Devi Kavach (Durga Kavach) · देवी कवच (दुर्गा कवच)

अस्य श्रीचण्डीकवचस्य ब्रह्मा ऋषिः अनुष्टुप् छन्दः चामुण्डा देवता अङ्गन्यासोक्तमातरो बीजम् दिग्बन्धदेवतास्तत्त्वम् श्रीजगदम्बाप्रीत्यर्थे सप्तशतीपाठाङ्गत्वेन जपे विनियोगः ।अस्य श्री चण्डी कवचस्य ब्रह्मा ऋषिः अनुष्टुप् छन्दः चामुण्डा देवता अङ्गन्यासोक्त मातरो बीजम् दिग्बन्ध देवतास् तत्त्वम् श्री जगदम्बा प्रीत्यर्थे सप्तशती पाठाङ्गत्वेन जपे विनियोगः ।asya shri chandi kavachasya brahma rishih anushtup chhandah chamunda devata anganyasokta mataro bijam digbandha devatas tattvam shri jagadamba prityarthe saptashati pathangatvena jape viniyogah |ॐ नमश्चण्डिकायै ॥ॐ नमश् चण्डिकायै ॥om namash chandikayai ||

asya śrīcaṇḍīkavacasya brahmā ṛṣiḥ anuṣṭup chandaḥ cāmuṇḍā devatā aṅganyāsoktamātaro bījam digbandhadevatāstattvam śrījagadambāprītyarthe saptaśatīpāṭhāṅgatvena jape viniyogaḥ । oṁ namaścaṇḍikāyai ॥

इस चण्डी कवच के ऋषि ब्रह्मा हैं, छंद अनुष्टुप् है, देवता चामुण्डा हैं; अंगन्यास में कही गई माताएँ इसका बीज हैं और दिशाओं के रक्षक देवता इसका तत्त्व। श्री जगदम्बा की प्रसन्नता के लिए सप्तशती पाठ के अंग के रूप में इसका जप किया जाता है। ॐ चण्डिका को नमस्कार।

Of this Chandi Kavacha the seer is Brahma, the metre Anushtup, the deity Chamunda; the Mothers named in the placing on the limbs are its seed, the deities of the directions its essence. It is used in recitation as a limb of the Saptashati reading, for the pleasure of Shri Jagadamba. Om, salutation to Chandika.

यद्गुह्यं परमं लोके सर्वरक्षाकरं नृणाम् ।यद् गुह्यं परमं लोके सर्व रक्षा करं नृणाम् ।yad guhyam paramam loke sarva raksha karam nrinam |यन्न कस्यचिदाख्यातं तन्मे ब्रूहि पितामह ॥यन्न कस्यचिदाख्यातं तन्मे ब्रूहि पितामह ॥yanna kasyachidakhyatam tanme bruhi pitamaha ||

yadguhyaṃ paramaṃ loke sarvarakṣākaraṃ nṛṇām । yanna kasyacidākhyātaṃ tanme brūhi pitāmaha ॥

(मार्कंडेय ने कहा:) हे पितामह, जो संसार में परम गुप्त है, मनुष्यों की हर प्रकार से रक्षा करने वाला है और जो किसी को नहीं बताया गया, वह मुझसे कहिए।

(Markandeya said:) Tell me, grandsire Brahma, that which is most secret in the world, which protects people in every way, and which has not been told to anyone.

अस्ति गुह्यतमं विप्र सर्वभूतोपकारकम् ।अस्ति गुह्यतमं विप्र सर्व भूतोपकारकम् ।asti guhyatamam vipra sarva bhutopakarakam |देव्यास्तु कवचं पुण्यं तच्छृणुष्व महामुने ॥देव्यास्तु कवचं पुण्यं तच् छृणुष्व महामुने ॥devyastu kavacham punyam tach chhrinushwa mahamune ||

asti guhyatamaṃ vipra sarvabhūtopakārakam । devyāstu kavacaṃ puṇyaṃ tacchṛṇuṣva mahāmune ॥

(ब्रह्मा ने कहा:) हे विप्र, सब प्राणियों का उपकार करने वाला एक अत्यंत गुप्त, पवित्र उपाय है: देवी का कवच। हे महामुनि, उसे सुनो।

(Brahma said:) There is, O brahmin, a most secret, sacred protection that benefits all beings: the armour of the Goddess. Listen to it, great sage.

