कालभैरव अष्टकम् का अर्थ
कालभैरव शिव का उग्र रूप हैं, जिन्हें काशी (वाराणसी) के रक्षक के रूप में पूजा जाता है। पौराणिक कथा कहती है कि भैरव ने ब्रह्मा का पाँचवाँ सिर काटा, और वह कपाल उनके हाथ से चिपका रहा जब तक वे काशी नहीं पहुँचे, जहाँ वह गिर गया; वहाँ वे नगर के स्वामी के रूप में पूजे जाते हैं। यह अष्टक, जो परंपरा से आदि शंकराचार्य की रचना माना जाता है, आठ श्लोकों में उनके उग्र रूप और कृपा का वर्णन करता है, जिनकी टेक एक ही है। नीचे चित्रों और लंबे समासों का अर्थ दिया गया है।
देवराजसेव्यमानपावनाङ्घ्रिपङ्कजं व्यालयज्ञसूत्रमिन्दुशेखरं कृपाकरम् । नारदादियोगिवृन्दवन्दितं दिगम्बरं काशिकापुराधिनाथ कालभैरवं भजे ॥
devarājasevyamānapāvanāṅghripaṅkajaṃ vyālayajñasūtraminduśekharaṃ kṛpākaram । nāradādiyogivṛndavanditaṃ digambaraṃ kāśikāpurādhinātha kālabhairavaṃ bhaje ॥
देवराज devarāja देवराज इंद्र व्यालयज्ञसूत्रम् vyālayajñasūtram सर्प का यज्ञोपवीत इन्दुशेखरम् induśekharam चंद्रशेखर काशिकापुराधिनाथ kāśikāpurādhinātha काशी नगरी के स्वामी जिनके पवित्र चरण-कमलों की सेवा देवराज इंद्र करते हैं, जो सर्प का यज्ञोपवीत और सिर पर चंद्रमा धारण करते हैं, कृपा के सागर, नारद आदि योगियों के समूह द्वारा वंदित, दिगंबर: काशी नगरी के स्वामी कालभैरव को मैं भजता हूँ।
He whose holy lotus feet are served by Indra, king of the gods, who wears a serpent as his sacred thread and the moon on his head, the compassionate one, worshipped by Narada and hosts of yogis, clothed by the sky: I worship Kalabhairava, lord of the city of Kashi.
देवराज इंद्र उनके चरणों की सेवा करते हैं; वे सर्प को यज्ञोपवीत के रूप में और चंद्रमा को सिर पर धारण करते हैं; नारद और योगी उन्हें नमन करते हैं; और वे दिगंबर हैं, केवल आकाश ही जिनका वस्त्र है। टेक: "काशी नगरी के स्वामी कालभैरव को मैं भजता हूँ"।
भानुकोटिभास्वरं भवाब्धितारकं परं नीलकण्ठमीप्सितार्थदायकं त्रिलोचनम् । कालकालमम्बुजाक्षमक्षशूलमक्षरं काशिकापुराधिनाथ कालभैरवं भजे ॥
bhānukoṭibhāsvaraṃ bhavābdhitārakaṃ paraṃ nīlakaṇṭhamīpsitārthadāyakaṃ trilocanam । kālakālamambujākṣamakṣaśūlamakṣaraṃ kāśikāpurādhinātha kālabhairavaṃ bhaje ॥
भानुकोटि bhānukoṭi करोड़ों सूर्य भवाब्धितारकम् bhavābdhitārakam भवसागर से पार कराने वाले कालकालम् kālakālam काल के भी काल अक्षशूलम् akṣaśūlam अक्षमाला और त्रिशूल वाले करोड़ों सूर्यों के समान दीप्तिमान, संसार-सागर से तारने वाले परम, नीले कंठ वाले, मनचाहा फल देने वाले, तीन नेत्रों वाले; काल के भी काल, कमल-नयन, अक्षमाला और त्रिशूल धारण करने वाले, अविनाशी: काशी नगरी के स्वामी कालभैरव को मैं भजता हूँ।
Shining like a crore of suns, the supreme one who carries us across the ocean of birth, blue-throated, giver of all we desire, three-eyed; death to Death himself, lotus-eyed, holding the trident and the rosary, the imperishable: I worship Kalabhairava, lord of the city of Kashi.
