Siddha Kunjika Stotram · सिद्ध कुञ्जिका स्तोत्रम्
A short Sanskrit hymn to Chamunda with bija mantras, said to give the fruit of the whole Durga Saptashati.
अस्य श्रीकुञ्जिकास्तोत्रमन्त्रस्य सदाशिव ऋषिः अनुष्टुप् छन्दः श्रीत्रिगुणात्मिका देवता ॐ ऐं बीजं ॐ ह्रीं शक्तिः ॐ क्लीं कीलकं मम सर्वाभीष्टसिद्ध्यर्थे जपे विनियोगः ॥अस्य श्री कुञ्जिका स्तोत्र मन्त्रस्य सदाशिव ऋषिः अनुष्टुप् छन्दः श्री त्रिगुणात्मिका देवता ॐ ऐं बीजं ॐ ह्रीं शक्तिः ॐ क्लीं कीलकं मम सर्वाभीष्ट सिद्ध्यर्थे जपे विनियोगः ॥asya shri kunjika stotra mantrasya sadashiva rishih anushtup chhandah shri trigunatmika devata om aim bijam om hrim shaktih om klim kilakam mama sarvabhishta siddhyarthe jape viniyogah ||
asya śrīkuñjikāstotramantrasya sadāśiva ṛṣiḥ anuṣṭup chandaḥ śrītriguṇātmikā devatā oṁ aiṃ bījaṃ oṁ hrīṃ śaktiḥ oṁ klīṃ kīlakaṃ mama sarvābhīṣṭasiddhyarthe jape viniyogaḥ ॥
इस कुंजिका स्तोत्र मंत्र के ऋषि सदाशिव हैं, छंद अनुष्टुप् है, देवता त्रिगुणात्मिका देवी हैं; 'ॐ ऐं' बीज है, 'ॐ ह्रीं' शक्ति और 'ॐ क्लीं' कीलक। मेरी सभी मनोकामनाओं की सिद्धि के लिए इसका जप किया जाता है।
Of this Kunjika Stotra mantra the seer is Sadashiva, the metre Anushtup, the deity the Goddess of the three gunas; 'Om Aim' is the seed, 'Om Hrim' the power, 'Om Klim' the pin. It is used in recitation for the fulfilment of all that I desire.
शृणु देवि प्रवक्ष्यामि कुञ्जिकास्तोत्रमुत्तमम् ।शृणु देवि प्रवक्ष्यामि कुञ्जिका स्तोत्रमुत्तमम् ।shrinu devi pravakshyami kunjika stotramuttamam |येन मन्त्रप्रभावेण चण्डीजापः शुभो भवेत् ॥येन मन्त्र प्रभावेण चण्डी जापः शुभो भवेत् ॥yena mantra prabhavena chandi japah shubho bhavet ||
śṛṇu devi pravakṣyāmi kuñjikāstotramuttamam । yena mantraprabhāveṇa caṇḍījāpaḥ śubho bhavet ॥
(शिव ने कहा:) हे देवी, सुनो, मैं उत्तम कुञ्जिका स्तोत्र कहता हूँ, जिसके मंत्र के प्रभाव से चंडी-पाठ शुभ (सफल) होता है।
(Shiva said:) Listen, Goddess, I will tell you the supreme Kunjika Stotram, by the power of whose mantra the recitation of the Chandi becomes auspicious.
न कवचं नार्गलास्तोत्रं कीलकं न रहस्यकम् ।न कवचं नार्गला स्तोत्रं कीलकं न रहस्यकम् ।na kavacham nargala stotram kilakam na rahasyakam |न सूक्तं नापि ध्यानं च न न्यासो न च वार्चनम् ॥न सूक्तं नापि ध्यानं च न न्यासो न च वार्चनम् ॥na suktam napi dhyanam cha na nyaso na cha varchanam ||
na kavacaṃ nārgalāstotraṃ kīlakaṃ na rahasyakam । na sūktaṃ nāpi dhyānaṃ ca na nyāso na ca vārcanam ॥
न कवच, न अर्गला स्तोत्र, न कीलक, न रहस्य; न सूक्त, न ध्यान, न न्यास और न अर्चन की आवश्यकता है।
No kavacha, no argala stotram, no kilaka, no rahasya; no sukta, no meditation, no nyasa and no ritual worship is needed.