प्रथमं शैलपुत्री च द्वितीयं ब्रह्मचारिणी ।prathamam shailaputri cha dwitiyam brahmacharini |तृतीयं चन्द्रघण्टेति कूष्माण्डेति चतुर्थकम् ॥tritiyam chandraghanteti kushmandeti chaturthakam ||

prathamaṃ śailaputrī ca dvitīyaṃ brahmacāriṇī । tṛtīyaṃ candraghaṇṭeti kūṣmāṇḍeti caturthakam ॥

पहली शैलपुत्री, दूसरी ब्रह्मचारिणी, तीसरी चंद्रघंटा, चौथी कूष्मांडा,

The first is Shailaputri, the second Brahmacharini, the third Chandraghanta, the fourth Kushmanda,

पञ्चमं स्कन्दमातेति षष्ठं कात्यायनीति च ।panchamam skandamateti shashtham katyayaniti cha |सप्तमं कालरात्रीति महागौरीति चाष्टमम् ॥saptamam kalaratriti mahagauriti chashtamam ||

pañcamaṃ skandamāteti ṣaṣṭhaṃ kātyāyanīti ca । saptamaṃ kālarātrīti mahāgaurīti cāṣṭamam ॥

पाँचवीं स्कंदमाता, छठी कात्यायनी, सातवीं कालरात्रि, आठवीं महागौरी,

The fifth Skandamata, the sixth Katyayani, the seventh Kalaratri, the eighth Mahagauri,

नवमं सिद्धिदात्री च नवदुर्गाः प्रकीर्तिताः ।navamam siddhidatri cha navadurgah prakirtitah |उक्तान्येतानि नामानि ब्रह्मणैव महात्मना ॥uktanyetani namani brahmanaiva mahatmana ||

navamaṃ siddhidātrī ca navadurgāḥ prakīrtitāḥ । uktānyetāni nāmāni brahmaṇaiva mahātmanā ॥

और नौवीं सिद्धिदात्री: ये नौ दुर्गाएँ कही गई हैं। ये नाम स्वयं महात्मा ब्रह्मा ने कहे हैं।

And the ninth Siddhidatri: these are proclaimed the nine Durgas. These names were spoken by the great Brahma himself.

अग्निना दह्यमानस्तु शत्रुमध्ये गतो रणे ।अग्निना दह्यमानस्तु शत्रु मध्ये गतो रणे ।agnina dahyamanastu shatru madhye gato rane |विषमे दुर्गमे चैव भयार्ताः शरणं गताः ॥विषमे दुर्गमे चैव भयार्ताः शरणं गताः ॥vishame durgame chaiva bhayartah sharanam gatah ||

agninā dahyamānastu śatrumadhye gato raṇe । viṣame durgame caiva bhayārtāḥ śaraṇaṃ gatāḥ ॥

जो आग में जल रहा हो, युद्ध में शत्रुओं के बीच घिरा हो, या विषम और दुर्गम स्थानों में हो, और भय से (देवी की) शरण में आए,

One burning in fire, surrounded by enemies in battle, or in difficult and dangerous places, who in fear takes refuge (in the Goddess),

न तेषां जायते किंचिदशुभं रणसंकटे ।न तेषां जायते किंचिदशुभं रण संकटे ।na tesham jayate kinchidashubham rana sankate |नापदं तस्य पश्यामि शोकदुःखभयं न हि ॥नापदं तस्य पश्यामि शोक दुःख भयं न हि ॥napadam tasya pashyami shoka duhkha bhayam na hi ||

na teṣāṃ jāyate kiṃcidaśubhaṃ raṇasaṃkaṭe । nāpadaṃ tasya paśyāmi śokaduḥkhabhayaṃ na hi ॥

उसे युद्ध के संकट में कोई अशुभ नहीं होता; मुझे उसके लिए कोई विपत्ति, शोक, दुख या भय दिखाई नहीं देता।

Suffers no harm in the danger of battle; I see no calamity for them, no grief, sorrow or fear.

यैस्तु भक्त्या स्मृता नूनं तेषां वृद्धिः प्रजायते ।यैस्तु भक्त्या स्मृता नूनं तेषां वृद्धिः प्रजायते ।yaistu bhaktya smrita nunam tesham vriddhih prajayate |ये त्वां स्मरन्ति देवेशि रक्षसे तान्न संशयः ॥ये त्वां स्मरन्ति देवेशि रक्षसे तान् न संशयः ॥ye tvam smaranti deveshi rakshase tan na sanshayah ||

yaistu bhaktyā smṛtā nūnaṃ teṣāṃ vṛddhiḥ prajāyate । ye tvāṃ smaranti deveśi rakṣase tānna saṃśayaḥ ॥

जो भक्ति से उनका स्मरण करते हैं, उनकी निश्चय ही वृद्धि होती है। हे देवेश्वरी, जो आपका स्मरण करते हैं, आप उनकी रक्षा करती हैं, इसमें संदेह नहीं।

Those who remember her with devotion surely prosper. O Goddess of the gods, you protect those who remember you; there is no doubt.

