आदित्य हृदय स्तोत्र का अर्थ
आदित्यहृदय, यानी "आदित्य का हृदय", वाल्मीकि रामायण के युद्धकांड का एक अंश है। राम थके और चिंतित होकर रणभूमि में खड़े हैं, तब ऋषि अगस्त्य उन्हें सूर्य का यह स्तोत्र सिखाते हैं ताकि वे रावण को हरा सकें। पहले श्लोक दृश्य बताते हैं और स्तोत्र की प्रशंसा करते हैं; बीच के श्लोक सूर्य को सब देवताओं के रूप में बताते हैं और उन्हें अनेक नामों से नमन करते हैं; अंतिम श्लोक बताते हैं कि राम ने इसका पाठ किया, धनुष उठाया और युद्ध में गए। नीचे हर श्लोक का भाव और सूर्य के नामों का अर्थ दिया गया है।
ततो युद्धपरिश्रान्तं समरे चिन्तया स्थितम् । रावणं चाग्रतो दृष्ट्वा युद्धाय समुपस्थितम् ॥
tato yuddhapariśrāntaṃ samare cintayā sthitam । rāvaṇaṃ cāgrato dṛṣṭvā yuddhāya samupasthitam ॥
युद्धपरिश्रान्तम् yuddhapariśrāntam युद्ध से थका हुआ चिन्तया cintayā चिंता में समुपस्थितम् samupasthitam सामने तैयार खड़ा तब युद्ध से थककर चिंता में डूबे हुए रणभूमि में खड़े श्रीराम ने सामने रावण को युद्ध के लिए तैयार देखा,
Then, as Ram stood on the battlefield worn out by the fighting and lost in thought, and saw Ravana before him ready for battle,
यह दृश्य रामायण के अंतिम युद्ध का है। राम बहुत देर से लड़ रहे हैं और थके और चिंतित खड़े हैं, जबकि रावण फिर से युद्ध के लिए तैयार है। स्तोत्र एक कथा के रूप में आरंभ होता है, जिसे रामायण के कथावाचक सुनाते हैं।
दैवतैश्च समागम्य द्रष्टुमभ्यागतो रणम् । उपागम्याब्रवीद्राममगस्त्यो भगवानृषिः ॥
daivataiśca samāgamya draṣṭumabhyāgato raṇam । upāgamyābravīdrāmamagastyo bhagavānṛṣiḥ ॥
दैवतैः daivataiḥ देवताओं के साथ रणम् raṇam युद्ध अगस्त्यः agastyaḥ ऋषि अगस्त्य तब देवताओं के साथ युद्ध देखने आए भगवान ऋषि अगस्त्य श्रीराम के पास आकर बोले:
the revered sage Agastya, who had come with the gods to watch the battle, approached Ram and said:
ऋषि अगस्त्य देवताओं के साथ युद्ध देखने आए हैं। रामायण में उन्होंने वनवास के समय पहले भी राम को दिव्य धनुष और बाण दिए थे; यहाँ वे फिर राम के गुरु बनकर आगे आते हैं।
राम राम महाबाहो शृणु गुह्यं सनातनम् । येन सर्वानरीन् वत्स समरे विजयिष्यसि ॥
rāma rāma mahābāho śṛṇu guhyaṃ sanātanam । yena sarvānarīn vatsa samare vijayiṣyasi ॥
गुह्यम् guhyam रहस्य सनातनम् sanātanam सनातन वत्स vatsa वत्स, बेटा अरीन् arīn शत्रुओं को "हे महाबाहु राम, यह सनातन गुप्त रहस्य सुनो, जिससे, वत्स, तुम युद्ध में सब शत्रुओं पर विजय पाओगे।
"Ram, mighty-armed Ram, listen to this eternal secret, by which, my child, you will overcome all your enemies in battle.
