Vindhyeshwari Chalisa · श्री विन्ध्येश्वरी चालीसा

नमो नमो विन्ध्येश्वरी नमो नमो जगदम्ब ।namo namo vindhyeshwari namo namo jagdamb |सन्तजनों के काज में माँ करती नहीं विलम्ब ॥santajanon ke kaj men man karti nahin vilamb ||

namo namo vindhyeśvarī namo namo jagadamba । santajanoṃ ke kāja meṃ mām̐ karatī nahīṃ vilamba ॥

विन्ध्येश्वरी को नमस्कार, नमस्कार; जगदम्बा को नमस्कार, नमस्कार; संतजनों के काम में माँ देर नहीं करतीं।

Salutations, salutations to Vindhyeshvari, salutations to Jagadamba; the Mother makes no delay in the work of the saints.

Editions differ: «सन्तजनों के काज में करती नहीं विलम्ब» (bhaktibharat, dharmsaar, hindunidhi); «सन्तजनों के काज में माँ करती नहीं विलम्ब» (drikpanchang). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

जय जय जय विन्ध्याचल रानी ।jai jai jai vindhyachal rani |आदिशक्ति जगविदित भवानी ॥adishakti jagavidit bhavani ||

jaya jaya jaya vindhyācala rānī । ādiśakti jagavidita bhavānī ॥

विंध्याचल की रानी की जय, जय, जय; आदिशक्ति, जगत-विख्यात भवानी।

Victory, victory, victory to the queen of Vindhyachal, primal power, Bhavani known to the world.

सिंहवाहिनी जै जग माता ।sinhavahini jai jag mata |जय जय जय त्रिभुवन सुखदाता ॥jai jai jai tribhuvan sukhadata ||

siṃhavāhinī jai jaga mātā । jaya jaya jaya tribhuvana sukhadātā ॥

सिंहवाहिनी जगमाता की जय; तीनों लोकों को सुख देने वाली की जय, जय, जय।

Lion-riding mother of the world, victory; victory, victory, victory to the giver of joy to the three worlds.

Editions differ: «सिंहवाहिनी जै जगमाता जै जै जै» (bhaktibharat, dharmsaar, hindunidhi); «सिंहवाहिनी जै जग माता» (drikpanchang). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy). Editions differ in this line: «त्रिभुवन सुखदाता» (bhaktibharat, dharmsaar, hindunidhi); «जय जय जय त्रिभुवन सुखदाता» (drikpanchang). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

कष्ट निवारिनी जय जग देवी ।kasht nivarini jai jag devi |जय जय जय जय असुरासुर सेवी ॥jai jai jai jai asurasur sevi ||

kaṣṭa nivārinī jaya jaga devī । jaya jaya jaya jaya asurāsura sevī ॥

कष्ट दूर करने वाली जगदेवी की जय; देवताओं और असुरों दोनों से सेवित की जय, जय।

Victory to the goddess of the world who removes suffering; victory, victory to her who is served by gods and asuras alike.

Editions differ: «कष्ट निवारण जै जगदेवी जै जै सन्त» (bhaktibharat, dharmsaar, hindunidhi); «कष्ट निवारिनी जय जग देवी» (drikpanchang). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy). Editions differ in this line: «असुर सुर सेवी» (bhaktibharat, dharmsaar, hindunidhi); «जय जय जय जय असुरासुर सेवी» (drikpanchang). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

महिमा अमित अपार तुम्हारी ।mahima amit apar tumhari |शेष सहस मुख वर्णत हारी ॥shesh sahas mukh varnat hari ||

mahimā amita apāra tumhārī । śeṣa sahasa mukha varṇata hārī ॥

तुम्हारी महिमा असीम और अपार है; हज़ार मुखों वाले शेष उसका वर्णन करते-करते हार गए।

Your glory is boundless and immeasurable; thousand-mouthed Shesha tires of describing it.