प्रेतसंस्था तु चामुण्डा वाराही महिषासना ।प्रेत संस्था तु चामुण्डा वाराही महिषासना ।preta sanstha tu chamunda varahi mahishasana |ऐन्द्री गजसमारूढा वैष्णवी गरुडासना ॥ऐन्द्री गज समारूढा वैष्णवी गरुडासना ॥aindri gaja samarudha vaishnavi garudasana ||

pretasaṃsthā tu cāmuṇḍā vārāhī mahiṣāsanā । aindrī gajasamārūḍhā vaiṣṇavī garuḍāsanā ॥

चामुंडा प्रेत पर स्थित हैं, वाराही भैंसे पर, ऐंद्री हाथी पर सवार हैं, वैष्णवी गरुड़ पर;

Chamunda is seated on a corpse, Varahi rides a buffalo, Aindri rides an elephant, Vaishnavi is seated on Garuda;

माहेश्वरी वृषारूढा कौमारी शिखिवाहना ।माहेश्वरी वृषारूढा कौमारी शिखि वाहना ।maheshwari vrisharudha kaumari shikhi vahana |लक्ष्मीः पद्मासना देवी पद्महस्ता हरिप्रिया ॥लक्ष्मीः पद्मासना देवी पद्म हस्ता हरि प्रिया ॥lakshmih padmasana devi padma hasta hari priya ||

māheśvarī vṛṣārūḍhā kaumārī śikhivāhanā । lakṣmīḥ padmāsanā devī padmahastā haripriyā ॥

माहेश्वरी बैल पर सवार हैं, कौमारी का वाहन मोर है; देवी लक्ष्मी कमल पर विराजमान, हाथ में कमल लिए, हरि की प्रिया हैं;

Maheshvari rides a bull, Kaumari has the peacock as her mount; the goddess Lakshmi is seated on a lotus, holding a lotus, beloved of Hari;

श्वेतरूपधरा देवी ईश्वरी वृषवाहना ।श्वेत रूप धरा देवी ईश्वरी वृष वाहना ।shweta rupa dhara devi ishwari vrisha vahana |ब्राह्मी हंससमारूढा सर्वाभरणभूषिता ॥ब्राह्मी हंस समारूढा सर्वाभरण भूषिता ॥brahmi hansa samarudha sarvabharana bhushita ||

śvetarūpadharā devī īśvarī vṛṣavāhanā । brāhmī haṃsasamārūḍhā sarvābharaṇabhūṣitā ॥

श्वेत रूप धारण करने वाली देवी ईश्वरी बैल पर सवार हैं; ब्राह्मी हंस पर सवार हैं, सब आभूषणों से सुशोभित।

The goddess Ishvari in white form rides a bull; Brahmi rides a swan, adorned with every ornament.

इत्येता मातरः सर्वाः सर्वयोगसमन्विताः ।इत्येता मातरः सर्वाः सर्व योग समन्विताः ।ityeta matarah sarvah sarva yoga samanvitah |नानाभरणशोभाढ्या नानारत्नोपशोभिताः ॥नानाभरण शोभाढ्या नानारत्नोपशोभिताः ॥nanabharana shobhadhya nanaratnopashobhitah ||

ityetā mātaraḥ sarvāḥ sarvayogasamanvitāḥ । nānābharaṇaśobhāḍhyā nānāratnopaśobhitāḥ ॥

ये सब मातृकाएँ सब योग-शक्तियों से युक्त, अनेक आभूषणों से समृद्ध और अनेक रत्नों से शोभित हैं।

All these Mothers, endowed with every yogic power, are rich in many ornaments and shine with many jewels.

दृश्यन्ते रथमारूढा देव्यः क्रोधसमाकुलाः ।दृश्यन्ते रथमारूढा देव्यः क्रोध समाकुलाः ।drishyante rathamarudha devyah krodha samakulah |शङ्खं चक्रं गदां शक्तिं हलं च मुसलायुधम् ॥शङ्खं चक्रं गदां शक्तिं हलं च मुसलायुधम् ॥shankham chakram gadam shaktim halam cha musalayudham ||

dṛśyante rathamārūḍhā devyaḥ krodhasamākulāḥ । śaṅkhaṃ cakraṃ gadāṃ śaktiṃ halaṃ ca musalāyudham ॥

ये देवियाँ रथों पर सवार, क्रोध से भरी दिखाई देती हैं, जिनके हाथों में शंख, चक्र, गदा, शक्ति, हल और मूसल हैं,

The goddesses are seen mounted on chariots, full of wrath, holding conch, discus, mace, spear, plough and pestle,

खेटकं तोमरं चैव परशुं पाशमेव च ।khetakam tomaram chaiva parashum pashameva cha |कुन्तायुधं त्रिशूलं च शार्ङ्गमायुधमुत्तमम् ॥kuntayudham trishulam cha sharngamayudhamuttamam ||

kheṭakaṃ tomaraṃ caiva paraśuṃ pāśameva ca । kuntāyudhaṃ triśūlaṃ ca śārṅgamāyudhamuttamam ॥

ढाल, तोमर, फरसा और पाश, भाला, त्रिशूल और उत्तम शार्ङ्ग धनुष।

Shield, javelin, axe and noose, lance, trident and the excellent Sharnga bow.

दैत्यानां देहनाशाय भक्तानामभयाय च ।दैत्यानां देह नाशाय भक्तानामभयाय च ।daityanam deha nashaya bhaktanamabhayaya cha |धारयन्त्यायुधानीत्थं देवानां च हिताय वै ॥धारयन्त्यायुधानीत्थं देवानां च हिताय वै ॥dharayantyayudhanittham devanam cha hitaya vai ||

daityānāṃ dehanāśāya bhaktānāmabhayāya ca । dhārayantyāyudhānītthaṃ devānāṃ ca hitāya vai ॥

वे दैत्यों के शरीरों के नाश, भक्तों को अभय देने और देवताओं के हित के लिए ये आयुध धारण करती हैं।

They bear these weapons to destroy the bodies of the demons, to give fearlessness to devotees and for the good of the gods.

