शिव ताण्डव स्तोत्रम् का अर्थ
शिव तांडव स्तोत्र एक संस्कृत स्तुति है, जिसे परंपरा से शिव-भक्त रावण की रचना माना जाता है। इसका पंचचामर छंद और बार-बार आने वाली ध्वनियाँ ("डमड्-डमड्", "धगद्-धगद्", "धिमिद्-धिमिद्") डमरू और स्वयं ब्रह्मांडीय नृत्य का अनुकरण करती हैं। आरंभ के श्लोक जटाओं में गंगा और ललाट पर अग्नि के साथ नृत्य करते शिव का वर्णन करते हैं; बाद के श्लोक उनकी विजयों को याद करते हैं और कवि की समभाव और भक्ति-जीवन की कामना की ओर मुड़ते हैं। नीचे हर लंबे समास वाले श्लोक का सीधा अर्थ दिया गया है।
जटाटवीगलज्जलप्रवाहपावितस्थले गलेऽवलम्ब्य लम्बितां भुजङ्गतुङ्गमालिकाम् । डमड्डमड्डमड्डमन्निनादवड्डमर्वयं चकार चण्डताण्डवं तनोतु नः शिवः शिवम् ॥
jaṭāṭavīgalajjalapravāhapāvitasthale gale'valambya lambitāṃ bhujaṅgatuṅgamālikām । ḍamaḍḍamaḍḍamaḍḍamanninādavaḍḍamarvayaṃ cakāra caṇḍatāṇḍavaṃ tanotu naḥ śivaḥ śivam ॥
जटाटवी jaṭāṭavī जटाओं का वन भुजङ्ग bhujaṅga सर्प डमरु ḍamaru डमरू चण्डताण्डवम् caṇḍatāṇḍavam प्रचंड तांडव शिवम् śivam कल्याण जिनकी जटा रूपी वन से बहती जलधारा से पवित्र हुए कंठ में लंबा, ऊँचा सर्प माला की तरह लटक रहा है, और जिनका डमरू "डमड्-डमड्" नाद कर रहा है, उन शिव ने प्रचंड तांडव किया; वे हमारा कल्याण करें।
With his neck sanctified by the streams of water flowing from the forest of his matted hair, and a great serpent hanging around it like a garland; with the damaru sounding "damad damad damad", Shiva performed the fierce tandava dance. May he grant us auspiciousness.
उनकी जटाओं के वन से गंगा बहकर भूमि को पवित्र करती है; गले में सर्पों की ऊँची माला लटकी है; उनका डमरू "डमड्-डमड्" बजता है: इस प्रकार शिव ने प्रचंड तांडव किया। वे शिव हमारा कल्याण करें। संस्कृत की डमरू जैसी लय स्वयं नृत्य का अनुकरण करती है।
जटाकटाहसम्भ्रमभ्रमन्निलिम्पनिर्झरीविलोलवीचिवल्लरीविराजमानमूर्धनि । धगद्धगद्धगज्ज्वलल्ललाटपट्टपावके किशोरचन्द्रशेखरे रतिः प्रतिक्षणं मम ॥
jaṭākaṭāhasambhramabhramannilimpanirjharīvilolavīcivallarīvirājamānamūrdhani । dhagaddhagaddhagajjvalallalāṭapaṭṭapāvake kiśoracandraśekhare ratiḥ pratikṣaṇaṃ mama ॥
निलिम्पनिर्झरी nilimpanirjharī देव-नदी (गंगा) ललाटपट्टपावके lalāṭapaṭṭapāvake ललाट की अग्नि किशोरचन्द्रशेखरे kiśoracandraśekhare बाल-चंद्र धारी रतिः ratiḥ प्रीति जिनका सिर जटा रूपी कड़ाह में घूमती देव-नदी (गंगा) की चंचल लहरों से शोभित है, जिनके ललाट पर "धगद्-धगद्" अग्नि जल रही है और जो बालचंद्र धारण किए हैं, उनमें मेरी प्रीति क्षण-क्षण बढ़े।
His head is adorned with the waves of the celestial river, swirling in the cauldron of his matted hair; the fire blazes "dhagad dhagad" on the plate of his forehead, and he wears the young crescent moon. May my delight in him grow every moment.
