्लभ रुक्मणि कंता ।radhaballabh rukmani kanta |गोपी बल्लभ कंस हनंता ॥gopi ballabh kans hananta ||

rādhāballabha rukmaṇi kaṃtā । gopī ballabha kaṃsa hanaṃtā ॥

राधावल्लभ, रुक्मिणी के कंत, गोपीवल्लभ, कंस का वध करने वाले।

Beloved of Radha, husband of Rukmini, beloved of the gopis, slayer of Kamsa.

संस्करणों में अंतर: «राधाबल्लभ रुक्मणि कंता» (bhaktibharat, instaastro). The other editions lack this line, or print it too differently to compare. The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

मनमोहन चित चोर कहाए ।manamohan chit chor kahae |माखन चोरि-चारि कर खाए ॥makhan chori-chari kar khae ||

manamohana cita cora kahāe । mākhana cori-cāri kara khāe ॥

वे मनमोहन और चितचोर कहलाए; उन्होंने चोरी-चोरी माखन खाया।

He is called the charmer of hearts and the stealer of minds; he stole butter and ate it on the sly.

मुरलीधर यदुपति घनश्यामा ।muralidhar yadupati ghanashyama |कृष्ण पतित पावन अभिरामा ॥krishn patit pavan abhirama ||

muralīdhara yadupati ghanaśyāmā । kṛṣṇa patita pāvana abhirāmā ॥

मुरलीधर, यदुपति, घनश्याम; पतितों को पावन करने वाले सुंदर कृष्ण।

Holder of the flute, lord of the Yadus, dark as a raincloud; Krishna, lovely purifier of the fallen.

मायापति लक्ष्मीपति ईशा ।mayapati lakshmipati isha |पुरुषोत्तम केशव जगदीशा ॥purushottam keshav jagadisha ||

māyāpati lakṣmīpati īśā । puruṣottama keśava jagadīśā ॥

मायापति, लक्ष्मीपति, ईश; पुरुषोत्तम, केशव, जगदीश।

Lord of maya, lord of Lakshmi, the Lord; Purushottama, Keshava, Jagadisha.

विश्वपति जय भुवन पसारा ।vishwapati jai bhuvan pasara |दीनबंधु भक्तन रखवारा ॥dinabandhu bhaktan rakhavara ||

viśvapati jaya bhuvana pasārā । dīnabaṃdhu bhaktana rakhavārā ॥

विश्वपति, भुवनों का विस्तार करने वाले की जय; दीनबंधु, भक्तों के रखवाले।

Lord of the universe, victory to him who spread out the worlds; friend of the humble, guardian of devotees.

संस्करणों में अंतर: «विश्वपति जय भुवन पसारा» (bhaktibharat, instaastro); «विश्वपति त्रिभुवन उजियारा» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

प्रभु का भेद न कोई पाया ।prabhu ka bhed na koi paya |शेष महेश थके मुनिराया ॥shesh mahesh thake muniraya ||

prabhu kā bheda na koī pāyā । śeṣa maheśa thake munirāyā ॥

प्रभु का भेद कोई नहीं पा सका; शेष, महेश और मुनिराज थक गए।

No one has found the Lord's secret; Shesha, Mahesha and the great sages grew tired.

संस्करणों में अंतर: «प्रभु का भेद न कोई पाया» (bhaktibharat, instaastro); «प्रभु का भेद कोई न पाया» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy). Editions differ in this line: «शेष महेश थके मुनिराया» (bhaktibharat, instaastro); «शेष महेश थके मुनियारा» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

नारद शारद ऋषि योगिंदरर ।narad sharad rishi yogindarar |श्याम-श्याम सब रटत निरंतर ॥shyam-shyam sab ratat nirantar ||

nārada śārada ṛṣi yogiṃdarara । śyāma-śyāma saba raṭata niraṃtara ॥

नारद, शारदा, ऋषि और योगींद्र सब निरंतर "श्याम-श्याम" रटते हैं।

Narada, Sharada, the sages and great yogis all chant "Shyam, Shyam" without end.

संस्करणों में अंतर: «नारद शारद ऋषि योगिंदरर» (bhaktibharat, instaastro); «नारद शारद ऋषि योगिन्दर श्याम» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy). Editions differ in this line: «श्याम-श्याम सब रटत निरंतर» (bhaktibharat, instaastro); «श्याम सब रटत निरन्तर» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

कवि कोदी करी कनन गिनंता ।kavi kodi kari kanan ginanta |नाम अपार अथाह अनंता ॥nam apar athah ananta ||

kavi kodī karī kanana ginaṃtā । nāma apāra athāha anaṃtā ॥

कवि और विद्वान उन्हें गिन नहीं सकते: उनके नाम अपार, अथाह और अनंत हैं।

Poets and scholars cannot count them: his names are boundless, fathomless, endless.