नमस्तेऽस्तु महारौद्रे महाघोरपराक्रमे ।नमस्तेऽस्तु महारौद्रे महाघोर पराक्रमे ।namaste'stu maharaudre mahaghora parakrame |महाबले महोत्साहे महाभयविनाशिनि ॥महाबले महोत्साहे महाभय विनाशिनि ॥mahabale mahotsahe mahabhaya vinashini ||

namaste'stu mahāraudre mahāghoraparākrame । mahābale mahotsāhe mahābhayavināśini ॥

हे महारौद्र, महाघोर पराक्रम वाली, महाबल और महा-उत्साह वाली, महाभय का नाश करने वाली, आपको नमस्कार।

Salutations to you, most fierce one, of terrible valour, of great strength and great vigour, destroyer of great fear.

त्राहि मां देवि दुष्प्रेक्ष्ये शत्रूणां भयवर्धिनि ।त्राहि मां देवि दुष्प्रेक्ष्ये शत्रूणां भय वर्धिनि ।trahi mam devi dushprekshye shatrunam bhaya vardhini |प्राच्यां रक्षतु मामैन्द्री आग्नेय्यामग्निदेवता ॥प्राच्यां रक्षतु मामैन्द्री आग्नेय्यामग्नि देवता ॥prachyam rakshatu mamaindri agneyyamagni devata ||

trāhi māṃ devi duṣprekṣye śatrūṇāṃ bhayavardhini । prācyāṃ rakṣatu māmaindrī āgneyyāmagnidevatā ॥

हे देवी, जिन्हें देखना कठिन है, शत्रुओं का भय बढ़ाने वाली, मेरी रक्षा कीजिए। पूर्व में ऐंद्री और आग्नेय (दक्षिण-पूर्व) में अग्नि-देवी मेरी रक्षा करें,

Protect me, Goddess, hard to look upon, who increase the fear of enemies. May Aindri protect me in the east, the goddess of fire in the south-east,

दक्षिणेऽवतु वाराही नैरृत्यां खड्गधारिणी ।दक्षिणेऽवतु वाराही नैरृत्यां खड्ग धारिणी ।dakshine'vatu varahi nairityam khadga dharini |प्रतीच्यां वारुणी रक्षेद्वायव्यां मृगवाहिनी ॥प्रतीच्यां वारुणी रक्षेद् वायव्यां मृग वाहिनी ॥pratichyam varuni rakshed vayavyam mriga vahini ||

dakṣiṇe'vatu vārāhī nairṛtyāṃ khaḍgadhāriṇī । pratīcyāṃ vāruṇī rakṣedvāyavyāṃ mṛgavāhinī ॥

दक्षिण में वाराही, नैऋत्य (दक्षिण-पश्चिम) में खड्गधारिणी, पश्चिम में वारुणी, वायव्य (उत्तर-पश्चिम) में मृगवाहिनी,

Varahi in the south, the sword-bearer in the south-west, Varuni in the west, the one who rides a deer in the north-west,

उदीच्यां पातु कौमारी ऐशान्यां शूलधारिणी ।उदीच्यां पातु कौमारी ऐशान्यां शूल धारिणी ।udichyam patu kaumari aishanyam shula dharini |ऊर्ध्वं ब्रह्माणी मे रक्षेदधस्ताद्वैष्णवी तथा ॥ऊर्ध्वं ब्रह्माणी मे रक्षेदधस्ताद् वैष्णवी तथा ॥urdhwam brahmani me rakshedadhastad vaishnavi tatha ||

udīcyāṃ pātu kaumārī aiśānyāṃ śūladhāriṇī । ūrdhvaṃ brahmāṇī me rakṣedadhastādvaiṣṇavī tathā ॥

उत्तर में कौमारी, ईशान (उत्तर-पूर्व) में शूलधारिणी; ऊपर ब्रह्माणी और नीचे वैष्णवी मेरी रक्षा करें।

Kaumari in the north, the trident-bearer in the north-east; Brahmani above me and Vaishnavi below.

एवं दश दिशो रक्षेच्चामुण्डा शववाहना ।एवं दश दिशो रक्षेच्चामुण्डा शव वाहना ।evam dasha disho rakshechchamunda shava vahana |जया मे चाग्रतः पातु विजया पातु पृष्ठतः ॥जया मे चाग्रतः पातु विजया पातु पृष्ठतः ॥jaya me chagratah patu vijaya patu prishthatah ||

evaṃ daśa diśo rakṣeccāmuṇḍā śavavāhanā । jayā me cāgrataḥ pātu vijayā pātu pṛṣṭhataḥ ॥

इस प्रकार शव पर सवार चामुंडा दसों दिशाओं की रक्षा करें। जया आगे से और विजया पीछे से मेरी रक्षा करें,