अगस्त्य इस स्तोत्र को गुह्य (रहस्य) और सनातन कहते हैं: एक परंपरा से चली आई शिक्षा, जो अब इस क्षण के लिए राम को दी जा रही है। वे राम को स्नेह से "वत्स" (बेटा) कहकर पुकारते हैं।
आदित्यहृदयं पुण्यं सर्वशत्रुविनाशनम् । जयावहं जपेन्नित्यमक्षयं परमं शिवम् ॥
ādityahṛdayaṃ puṇyaṃ sarvaśatruvināśanam । jayāvahaṃ japennityamakṣayaṃ paramaṃ śivam ॥
आदित्यहृदयम् ādityahṛdayam आदित्य का हृदय जयावहम् jayāvaham विजय दिलाने वाला अक्षयम् akṣayam अक्षय यह आदित्य हृदय है: पवित्र, सब शत्रुओं का नाश करने वाला, विजय दिलाने वाला, जिसका नित्य जप करना चाहिए; अक्षय, परम और कल्याणकारी;
It is the Aditya Hridayam: holy, destroyer of all enemies, bringer of victory, to be recited always; imperishable, supreme and auspicious;
यहाँ स्तोत्र का नाम आता है: आदित्यहृदय, यानी "आदित्य का हृदय", अदिति के पुत्र सूर्य का। अगस्त्य बताते हैं कि यह क्या देता है: यह पवित्र है, शत्रुओं का नाश करता है, विजय दिलाता है, और इसका सदा जप करना चाहिए।
सर्वमङ्गलमाङ्गल्यं सर्वपापप्रणाशनम् । चिन्ताशोकप्रशमनमायुर्वर्धनमुत्तमम् ॥
sarvamaṅgalamāṅgalyaṃ sarvapāpapraṇāśanam । cintāśokapraśamanamāyurvardhanamuttamam ॥
सर्वमङ्गलमाङ्गल्यम् sarvamaṅgalamāṅgalyam सब मंगलों में मंगल चिन्ताशोकप्रशमनम् cintāśokapraśamanam चिंता और शोक को शांत करने वाला आयुर्वर्धनम् āyurvardhanam आयु बढ़ाने वाला सब मंगलों में मंगल, सब पापों का नाश करने वाला, चिंता और शोक को शांत करने वाला, आयु बढ़ाने वाला उत्तम स्तोत्र।
the most auspicious of all auspicious things, destroyer of all sins, remover of worry and grief, the best increaser of life.
स्तोत्र की प्रशंसा आगे चलती है: यह सब मंगलों में सबसे मंगलकारी है, पाप दूर करता है, चिंता और शोक शांत करता है, और आयु बढ़ाता है। चिंता और शोक ही वह है जो राम इस समय अनुभव कर रहे हैं।
रश्मिमन्तं समुद्यन्तं देवासुरनमस्कृतम् । पूजयस्व विवस्वन्तं भास्करं भुवनेश्वरम् ॥
raśmimantaṃ samudyantaṃ devāsuranamaskṛtam । pūjayasva vivasvantaṃ bhāskaraṃ bhuvaneśvaram ॥
रश्मिमन्तम् raśmimantam किरणों वाले समुद्यन्तम् samudyantam उदय होते हुए विवस्वन्तम् vivasvantam विवस्वान, सूर्य भुवनेश्वरम् bhuvaneśvaram लोकों के स्वामी किरणों वाले, उदित होते हुए, देवताओं और असुरों द्वारा नमस्कृत विवस्वान, भास्कर, भुवनेश्वर की पूजा करो।
Worship Vivasvan, the rayed one, as he rises, honoured by gods and asuras: Bhaskara, lord of the worlds.
अब निर्देश आता है: उगते सूर्य की पूजा करो। विवस्वान, भास्कर (प्रकाश करने वाले) और भुवनेश्वर (लोकों के स्वामी), ये सब सूर्य के नाम हैं। देवता और असुर दोनों उन्हें नमन करते हैं।
सर्वदेवात्मको ह्येष तेजस्वी रश्मिभावनः । एष देवासुरगणाँल्लोकान् पाति गभस्तिभिः ॥
sarvadevātmako hyeṣa tejasvī raśmibhāvanaḥ । eṣa devāsuragaṇām̐llokān pāti gabhastibhiḥ ॥
सर्वदेवात्मकः sarvadevātmakaḥ सब देवताओं की आत्मा तेजस्वी tejasvī तेजस्वी गभस्तिभिः gabhastibhiḥ किरणों से ये सब देवताओं के आत्मा हैं, तेजस्वी और किरणों के उत्पत्तिकर्ता; ये अपनी किरणों से देवताओं, असुरों और सब लोकों का पालन करते हैं।
He is the self of all the gods, radiant, the source of rays; with his rays he sustains the worlds and the hosts of gods and asuras.