दीनन के दुःख हरत भवानी ।dinan ke duhkh harat bhavani |नहिं देख्यो तुम सम कोई दानी ॥nahin dekhyo tum sam koi dani ||

dīnana ke duḥkha harata bhavānī । nahiṃ dekhyo tuma sama koī dānī ॥

हे भवानी, तुम दीनों के दुःख हरती हो; मैंने तुम्हारे समान कोई दानी नहीं देखा।

Bhavani, you take away the sorrows of the poor; I have seen no giver like you.

Editions differ: «नहिं देखो तुम सम कोउ दानी» (bhaktibharat, dharmsaar, hindunidhi); «नहिं देख्यो तुम सम कोई दानी» (drikpanchang). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

सब कर मनसा पुरवत माता ।sab kar mansa purvat mata |महिमा अमित जगत विख्याता ॥mahima amit jagat vikhyata ||

saba kara manasā puravata mātā । mahimā amita jagata vikhyātā ॥

हे माता, तुम सबकी मनोकामना पूरी करती हो; तुम्हारी असीम महिमा जगत में विख्यात है।

Mother, you fulfil everyone's wishes; your boundless glory is famed in the world.

जो जन ध्यान तुम्हारो लावै ।jo jan dhyan tumharo lavai |सो तुरतहि वांछित फल पावै ॥so turatahi vanchhit phal pavai ||

jo jana dhyāna tumhāro lāvai । so turatahi vāṃchita phala pāvai ॥

जो मनुष्य तुम्हारा ध्यान करता है, वह तुरंत मनचाहा फल पाता है।

Whoever meditates on you gains at once the fruit they desire.

Editions differ: «सो तुरतहि वांछित फल पावै तुम्हीं» (bhaktibharat, dharmsaar, hindunidhi); «सो तुरतहि वांछित फल पावै» (drikpanchang). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

तू ही वैष्णवी तू ही रुद्राणी ।tu hi vaishnavi tu hi rudrani |तू ही शारदा अरु ब्रह्माणी ॥tu hi sharda aru brahmani ||

tū hī vaiṣṇavī tū hī rudrāṇī । tū hī śāradā aru brahmāṇī ॥

तुम ही वैष्णवी हो, तुम ही रुद्राणी; तुम ही शारदा और ब्रह्माणी हो।

You are Vaishnavi, you are Rudrani; you are Sharada and Brahmani.

Editions differ: «वैष्णवी तुम्हीं रुद्रानी तुम्हीं» (bhaktibharat, dharmsaar, hindunidhi); «तू ही वैष्णवी तू ही रुद्राणी» (drikpanchang). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy). Editions differ in this line: «शारदा अरु ब्रह्मानी» (bhaktibharat, dharmsaar, hindunidhi); «तू ही शारदा अरु ब्रह्माणी» (drikpanchang). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

रमा राधिका शामा काली ।rama radhika shama kali |तू ही मात सन्तन प्रतिपाली ॥tu hi mat santan pratipali ||

ramā rādhikā śāmā kālī । tū hī māta santana pratipālī ॥

रमा, राधिका, श्यामा, काली; तुम ही संतों का पालन करने वाली माता हो।

Rama, Radhika, Shyama, Kali; you alone are the Mother who cherishes the saints.

Editions differ: «रमा राधिका श्यामा काली तुम्हीं» (bhaktibharat, dharmsaar, hindunidhi); «रमा राधिका शामा काली» (drikpanchang). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy). Editions differ in this line: «मातु सन्तन प्रतिपाली» (bhaktibharat, dharmsaar, hindunidhi); «तू ही मात सन्तन प्रतिपाली» (drikpanchang). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

उमा माधवी चण्डी ज्वाला ।uma madhwi chandi jwala |बेगि मोहि पर होहु दयाला ॥begi mohi par hohu dayala ||

umā mādhavī caṇḍī jvālā । begi mohi para hohu dayālā ॥

उमा, माधवी, चंडी, ज्वाला: शीघ्र मुझ पर दयालु हो जाओ।

Uma, Madhavi, Chandi, Jvala: quickly be merciful to me.

