अच्युताष्टकम् (अच्युतं केशवं) का अर्थ

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1. पद 1

   अच्युतं केशवं रामनारायणं कृष्णदामोदरं वासुदेवं हरिम् । श्रीधरं माधवं गोपिकावल्लभं जानकीनायकं रामचन्द्रं भजे ॥

   acyutaṃ keśavaṃ rāmanārāyaṇaṃ kṛṣṇadāmodaraṃ vāsudevaṃ harim । śrīdharaṃ mādhavaṃ gopikāvallabhaṃ jānakīnāyakaṃ rāmacandraṃ bhaje ॥

   अच्युतम्	acyutam	अच्युत
   दामोदरम्	dāmodaram	दामोदर
   गोपिकावल्लभम्	gopikāvallabham	गोपियों के प्रिय
   जानकीनायकम्	jānakīnāyakam	जानकी के स्वामी

   मैं अच्युत, केशव, राम, नारायण, कृष्ण, दामोदर, वासुदेव, हरि, श्रीधर, माधव, गोपियों के प्रिय, जानकीनाथ रामचंद्र को भजता हूँ।

   I worship Achyuta, Keshava, Rama, Narayana, Krishna, Damodara, Vasudeva, Hari, Shridhara, Madhava, beloved of the gopis, lord of Janaki, Ramachandra.

   प्रसिद्ध पहली पंक्ति। अच्युत का अर्थ है "जो कभी च्युत न हो"; केशव "सुंदर केशों वाले"; दामोदर "जिनके उदर पर रस्सी बँधी हो", उस कथा से जिसमें यशोदा ने बालक कृष्ण को ओखल से बाँधा था; वासुदेव, वसुदेव के पुत्र; श्रीधर, लक्ष्मी को धारण करने वाले; और "जानकीनायक" राम हैं, सीता के पति।

2. पद 2

   अच्युतं केशवं सत्यभामाधवं माधवं श्रीधरं राधिकाराधितम् । इन्दिरामन्दिरं चेतसा सुन्दरं देवकीनन्दनं नन्दजं सन्दधे ॥

   acyutaṃ keśavaṃ satyabhāmādhavaṃ mādhavaṃ śrīdharaṃ rādhikārādhitam । indirāmandiraṃ cetasā sundaraṃ devakīnandanaṃ nandajaṃ sandadhe ॥

   सत्यभामाधवम्	satyabhāmādhavam	सत्यभामा के पति
   राधिकाराधितम्	rādhikārādhitam	राधिका द्वारा पूजित
   इन्दिरामन्दिरम्	indirāmandiram	लक्ष्मी का निवास
   देवकीनन्दनम्	devakīnandanam	देवकी के पुत्र

   मैं अच्युत, केशव, सत्यभामा के स्वामी, माधव, श्रीधर, राधिका द्वारा आराधित, लक्ष्मी के निवास, मन को सुंदर लगने वाले, देवकी-नंदन, नंद-नंदन को हृदय में धारण करता हूँ।

   I hold in my heart Achyuta, Keshava, Satyabhama's lord, Madhava, Shridhara, worshipped by Radhika, the abode of Lakshmi, lovely to the mind, Devaki's son, Nanda's son.

   कृष्ण के और नाम: सत्यभामा के स्वामी, जो उनकी रानियों में से थीं; राधिका (राधा) द्वारा पूजित; इंदिरामंदिर, यानी लक्ष्मी (इंदिरा) का निवास; देवकीनंदन, देवकी के पुत्र; और नंदज, नंद के पुत्र, जिन्होंने उन्हें गोकुल में पाला।

3. पद 3

   विष्णवे जिष्णवे शङ्खिने चक्रिणे रुक्मिणीरागिणे जानकीजानये । वल्लवी वल्लभायार्चिता यात्मने कंस विध्वंसिने वंशिने ते नमः ॥

   viṣṇave jiṣṇave śaṅkhine cakriṇe rukmiṇīrāgiṇe jānakījānaye । vallavī vallabhāyārcitā yātmane kaṃsa vidhvaṃsine vaṃśine te namaḥ ॥

   शङ्खिने	śaṅkhine	शंखधारी को
   चक्रिणे	cakriṇe	चक्रधारी को
   रुक्मिणीरागिणे	rukmiṇīrāgiṇe	रुक्मिणी के प्रिय को
   वंशिने	vaṃśine	बाँसुरी वाले को

   विष्णु, विजयी, शंख और चक्र धारण करने वाले, रुक्मिणी के प्रिय, जानकी के पति, ग्वालिनों द्वारा पूजित, आत्मस्वरूप, कंस का नाश करने वाले, बाँसुरी बजाने वाले, आपको नमस्कार।

   To Vishnu, the victorious, bearer of the conch and discus, beloved of Rukmini, husband of Janaki, worshipped by the cowherd women, the Self, destroyer of Kamsa, player of the flute: salutations to you.