सूर्य को सब देवताओं की आत्मा कहा गया है। उनकी किरणें ही सब लोकों को, देवताओं और असुरों दोनों को, जीवित रखती हैं।
एष ब्रह्मा च विष्णुश्च शिवः स्कन्दः प्रजापतिः । महेन्द्रो धनदः कालो यमः सोमो ह्यपां पतिः ॥
eṣa brahmā ca viṣṇuśca śivaḥ skandaḥ prajāpatiḥ । mahendro dhanadaḥ kālo yamaḥ somo hyapāṃ patiḥ ॥
धनदः dhanadaḥ कुबेर, धन देने वाले कालः kālaḥ काल अपां पतिः apāṃ patiḥ जल के स्वामी, वरुण ये ही ब्रह्मा, विष्णु, शिव, स्कंद और प्रजापति हैं; महेंद्र, धन देने वाले कुबेर, काल, यम, सोम और जल के स्वामी वरुण हैं;
He is Brahma and Vishnu, Shiva, Skanda and Prajapati; Mahendra, Kubera giver of wealth, Kala, Yama, Soma and Varuna, lord of the waters;
यह श्लोक और अगला कहते हैं कि सूर्य ही हर देवता हैं: तीनों महान देव ब्रह्मा, विष्णु और शिव, और स्कंद, इंद्र (महेंद्र), कुबेर (धनद, धन देने वाले), काल, यम, चंद्रमा और जल के स्वामी वरुण भी। यह कहने का एक ढंग है कि सब देवताओं के पीछे एक ही दिव्य शक्ति है।
पितरो वसवः साध्या ह्यश्विनौ मरुतो मनुः । वायुर्वह्निः प्रजाप्राण ऋतुकर्ता प्रभाकरः ॥
pitaro vasavaḥ sādhyā hyaśvinau maruto manuḥ । vāyurvahniḥ prajāprāṇa ṛtukartā prabhākaraḥ ॥
पितरः pitaraḥ पितर प्रजाप्राणः prajāprāṇaḥ प्राणियों के प्राण ऋतुकर्ता ṛtukartā ऋतुओं के कर्ता पितर, वसु, साध्य, दोनों अश्विनीकुमार, मरुद्गण और मनु; वायु, अग्नि, प्रजा के प्राण, ऋतुओं को बनाने वाले, प्रकाश करने वाले।
the ancestors, the Vasus, the Sadhyas, the two Ashvins, the Maruts and Manu; Vayu, Agni, the breath of all creatures, maker of the seasons, maker of light.
सूची आगे चलती है: पितर, वसु, साध्य और मरुत नाम के देव-गण, जुड़वाँ अश्विनीकुमार, मनु, वायु और अग्नि। वे प्राणियों के प्राण और ऋतुओं के कर्ता भी हैं, क्योंकि ऋतुएँ सूर्य के अनुसार चलती हैं।
आदित्यः सविता सूर्यः खगः पूषा गभस्तिमान् । सुवर्णसदृशो भानुर्हिरण्यरेता दिवाकरः ॥
ādityaḥ savitā sūryaḥ khagaḥ pūṣā gabhastimān । suvarṇasadṛśo bhānurhiraṇyaretā divākaraḥ ॥
सविता savitā प्रेरित करने वाले, सविता खगः khagaḥ आकाश में चलने वाले पूषा pūṣā पोषक, पूषा दिवाकरः divākaraḥ दिन बनाने वाले ये आदित्य, सविता, सूर्य, आकाश में चलने वाले, पूषा, किरणों वाले हैं; सोने के समान वर्ण वाले, भानु, हिरण्यरेता, दिवाकर।
He is Aditya, Savita, Surya, the sky-goer, Pushan, the rayed one; golden in hue, Bhanu, whose seed is gold, the maker of day.
यहाँ से स्तोत्र सूर्य को उनके अपने अनेक नामों से पुकारता है। आदित्य (अदिति के पुत्र), सविता (जीवन को प्रेरित करने वाले), सूर्य, पूषा (पोषण करने वाले), भानु (चमकने वाले) और दिवाकर (दिन बनाने वाले), ये सब सूर्य के नाम हैं।
हरिदश्वः सहस्रार्चिः सप्तसप्तिर्मरीचिमान् । तिमिरोन्मथनः शम्भुस्त्वष्टा मार्ताण्ड अंशुमान् ॥
haridaśvaḥ sahasrārciḥ saptasaptirmarīcimān । timironmathanaḥ śambhustvaṣṭā mārtāṇḍa aṃśumān ॥
हरिदश्वः haridaśvaḥ हरे (या पीले) घोड़ों वाले सप्तसप्तिः saptasaptiḥ सात घोड़ों वाले तिमिरोन्मथनः timironmathanaḥ अंधकार का नाश करने वाले मार्ताण्डः mārtāṇḍaḥ मार्तंड, सूर्य का एक नाम हरे घोड़ों वाले, सहस्र किरणों वाले, सात घोड़ों वाले, प्रकाशमान; अंधकार को मिटाने वाले, शंभु, त्वष्टा, मार्तंड, अंशुमान।
Drawn by green horses, thousand-rayed, drawn by seven horses, full of light; destroyer of darkness, Shambhu, Tvashta, Martanda, Amshuman.