वे करोड़ों सूर्यों जैसे चमकते हैं और हमें जन्म-मरण (भव) के सागर से पार ले जाते हैं। वे कालकाल हैं, "काल के भी काल" (काल का अर्थ समय और मृत्यु दोनों है), और त्रिशूल और अक्षमाला धारण करते हैं। टेक: "काशी नगरी के स्वामी कालभैरव को मैं भजता हूँ"।
शूलटङ्कपाशदण्डपाणिमादिकारणं श्यामकायमादिदेवमक्षरं निरामयम् । भीमविक्रमं प्रभुं विचित्रताण्डवप्रियं काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे ॥
śūlaṭaṅkapāśadaṇḍapāṇimādikāraṇaṃ śyāmakāyamādidevamakṣaraṃ nirāmayam । bhīmavikramaṃ prabhuṃ vicitratāṇḍavapriyaṃ kāśikāpurādhināthakālabhairavaṃ bhaje ॥
शूलटङ्कपाशदण्ड śūlaṭaṅkapāśadaṇḍa त्रिशूल, टंक, पाश और दंड श्यामकायम् śyāmakāyam श्याम शरीर वाले ताण्डवप्रियम् tāṇḍavapriyam तांडव-प्रिय हाथों में शूल, टंक, पाश और दंड लिए, आदि कारण, श्याम शरीर वाले, आदिदेव, अविनाशी और निरोग; भीम पराक्रम वाले प्रभु, अद्भुत तांडव के प्रेमी: काशी नगरी के स्वामी कालभैरव को मैं भजता हूँ।
With trident, axe, noose and staff in his hands, the first cause, dark of body, the first god, imperishable and untouched by disease; the lord of terrible valour, who loves the wondrous tandava dance: I worship Kalabhairava, lord of the city of Kashi.
वे त्रिशूल, टंक (फरसा), पाश और दंड धारण करते हैं (दंड, जिससे वे दुष्टों को दंड देते हैं)। उनका शरीर श्याम है, वे आदि कारण और आदिदेव हैं, और उन्हें तांडव, शिव का ब्रह्मांडीय नृत्य, प्रिय है। टेक: "काशी नगरी के स्वामी कालभैरव को मैं भजता हूँ"।
भुक्तिमुक्तिदायकं प्रशस्तचारुविग्रहं भक्तवत्सलं स्थितं समस्तलोकविग्रहम् । विनिक्वणन्मनोज्ञहेमकिङ्किणीलसत्कटिं काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे ॥
bhuktimuktidāyakaṃ praśastacāruvigrahaṃ bhaktavatsalaṃ sthitaṃ samastalokavigraham । vinikvaṇanmanojñahemakiṅkiṇīlasatkaṭiṃ kāśikāpurādhināthakālabhairavaṃ bhaje ॥
भुक्तिमुक्तिदायकम् bhuktimuktidāyakam भुक्ति और मुक्ति देने वाले भक्तवत्सलम् bhaktavatsalam भक्तवत्सल किङ्किणी kiṅkiṇī घुँघरू भोग और मोक्ष देने वाले, सुंदर और प्रशंसनीय शरीर वाले, भक्तों पर स्नेह करने वाले, समस्त लोक जिनका शरीर है, जिनकी कमर पर मधुर बजती सोने की घुँघरू शोभा पाती हैं: काशी नगरी के स्वामी कालभैरव को मैं भजता हूँ।
Giver of enjoyment and liberation, of lovely and praised form, loving to his devotees, whose body is all the worlds, whose waist gleams with sweetly jingling golden bells: I worship Kalabhairava, lord of the city of Kashi.
वे इस लोक का भोग (भुक्ति) और मोक्ष (मुक्ति) दोनों देते हैं। वे भक्तवत्सल हैं, उनका शरीर समस्त लोक है, और उनकी कमर पर सोने की छोटी घंटियाँ बजती हैं। टेक: "काशी नगरी के स्वामी कालभैरव को मैं भजता हूँ"।
धर्मसेतुपालकं त्वधर्ममार्गनाशकं कर्मपाशमोचकं सुशर्मदायकं विभुम् । स्वर्णवर्णशेषपाशशोभिताङ्गमण्डलं काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे ॥
dharmasetupālakaṃ tvadharmamārganāśakaṃ karmapāśamocakaṃ suśarmadāyakaṃ vibhum । svarṇavarṇaśeṣapāśaśobhitāṅgamaṇḍalaṃ kāśikāpurādhināthakālabhairavaṃ bhaje ॥
धर्मसेतुपालकम् dharmasetupālakam धर्म-सेतु के रक्षक कर्मपाशमोचकम् karmapāśamocakam कर्म-पाश से छुड़ाने वाले विभुम् vibhum सर्वव्यापक धर्म के सेतु के रक्षक, अधर्म के मार्गों का नाश करने वाले, कर्म के पाश से छुड़ाने वाले, सच्चा सुख देने वाले, सर्वव्यापक, सुनहरे शेषनाग के घेरों से सुशोभित शरीर वाले: काशी नगरी के स्वामी कालभैरव को मैं भजता हूँ।
Keeper of the bridge of dharma, destroyer of the paths of adharma, who frees us from the noose of karma and gives true happiness, the all-pervading, whose body is adorned with golden serpent coils: I worship Kalabhairava, lord of the city of Kashi.