So may Chamunda, who rides a corpse, protect the ten directions. May Jaya protect me in front and Vijaya behind,

अजिता वामपार्श्वे तु दक्षिणे चापराजिता ।अजिता वाम पार्श्वे तु दक्षिणे चापराजिता ।ajita vama parshwe tu dakshine chaparajita |शिखामुद्योतिनी रक्षेदुमा मूर्ध्नि व्यवस्थिता ॥शिखामुद्योतिनी रक्षेदुमा मूर्ध्नि व्यवस्थिता ॥shikhamudyotini raksheduma murdhni vyavasthita ||

ajitā vāmapārśve tu dakṣiṇe cāparājitā । śikhāmudyotinī rakṣedumā mūrdhni vyavasthitā ॥

बाईं ओर अजिता और दाहिनी ओर अपराजिता। उद्योतिनी मेरी शिखा की रक्षा करें, और उमा मेरे मस्तक पर स्थित रहें।

Ajita on the left side and Aparajita on the right. May the radiant one protect the tuft of my hair, and Uma dwell on the crown of my head.

मालाधरी ललाटे च भ्रुवौ रक्षेद् यशस्विनी ।मालाधरी ललाटे च भ्रुवौ रक्षेद् यशस्विनी ।maladhari lalate cha bhruvau rakshed yashaswini |त्रिनेत्रा च भ्रुवोर्मध्ये यमघण्टा च नासिके ॥त्रिनेत्रा च भ्रुवोर् मध्ये यमघण्टा च नासिके ॥trinetra cha bhruvor madhye yamaghanta cha nasike ||

mālādharī lalāṭe ca bhruvau rakṣed yaśasvinī । trinetrā ca bhruvormadhye yamaghaṇṭā ca nāsike ॥

मालाधरी ललाट की, यशस्विनी भौंहों की, त्रिनेत्रा भौंहों के बीच की, यमघंटा नासिका की रक्षा करें,

May Maladhari protect my forehead, Yashasvini my brows, Trinetra the space between the brows, Yamaghanta the nostrils,

शङ्खिनी चक्षुषोर्मध्ये श्रोत्रयोर्द्वारवासिनी ।शङ्खिनी चक्षुषोर् मध्ये श्रोत्रयोर् द्वार वासिनी ।shankhini chakshushor madhye shrotrayor dwara vasini |कपोलौ कालिका रक्षेत्कर्णमूले तु शांकरी ॥कपोलौ कालिका रक्षेत् कर्ण मूले तु शांकरी ॥kapolau kalika rakshet karna mule tu shankari ||

śaṅkhinī cakṣuṣormadhye śrotrayordvāravāsinī । kapolau kālikā rakṣetkarṇamūle tu śāṃkarī ॥

शंखिनी नेत्रों के बीच की, द्वारवासिनी कानों की, कालिका गालों की और शांकरी कानों की जड़ की;

Shankhini the space between the eyes, Dvaravasini the ears, Kalika the cheeks and Shankari the roots of the ears;

नासिकायां सुगन्धा च उत्तरोष्ठे च चर्चिका ।nasikayam sugandha cha uttaroshthe cha charchika |अधरे चामृतकला जिह्वायां च सरस्वती ॥adhare chamritakala jihwayam cha saraswati ||

nāsikāyāṃ sugandhā ca uttaroṣṭhe ca carcikā । adhare cāmṛtakalā jihvāyāṃ ca sarasvatī ॥

सुगंधा नाक की, चर्चिका ऊपरी होंठ की, अमृतकला निचले होंठ की और सरस्वती जीभ की;

Sugandha the nose, Charchika the upper lip, Amritakala the lower lip and Saraswati the tongue;

दन्तान् रक्षतु कौमारी कण्ठदेशे तु चण्डिका ।दन्तान् रक्षतु कौमारी कण्ठ देशे तु चण्डिका ।dantan rakshatu kaumari kantha deshe tu chandika |घण्टिकां चित्रघण्टा च महामाया च तालुके ॥घण्टिकां चित्रघण्टा च महामाया च तालुके ॥ghantikam chitraghanta cha mahamaya cha taluke ||

dantān rakṣatu kaumārī kaṇṭhadeśe tu caṇḍikā । ghaṇṭikāṃ citraghaṇṭā ca mahāmāyā ca tāluke ॥

कौमारी दाँतों की, चंडिका कंठ की, चित्रघंटा घंटिका (अलिजिह्वा) की और महामाया तालु की रक्षा करें;

May Kaumari protect my teeth, Chandika my throat, Chitraghanta the uvula and Mahamaya the palate;

कामाक्षी चिबुकं रक्षेद् वाचं मे सर्वमङ्गला ।कामाक्षी चिबुकं रक्षेद् वाचं मे सर्व मङ्गला ।kamakshi chibukam rakshed vacham me sarva mangala |ग्रीवायां भद्रकाली च पृष्ठवंशे धनुर्धरी ॥ग्रीवायां भद्रकाली च पृष्ठ वंशे धनुर्धरी ॥grivayam bhadrakali cha prishtha vanshe dhanurdhari ||

kāmākṣī cibukaṃ rakṣed vācaṃ me sarvamaṅgalā । grīvāyāṃ bhadrakālī ca pṛṣṭhavaṃśe dhanurdharī ॥