और नाम, कई उनके रथ और प्रकाश से: हरे या पीले घोड़ों वाले, सात घोड़ों वाले, हज़ार किरणों वाले। शंभु और त्वष्टा नाम प्रायः शिव और दिव्य शिल्पी के लिए आते हैं; यहाँ ये सूर्य के लिए हैं।
हिरण्यगर्भः शिशिरस्तपनो भास्करो रविः । अग्निगर्भोऽदितेः पुत्रः शङ्खः शिशिरनाशनः ॥
hiraṇyagarbhaḥ śiśirastapano bhāskaro raviḥ । agnigarbho'diteḥ putraḥ śaṅkhaḥ śiśiranāśanaḥ ॥
हिरण्यगर्भः hiraṇyagarbhaḥ हिरण्यगर्भ, सृष्टि का मूल अदितेः पुत्रः aditeḥ putraḥ अदिति के पुत्र शिशिरनाशनः śiśiranāśanaḥ शीत का नाश करने वाले हिरण्यगर्भ, शिशिर और तपन, भास्कर, रवि; भीतर अग्नि धारण करने वाले, अदिति के पुत्र, शंख, शीत का नाश करने वाले।
Hiranyagarbha, the cool one and the heating one, Bhaskara, Ravi; bearing fire within, son of Aditi, Shankha, destroyer of cold.
हिरण्यगर्भ, यानी स्वर्णिम गर्भ, सृष्टि के मूल का नाम है। सूर्य को सौम्य और तपाने वाले दोनों कहा गया है, जो भीतर अग्नि धारण करते हैं; वे अदिति के पुत्र हैं और शीत को दूर करते हैं।
व्योमनाथस्तमोभेदी ऋग्यजुःसामपारगः । घनवृष्टिरपां मित्रो विन्ध्यवीथीप्लवंगमः ॥
vyomanāthastamobhedī ṛgyajuḥsāmapāragaḥ । ghanavṛṣṭirapāṃ mitro vindhyavīthīplavaṃgamaḥ ॥
व्योमनाथः vyomanāthaḥ आकाश के स्वामी तमोभेदी tamobhedī अंधकार को भेदने वाले घनवृष्टिः ghanavṛṣṭiḥ घनी वर्षा लाने वाले आकाश के स्वामी, अंधकार को भेदने वाले, ऋग्, यजु और साम वेदों के पारंगत; घनी वर्षा करने वाले, जल के मित्र, विंध्य के मार्ग पर तीव्र गति से चलने वाले।
Lord of the sky, piercer of darkness, master of the Rig, Yajur and Sama Vedas; source of heavy rain, friend of the waters, who moves swiftly along the Vindhya path.
वे आकाश के स्वामी हैं और तीनों वेदों, ऋग्, यजुर् और साम, के ज्ञाता हैं। वे वर्षा के बादल लाते हैं और जल के मित्र हैं, क्योंकि सूर्य जल को ऊपर खींचते और वर्षा के रूप में लौटाते हैं।
आतपी मण्डली मृत्युः पिङ्गलः सर्वतापनः । कविर्विश्वो महातेजा रक्तः सर्वभवोद्भवः ॥
ātapī maṇḍalī mṛtyuḥ piṅgalaḥ sarvatāpanaḥ । kavirviśvo mahātejā raktaḥ sarvabhavodbhavaḥ ॥
मण्डली maṇḍalī मंडल वाले पिङ्गलः piṅgalaḥ पिंगल, भूरे-पीले सर्वभवोद्भवः sarvabhavodbhavaḥ सब उत्पत्तियों का मूल तपाने वाले, मंडल रूप, मृत्यु, पिंगल वर्ण, सबको तपाने वाले; कवि, विश्व रूप, महातेजस्वी, लाल वर्ण, सब उत्पत्ति के कारण।
The scorching one, the orb, death, the tawny one, who heats all; the seer, the universe, of great brilliance, the red one, source of all that comes to be.
सूर्य तपाने वाले और मंडल हैं, और मृत्यु भी, क्योंकि वे हर जीवन के दिन गिनते हैं। वे कवि (द्रष्टा) हैं, पूरा विश्व हैं, और जो कुछ भी उत्पन्न होता है उसके स्रोत हैं।
नक्षत्रग्रहताराणामधिपो विश्वभावनः । तेजसामपि तेजस्वी द्वादशात्मन् नमोऽस्तु ते ॥
nakṣatragrahatārāṇāmadhipo viśvabhāvanaḥ । tejasāmapi tejasvī dvādaśātman namo'stu te ॥
नक्षत्रग्रहताराणाम् nakṣatragrahatārāṇām नक्षत्रों, ग्रहों और तारों के विश्वभावनः viśvabhāvanaḥ विश्व का पालन करने वाले द्वादशात्मन् dvādaśātman बारह रूपों वाले नक्षत्रों, ग्रहों और तारों के स्वामी, विश्व के पालक, तेजस्वियों में भी तेजस्वी: बारह रूपों वाले, आपको नमस्कार।
Lord of the nakshatras, planets and stars, sustainer of the universe, most radiant even among the radiant: you of twelve forms, salutations to you.