कुञ्जिकापाठमात्रेण दुर्गापाठफलं लभेत् ।कुञ्जिका पाठ मात्रेण दुर्गा पाठ फलं लभेत् ।kunjika patha matrena durga patha phalam labhet |अति गुह्यतरं देवि देवानामपि दुर्लभम् ॥अति गुह्यतरं देवि देवानामपि दुर्लभम् ॥ati guhyataram devi devanamapi durlabham ||
kuñjikāpāṭhamātreṇa durgāpāṭhaphalaṃ labhet । ati guhyataraṃ devi devānāmapi durlabham ॥
केवल कुञ्जिका के पाठ से दुर्गा (सप्तशती) के पाठ का फल मिलता है। हे देवी, यह अत्यंत गुप्त है, देवताओं के लिए भी दुर्लभ।
By reciting the Kunjika alone, one gains the fruit of reciting the Durga (Saptashati). It is most secret, Goddess, hard to obtain even for the gods.
गोपनीयं प्रयत्नेन स्वयोनिरिव पार्वति ।गोपनीयं प्रयत्नेन स्वयोनिरिव पार्वति ।gopaniyam prayatnena swayoniriva parvati |मारणं मोहनं वश्यं स्तम्भनोच्चाटनादिकम् ।मारणं मोहनं वश्यं स्तम्भनोच्चाटनादिकम् ।maranam mohanam vashyam stambhanochchatanadikam |पाठमात्रेण संसिद्ध्येत् कुञ्जिकास्तोत्रमुत्तमम् ॥पाठ मात्रेण संसिद्ध्येत् कुञ्जिका स्तोत्रमुत्तमम् ॥patha matrena sansiddhyet kunjika stotramuttamam ||
gopanīyaṃ prayatnena svayoniriva pārvati । māraṇaṃ mohanaṃ vaśyaṃ stambhanoccāṭanādikam । pāṭhamātreṇa saṃsiddhyet kuñjikāstotramuttamam ॥
हे पार्वती, इसे अपनी योनि की भाँति प्रयत्नपूर्वक गुप्त रखना चाहिए। मारण, मोहन, वशीकरण, स्तंभन, उच्चाटन आदि (प्रयोग) केवल इस उत्तम कुञ्जिका स्तोत्र के पाठ से सिद्ध होते हैं।
It should be carefully kept secret, Parvati, like one's own birth. Spells of killing, bewitching, subduing, paralysing and driving away are accomplished merely by reciting this supreme Kunjika Stotram.
अथ मन्त्रः ।atha mantrah |ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे ।om aim hrim klim chamundayai vichche |ॐ ग्लौं हुं क्लीं जूं सः ज्वालय ज्वालय ज्वल ज्वल प्रज्वल प्रज्वल ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे ज्वल हं सं लं क्षं फट् स्वाहा ॥om glaum hum klim jum sah jwalaya jwalaya jwala jwala prajwala prajwala aim hrim klim chamundayai vichche jwala ham sam lam ksham phat swaha ||
atha mantraḥ । oṁ aiṃ hrīṃ klīṃ cāmuṇḍāyai vicce । oṁ glauṃ huṃ klīṃ jūṃ saḥ jvālaya jvālaya jvala jvala prajvala prajvala aiṃ hrīṃ klīṃ cāmuṇḍāyai vicce jvala haṃ saṃ laṃ kṣaṃ phaṭ svāhā ॥
अब मंत्र: ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे। ॐ ग्लौं हुं क्लीं जूं सः, ज्वालय ज्वालय, ज्वल ज्वल, प्रज्वल प्रज्वल, ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे, ज्वल हं सं लं क्षं फट् स्वाहा। (बीज-अक्षर मंत्र की ध्वनियाँ हैं, शब्द नहीं।)
Now the mantra: Om aim hrim klim chamundayai vicche. Om glaum hum klim jum sah, blaze, blaze, burn, burn, flame, flame, aim hrim klim chamundayai vicche, jvala ham sam lam ksham phat svaha. (Bija syllables: sounds of the mantra, not words.)