संस्करणों में अंतर: «कवि कोदी करी कनन गिनंता» (bhaktibharat, instaastro); «कवि कोविद करि सके न गिनन्ता» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

हर सृष्टी हर सुग में भाई ।har srishti har sug men bhai |ये अवतार भक्त सुखदाई ॥ye avtar bhakt sukhadai ||

hara sṛṣṭī hara suga meṃ bhāī । ye avatāra bhakta sukhadāī ॥

भाई, हर सृष्टि में, हर युग में ये अवतार भक्तों को सुख देते हैं।

In every creation, in every age, brother, these avatars bring joy to devotees.

संस्करणों में अंतर: «हर सृष्टी हर सुग में भाई» (bhaktibharat, instaastro); «हर सृष्टि हर युग में भाई ले» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

ह्रदय माहि करि देखु विचारा ।hraday mahi kari dekhu vichara |श्याम भजे तो हो निस्तारा ॥shyam bhaje to ho nistara ||

hradaya māhi kari dekhu vicārā । śyāma bhaje to ho nistārā ॥

हृदय में विचार करके देखो: श्याम को भजने से उद्धार होता है।

Consider it in your heart and see: by worshipping Shyam you are saved.

संस्करणों में अंतर: «श्याम भजे तो हो निस्तारा» (bhaktibharat, instaastro); «श्याम भजे तो हो निस्तारा कीर पड़ावत» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

कौर पढ़ावत गणिका तारी ।kaur parhavat ganika tari |भीलनी की भक्ति बलिहारी ॥bhilani ki bhakti balihari ||

kaura paṙhāvata gaṇikā tārī । bhīlanī kī bhakti balihārī ॥

उन्होंने तोते को (नाम) पढ़ाने वाली गणिका को तार दिया; भीलनी (शबरी) की भक्ति पर बलिहारी।

He saved the courtesan who taught her parrot (his name); glory to the devotion of the Bhil woman (Shabari).

संस्करणों में अंतर: «कौर पढ़ावत गणिका तारी» (bhaktibharat, instaastro); «गणिका तारी» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

सती अहिल्या गौतम नारी ।sati ahilya gautam nari |भई श्रापवश शिला दुलारी ॥bhai shrapvash shila dulari ||

satī ahilyā gautama nārī । bha:ī śrāpavaśa śilā dulārī ॥

गौतम की पत्नी, सती अहल्या, शाप के कारण शिला बन गई थीं।

The faithful Ahalya, wife of Gautama, became a stone through a curse.

संस्करणों में अंतर: «भई श्रापवश शिला दुलारी» (bhaktibharat, instaastro); «भई श्राप वश शिला दुखारी» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

श्याम चरण रज चित लाई ।shyam charan raj chit lai |पहुंची पति लोक में जाही ॥pahunchi pati lok men jahi ||

śyāma caraṇa raja cita lāī । pahuṃcī pati loka meṃ jāhī ॥

श्याम के चरणों की धूल में मन लगाकर वे पति-लोक पहुँच गईं।

Setting her mind on the dust of Shyam's feet, she reached her husband's world.

संस्करणों में अंतर: «श्याम चरण रज चित लाई» (bhaktibharat, instaastro); «श्याम चरण रच नित लाई» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy). Editions differ in this line: «पहुंची पति लोक में जाही» (bhaktibharat, instaastro); «पहुँची पतिलोक में जाई» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

अजामिल अरु सदन कसाई ।ajamil aru sadan kasai |नाम प्रताप परम गति पाई ॥nam pratap param gati pai ||

ajāmila aru sadana kasāī । nāma pratāpa parama gati pāī ॥

अजामिल और सदन कसाई ने नाम के प्रताप से परम गति पाई।

Ajamila and Sadana the butcher reached the supreme goal by the power of the name.

जाके श्याम नाम अधारा ।jake shyam nam adhara |सुख लहहि दुःख दूर हो सारा ॥sukh lahahi duhkh dur ho sara ||

jāke śyāma nāma adhārā । sukha lahahi duḥkha dūra ho sārā ॥

जिसके लिए श्याम का नाम आधार है, वह सुख पाता है और सारा दुःख दूर होता है।

Whoever has Shyam's name as their support finds happiness, and all sorrow goes away.