वे नक्षत्रों और ग्रहों के स्वामी हैं, और सब तेजस्वियों में सबसे तेजस्वी। "बारह रूपों वाले" बारह आदित्यों की ओर संकेत है, जो अदिति के पुत्र हैं और प्रायः वर्ष के बारह महीनों से जोड़े जाते हैं।
नमः पूर्वाय गिरये पश्चिमायाद्रये नमः । ज्योतिर्गणानां पतये दिनाधिपतये नमः ॥
namaḥ pūrvāya giraye paścimāyādraye namaḥ । jyotirgaṇānāṃ pataye dinādhipataye namaḥ ॥
पूर्वाय गिरये pūrvāya giraye पूर्वी पर्वत को पश्चिमायाद्रये paścimāyādraye पश्चिमी पर्वत को दिनाधिपतये dinādhipataye दिन के स्वामी को पूर्व पर्वत (उदयाचल) को नमस्कार, पश्चिम पर्वत (अस्ताचल) को नमस्कार; ज्योतिर्गणों के स्वामी, दिन के अधिपति को नमस्कार।
Salutations to the eastern mountain, salutations to the western mountain; salutations to the lord of the hosts of lights, to the lord of the day.
यहाँ से नमस्कार आरंभ होते हैं। पूर्वी और पश्चिमी पर्वत उदयाचल और अस्ताचल हैं, जिनके पीछे से सूर्य उगते और जिनके पीछे अस्त होते हैं; सूर्य को दोनों रूपों में नमन किया गया है।
जयाय जयभद्राय हर्यश्वाय नमो नमः । नमो नमः सहस्रांशो आदित्याय नमो नमः ॥
jayāya jayabhadrāya haryaśvāya namo namaḥ । namo namaḥ sahasrāṃśo ādityāya namo namaḥ ॥
जयाय jayāya विजय को जयभद्राय jayabhadrāya विजय के कल्याण को सहस्रांशो sahasrāṃśo हे हज़ार किरणों वाले जय रूप, जय और कल्याण देने वाले, हरे घोड़ों वाले को बार-बार नमस्कार; हे सहस्र किरणों वाले, आदित्य को बार-बार नमस्कार।
Salutations again and again to the victorious one, to the blessing of victory, to the one with green horses; salutations again and again, thousand-rayed one, to Aditya.
सूर्य को स्वयं विजय और विजय से मिलने वाले कल्याण के रूप में नमन किया गया है, जिसकी युद्ध से पहले राम को आवश्यकता है।
नम उग्राय वीराय सारङ्गाय नमो नमः । नमः पद्मप्रबोधाय मार्ताण्डाय नमो नमः ॥
nama ugrāya vīrāya sāraṅgāya namo namaḥ । namaḥ padmaprabodhāya mārtāṇḍāya namo namaḥ ॥
उग्राय ugrāya उग्र को पद्मप्रबोधाय padmaprabodhāya कमल को खिलाने वाले को मार्ताण्डाय mārtāṇḍāya मार्तंड को उग्र, वीर, तीव्र गति वाले को बार-बार नमस्कार; कमलों को खिलाने वाले मार्तंड को बार-बार नमस्कार।
Salutations to the fierce one, the hero, the swift; salutations to him who wakes the lotus, to Martanda, again and again.
वे उग्र और वीर हैं, और कमल को जगाने वाले भी, क्योंकि कमल सूर्योदय पर खिलता है।
ब्रह्मेशानाच्युतेशाय सूर्यायादित्यवर्चसे । भास्वते सर्वभक्षाय रौद्राय वपुषे नमः ॥
brahmeśānācyuteśāya sūryāyādityavarcase । bhāsvate sarvabhakṣāya raudrāya vapuṣe namaḥ ॥
ब्रह्मेशानाच्युतेशाय brahmeśānācyuteśāya ब्रह्मा, शिव और विष्णु के स्वामी को सर्वभक्षाय sarvabhakṣāya सबको खाने वाले को रौद्राय raudrāya रौद्र रूप वाले को ब्रह्मा, शिव और विष्णु के स्वामी, सूर्य, आदित्य के तेज; प्रकाशमान, सबका भक्षण करने वाले, रौद्र रूप वाले को नमस्कार।
To the lord of Brahma, Ishana and Achyuta, to Surya, the splendour of Aditya; to the shining one, devourer of all, of fierce form, salutations.