इति मन्त्रः ॥iti mantrah ||
iti mantraḥ ॥
यहाँ मंत्र समाप्त होता है।
Here ends the mantra.
नमस्ते रुद्ररूपिण्यै नमस्ते मधुमर्दिनि ।नमस्ते रुद्र रूपिण्यै नमस्ते मधु मर्दिनि ।namaste rudra rupinyai namaste madhu mardini |नमः कैटभहारिण्यै नमस्ते महिषार्दिनि ॥नमः कैटभ हारिण्यै नमस्ते महिषार्दिनि ॥namah kaitabha harinyai namaste mahishardini ||
namaste rudrarūpiṇyai namaste madhumardini । namaḥ kaiṭabhahāriṇyai namaste mahiṣārdini ॥
रुद्र-रूपिणी, आपको नमस्कार; मधु का वध करने वाली, आपको नमस्कार; कैटभ का संहार करने वाली को नमस्कार; महिषासुर का वध करने वाली, आपको नमस्कार।
Salutations to you in the form of Rudra, salutations to you, slayer of Madhu; salutations to the destroyer of Kaitabha, salutations to you, slayer of Mahisha.
नमस्ते शुम्भहन्त्र्यै च निशुम्भासुरघातिनि ।नमस्ते शुम्भ हन्त्र्यै च निशुम्भासुर घातिनि ।namaste shumbha hantryai cha nishumbhasura ghatini |जाग्रतं हि महादेवि जपं सिद्धं कुरुष्व मे ॥जाग्रतं हि महादेवि जपं सिद्धं कुरुष्व मे ॥jagratam hi mahadevi japam siddham kurushwa me ||
namaste śumbhahantryai ca niśumbhāsuraghātini । jāgrataṃ hi mahādevi japaṃ siddhaṃ kuruṣva me ॥
शुम्भ का वध करने वाली और निशुम्भ असुर का नाश करने वाली, आपको नमस्कार। हे महादेवी, मेरे जप को जाग्रत और सिद्ध कीजिए।
Salutations to you, slayer of Shumbha, destroyer of the demon Nishumbha. Great Goddess, awaken my japa and make it fruitful.
ऐङ्कारी सृष्टिरूपायै ह्रीङ्कारी प्रतिपालिका ।ऐङ्कारी सृष्टि रूपायै ह्रीङ्कारी प्रतिपालिका ।ainkari srishti rupayai hrinkari pratipalika |क्लीङ्कारी कामरूपिण्यै बीजरूपे नमोऽस्तु ते ॥क्लीङ्कारी काम रूपिण्यै बीज रूपे नमोऽस्तु ते ॥klinkari kama rupinyai bija rupe namo'stu te ||
aiṅkārī sṛṣṭirūpāyai hrīṅkārī pratipālikā । klīṅkārī kāmarūpiṇyai bījarūpe namo'stu te ॥
"ऐं" कार रूप में आप सृष्टि-रूपा हैं, "ह्रीं" कार रूप में पालन करने वाली, "क्लीं" कार रूप में काम-रूपिणी: हे बीज-रूपिणी, आपको नमस्कार।
As "aim" you are the form of creation, as "hrim" the sustainer, as "klim" the form of desire: salutations to you, whose form is the seed syllables.