उनका मस्तक जटा रूपी कड़ाह में घूमती देव-नदी की चंचल लहरों से सुशोभित है; ललाट पर अग्नि "धगद्-धगद्" जलती है; शिखर पर बाल चंद्रमा है: उनमें मेरी प्रीति प्रतिक्षण बढ़े।
धराधरेन्द्रनन्दिनीविलासबन्धुबन्धुर स्फुरद्दिगन्तसन्ततिप्रमोदमानमानसे । कृपाकटाक्षधोरणीनिरुद्धदुर्धरापदि क्वचिद्दिगम्बरे मनो विनोदमेतु वस्तुनि ॥
dharādharendranandinīvilāsabandhubandhura sphuraddigantasantatipramodamānamānase । kṛpākaṭākṣadhoraṇīniruddhadurdharāpadi kvaciddigambare mano vinodametu vastuni ॥
धराधरेन्द्रनन्दिनी dharādharendranandinī पर्वतराज की पुत्री (पार्वती) कृपाकटाक्ष kṛpākaṭākṣa कृपा-दृष्टि दिगम्बरे digambare दिगंबर जिनका मन पर्वतराज-पुत्री (पार्वती) की लीलाओं से, जो दिशाओं को प्रकाशित करती हैं, आनंदित रहता है, और जो कृपा-दृष्टि की धारा से कठिन विपत्तियाँ रोक देते हैं, उन दिगंबर में मेरा मन रमे।
His mind rejoices in the play of the mountain-king's daughter (Parvati), which brightens all the directions; with the flow of his merciful glance he stops even the hardest calamities. May my mind find delight in that sky-clad one.
जिनका मन पर्वतराज-पुत्री (पार्वती) के विलास और दिशाओं की दीप्त विस्तारता में आनंदित है; जिनकी कृपा-दृष्टि कठिन विपत्तियों को भी रोक देती है: उन दिगंबर में मेरा मन आनंद पाए।
जटाभुजङ्गपिङ्गलस्फुरत्फणामणिप्रभा कदम्बकुङ्कुमद्रवप्रलिप्तदिग्वधूमुखे । मदान्धसिन्धुरस्फुरत्त्वगुत्तरीयमेदुरे मनो विनोदमद्भुतं बिभर्तु भूतभर्तरि ॥
jaṭābhujaṅgapiṅgalasphuratphaṇāmaṇiprabhā kadambakuṅkumadravapraliptadigvadhūmukhe । madāndhasindhurasphurattvaguttarīyamedure mano vinodamadbhutaṃ bibhartu bhūtabhartari ॥
फणामणिप्रभा phaṇāmaṇiprabhā फन की मणियों की प्रभा सिन्धुर sindhura हाथी भूतभर्तरि bhūtabhartari भूतों के स्वामी जिनकी जटा के पिंगल सर्पों के फणों की मणियों की प्रभा दिशा रूपी वधुओं के मुख पर केसर जैसा रंग लगाती है, और जो मदमत्त हाथी की चमकती खाल ओढ़े हैं, उन भूतनाथ में मेरा मन अद्भुत आनंद पाए।
The gems on the hoods of the tawny serpents in his hair cast a glow like saffron on the faces of the directions; he wears the glossy skin of a maddened elephant as an upper garment. May my mind find wondrous joy in that lord of all beings.
जटाओं के पीले सर्पों के फनों की मणियों की प्रभा दिशाओं के मुख को केसर-कुमकुम से रंगती है; वे मदमस्त हाथी की खाल ओढ़े हैं: भूतों के स्वामी में मेरा मन अद्भुत आनंद पाए।
सहस्रलोचनप्रभृत्यशेषलेखशेखर प्रसूनधूलिधोरणी विधूसराङ्घ्रिपीठभूः । भुजङ्गराजमालया निबद्धजाटजूटकः श्रियै चिराय जायतां चकोरबन्धुशेखरः ॥
sahasralocanaprabhṛtyaśeṣalekhaśekhara prasūnadhūlidhoraṇī vidhūsarāṅghripīṭhabhūḥ । bhujaṅgarājamālayā nibaddhajāṭajūṭakaḥ śriyai cirāya jāyatāṃ cakorabandhuśekharaḥ ॥
सहस्रलोचन sahasralocana सहस्र नेत्रों वाले (इंद्र) अङ्घ्रिपीठ aṅghripīṭha चरण-चौकी चकोरबन्धुशेखरः cakorabandhuśekharaḥ चंद्रशेखर जिनकी चरण-पीठिका इंद्र आदि सब देवताओं के सिर के फूलों की धूल से धूसर है, जिनका जटाजूट सर्पराज की माला से बँधा है, वे चंद्रशेखर चिरकाल तक समृद्धि दें।
His footstool is grey with pollen falling from the flowers on the heads of Indra and all the gods; his matted hair is tied with the king of serpents. May he who wears the moon on his head grant lasting prosperity.