सूर्य को ब्रह्मा, ईशान (शिव) और अच्युत (विष्णु) का स्वामी कहा गया है, फिर से उन्हें सब देवताओं के ऊपर या पीछे रखते हुए। सबको खाने वाले के रूप में वे वह काल भी हैं जो सब कुछ समाप्त करता है।
तमोघ्नाय हिमघ्नाय शत्रुघ्नायामितात्मने । कृतघ्नघ्नाय देवाय ज्योतिषां पतये नमः ॥
tamoghnāya himaghnāya śatrughnāyāmitātmane । kṛtaghnaghnāya devāya jyotiṣāṃ pataye namaḥ ॥
तमोघ्नाय tamoghnāya अंधकार नाशक को कृतघ्नघ्नाय kṛtaghnaghnāya कृतघ्नों का नाश करने वाले को ज्योतिषां पतये jyotiṣāṃ pataye ज्योतियों के स्वामी को अंधकार, शीत और शत्रुओं का नाश करने वाले, अपरिमित आत्मा वाले; कृतघ्नों का नाश करने वाले, ज्योतियों के स्वामी देव को नमस्कार।
To the destroyer of darkness, of cold and of enemies, of boundless self; to the destroyer of the ungrateful, the god, lord of all lights, salutations.
वे अंधकार, शीत और शत्रुओं का नाश करते हैं, और कृतघ्नों का भी, जो किए हुए उपकार को भूल जाते हैं। वे सब ज्योतियों के स्वामी हैं।
तप्तचामीकराभाय वह्नये विश्वकर्मणे । नमस्तमोऽभिनिघ्नाय रुचये लोकसाक्षिणे ॥
taptacāmīkarābhāya vahnaye viśvakarmaṇe । namastamo'bhinighnāya rucaye lokasākṣiṇe ॥
तप्तचामीकराभाय taptacāmīkarābhāya तपे सोने जैसी आभा वाले को विश्वकर्मणे viśvakarmaṇe सबके रचयिता को लोकसाक्षिणे lokasākṣiṇe लोकसाक्षी को तपे हुए सोने के समान आभा वाले, अग्नि रूप, विश्व के रचयिता; अंधकार का नाश करने वाले, कांतिमान, लोक के साक्षी को नमस्कार।
To him who shines like molten gold, to the fire, the maker of all; salutations to the destroyer of darkness, the radiance, the witness of the world.
वे तपे सोने की तरह चमकते हैं और स्वयं अग्नि हैं। लोकसाक्षी के रूप में वे आकाश के नीचे होने वाली हर बात को देखते हैं।
नाशयत्येष वै भूतं तदेव सृजति प्रभुः । पायत्येष तपत्येष वर्षत्येष गभस्तिभिः ॥
nāśayatyeṣa vai bhūtaṃ tadeva sṛjati prabhuḥ । pāyatyeṣa tapatyeṣa varṣatyeṣa gabhastibhiḥ ॥
नाशयति nāśayati नष्ट करते हैं सृजति sṛjati रचते हैं वर्षति varṣati वर्षा करते हैं ये प्रभु ही सब भूतों का नाश करते हैं और फिर उन्हें रचते हैं; ये अपनी किरणों से सुखाते, तपाते और बरसाते हैं।
This lord destroys all that has come to be, and creates it again; with his rays he dries, he heats, he sends the rain.
नमस्कारों के बाद अगस्त्य सूर्य का कार्य बताते हैं: वे नष्ट करते हैं और फिर रचते हैं, और अपनी किरणों से सुखाते, तपाते और वर्षा करते हैं। वर्ष का चक्र उन्हीं पर टिका है।
एष सुप्तेषु जागर्ति भूतेषु परिनिष्ठितः । एष एवाग्निहोत्रं च फलं चैवाग्निहोत्रिणाम् ॥
eṣa supteṣu jāgarti bhūteṣu pariniṣṭhitaḥ । eṣa evāgnihotraṃ ca phalaṃ caivāgnihotriṇām ॥
सुप्तेषु जागर्ति supteṣu jāgarti सोने वालों में जागते हैं परिनिष्ठितः pariniṣṭhitaḥ भीतर स्थित अग्निहोत्रम् agnihotram दैनिक अग्निहोत्र सबके सो जाने पर भी ये प्राणियों के भीतर स्थित होकर जागते हैं; ये ही अग्निहोत्र हैं और अग्निहोत्र करने वालों का फल भी।
He is awake in those who sleep, dwelling within all beings; he is the agnihotra itself, and the fruit gained by those who offer it.