कामाक्षी ठुड्डी की, सर्वमंगला वाणी की, भद्रकाली गर्दन की और धनुर्धरी रीढ़ की;

Kamakshi my chin, Sarvamangala my speech, Bhadrakali my neck and Dhanurdhari my spine;

नीलग्रीवा बहिःकण्ठे नलिकां नलकूबरी ।नीलग्रीवा बहिःकण्ठे नलिकां नलकूबरी ।nilagriva bahihkanthe nalikam nalakubari |स्कन्धयोः खड्गिनी रक्षेद्बाहू मे वज्रधारिणी ॥स्कन्धयोः खड्गिनी रक्षेद् बाहू मे वज्र धारिणी ॥skandhayoh khadgini rakshed bahu me vajra dharini ||

nīlagrīvā bahiḥkaṇṭhe nalikāṃ nalakūbarī । skandhayoḥ khaḍginī rakṣedbāhū me vajradhāriṇī ॥

नीलग्रीवा कंठ के बाहरी भाग की, नलकूबरी श्वासनली की, खड्गिनी कंधों की और वज्रधारिणी भुजाओं की;

Nilagriva the outer throat, Nalakubari the windpipe, Khadgini my shoulders and Vajradharini my arms;

हस्तयोर्दण्डिनी रक्षेदम्बिका चाङ्गुलीषु च ।हस्तयोर् दण्डिनी रक्षेदम्बिका चाङ्गुलीषु च ।hastayor dandini rakshedambika changulishu cha |नखाञ्छूलेश्वरी रक्षेत्कुक्षौ रक्षेत्कुलेश्वरी ॥नखाञ्छूलेश्वरी रक्षेत् कुक्षौ रक्षेत् कुलेश्वरी ॥nakhanchhuleshwari rakshet kukshau rakshet kuleshwari ||

hastayordaṇḍinī rakṣedambikā cāṅgulīṣu ca । nakhāñchūleśvarī rakṣetkukṣau rakṣetkuleśvarī ॥

दंडिनी हाथों की, अंबिका उँगलियों की, शूलेश्वरी नखों की और कुलेश्वरी कुक्षि (पेट) की;

Dandini my hands, Ambika my fingers, Shuleshvari my nails, and Kuleshvari my belly;

स्तनौ रक्षेन्महादेवी मनः शोकविनाशिनी ।स्तनौ रक्षेन् महादेवी मनः शोक विनाशिनी ।stanau rakshen mahadevi manah shoka vinashini |हृदये ललिता देवी उदरे शूलधारिणी ॥हृदये ललिता देवी उदरे शूल धारिणी ॥hridaye lalita devi udare shula dharini ||

stanau rakṣenmahādevī manaḥ śokavināśinī । hṛdaye lalitā devī udare śūladhāriṇī ॥

महादेवी स्तनों की, शोकविनाशिनी मन की, ललिता देवी हृदय की और शूलधारिणी उदर की;

Mahadevi my breast, Shokavinashini my mind, the goddess Lalita my heart and Shuladharini my abdomen;

नाभौ च कामिनी रक्षेद्गुह्यं गुह्येश्वरी तथा ।नाभौ च कामिनी रक्षेद् गुह्यं गुह्येश्वरी तथा ।nabhau cha kamini rakshed guhyam guhyeshwari tatha |पूतना कामिका मेढ्रं गुदे महिषवाहिनी ॥पूतना कामिका मेढ्रं गुदे महिष वाहिनी ॥putana kamika medhram gude mahisha vahini ||

nābhau ca kāminī rakṣedguhyaṃ guhyeśvarī tathā । pūtanā kāmikā meḍhraṃ gude mahiṣavāhinī ॥

कामिनी नाभि की, गुह्येश्वरी गुह्य अंगों की, पूतना और कामिका लिंग की, महिषवाहिनी गुदा की;

Kamini my navel, Guhyeshvari the private parts, Putana and Kamika the generative organ, Mahishavahini the anus;

कट्यां भगवती रक्षेज्जानुनी विन्ध्यवासिनी ।कट्यां भगवती रक्षेज् जानुनी विन्ध्य वासिनी ।katyam bhagavati rakshej januni vindhya vasini |जङ्घे महाबला रक्षेत्सर्वकामप्रदायिनी ॥जङ्घे महाबला रक्षेत् सर्व काम प्रदायिनी ॥janghe mahabala rakshet sarva kama pradayini ||

kaṭyāṃ bhagavatī rakṣejjānunī vindhyavāsinī । jaṅghe mahābalā rakṣetsarvakāmapradāyinī ॥

भगवती कमर की, विंध्यवासिनी घुटनों की, सब कामनाएँ पूरी करने वाली महाबला पिंडलियों की;

Bhagavati my waist, Vindhyavasini my knees, Mahabala, giver of every wish, my shins;