उनके चरणों की चौकी इंद्र आदि सब देवताओं के झुके मस्तकों के फूलों की धूल से धूसर है; उनका जटाजूट सर्पराज की माला से बँधा है: चकोर-बंधु (चंद्र) धारी शिव चिरकाल तक समृद्धि दें।
ललाटचत्वरज्वलद्धनञ्जयस्फुलिङ्गभानिपीतपञ्चसायकं नमन्निलिम्पनायकम् । सुधामयूखलेखया विराजमानशेखरं महाकपालिसम्पदेशिरोजटालमस्तु नः ॥
lalāṭacatvarajvaladdhanañjayasphuliṅgabhānipītapañcasāyakaṃ namannilimpanāyakam । sudhāmayūkhalekhayā virājamānaśekharaṃ mahākapālisampadeśirojaṭālamastu naḥ ॥
पञ्चसायकम् pañcasāyakam पंचबाण (कामदेव) धनञ्जय dhanañjaya अग्नि सुधामयूख sudhāmayūkha अमृत-किरण (चंद्र) जिनके विशाल ललाट पर जलती अग्नि की चिंगारियों ने कामदेव को भस्म कर दिया, जिन्हें देवराज नमन करते हैं, जिनका मस्तक चंद्र-कला से शोभित है, उन महाकपाली का जटा-मंडित सिर हमारी संपदा बने।
The fire blazing on the broad plain of his forehead consumed Kamadeva, god of love; the leader of the gods bows to him; his head shines with the crescent moon. May his head of matted locks, treasure of the great skull-bearer, be our wealth.
ललाट रूपी वेदी पर जलती अग्नि ने पंचबाण (कामदेव) को भस्म कर दिया; देवताओं के नायक उन्हें नमन करते हैं; उनका शिखर अमृत-किरणों वाले चंद्र की रेखा से शोभित है: महाकपाली की संपदा रूपी जटाएँ हमारे लिए कल्याणकारी हों।
करालभालपट्टिकाधगद्धगद्धगज्ज्वलद्धनञ्जयाहुतीकृतप्रचण्डपञ्चसायके । धराधरेन्द्रनन्दिनीकुचाग्रचित्रपत्रक प्रकल्पनैकशिल्पिनि त्रिलोचने रतिर्मम ॥
karālabhālapaṭṭikādhagaddhagaddhagajjvaladdhanañjayāhutīkṛtapracaṇḍapañcasāyake । dharādharendranandinīkucāgracitrapatraka prakalpanaikaśilpini trilocane ratirmama ॥
आहुतीकृत āhutīkṛta आहुति बना दिया शिल्पिनि śilpini शिल्पी त्रिलोचने trilocane त्रिनेत्र में जिन्होंने विकराल ललाट-पट्ट पर धधकती अग्नि में कामदेव की आहुति दी, और जो पर्वतराज-पुत्री के वक्ष पर चित्र-रचना करने वाले एकमात्र शिल्पी हैं, उन त्रिलोचन में मेरी प्रीति है।
He offered Kamadeva into the fire blazing on the fierce plate of his forehead; he alone is the artist who draws designs on the breasts of the mountain-king's daughter. My love is for that three-eyed one.
उन्होंने अपने भयंकर ललाट पर जलती अग्नि में प्रचंड कामदेव की आहुति दे दी; वे ही पर्वतराज-पुत्री के वक्ष पर चित्र-रचना करने वाले एकमात्र शिल्पी हैं: त्रिलोचन में मेरी प्रीति हो।
नवीनमेघमण्डलीनिरुद्धदुर्धरस्फुरत्कुहूनिशीथिनीतमःप्रबन्धबद्धकन्धरः । निलिम्पनिर्झरीधरस्तनोतु कृत्तिसिन्धुरः कलानिधानबन्धुरः श्रियं जगद्धुरन्धरः ॥
navīnameghamaṇḍalīniruddhadurdharasphuratkuhūniśīthinītamaḥprabandhabaddhakandharaḥ । nilimpanirjharīdharastanotu kṛttisindhuraḥ kalānidhānabandhuraḥ śriyaṃ jagaddhurandharaḥ ॥
कुहूनिशीथिनी kuhūniśīthinī अमावस की आधी रात कृत्तिसिन्धुरः kṛttisindhuraḥ गज-चर्मधारी जगद्धुरन्धरः jagaddhurandharaḥ जगत का भार वहन करने वाले जिनका कंठ नए मेघों से ढकी अमावस्या की रात के अंधकार जैसा श्याम है, जो देव-नदी को धारण करते हैं, गज-चर्म ओढ़ते हैं, चंद्रमा से सुंदर हैं और जगत का भार उठाते हैं, वे हमें समृद्धि दें।
His neck is dark like a night of the new moon covered by dense new clouds; he bears the celestial river and wears an elephant hide; he is graceful with the moon. May he who bears the burden of the world grant us prosperity.