वे सोने वालों में भी जागते हैं, सब प्राणियों के भीतर जीवन के रूप में। अग्निहोत्र सूर्योदय और सूर्यास्त पर किया जाने वाला दैनिक हवन है; सूर्य को वह आहुति और उसका फल दोनों कहा गया है।
वेदाश्च क्रतवश्चैव क्रतूनां फलमेव च । यानि कृत्यानि लोकेषु सर्व एष रविः प्रभुः ॥
vedāśca kratavaścaiva kratūnāṃ phalameva ca । yāni kṛtyāni lokeṣu sarva eṣa raviḥ prabhuḥ ॥
क्रतवः kratavaḥ यज्ञ क्रतूनां फलम् kratūnāṃ phalam यज्ञों का फल कृत्यानि kṛtyāni कर्म वेद, यज्ञ और यज्ञों का फल भी ये ही हैं; लोकों में जितने भी कर्म होते हैं, उन सबके प्रभु ये रवि ही हैं।
He is the Vedas, the sacrifices and the fruit of the sacrifices; whatever deeds are done in the worlds, the lord Ravi is all of them.
वे वेद, यज्ञ और उनका फल हैं, और संसार में किया जाने वाला हर कर्म। यह बीच के श्लोकों की शिक्षा का सार है: सूर्य ही सब कुछ हैं।
एनमापत्सु कृच्छ्रेषु कान्तारेषु भयेषु च । कीर्तयन् पुरुषः कश्चिन्नावसीदति राघव ॥
enamāpatsu kṛcchreṣu kāntāreṣu bhayeṣu ca । kīrtayan puruṣaḥ kaścinnāvasīdati rāghava ॥
आपत्सु āpatsu आपत्तियों में कान्तारेषु kāntāreṣu घने वनों में नावसीदति nāvasīdati दुःखी नहीं होता राघव rāghava राघव, राम हे राघव, विपत्ति में, कष्ट में, दुर्गम मार्ग में और भय के समय जो कोई इनका कीर्तन करता है, वह दुःख नहीं पाता।
Raghava, no one who praises him in calamities, in hardships, in wild places and in times of fear ever comes to grief.
अब अगस्त्य स्तोत्र के फल की ओर आते हैं: जो संकट, कठिनाई, वन या भय में सूर्य की स्तुति करता है, वह दुःखी नहीं होता। वे राम को "राघव", रघु के वंशज, कहकर पुकारते हैं।
पूजयस्वैनमेकाग्रो देवदेवं जगत्पतिम् । एतत् त्रिगुणितं जप्त्वा युद्धेषु विजयिष्यसि ॥
pūjayasvainamekāgro devadevaṃ jagatpatim । etat triguṇitaṃ japtvā yuddheṣu vijayiṣyasi ॥
एकाग्रः ekāgraḥ एकाग्र होकर देवदेवम् devadevam देवों के देव त्रिगुणितम् triguṇitam तीन बार एकाग्र होकर देवों के देव, जगत के स्वामी इनकी पूजा करो; इसका तीन बार जप करके तुम युद्ध में विजय पाओगे।
Worship him with a one-pointed mind, the god of gods, lord of the world; reciting this three times, you will win in battle.
विधि बताई गई है: एकाग्र मन से पूजा करो और स्तोत्र का तीन बार पाठ करो। आज इसका पाठ करने वाले बहुत से लोग इसी का पालन करते हुए तीन बार पाठ करते हैं।
अस्मिन् क्षणे महाबाहो रावणं त्वं वधिष्यसि । एवमुक्त्वा तदाऽगस्त्यो जगाम च यथागतम् ॥
asmin kṣaṇe mahābāho rāvaṇaṃ tvaṃ vadhiṣyasi । evamuktvā tadā'gastyo jagāma ca yathāgatam ॥
अस्मिन् क्षणे asmin kṣaṇe इसी क्षण वधिष्यसि vadhiṣyasi वध करोगे यथागतम् yathāgatam जैसे आए थे हे महाबाहु, इसी क्षण तुम रावण का वध करोगे।" यह कहकर अगस्त्य जैसे आए थे वैसे ही चले गए।
Mighty-armed one, at this very moment you will slay Ravana." Having said this, Agastya went away as he had come.