चामुण्डा चण्डघाती च यैकारी वरदायिनी ।चामुण्डा चण्ड घाती च यैकारी वरदायिनी ।chamunda chanda ghati cha yaikari varadayini |विच्चे चाभयदा नित्यं नमस्ते मन्त्ररूपिणि ॥विच्चे चाभयदा नित्यं नमस्ते मन्त्र रूपिणि ॥vichche chabhayada nityam namaste mantra rupini ||
cāmuṇḍā caṇḍaghātī ca yaikārī varadāyinī । vicce cābhayadā nityaṃ namaste mantrarūpiṇi ॥
चामुंडा, चंड का वध करने वाली, "ऐ" कार रूप में वर देने वाली, "विच्चे" रूप में सदा अभय देने वाली: हे मंत्र-रूपिणी, आपको नमस्कार।
Chamunda, slayer of Chanda, as "ai" the giver of boons, as "vicche" ever the giver of fearlessness: salutations to you, whose form is the mantra.
धां धीं धूं धूर्जटेः पत्नी वां वीं वूं वागधीश्वरी ।dham dhim dhum dhurjateh patni vam vim vum vagadhishwari |क्रां क्रीं क्रूं कालिका देवि शां शीं शूं मे शुभं कुरु ॥kram krim krum kalika devi sham shim shum me shubham kuru ||
dhāṃ dhīṃ dhūṃ dhūrjaṭeḥ patnī vāṃ vīṃ vūṃ vāgadhīśvarī । krāṃ krīṃ krūṃ kālikā devi śāṃ śīṃ śūṃ me śubhaṃ kuru ॥
"धां धीं धूं", जटाधारी शिव की पत्नी; "वां वीं वूं", वाणी की स्वामिनी; "क्रां क्रीं क्रूं", कालिका देवी; "शां शीं शूं", मेरा कल्याण कीजिए।
"Dham dhim dhum", wife of Shiva of the matted locks; "vam vim vum", sovereign of speech; "kram krim krum", goddess Kalika; "sham shim shum", bring me auspiciousness.
हुं हुं हुङ्काररूपिण्यै जं जं जं जम्भनादिनी ।हुं हुं हुङ्कार रूपिण्यै जं जं जं जम्भ नादिनी ।hum hum hunkara rupinyai jam jam jam jambha nadini |भ्रां भ्रीं भ्रूं भैरवी भद्रे भवान्यै ते नमो नमः ॥भ्रां भ्रीं भ्रूं भैरवी भद्रे भवान्यै ते नमो नमः ॥bhram bhrim bhrum bhairavi bhadre bhavanyai te namo namah ||
huṃ huṃ huṅkārarūpiṇyai jaṃ jaṃ jaṃ jambhanādinī । bhrāṃ bhrīṃ bhrūṃ bhairavī bhadre bhavānyai te namo namaḥ ॥
"हुं हुं", हुंकार-रूपिणी; "जं जं जं", जृंभण का नाद करने वाली; "भ्रां भ्रीं भ्रूं", हे भैरवी, कल्याणी, हे भवानी, आपको बार-बार नमस्कार।
"Hum hum", in the form of the sound hum; "jam jam jam", whose roar overwhelms; "bhram bhrim bhrum", Bhairavi, gracious one: salutations, salutations to you, Bhavani.
अं कं चं टं तं पं यं शं वीं दुं ऐं वीं हं क्षम् ।am kam cham tam tam pam yam sham vim dum aim vim ham ksham |धिजाग्रं धिजाग्रं त्रोटय त्रोटय दीप्तं कुरु कुरु स्वाहा ॥dhijagram dhijagram trotaya trotaya diptam kuru kuru swaha ||
aṃ kaṃ caṃ ṭaṃ taṃ paṃ yaṃ śaṃ vīṃ duṃ aiṃ vīṃ haṃ kṣam । dhijāgraṃ dhijāgraṃ troṭaya troṭaya dīptaṃ kuru kuru svāhā ॥
"अं कं चं टं तं पं यं शं वीं दुं ऐं वीं हं क्षं" (बीज-अक्षर); जगाइए, जगाइए, (बंधन) तोड़िए, तोड़िए, प्रकाशित कीजिए, प्रकाशित कीजिए, स्वाहा।
"Am kam cham tam tam pam yam sham vim dum aim vim ham ksham" (seed syllables); awaken, awaken, break (the bonds), break them, make it shine, make it shine, svaha.