   विष्णु के रूपों के बीच चलता नमन: शंख और चक्र धारण करने वाले, रुक्मिणी (कृष्ण की प्रमुख रानी) के प्रिय, जानकी के पति (राम), ग्वालिनों द्वारा पूजित, कंस का नाश करने वाले, बाँसुरी बजाने वाले।

4. पद 4

   कृष्ण गोविन्द हे राम नारायण श्रीपते वासुदेवाजित श्रीनिधे । अच्युतानन्त हे माधवाधोक्षज द्वारकानायक द्रौपदीरक्षक ॥

   kṛṣṇa govinda he rāma nārāyaṇa śrīpate vāsudevājita śrīnidhe । acyutānanta he mādhavādhokṣaja dvārakānāyaka draupadīrakṣaka ॥

   अजित	ajita	हे अजित
   अधोक्षज	adhokṣaja	अधोक्षज
   द्वारकानायक	dvārakānāyaka	द्वारका के स्वामी
   द्रौपदीरक्षक	draupadīrakṣaka	द्रौपदी के रक्षक

   हे कृष्ण, गोविंद, राम, नारायण, श्रीपति, वासुदेव, अजित, श्रीनिधि; अच्युत, अनंत, माधव, अधोक्षज, द्वारकानाथ, द्रौपदी के रक्षक।

   O Krishna, Govinda, Rama, Narayana, lord of Shri, Vasudeva, unconquered, treasure of Shri; Achyuta, endless, Madhava, Adhokshaja, lord of Dwaraka, protector of Draupadi.

   संबोधन में नामों की लड़ी। अधोक्षज विष्णु का नाम है जिसका अर्थ प्रायः "इंद्रियों से परे" बताया जाता है। श्लोक महाभारत में कृष्ण की दो भूमिकाओं पर समाप्त होता है: द्वारका के स्वामी और द्रौपदी के रक्षक, जिन्हें उन्होंने कौरव सभा में अपमान से बचाया।

5. पद 5

   राक्षसक्षोभितः सीतया शोभितो दण्डकारण्यभूपुण्यताकारणः । लक्ष्मणेनान्वितो वानरैः सेवितोऽगस्त्यसम्पूजितो राघवः पातु माम् ॥

   rākṣasakṣobhitaḥ sītayā śobhito daṇḍakāraṇyabhūpuṇyatākāraṇaḥ । lakṣmaṇenānvito vānaraiḥ sevito'gastyasampūjito rāghavaḥ pātu mām ॥

   दण्डकारण्य	daṇḍakāraṇya	दंडक वन
   वानरैः	vānaraiḥ	वानरों द्वारा
   राघवः	rāghavaḥ	राघव, राम

   जिन्हें राक्षसों ने क्षुब्ध किया, जो सीता के साथ शोभित हैं, जिन्होंने दंडकारण्य की भूमि को पवित्र किया, जो लक्ष्मण के साथ हैं, वानरों द्वारा सेवित और अगस्त्य द्वारा पूजित हैं, वे राघव मेरी रक्षा करें।

   He who was angered by the demons, who shines with Sita, who made the Dandaka forest holy, accompanied by Lakshmana, served by the vanaras, worshipped by Agastya: may Raghava protect me.

   यह श्लोक राम के वनवास के बारे में है: राक्षसों ने उन्हें विचलित किया, सीता उनके साथ शोभित थीं, उन्होंने वहाँ रहकर दंडक वन को पवित्र किया, लक्ष्मण उनके साथ थे और वानरों ने उनकी सेवा की, और ऋषि अगस्त्य ने उनका सम्मान किया, जिनसे वे वन में मिले।

6. पद 6

   धेनुकारिष्टकोऽनिष्टकृद्द्वेषिणां केशिहा कंसहृद्वण्शिकावादकः । पूतनाकोपकः सूरजाखेलनो बालगोपालकः पातु मां सर्वदा ॥

   dhenukāriṣṭako'niṣṭakṛddveṣiṇāṃ keśihā kaṃsahṛdvaṇśikāvādakaḥ । pūtanākopakaḥ sūrajākhelano bālagopālakaḥ pātu māṃ sarvadā ॥

   केशिहा	keśihā	केशी को मारने वाले
   पूतनाकोपकः	pūtanākopakaḥ	पूतना को कुपित करने वाले
   सूरजाखेलनः	sūrajākhelanaḥ	यमुना पर खेलने वाले
   बालगोपालकः	bālagopālakaḥ	बाल गोपाल

   धेनुक और अरिष्ट को मारने वाले, द्वेषियों का अनिष्ट करने वाले, केशी को मारने वाले, कंस का वध करने वाले, बाँसुरी बजाने वाले, पूतना पर कोप करने वाले, यमुना तट पर खेलने वाले बाल-गोपाल सदा मेरी रक्षा करें।

   Slayer of Dhenuka and Arishta, bringer of harm to those who hate, slayer of Keshi, killer of Kamsa, player of the flute, who angered Putana, who played on the Yamuna's bank, the boy cowherd: may he protect me always.