उनका कंठ नए मेघों से ढकी अमावस की आधी रात जैसा श्याम है; वे देव-नदी धारण करते हैं और गज-चर्म ओढ़ते हैं; चंद्रमा से सुंदर, जगत का भार उठाने वाले: वे समृद्धि फैलाएँ।
प्रफुल्ल नीलपङ्कज प्रपञ्च कालिम प्रभा वलम्बिकण्ठकन्दलीरुचिप्रबद्धकन्धरम् । स्मरच्छिदं पुरच्छिदं भवच्छिदं मखच्छिदं गजच्छिदान्धकच्छिदं तमन्तकच्छिदं भजे ॥
praphulla nīlapaṅkaja prapañca kālima prabhā valambikaṇṭhakandalīruciprabaddhakandharam । smaracchidaṃ puracchidaṃ bhavacchidaṃ makhacchidaṃ gajacchidāndhakacchidaṃ tamantakacchidaṃ bhaje ॥
स्मरच्छिदम् smaracchidam कामदेव का नाश करने वाले मखच्छिदम् makhacchidam (दक्ष) यज्ञ का विध्वंसक अन्तकच्छिदम् antakacchidam यम का नाश करने वाले जिनका कंठ खिले नील-कमल की श्याम आभा से शोभित है, उन शिव को मैं भजता हूँ, जिन्होंने काम, त्रिपुर, संसार-बंधन और दक्ष-यज्ञ का नाश किया, गजासुर और अंधक को मारा, और यम का भी अंत किया।
His neck shines dark like a full-blown blue lotus. I worship him who destroyed Kama, Tripura, worldly bondage and Daksha's sacrifice, who slew the elephant demon and Andhaka, and who cut down Death itself.
उनकी गर्दन खिले नील-कमलों की श्याम आभा से शोभित है। मैं उनका भजन करता हूँ जिन्होंने कामदेव, त्रिपुर, संसार-बंधन, दक्ष-यज्ञ, गजासुर, अंधक और स्वयं यम का छेदन किया।
अखर्वसर्वमङ्गलाकलाकदम्बमञ्जरी रसप्रवाहमाधुरी विजृम्भणामधुव्रतम् । स्मरान्तकं पुरान्तकं भवान्तकं मखान्तकं गजान्तकान्धकान्तकं तमन्तकान्तकं भजे ॥
akharvasarvamaṅgalākalākadambamañjarī rasapravāhamādhurī vijṛmbhaṇāmadhuvratam । smarāntakaṃ purāntakaṃ bhavāntakaṃ makhāntakaṃ gajāntakāndhakāntakaṃ tamantakāntakaṃ bhaje ॥
मधुव्रतम् madhuvratam भ्रमर सर्वमङ्गला sarvamaṅgalā सर्वमंगला (पार्वती) अन्तकान्तकम् antakāntakam यम का अंत करने वाले जो सर्वमंगला (पार्वती) की कलाओं रूपी कदंब-मंजरी के रस-प्रवाह की मधुरता का पान करने वाले भ्रमर हैं, उन शिव को मैं भजता हूँ, जिन्होंने काम, त्रिपुर, भव-बंधन, दक्ष-यज्ञ, गजासुर, अंधक और यम का अंत किया।
He is like a bee drinking the sweet nectar of the flower-clusters of the arts of the undiminished, all-auspicious Parvati. I worship him who ended Kama, Tripura, worldly bondage, Daksha's sacrifice, the elephant demon, Andhaka and Death.