श्याम सलोवन है अति सुंदर ।shyam salovan hai ati sundar |मोर मुकुट सिर तन पीतांबर ॥mor mukut sir tan pitambar ||

śyāma salovana hai ati suṃdara । mora mukuṭa sira tana pītāṃbara ॥

श्याम सलोने और अत्यंत सुंदर हैं, सिर पर मोर-मुकुट और शरीर पर पीतांबर है।

Shyam is lovely and most beautiful, with a peacock crown on his head and a yellow robe on his body.

संस्करणों में अंतर: «श्याम सलोवन है अति सुंदर» (bhaktibharat, instaastro); «श्याम सुलोचन है अति सुन्दर» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

गले बैजंती माल सुहाई ।gale baijanti mal suhai |छवि अनूप भक्तन मान भाई ॥chhavi anup bhaktan man bhai ||

gale baijaṃtī māla suhāī । chavi anūpa bhaktana māna bhāī ॥

गले में वैजयंती माला शोभित है; उनकी अनुपम छवि भक्तों के मन को भाती है।

The Vaijayanti garland graces his neck; his matchless beauty pleases the devotees' hearts.

संस्करणों में अंतर: «गले बैजंती माल सुहाई» (bhaktibharat, instaastro); «गल वैजयन्तिमाल सुहाई» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy). Editions differ in this line: «छवि अनूप भक्तन मान भाई» (bhaktibharat, instaastro); «छवि अनूप भक्तन मन भाई श्याम» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

श्याम-श्याम सुमिरहु दिन-राती ।shyam-shyam sumirahu din-rati |श्याम दुपहरि कर परभाती ॥shyam dupahari kar parabhati ||

śyāma-śyāma sumirahu dina-rātī । śyāma dupahari kara parabhātī ॥

दिन-रात "श्याम-श्याम" सुमिरो; दोपहर और प्रभात में भी श्याम।

Remember "Shyam, Shyam" day and night; Shyam at noon and at dawn.

संस्करणों में अंतर: «श्याम-श्याम सुमिरहु दिन-राती» (bhaktibharat, instaastro); «श्याम सुमिरहुं दिनराती शाम» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy). Editions differ in this line: «श्याम दुपहरि कर परभाती» (bhaktibharat, instaastro); «दुपहरि अरु परभाती» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

श्याम सारथी जिस रथ के ।shyam sarthi jis rath ke |रोड़े दूर होए उस पथ के ॥rore dur hoe us path ke ||

śyāma sārathī jisa ratha ke । roṙe dūra hoe usa patha ke ॥

जिस रथ के सारथी श्याम हों, उस पथ के रोड़े दूर हो जाते हैं।

Of whatever chariot Shyam is the charioteer, the obstacles on its path are removed.

संस्करणों में अंतर: «श्याम सारथी जिस रथ के» (bhaktibharat, instaastro); «श्याम सारथी सिके रथ के» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy). Editions differ in this line: «रोड़े दूर होए उस पथ के» (bhaktibharat, instaastro); «रोड़े दूर होय उस पथ के» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

श्याम भक्त न कही पर हारा ।shyam bhakt na kahi par hara |भीर परि तब श्याम पुकारा ॥bhir pari tab shyam pukara ||

śyāma bhakta na kahī para hārā । bhīra pari taba śyāma pukārā ॥

श्याम का भक्त कहीं नहीं हारता; जब संकट पड़ा, उसने श्याम को पुकारा।

A devotee of Shyam never loses anywhere; when trouble fell, they called on Shyam.

रसना श्याम नाम रस पी ले ।rasna shyam nam ras pi le |जी ले श्याम नाम के ही ले ॥ji le shyam nam ke hi le ||

rasanā śyāma nāma rasa pī le । jī le śyāma nāma ke hī le ॥

हे रसना, श्याम नाम का रस पी ले; श्याम नाम लेकर ही जी ले।

O tongue, drink the nectar of Shyam's name; live by taking Shyam's name alone.

संस्करणों में अंतर: «रसना श्याम नाम रस पी ले» (bhaktibharat, instaastro); «रसना श्याम नाम पी ले» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

संसारी सुख भोग मिलेगा ।sansari sukh bhog milega |अंत श्याम सुख योग मिलेगा ॥ant shyam sukh yog milega ||

saṃsārī sukha bhoga milegā । aṃta śyāma sukha yoga milegā ॥

तुम्हें संसार का सुख-भोग मिलेगा, और अंत में श्याम के मिलन का सुख मिलेगा।

You will have worldly happiness and enjoyment, and in the end the joy of union with Shyam.

श्याम प्रभु हैं तन के काले ।shyam prabhu hain tan ke kale |मन के गोरे भोले-भाले ॥man ke gore bhole-bhale ||

śyāma prabhu haiṃ tana ke kāle । mana ke gore bhole-bhāle ॥

श्याम प्रभु तन के काले हैं, पर मन के गोरे और भोले-भाले हैं।

Lord Shyam is dark in body, but fair in heart, simple and innocent.