पां पीं पूं पार्वती पूर्णा खां खीं खूं खेचरी तथा ।पां पीं पूं पार्वती पूर्णा खां खीं खूं खेचरी तथा ।pam pim pum parvati purna kham khim khum khechari tatha |सां सीं सूं सप्तशती देव्या मन्त्रसिद्धिं कुरुष्व मे ॥सां सीं सूं सप्तशती देव्या मन्त्र सिद्धिं कुरुष्व मे ॥sam sim sum saptashati devya mantra siddhim kurushwa me ||
pāṃ pīṃ pūṃ pārvatī pūrṇā khāṃ khīṃ khūṃ khecarī tathā । sāṃ sīṃ sūṃ saptaśatī devyā mantrasiddhiṃ kuruṣva me ॥
"पां पीं पूं", पार्वती, पूर्णा; "खां खीं खूं", आकाश में विचरने वाली खेचरी; "सां सीं सूं", सप्तशती की देवी, मुझे मंत्र-सिद्धि दीजिए।
"Pam pim pum", Parvati, the complete one; "kham khim khum", Khechari who moves in the sky; "sam sim sum", (goddess of) the Saptashati: grant me the accomplishment of the mantra.
कुञ्जिकायै नमो नमः ।कुञ्जिकायै नमो नमः ।kunjikayai namo namah |इदं तु कुञ्जिकास्तोत्रं मन्त्रजागर्तिहेतवे ।इदं तु कुञ्जिका स्तोत्रं मन्त्र जागर्ति हेतवे ।idam tu kunjika stotram mantra jagarti hetave |अभक्ते नैव दातव्यं गोपितं रक्ष पार्वति ॥अभक्ते नैव दातव्यं गोपितं रक्ष पार्वति ॥abhakte naiva datavyam gopitam raksha parvati ||
kuñjikāyai namo namaḥ । idaṃ tu kuñjikāstotraṃ mantrajāgartihetave । abhakte naiva dātavyaṃ gopitaṃ rakṣa pārvati ॥
कुञ्जिका को बार-बार नमस्कार। यह कुञ्जिका स्तोत्र मंत्र को जाग्रत करने के लिए है; इसे भक्तिहीन को नहीं देना चाहिए। हे पार्वती, इसे गुप्त रखकर रक्षा करो।
Salutations, salutations to Kunjika. This Kunjika Stotram is for awakening the mantra; it should not be given to one without devotion. Keep it hidden and protected, Parvati.
यस्तु कुञ्जिकया देवि हीनां सप्तशतीं पठेत् ।yastu kunjikaya devi hinam saptashatim pathet |न तस्य जायते सिद्धिररण्ये रोदनं यथा ॥na tasya jayate siddhiraranye rodanam yatha ||
yastu kuñjikayā devi hīnāṃ saptaśatīṃ paṭhet । na tasya jāyate siddhiraraṇye rodanaṃ yathā ॥
हे देवी, जो कुञ्जिका के बिना सप्तशती का पाठ करता है, उसे सिद्धि नहीं मिलती: वह वन में रोने के समान है।
Whoever recites the Saptashati without the Kunjika, Goddess, gains no accomplishment: it is like crying in the wilderness.
About this text
The Siddha Kunjika Stotram is presented as Shiva's teaching to Parvati and is traditionally associated with the Rudrayamala Tantra. Shiva says that reciting this 'key' (kunjika) alone gives the fruit of reading the Durga Saptashati, without the kavacha, argala, kilaka or other preliminaries. It contains the navarna mantra (ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे) and verses built from bija syllables, which praise the Goddess as Chamunda, Kalika, Bhairavi and Parvati. The bija syllables are sounds of the mantra rather than words, so the meanings on this page explain the verses around them.
How it is recited
It is recited especially during Navratri, often before or in place of the Durga Saptashati. Tantric traditions have rules about mantra recitation; practices vary.
When it is recited
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