गुल्फयोर्नारसिंही च पादपृष्ठे तु तैजसी ।गुल्फयोर् नारसिंही च पाद पृष्ठे तु तैजसी ।gulphayor narasinhi cha pada prishthe tu taijasi |पादाङ्गुलीषु श्री रक्षेत्पादाधस्तलवासिनी ॥पादाङ्गुलीषु श्री रक्षेत् पादाधस्तल वासिनी ॥padangulishu shri rakshet padadhastala vasini ||

gulphayornārasiṃhī ca pādapṛṣṭhe tu taijasī । pādāṅgulīṣu śrī rakṣetpādādhastalavāsinī ॥

नारसिंही टखनों की, तैजसी पैरों के ऊपरी भाग की, श्री पैरों की उँगलियों की और तलवासिनी तलवों की;

Narasimhi my ankles, Taijasi the tops of my feet, Shri my toes and Talavasini the soles;

नखान् दंष्ट्राकराली च केशांश्चैवोर्ध्वकेशिनी ।नखान् दंष्ट्रा कराली च केशांश्चैवोर्ध्वकेशिनी ।nakhan danshtra karali cha keshanshchaivordhwakeshini |रोमकूपेषु कौबेरी त्वचं वागीश्वरी तथा ॥रोम कूपेषु कौबेरी त्वचं वागीश्वरी तथा ॥roma kupeshu kauberi tvacham vagishwari tatha ||

nakhān daṃṣṭrākarālī ca keśāṃścaivordhvakeśinī । romakūpeṣu kauberī tvacaṃ vāgīśvarī tathā ॥

दंष्ट्राकराली नखों की, ऊर्ध्वकेशिनी बालों की, कौबेरी रोमकूपों की और वागीश्वरी त्वचा की;

Damshtrakarali my nails, Urdhvakeshini my hair, Kauberi the pores of my skin and Vagishvari my skin;

रक्तमज्जावसामांसान्यस्थिमेदांसि पार्वती ।रक्त मज्जा वसा मांसान्यस्थि मेदांसि पार्वती ।rakta majja vasa mansanyasthi medansi parvati |अन्त्राणि कालरात्रिश्च पित्तं च मुकुटेश्वरी ॥अन्त्राणि कालरात्रिश्च पित्तं च मुकुटेश्वरी ॥antrani kalaratrishcha pittam cha mukuteshwari ||

raktamajjāvasāmāṃsānyasthimedāṃsi pārvatī । antrāṇi kālarātriśca pittaṃ ca mukuṭeśvarī ॥

पार्वती रक्त, मज्जा, वसा, मांस, अस्थि और मेद की; कालरात्रि आँतों की और मुकुटेश्वरी पित्त की;

Parvati my blood, marrow, fat, flesh, bones and tissues; Kalaratri my intestines and Mukuteshvari my bile;

पद्मावती पद्मकोशे कफे चूडामणिस्तथा ।पद्मावती पद्म कोशे कफे चूडामणिस्तथा ।padmavati padma koshe kaphe chudamanistatha |ज्वालामुखी नखज्वालामभेद्या सर्वसंधिषु ॥ज्वालामुखी नख ज्वालामभेद्या सर्व संधिषु ॥jwalamukhi nakha jwalamabhedya sarva sandhishu ||

padmāvatī padmakośe kaphe cūḍāmaṇistathā । jvālāmukhī nakhajvālāmabhedyā sarvasaṃdhiṣu ॥

पद्मावती हृदय-कमल की, चूड़ामणि कफ की, ज्वालामुखी नखों की कांति की और अभेद्या सब जोड़ों की;

Padmavati the lotus of the heart, Chudamani the phlegm, Jvalamukhi the radiance of the nails, and Abhedya all the joints;

शुक्रं ब्रह्माणि मे रक्षेच्छायां छत्रेश्वरी तथा ।शुक्रं ब्रह्माणि मे रक्षेच्छायां छत्रेश्वरी तथा ।shukram brahmani me rakshechchhayam chhatreshwari tatha |अहंकारं मनो बुद्धिं रक्षेन्मे धर्मधारिणी ॥अहंकारं मनो बुद्धिं रक्षेन् मे धर्म धारिणी ॥ahankaram mano buddhim rakshen me dharma dharini ||

śukraṃ brahmāṇi me rakṣecchāyāṃ chatreśvarī tathā । ahaṃkāraṃ mano buddhiṃ rakṣenme dharmadhāriṇī ॥

ब्रह्माणी शुक्र की, छत्रेश्वरी छाया की, धर्मधारिणी अहंकार, मन और बुद्धि की;

Brahmani my vital fluid, Chhatreshvari my shadow, Dharmadharini my ego, mind and intellect;

प्राणापानौ तथा व्यानमुदानं च समानकम् ।प्राणापानौ तथा व्यानमुदानं च समानकम् ।pranapanau tatha vyanamudanam cha samanakam |वज्रहस्ता च मे रक्षेत्प्राणं कल्याणशोभना ॥वज्रहस्ता च मे रक्षेत् प्राणं कल्याण शोभना ॥vajrahasta cha me rakshet pranam kalyana shobhana ||

prāṇāpānau tathā vyānamudānaṃ ca samānakam । vajrahastā ca me rakṣetprāṇaṃ kalyāṇaśobhanā ॥