वे सर्वमंगला (पार्वती) की कलाओं के कदंब-पुष्प-गुच्छ के मधुर रस-प्रवाह पर मँडराने वाले भ्रमर हैं। मैं उनका भजन करता हूँ जिन्होंने काम, त्रिपुर, भव, यज्ञ, गजासुर, अंधक और यम का अंत किया।
जयत्वदभ्रविभ्रमभ्रमद्भुजङ्गमश्वसद्विनिर्गमत्क्रमस्फुरत्करालभालहव्यवाट् । धिमिद्धिमिद्धिमिध्वनन्मृदङ्गतुङ्गमङ्गल ध्वनिक्रमप्रवर्तित प्रचण्डताण्डवः शिवः ॥
jayatvadabhravibhramabhramadbhujaṅgamaśvasadvinirgamatkramasphuratkarālabhālahavyavāṭ । dhimiddhimiddhimidhvananmṛdaṅgatuṅgamaṅgala dhvanikramapravartita pracaṇḍatāṇḍavaḥ śivaḥ ॥
मृदङ्ग mṛdaṅga मृदंग हव्यवाट् havyavāṭ अग्नि प्रचण्डताण्डवः pracaṇḍatāṇḍavaḥ प्रचंड तांडव जिनके विकराल ललाट पर आकाश में तेज़ी से घूमते सर्पों की साँस से अग्नि फैल रही है, और मृदंग की "धिमिद्-धिमिद्" मंगल ध्वनि के क्रम से जो प्रचंड तांडव करते हैं, उन शिव की जय हो।
On his fearsome forehead the fire spreads with the breath of serpents moving swiftly across the sky; to the auspicious, rising beat of the mridanga, "dhimid dhimid dhimid", Shiva performs his fierce tandava. Victory to him!
शिव की जय हो, जिनका प्रचंड तांडव मृदंग की मंगल "धिमिद्-धिमिद्" ध्वनि से चलता है, और जिनके ललाट की अग्नि घूमते सर्पों की फुफकार से भड़कती है।
दृषद्विचित्रतल्पयोर्भुजङ्गमौक्तिकस्रजोर्गरिष्ठरत्नलोष्ठयोः सुहृद्विपक्षपक्षयोः । तृणारविन्दचक्षुषोः प्रजामहीमहेन्द्रयोः समप्रवृत्तिकः कदा सदाशिवं भजाम्यहम् ॥
dṛṣadvicitratalpayorbhujaṅgamauktikasrajorgariṣṭharatnaloṣṭhayoḥ suhṛdvipakṣapakṣayoḥ । tṛṇāravindacakṣuṣoḥ prajāmahīmahendrayoḥ samapravṛttikaḥ kadā sadāśivaṃ bhajāmyaham ॥
दृषद् dṛṣad पत्थर तल्प talpa शय्या समप्रवृत्तिकः samapravṛttikaḥ समभाव रखने वाला पत्थर और सुंदर शैया, सर्प और मोतियों की माला, बहुमूल्य रत्न और मिट्टी के ढेले, मित्र और शत्रु, तिनके और कमल-नयनी, प्रजा और राजा, सबके प्रति समभाव रखकर मैं कब सदाशिव को भजूँगा?
When will I worship Sadashiv with an equal mind towards a stone and a fine bed, a serpent and a pearl necklace, a precious gem and a lump of earth, friend and foe, a blade of grass and lotus-eyed beauty, common people and kings?
कब मैं पत्थर और सुंदर शय्या, सर्प और मोतियों की माला, बहुमूल्य रत्न और मिट्टी के ढेले, मित्र और शत्रु, तिनके और कमल-नयनों, प्रजा और राजा में समान भाव रखते हुए सदाशिव का भजन करूँगा? यहाँ वर्णन से हटकर कवि समभाव की कामना करते हैं।
कदा निलिम्पनिर्झरीनिकुञ्जकोटरे वसन् विमुक्तदुर्मतिः सदा शिरः स्थमञ्जलिं वहन् । विमुक्तलोललोचनो ललामभाललग्नकः शिवेति मंत्रमुच्चरन् कदा सुखी भवाम्यहम् ॥
kadā nilimpanirjharīnikuñjakoṭare vasan vimuktadurmatiḥ sadā śiraḥ sthamañjaliṃ vahan । vimuktalolalocano lalāmabhālalagnakaḥ śiveti maṃtramuccaran kadā sukhī bhavāmyaham ॥
निकुञ्जकोटरे nikuñjakoṭare कुंज की गुफा में विमुक्तदुर्मतिः vimuktadurmatiḥ कुबुद्धि से मुक्त अञ्जलिम् añjalim अंजलि कब मैं देव-नदी के कुंजों की गुफा में रहते हुए, दुर्बुद्धि से मुक्त होकर, सदा सिर पर अंजलि बाँधे, चंचल नेत्रों को स्थिर कर, ललाट पर तिलक लगाए "शिव" मंत्र जपते हुए सुखी होऊँगा?