Editions differ: «वेगि मोहि पर होहु दयाला तुम्हीं» (bhaktibharat, dharmsaar, hindunidhi); «बेगि मोहि पर होहु दयाला» (drikpanchang). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

तू ही हिंगलाज महारानी ।tu hi hingalaj maharani |तू ही शीतला अरु विज्ञानी ॥tu hi shitala aru vigyani ||

tū hī hiṃgalāja mahārānī । tū hī śītalā aru vijñānī ॥

तुम ही हिंगलाज महारानी हो; तुम ही शीतला और विज्ञानी हो।

You are Hinglaj, the great queen; you are Shitala and the knowing one.

Editions differ: «हिंगलाज महारानी तुम्हीं» (bhaktibharat, dharmsaar, hindunidhi); «तू ही हिंगलाज महारानी» (drikpanchang). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy). Editions differ in this line: «शीतला अरु विज्ञानी» (bhaktibharat, dharmsaar, hindunidhi); «तू ही शीतला अरु विज्ञानी» (drikpanchang). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

दुर्गा दुर्ग विनाशिनी माता ।durga durg vinashini mata |तू ही लक्श्मी जग सुखदाता ॥tu hi lakshmi jag sukhadata ||

durgā durga vināśinī mātā । tū hī lakśmī jaga sukhadātā ॥

दुर्गा, कठिनाई का नाश करने वाली माता; तुम ही जगत को सुख देने वाली लक्ष्मी हो।

Durga, Mother who destroys difficulty; you are Lakshmi, giver of happiness to the world.

Editions differ: «दुर्गा दुर्ग विनाशिनी माता तुम्हीं» (bhaktibharat, dharmsaar, hindunidhi); «दुर्गा दुर्ग विनाशिनी माता» (drikpanchang). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy). Editions differ in this line: «लक्ष्मी जग सुख दाता तुम्हीं जाह्नवी» (bhaktibharat, dharmsaar, hindunidhi); «तू ही लक्श्मी जग सुखदाता» (drikpanchang). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

तू ही जान्हवी अरु उत्रानी ।tu hi janhavi aru utrani |हेमावती अम्बे निर्वानी ॥hemavati ambe nirvani ||

tū hī jānhavī aru utrānī । hemāvatī ambe nirvānī ॥

तुम ही जाह्नवी (गंगा) और पार उतारने वाली हो; हेमवती, अम्बा, निर्वाणी।

You are Janhavi (the Ganga) and the one who carries across; Haimavati, Amba, the liberated one.

Editions differ: «तू ही जान्हवी अरु उत्रानी» (drikpanchang). The other editions lack this line, or print it too differently to compare. The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy). Editions differ in this line: «मावती अम्ब निर्वानी» (bhaktibharat, dharmsaar, hindunidhi); «हेमावती अम्बे निर्वानी» (drikpanchang). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

अष्टभुजी वाराहिनी देवी ।ashtabhuji varahini devi |करत विष्णु शिव जाकर सेवी ॥karat vishnu shiv jakar sevi ||

aṣṭabhujī vārāhinī devī । karata viṣṇu śiva jākara sevī ॥

आठ भुजाओं वाली वाराही देवी, जिनकी विष्णु और शिव सेवा करते हैं।

Eight-armed goddess Varahi, whom Vishnu and Shiva serve.

चोंसट्ठी देवी कल्यानी ।chonsatthi devi kalyani |गौरी मंगला सब गुण खानी ॥gauri mangala sab gun khani ||

coṃsaṭṭhī devī kalyānī । gaurī maṃgalā saba guṇa khānī ॥

चौंसठ देवियाँ, कल्याणी; गौरी, मंगला, सब गुणों की खान।

The sixty-four goddesses, auspicious Kalyani; Gauri, Mangala, mine of every virtue.