वज्रहस्ता प्राण, अपान, व्यान, उदान और समान वायुओं की, और कल्याणशोभना प्राणों की रक्षा करें;

Vajrahasta my breaths, prana, apana, vyana, udana and samana; and Kalyanashobhana my life;

रसे रूपे च गन्धे च शब्दे स्पर्शे च योगिनी ।रसे रूपे च गन्धे च शब्दे स्पर्शे च योगिनी ।rase rupe cha gandhe cha shabde sparshe cha yogini |सत्त्वं रजस्तमश्चैव रक्षेन्नारायणी सदा ॥सत्त्वं रजस्तमश्चैव रक्षेन् नारायणी सदा ॥sattvam rajastamashchaiva rakshen narayani sada ||

rase rūpe ca gandhe ca śabde sparśe ca yoginī । sattvaṃ rajastamaścaiva rakṣennārāyaṇī sadā ॥

योगिनी रस, रूप, गंध, शब्द और स्पर्श की; नारायणी सदा सत्त्व, रज और तम की रक्षा करें;

Yogini my taste, sight, smell, hearing and touch; may Narayani always protect sattva, rajas and tamas;

आयू रक्षतु वाराही धर्मं रक्षतु वैष्णवी ।ayu rakshatu varahi dharmam rakshatu vaishnavi |यशः कीर्तिं च लक्ष्मीं च धनं विद्यां च चक्रिणी ॥yashah kirtim cha lakshmim cha dhanam vidyam cha chakrini ||

āyū rakṣatu vārāhī dharmaṃ rakṣatu vaiṣṇavī । yaśaḥ kīrtiṃ ca lakṣmīṃ ca dhanaṃ vidyāṃ ca cakriṇī ॥

वाराही आयु की, वैष्णवी धर्म की, और चक्रिणी यश, कीर्ति, लक्ष्मी, धन और विद्या की रक्षा करें;

May Varahi protect my life-span, Vaishnavi my dharma, and Chakrini my fame, renown, fortune, wealth and learning;

गोत्रमिन्द्राणि मे रक्षेत्पशून्मे रक्ष चण्डिके ।गोत्रमिन्द्राणि मे रक्षेत् पशून् मे रक्ष चण्डिके ।gotramindrani me rakshet pashun me raksha chandike |पुत्रान् रक्षेन्महालक्ष्मीर्भार्यां रक्षतु भैरवी ॥पुत्रान् रक्षेन् महालक्ष्मीर् भार्यां रक्षतु भैरवी ॥putran rakshen mahalakshmir bharyam rakshatu bhairavi ||

gotramindrāṇi me rakṣetpaśūnme rakṣa caṇḍike । putrān rakṣenmahālakṣmīrbhāryāṃ rakṣatu bhairavī ॥

इंद्राणी मेरे गोत्र की; हे चंडिका, मेरे पशुओं की रक्षा करो; महालक्ष्मी पुत्रों की और भैरवी पत्नी की;

Indrani my lineage; Chandika, protect my cattle; Mahalakshmi my sons and Bhairavi my wife;

पन्थानं सुपथा रक्षेन्मार्गं क्षेमकरी तथा ।पन्थानं सुपथा रक्षेन् मार्गं क्षेमकरी तथा ।panthanam supatha rakshen margam kshemakari tatha |राजद्वारे महालक्ष्मीर्विजया सर्वतः स्थिता ॥राज द्वारे महालक्ष्मीर् विजया सर्वतः स्थिता ॥raja dware mahalakshmir vijaya sarvatah sthita ||

panthānaṃ supathā rakṣenmārgaṃ kṣemakarī tathā । rājadvāre mahālakṣmīrvijayā sarvataḥ sthitā ॥

सुपथा मेरे पथ की, क्षेमंकरी मार्ग की, महालक्ष्मी राजद्वार पर, और विजया सर्वत्र स्थित होकर रक्षा करें।

Supatha my road, Kshemankari my way, Mahalakshmi at the king's door, and Vijaya stationed everywhere.

रक्षाहीनं तु यत्स्थानं वर्जितं कवचेन तु ।रक्षा हीनं तु यत् स्थानं वर्जितं कवचेन तु ।raksha hinam tu yat sthanam varjitam kavachena tu |तत्सर्वं रक्ष मे देवि जयन्ती पापनाशिनी ॥तत् सर्वं रक्ष मे देवि जयन्ती पाप नाशिनी ॥tat sarvam raksha me devi jayanti papa nashini ||

rakṣāhīnaṃ tu yatsthānaṃ varjitaṃ kavacena tu । tatsarvaṃ rakṣa me devi jayantī pāpanāśinī ॥

जो स्थान रक्षा से रहित है, कवच से छूट गया है, हे पापनाशिनी जयंती देवी, उस सबकी रक्षा कीजिए।

Whatever place is left unprotected, not covered by this armour, protect all of it, Goddess Jayanti, destroyer of sin.