When will I be happy, living in a hollow of the groves by the celestial river, free of ill thoughts, ever holding my joined hands above my head, my restless eyes calm, chanting the mantra "Shiva" with the mark on my forehead?
कब मैं सुखी होऊँगा, देव-नदी (गंगा) के किनारे कुंज की गुफा में रहते हुए, कुबुद्धि से मुक्त, सदा सिर पर अंजलि रखे, चंचल नेत्रों को स्थिर किए, "शिव" मंत्र का उच्चारण करते हुए?
इमं हि नित्यमेवमुक्तमुत्तमोत्तमं स्तवं पठन्स्मरन्ब्रुवन्नरो विशुद्धिमेतिसन्ततम् । हरे गुरौ सुभक्तिमाशु याति नान्यथा गतिं विमोहनं हि देहिनां सुशङ्करस्य चिन्तनम् ॥
imaṃ hi nityamevamuktamuttamottamaṃ stavaṃ paṭhansmaranbruvannaro viśuddhimetisantatam । hare gurau subhaktimāśu yāti nānyathā gatiṃ vimohanaṃ hi dehināṃ suśaṅkarasya cintanam ॥
विशुद्धिम् viśuddhim शुद्धि सुभक्तिम् subhaktim गहरी भक्ति विमोहनम् vimohanam मोह का नाश जो मनुष्य इस उत्तमोत्तम स्तोत्र को यहाँ कहे अनुसार नित्य पढ़ता, स्मरण करता या बोलता है, वह सदा शुद्ध रहता है और शीघ्र ही गुरु रूप हर (शिव) में भक्ति पाता है; इसके अतिरिक्त कोई गति नहीं। शंकर का चिंतन देहधारियों का मोह दूर करता है।
Whoever daily reads, remembers or recites this supreme hymn as told here is always purified and soon gains firm devotion to Hara, the guru; there is no other way. Meditation on Shankara removes the delusion of embodied beings.
जो मनुष्य इस उत्तम स्तोत्र को जैसा कहा गया है वैसा नित्य पढ़ता, स्मरण करता या बोलता है, वह सदा शुद्ध होता है, शीघ्र गुरु-रूप हर (शिव) में गहरी भक्ति पाता है और उसकी कोई अन्य गति नहीं होती; शंकर का चिंतन देहधारियों का मोह हर लेता है। यहाँ से फलश्रुति आरंभ होती है।
पूजावसानसमये दशवक्त्रगीतं यः शम्भुपूजनपरं पठति प्रदोषे । तस्य स्थिरां रथगजेन्द्रतुरङ्गयुक्तां लक्ष्मीं सदैव सुमुखीं प्रददाति शम्भुः ॥
pūjāvasānasamaye daśavaktragītaṃ yaḥ śambhupūjanaparaṃ paṭhati pradoṣe । tasya sthirāṃ rathagajendraturaṅgayuktāṃ lakṣmīṃ sadaiva sumukhīṃ pradadāti śambhuḥ ॥
दशवक्त्रगीतम् daśavaktragītam दशमुख (रावण) द्वारा गाया प्रदोषे pradoṣe प्रदोष काल में स्थिराम् sthirām स्थिर जो प्रदोष काल में पूजा के अंत में दशमुख (रावण) द्वारा गाया, शम्भु-पूजा में तत्पर यह स्तोत्र पढ़ता है, उसे शम्भु सदा रथ, हाथी और घोड़ों से युक्त स्थिर और प्रसन्न लक्ष्मी देते हैं।
Whoever, at the end of worship in the evening Pradosh time, recites this hymn sung by the ten-headed one (Ravana) and devoted to Shambhu's worship, Shambhu always grants them steady and gracious prosperity, with chariots, elephants and horses.
जो शिव-पूजा में लगा मनुष्य प्रदोष काल में पूजा के अंत में दशमुख (रावण) द्वारा गाए इस स्तोत्र को पढ़ता है, उसे शंभु सदा रथ, हाथी और घोड़ों से युक्त स्थिर और अनुकूल लक्ष्मी देते हैं। यह श्लोक रावण को रचयिता बताता है।
स्रोत और जाँच
- लेखक
- सनातनशाला संपादकीय प्रक्रिया
- जाँच
- सनातनशाला संपादकीय प्रक्रिया
- स्रोत
- Shiva Tandava Stotra, Wikipedia (2026)
- Tandava, Wikipedia (2026)