पाटन मुम्बा दन्त कुमारी ।patan mumba dant kumari |भद्रकाली सुन विनय हमारी ॥bhadrakali sun vinay hamari ||

pāṭana mumbā danta kumārī । bhadrakālī suna vinaya hamārī ॥

पाटन की मुंबा, दंतकुमारी, भद्रकाली: हमारी विनती सुनो।

Patan's Mumba, Dantakumari, Bhadrakali: hear my prayer.

वज्रधारिणी शोक नाशिनी ।vajradharini shok nashini |आयु रक्शिणी विन्ध्यवासिनी ॥ayu rakshini vindhyavasini ||

vajradhāriṇī śoka nāśinī । āyu rakśiṇī vindhyavāsinī ॥

वज्र धारण करने वाली, शोक का नाश करने वाली, आयु की रक्षा करने वाली, विंध्यवासिनी।

Bearer of the thunderbolt, destroyer of grief, protector of life, Vindhyavasini.

जया और विजया बैताली ।jaya aur vijya baitali |मातु सुगन्धा अरु विकराली ॥matu sugandha aru vikarali ||

jayā aura vijayā baitālī । mātu sugandhā aru vikarālī ॥

जया और विजया, बैताली, माता सुगंधा और विकराली।

Jaya and Vijaya, Baitali, Mother Sugandha and the terrible one.

नाम अनन्त तुम्हार भवानी ।nam anant tumhar bhavani |बरनैं किमि मानुष अज्ञानी ॥barnain kimi manush agyani ||

nāma ananta tumhāra bhavānī । baranaiṃ kimi mānuṣa ajñānī ॥

हे भवानी, तुम्हारे नाम अनंत हैं; अज्ञानी मनुष्य उनका वर्णन कैसे करे?

Bhavani, your names are endless; how can ignorant humans describe them?

Editions differ: «नाम अनन्त तुम्हारि भवानी वरनै» (bhaktibharat, dharmsaar, hindunidhi); «नाम अनन्त तुम्हार भवानी» (drikpanchang). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy). Editions differ in this line: «किमि मानुष अज्ञानी जापर» (bhaktibharat, dharmsaar, hindunidhi); «बरनैं किमि मानुष अज्ञानी» (drikpanchang). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

जा पर कृपा मातु तव होई ।ja par kripa matu tav hoi |तो वह करै चहै मन जोई ॥to vah karai chahai man joi ||

jā para kṛpā mātu tava hoī । to vaha karai cahai mana joī ॥

हे माता, जिस पर तुम्हारी कृपा होती है, वह जो मन चाहे कर सकता है।

On whomever you show your grace, Mother, that person can do whatever the heart wishes.

Editions differ: «कृपा मातु तब होई जो» (bhaktibharat, dharmsaar, hindunidhi); «जा पर कृपा मातु तव होई» (drikpanchang). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy). Editions differ in this line: «वह करै चाहे मन जोई» (bhaktibharat, dharmsaar, hindunidhi); «तो वह करै चहै मन जोई» (drikpanchang). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

कृपा करहु मोपर महारानी ।kripa karahu mopar maharani |सिद्धि करिय अम्बे मम बानी ॥siddhi kariy ambe mam bani ||

kṛpā karahu mopara mahārānī । siddhi kariya ambe mama bānī ॥

हे महारानी, मुझ पर कृपा करो; हे अम्बे, मेरी वाणी सिद्ध करो।

Have mercy on me, great queen; Amba, make my words come true.

Editions differ: «सिद्ध करहु अम्बे मम बानी» (bhaktibharat, dharmsaar, hindunidhi); «सिद्धि करिय अम्बे मम बानी» (drikpanchang). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

जो नर धरै मातु कर ध्याना ।jo nar dharai matu kar dhyana |ताकर सदा होय कल्याना ॥takar sada hoy kalyana ||

jo nara dharai mātu kara dhyānā । tākara sadā hoya kalyānā ॥

जो मनुष्य माता का ध्यान करता है, उसका सदा कल्याण होता है।

Whoever meditates on the Mother is always blessed.