वे धर्म के सेतु की रक्षा करते हैं और अधर्म के मार्गों का नाश करते हैं। वे कर्म के पाश, यानी पिछले कर्मों के बंधन, से मुक्त करते हैं, और उनका शरीर सुनहरे सर्पों के घेरों से सुशोभित है। टेक: "काशी नगरी के स्वामी कालभैरव को मैं भजता हूँ"।
रत्नपादुकाप्रभाभिरामपादयुग्मकं नित्यमद्वितीयमिष्टदैवतं निरञ्जनम् । मृत्युदर्पनाशनं करालदंष्ट्रमोक्षणं काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे ॥
ratnapādukāprabhābhirāmapādayugmakaṃ nityamadvitīyamiṣṭadaivataṃ nirañjanam । mṛtyudarpanāśanaṃ karāladaṃṣṭramokṣaṇaṃ kāśikāpurādhināthakālabhairavaṃ bhaje ॥
रत्नपादुका ratnapādukā रत्नों की पादुका अद्वितीयम् advitīyam अद्वितीय इष्टदैवतम् iṣṭadaivatam इष्ट देवता मृत्युदर्पनाशनम् mṛtyudarpanāśanam मृत्यु का घमंड तोड़ने वाले जिनके दोनों चरण रत्नों की पादुकाओं की कांति से सुंदर हैं, नित्य, अद्वितीय, इष्टदेव, निरंजन; मृत्यु के घमंड को नष्ट करने वाले और उसके भयानक दाँतों से छुड़ाने वाले: काशी नगरी के स्वामी कालभैरव को मैं भजता हूँ।
Whose two feet are lovely with the light of jewelled sandals, the eternal, the one without a second, the beloved deity, the stainless; who crushes the pride of Death and frees us from his terrible fangs: I worship Kalabhairava, lord of the city of Kashi.
उनके चरण रत्नों की पादुकाओं में चमकते हैं। वे अद्वितीय हैं, भक्तों के इष्ट देवता हैं, और निरंजन (निर्मल) हैं। वे मृत्यु का घमंड तोड़ते हैं और उसके भयानक दाँतों से छुड़ाते हैं। टेक: "काशी नगरी के स्वामी कालभैरव को मैं भजता हूँ"।
अट्टहासभिन्नपद्मजाण्डकोशसन्ततिं दृष्टिपातनष्टपापजालमुग्रशासनम् । अष्टसिद्धिदायकं कपालमालिकाधरं काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे ॥
aṭṭahāsabhinnapadmajāṇḍakośasantatiṃ dṛṣṭipātanaṣṭapāpajālamugraśāsanam । aṣṭasiddhidāyakaṃ kapālamālikādharaṃ kāśikāpurādhināthakālabhairavaṃ bhaje ॥
अट्टहास aṭṭahāsa अट्टहास पद्मजाण्ड padmajāṇḍa ब्रह्मा से उत्पन्न ब्रह्मांड अष्टसिद्धि aṣṭasiddhi आठ सिद्धियाँ कपालमालिका kapālamālikā कपालों की माला जिनके अट्टहास से ब्रह्मा से उत्पन्न ब्रह्मांडों के कोश फट जाते हैं, जिनकी दृष्टि पड़ते ही पापों का जाल नष्ट हो जाता है, कठोर शासक, आठ सिद्धियाँ देने वाले, मुंडमाला धारण करने वाले: काशी नगरी के स्वामी कालभैरव को मैं भजता हूँ।
Whose laughter splits the shells of the cosmic eggs born of Brahma, whose glance destroys the web of sin, the stern ruler, giver of the eight powers, wearing a garland of skulls: I worship Kalabhairava, lord of the city of Kashi.