अगस्त्य वचन देते हैं कि राम इसी क्षण रावण का वध करेंगे, और जैसे आए थे वैसे चले जाते हैं। शिक्षा यहाँ समाप्त होती है; आगे का भाग बताता है कि राम ने क्या किया।
एतच्छ्रुत्वा महातेजा नष्टशोकोऽभवत्तदा । धारयामास सुप्रीतो राघवः प्रयतात्मवान् ॥
etacchrutvā mahātejā naṣṭaśoko'bhavattadā । dhārayāmāsa suprīto rāghavaḥ prayatātmavān ॥
नष्टशोकः naṣṭaśokaḥ शोक से मुक्त सुप्रीतः suprītaḥ अत्यंत प्रसन्न प्रयतात्मवान् prayatātmavān संयमी यह सुनकर महातेजस्वी राघव का शोक दूर हो गया; प्रसन्न और संयमित मन से उन्होंने इसे धारण किया।
Hearing this, the radiant Raghava was freed of grief; well pleased and self-controlled, he took the teaching to heart.
स्तोत्र सुनकर राम का शोक दूर हो गया। पहले श्लोक की चिंता और शोक का यहाँ उत्तर मिलता है।
आदित्यं प्रेक्ष्य जप्त्वा तु परं हर्षमवाप्तवान् । त्रिराचम्य शुचिर्भूत्वा धनुरादाय वीर्यवान् ॥
ādityaṃ prekṣya japtvā tu paraṃ harṣamavāptavān । trirācamya śucirbhūtvā dhanurādāya vīryavān ॥
प्रेक्ष्य prekṣya देखकर त्रिराचम्य trirācamya तीन बार आचमन करके धनुरादाय dhanurādāya धनुष उठाकर सूर्य की ओर देखकर इसका जप करके उन्हें परम हर्ष हुआ; तीन बार आचमन कर शुद्ध होकर पराक्रमी राम ने धनुष उठाया।
Looking at the Sun and reciting it, he felt the greatest joy; sipping water three times and becoming pure, the valiant one took up his bow.
राम सूर्य को देखकर स्तोत्र का जप करते हैं, फिर तीन बार आचमन करते हैं, जो पूजा या किसी महत्वपूर्ण कार्य से पहले की जाने वाली शुद्धि की छोटी विधि है, और धनुष उठाते हैं।
रावणं प्रेक्ष्य हृष्टात्मा युद्धाय समुपागमत् । सर्वयत्नेन महता वधे तस्य धृतोऽभवत् ॥
rāvaṇaṃ prekṣya hṛṣṭātmā yuddhāya samupāgamat । sarvayatnena mahatā vadhe tasya dhṛto'bhavat ॥
हृष्टात्मा hṛṣṭātmā प्रसन्न मन वाले सर्वयत्नेन sarvayatnena पूरे प्रयत्न से धृतः dhṛtaḥ दृढ़ निश्चयी रावण को देखकर प्रसन्न मन से वे युद्ध को आगे बढ़े, और पूरे महान प्रयत्न से उसके वध का निश्चय किया।
Seeing Ravana, glad at heart, he advanced to fight, resolved with all his great effort on Ravana's death.
प्रसन्न मन से राम युद्ध के लिए आगे बढ़ते हैं, रावण का अंत करने का निश्चय करके।
अथ रविरवदन्निरीक्ष्य रामं मुदितमनाः परमं प्रहृष्यमाणः । निशिचरपतिसंक्षयं विदित्वा सुरगणमध्यगतो वचस्त्वरेति ॥
atha raviravadannirīkṣya rāmaṃ muditamanāḥ paramaṃ prahṛṣyamāṇaḥ । niśicarapatisaṃkṣayaṃ viditvā suragaṇamadhyagato vacastvareti ॥
रविः raviḥ सूर्य निशिचरपतिसंक्षयम् niśicarapatisaṃkṣayam निशाचरों के स्वामी का अंत त्वर tvara शीघ्रता करो तब देवगणों के बीच खड़े सूर्य ने राम की ओर देखा, और प्रसन्न मन से, अत्यंत हर्षित होकर, निशाचरों के स्वामी (रावण) का अंत निकट जानकर कहा: "शीघ्रता करो।"
Then the Sun, standing among the hosts of gods, looked at Ram and, glad at heart and full of joy, knowing that the end of the lord of the night-walkers was near, said: "Make haste."
स्वयं सूर्य देवताओं के बीच खड़े होकर देखते हैं कि रावण का अंत निकट है, और राम से कहते हैं, "शीघ्रता करो।" रावण को निशाचरों का स्वामी कहा गया है, जो राक्षसों का एक नाम है। यह अंतिम श्लोक बाकी श्लोकों से लंबे छंद में है।
स्रोत और जाँच
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- स्रोत
- Ādityahṛdayam, Wikipedia (2026)
- Surya, Wikipedia (2026)
- Adityas, Wikipedia (2026)
- Agnihotra, Wikipedia (2026)