विपत्ति ताहि सपनेहु नहिं आवै ।vipatti tahi sapanehu nahin avai |जो देवीकर जाप करावै ॥jo devikar jap karavai ||

vipatti tāhi sapanehu nahiṃ āvai । jo devīkara jāpa karāvai ॥

जो देवी का जाप करवाता है, उस पर सपने में भी विपत्ति नहीं आती।

Misfortune never comes to them even in dreams, who have the Goddess's japa performed.

जो नर कहँ ऋण होय अपारा ।jo nar kahan rin hoy apara |सो नर पाठ करै शत बारा ॥so nar path karai shat bara ||

jo nara kaham̐ ṛṇa hoya apārā । so nara pāṭha karai śata bārā ॥

जिस मनुष्य पर अपार ऋण हो, वह सौ बार इसका पाठ करे।

The person who has endless debts should recite this a hundred times.

निश्चय ऋण मोचन होई जाई ।nishchay rin mochan hoi jai |जो नर पाठ करै मन लाई ॥jo nar path karai man lai ||

niścaya ṛṇa mocana hoī jāī । jo nara pāṭha karai mana lāī ॥

जो मन लगाकर पाठ करता है, उसका ऋण निश्चय ही छूट जाता है।

Surely the debt will be released for whoever recites with a devoted mind.

Editions differ: «जो नर पाठ करै चित लाई» (bhaktibharat, dharmsaar, hindunidhi); «जो नर पाठ करै मन लाई» (drikpanchang). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

अस्तुति जो नर पढ़े पढ़ावे ।astuti jo nar parhe parhave |या जग में सो बहु सुख पावै ॥ya jag men so bahu sukh pavai ||

astuti jo nara paṙhe paṙhāve । yā jaga meṃ so bahu sukha pāvai ॥

जो मनुष्य यह स्तुति पढ़ता या पढ़वाता है, वह इस जग में बहुत सुख पाता है।

Whoever reads this praise or has it read gains much happiness in this world.

जाको व्याधि सतावै भाई ।jako vyadhi satavai bhai |जाप करत सब दूरि पराई ॥jap karat sab duri parai ||

jāko vyādhi satāvai bhāī । jāpa karata saba dūri parāī ॥

भाई, जिसे रोग सताता हो, जाप करते ही वह सब दूर भाग जाता है।

Brother, whoever is troubled by illness finds it all driven away by the japa.

जो नर अति बन्दी महँ होई ।jo nar ati bandi mahan hoi |बार हजार पाठ कर सोई ॥bar hajar path kar soi ||

jo nara ati bandī maham̐ hoī । bāra hajāra pāṭha kara soī ॥

जो मनुष्य बंदी में हो, वह हज़ार बार इसका पाठ करे।

The person who is held in prison should recite it a thousand times.

निश्चय बन्दी ते छुटि जाई ।nishchay bandi te chhuti jai |सत्य बचन मम मानहु भाई ॥satya bachan mam manahu bhai ||

niścaya bandī te chuṭi jāī । satya bacana mama mānahu bhāī ॥

निश्चय ही वह बंदी से छूट जाएगा; भाई, मेरे वचन को सत्य मानो।

Surely they will be freed from prison; take my word as true, brother.

जा पर जो कछु संकट होई ।ja par jo kachhu sankat hoi |निश्चय देबिहि सुमिरै सोई ॥nishchay debihi sumirai soi ||

jā para jo kachu saṃkaṭa hoī । niścaya debihi sumirai soī ॥

जिस पर जो भी संकट हो, वह निश्चय ही देवी का स्मरण करे।

Whoever faces any crisis should surely remember the Goddess.