उनका अट्टहास कमल से जन्मे ब्रह्मा से उत्पन्न ब्रह्मांडों के आवरणों को फोड़ देता है; उनकी दृष्टि पापों के जाल का नाश करती है। वे आठ सिद्धियाँ देते हैं और कपालों की माला पहनते हैं। टेक: "काशी नगरी के स्वामी कालभैरव को मैं भजता हूँ"।
भूतसङ्घनायकं विशालकीर्तिदायकं काशिवासलोकपुण्यपापशोधकं विभुम् । नीतिमार्गकोविदं पुरातनं जगत्पतिं काशिकापुराधिनाथ कालभैरवं भजे ॥
bhūtasaṅghanāyakaṃ viśālakīrtidāyakaṃ kāśivāsalokapuṇyapāpaśodhakaṃ vibhum । nītimārgakovidaṃ purātanaṃ jagatpatiṃ kāśikāpurādhinātha kālabhairavaṃ bhaje ॥
भूतसङ्घनायकम् bhūtasaṅghanāyakam भूतगणों के नायक काशिवासलोक kāśivāsaloka काशीवासी नीतिमार्गकोविदम् nītimārgakovidam नीति के ज्ञाता भूतगणों के नायक, विशाल कीर्ति देने वाले, काशीवासियों के पुण्य-पाप को शुद्ध करने वाले सर्वव्यापक प्रभु, नीति के मार्ग के ज्ञाता, पुरातन जगत्पति: काशी नगरी के स्वामी कालभैरव को मैं भजता हूँ।
Leader of the hosts of spirits, giver of wide fame, the all-pervading lord who purifies the merit and sin of those who live in Kashi, wise in the ways of right conduct, the ancient lord of the world: I worship Kalabhairava, lord of the city of Kashi.
वे भूतगणों, यानी शिव के सेवकों, के नायक हैं। काशी के स्वामी के रूप में वे वहाँ रहने वालों के पुण्य और पाप का शोधन करते हैं। वे नीति के मार्ग के ज्ञाता, जगत के पुरातन स्वामी हैं। टेक: "काशी नगरी के स्वामी कालभैरव को मैं भजता हूँ"।
कालभैरवाष्टकं पठन्ति ये मनोहरं ज्ञानमुक्तिसाधनं विचित्रपुण्यवर्धनम् । शोकमोहदैन्यलोभकोपतापनाशनं ते प्रयान्ति कालभैरवाङ्घ्रिसन्निधिं ध्रुवम् ॥
kālabhairavāṣṭakaṃ paṭhanti ye manoharaṃ jñānamuktisādhanaṃ vicitrapuṇyavardhanam । śokamohadainyalobhakopatāpanāśanaṃ te prayānti kālabhairavāṅghrisannidhiṃ dhruvam ॥
ज्ञानमुक्तिसाधनम् jñānamuktisādhanam ज्ञान और मुक्ति का साधन शोकमोहदैन्य śokamohadainya शोक, मोह और दरिद्रता ध्रुवम् dhruvam निश्चित रूप से जो ज्ञान और मुक्ति के साधन, अनेक प्रकार से पुण्य बढ़ाने वाले, शोक, मोह, दीनता, लोभ, क्रोध और ताप का नाश करने वाले इस मनोहर कालभैरव अष्टक का पाठ करते हैं, वे निश्चय ही कालभैरव के चरणों के समीप पहुँचते हैं।
Those who recite this lovely Kalabhairava Ashtakam, a means to knowledge and liberation that increases merit in many ways and destroys grief, delusion, poverty, greed, anger and distress, surely reach the feet of Kalabhairava.
फलश्रुति: जो इस स्तोत्र का पाठ करते हैं, जो ज्ञान और मुक्ति का साधन है और शोक, मोह, दरिद्रता, लोभ, क्रोध और ताप का नाश करता है, वे निश्चित रूप से कालभैरव के चरणों तक पहुँचते हैं। इसका पाठ प्रायः कालाष्टमी और कालभैरव जयंती पर होता है।
स्रोत और जाँच
- लेखक
- सनातनशाला संपादकीय प्रक्रिया
- जाँच
- सनातनशाला संपादकीय प्रक्रिया
- स्रोत
- Bhairava, Wikipedia (2026)
- Siddhi, Wikipedia (2026)
- Tandava, Wikipedia (2026)