श्याम संत भक्तन हितकारी ।shyam sant bhaktan hitakari |रोग-दोष अध नाशे भारी ॥rog-dosh adh nashe bhari ||

śyāma saṃta bhaktana hitakārī । roga-doṣa adha nāśe bhārī ॥

श्याम संतों और भक्तों का हित करते हैं और रोग, दोष और भारी पापों का नाश करते हैं।

Shyam does good to saints and devotees and destroys disease, fault and heavy sin.

संस्करणों में अंतर: «श्याम संत भक्तन हितकारी» (bhaktibharat, instaastro); «श्याम संत भक्तन हितकारी रोग दोष अघ» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy). Editions differ in this line: «रोग-दोष अध नाशे भारी» (bhaktibharat, instaastro). The other editions lack this line, or print it too differently to compare. The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

प्रेम सहित जब नाम पुकारा ।prem sahit jab nam pukara |भक्त लगत श्याम को प्यारा ॥bhakt lagat shyam ko pyara ||

prema sahita jaba nāma pukārā । bhakta lagata śyāma ko pyārā ॥

जब प्रेम सहित नाम पुकारा जाता है, भक्त श्याम को प्यारा लगता है।

When the name is called with love, the devotee becomes dear to Shyam.

संस्करणों में अंतर: «प्रेम सहित जब नाम पुकारा» (bhaktibharat, instaastro); «प्रेम सहित जे नाम पुकारा» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

खाटू में हैं मथुरावासी ।khatu men hain mathuravasi |पारब्रह्म पूर्ण अविनाशी ॥parabrahm purn avinashi ||

khāṭū meṃ haiṃ mathurāvāsī । pārabrahma pūrṇa avināśī ॥

खाटू में मथुरावासी विराजते हैं, पूर्ण और अविनाशी परब्रह्म।

At Khatu dwells the one from Mathura, the supreme Brahman, complete and imperishable.

सुधा तान भरि मुरली बजाई ।sudha tan bhari murli bajai |चहु दिशि जहां सुनी पाई ॥chahu dishi jahan suni pai ||

sudhā tāna bhari muralī bajāī । cahu diśi jahāṃ sunī pāī ॥

उन्होंने अमृत जैसी तान से मुरली बजाई, जो चारों दिशाओं में सुनाई दी।

He played the flute full of nectar-sweet melody, heard in all four directions.

संस्करणों में अंतर: «चहु दिशि जहां सुनी पाई» (bhaktibharat, instaastro); «चहुं दिशि नाना जहाँ सुनि पाई» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

वृद्ध-बाल जेते नारि नर ।vriddh-bal jete nari nar |मुग्ध भये सुनि बंशी स्वर ॥mugdh bhaye suni banshi swar ||

vṛddha-bāla jete nāri nara । mugdha bhaye suni baṃśī svara ॥

बूढ़े-बच्चे, स्त्री-पुरुष, सब बंसी का स्वर सुनकर मुग्ध हो गए।

Old and young, women and men, all were enchanted hearing the flute's sound.

संस्करणों में अंतर: «मुग्ध भये सुनि बंशी स्वर» (bhaktibharat, instaastro); «मुग्ध भये सुनि वंशी के स्वर दौड़ दौड़ पहुँचे» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

हड़बड़ कर सब पहुंचे जाई ।harbar kar sab pahunche jai |खाटू में जहां श्याम कन्हाई ॥khatu men jahan shyam kanhai ||

haṙabaṙa kara saba pahuṃce jāī । khāṭū meṃ jahāṃ śyāma kanhāī ॥

सब हड़बड़ाकर खाटू पहुँच गए, जहाँ श्याम कन्हाई हैं।

In haste they all reached Khatu, where Shyam Kanhai is.

संस्करणों में अंतर: «हड़बड़ कर सब पहुंचे जाई» (bhaktibharat, instaastro). The other editions lack this line, or print it too differently to compare. The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

श्याम सलोने संवारे बर्बरीक तनुधार ।shyam salone sanvare barbarik tanudhar |इच्छा पूर्ण भक्त की करो न लाओ बार ॥ichchha purn bhakt ki karo na lao bar ||

śyāma salone saṃvāre barbarīka tanudhāra । icchā pūrṇa bhakta kī karo na lāo bāra ॥

सलोने साँवरे श्याम, जिन्होंने बर्बरीक का शरीर धारण किया: भक्त की इच्छा पूरी करो, देर मत लगाओ।

Lovely dark Shyam, who took the body of Barbarika: fulfil your devotee's wish and make no delay.