Editions differ: «निश्चय देविहिं सुमिरै सोई जा कहँ» (bhaktibharat, dharmsaar, hindunidhi); «निश्चय देबिहि सुमिरै सोई» (drikpanchang). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

जो नर पुत्र होय नहिं भाई ।jo nar putra hoy nahin bhai |सो नर या विधि करे उपाई ॥so nar ya vidhi kare upai ||

jo nara putra hoya nahiṃ bhāī । so nara yā vidhi kare upāī ॥

भाई, जिस मनुष्य के पुत्र न हो, वह यह उपाय करे:

The person who has no son, brother, should do this remedy:

Editions differ: «पुत्र होय नहिं भाई» (bhaktibharat, dharmsaar, hindunidhi); «जो नर पुत्र होय नहिं भाई» (drikpanchang). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

पांच वर्ष सो पाठ करावै ।panch varsh so path karavai |नौरातर में विप्र जिमावै ॥nauratar men vipra jimavai ||

pāṃca varṣa so pāṭha karāvai । naurātara meṃ vipra jimāvai ॥

पाँच वर्ष तक इसका पाठ कराए और नवरात्रि में ब्राह्मणों को भोजन कराए।

have this recited for five years and feed brahmins in Navratri.

Editions differ: «पाँच वर्ष जो पाठ करावै» (bhaktibharat, dharmsaar, hindunidhi); «पांच वर्ष सो पाठ करावै» (drikpanchang). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy). Editions differ in this line: «नौरातन महँ विप्र जिमावै» (bhaktibharat, dharmsaar, hindunidhi); «नौरातर में विप्र जिमावै» (drikpanchang). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

निश्चय होय प्रसन्न भवानी ।nishchay hoy prasann bhavani |पुत्र देहि ताकहं गुण खानी ॥putra dehi takahan gun khani ||

niścaya hoya prasanna bhavānī । putra dehi tākahaṃ guṇa khānī ॥

निश्चय ही भवानी प्रसन्न होंगी और उसे गुणों की खान पुत्र देंगी।

Surely Bhavani will be pleased and give them a son full of virtues.

Editions differ: «निश्चय होहिं प्रसन्न भवानी» (bhaktibharat, dharmsaar, hindunidhi); «निश्चय होय प्रसन्न भवानी» (drikpanchang). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

ध्वजा नारियल आनि चढ़ावै ।dhwaja nariyal ani charhavai |विधि समेत पूजन करवावै ॥vidhi samet pujan karavavai ||

dhvajā nāriyala āni caṙhāvai । vidhi sameta pūjana karavāvai ॥

वह ध्वजा और नारियल लाकर चढ़ाए और विधिपूर्वक पूजन करवाए।

Let them bring and offer a flag and a coconut and have the worship done with due rites.

नित प्रति पाठ करै मन लाई ।nit prati path karai man lai |प्रेम सहित नहिं आन उपाई ॥prem sahit nahin an upai ||

nita prati pāṭha karai mana lāī । prema sahita nahiṃ āna upāī ॥

वह प्रतिदिन मन लगाकर, प्रेम सहित पाठ करे; कोई दूसरा उपाय नहीं।

Let them recite daily with a devoted mind, with love; there is no other remedy.

जय जय जय जगमातु भवानी ।jai jai jai jagamatu bhavani |कृपा करहु मो पर जन जानी ॥kripa karahu mo par jan jani ||

jaya jaya jaya jagamātu bhavānī । kṛpā karahu mo para jana jānī ॥

जगमाता भवानी की जय, जय, जय; मुझे अपना जन जानकर मुझ पर कृपा करो।

Victory, victory, victory to Bhavani, mother of the world; knowing me as your own, have mercy on me.

Editions differ: «मातु भवानी» (bhaktibharat, dharmsaar, hindunidhi); «जय जय जय जगमातु भवानी» (drikpanchang). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy). Editions differ in this line: «कृपा करहु मोहि निज जन जानी» (bhaktibharat, dharmsaar, hindunidhi); «कृपा करहु मो पर जन जानी» (drikpanchang). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).