   यह श्लोक ब्रज में कृष्ण के बचपन की याद दिलाता है: उन्होंने धेनुक (गधे के रूप वाला), अरिष्ट और केशी (घोड़े के रूप वाला) असुरों को मारा, कंस का नाश किया, और पूतना से निपटे, वह राक्षसी जो उन्हें शिशु अवस्था में विष देने आई थी। सूरजा, यानी "सूर्य की पुत्री", यमुना है, जहाँ वे खेलते थे।

7. पद 7

   विद्युदुद्योतवत्प्रस्फुरद्वाससं प्रावृडम्भोदवत्प्रोल्लसद्विग्रहम् । वन्यया मालया शोभितोरःस्थलं लोहिताङ्घ्रिद्वयं वारिजाक्षं भजे ॥

   vidyududyotavatprasphuradvāsasaṃ prāvṛḍambhodavatprollasadvigraham । vanyayā mālayā śobhitoraḥsthalaṃ lohitāṅghridvayaṃ vārijākṣaṃ bhaje ॥

   विद्युत्	vidyut	बिजली
   प्रावृडम्भोद	prāvṛḍambhoda	वर्षा का बादल
   वन्यया मालया	vanyayā mālayā	वनमाला से
   वारिजाक्षम्	vārijākṣam	कमल-नयन

   मैं उन कमल-नयन को भजता हूँ, जिनका वस्त्र बिजली की चमक जैसा दमकता है, जिनका शरीर वर्षा के मेघ जैसा शोभित है, जिनका वक्ष वनमाला से सुशोभित है, और जिनके दोनों चरण लाल हैं।

   I worship the lotus-eyed one, whose garment flashes like lightning, whose body glows like a rain cloud of the monsoon, whose chest is adorned with a garland of forest flowers, whose two feet are red.

   कृष्ण के रूप का वर्णन: उनका पीतांबर उनके वर्षा-ऋतु के बादल जैसे श्याम शरीर पर बिजली की तरह चमकता है; उनके वक्ष पर वनमाला, यानी वन के फूलों की माला, है; उनके चरण लाल हैं और नेत्र कमल जैसे।

8. पद 8

   कुञ्चितैः कुन्तलैर्भ्राजमानाननं रत्नमौलिं लसत्कुण्डलं गण्डयोः । हारकेयूरकं कङ्कणप्रोज्ज्वलं किङ्किणीमञ्जुलं श्यामलं तं भजे ॥

   kuñcitaiḥ kuntalairbhrājamānānanaṃ ratnamauliṃ lasatkuṇḍalaṃ gaṇḍayoḥ । hārakeyūrakaṃ kaṅkaṇaprojjvalaṃ kiṅkiṇīmañjulaṃ śyāmalaṃ taṃ bhaje ॥

   कुन्तलैः	kuntalaiḥ	केशों से
   कुण्डलम्	kuṇḍalam	कुंडल
   किङ्किणी	kiṅkiṇī	घुँघरू
   श्यामलम्	śyāmalam	साँवले

   मैं उन श्यामल प्रभु को भजता हूँ, जिनका मुख घुंघराले केशों से दमकता है, जिनके सिर पर रत्न-मुकुट और गालों पर चमकते कुंडल हैं, जो हार, बाजूबंद और कंगनों से उज्ज्वल और करधनी की घंटियों से सुंदर हैं।

   I worship that dark one, whose face shines with curling locks, with a jewelled crown and earrings gleaming on his cheeks, radiant with necklace, armlets and bracelets, lovely with tinkling bells.

   उनके श्रृंगार का और वर्णन: मुख के चारों ओर घुँघराले केश, रत्नों का मुकुट, गालों पर चमकते कुंडल, हार, बाजूबंद, कंगन और छोटी घंटियों वाली करधनी। उन्हें श्यामल, यानी साँवला, कहा गया है।

9. पद 9

   अच्युतस्याष्टकं यः पठेदिष्टदं प्रेमतः प्रत्यहं पूरुषः सस्पृहम् । वृत्ततः सुन्दरं कर्तृ विश्वम्भरस्तस्य वश्यो हरिर्जायते सत्वरम् ॥

   acyutasyāṣṭakaṃ yaḥ paṭhediṣṭadaṃ premataḥ pratyahaṃ pūruṣaḥ saspṛham । vṛttataḥ sundaraṃ kartṛ viśvambharastasya vaśyo harirjāyate satvaram ॥

   अष्टकम्	aṣṭakam	अष्टक
   प्रेमतः	premataḥ	प्रेम से
   विश्वम्भरः	viśvambharaḥ	विश्वंभर
   वश्यः	vaśyaḥ	वश में

   जो मनुष्य प्रेम और लगन से प्रतिदिन यह इष्ट देने वाला, छंद में सुंदर अच्युताष्टक पढ़ता है, विश्व का भरण करने वाले हरि शीघ्र ही उसके वश में हो जाते हैं।

   Whoever, with love and longing, recites daily this beautiful Achyutashtakam, which grants what is wished for, Hari, who supports the universe, quickly comes under that person's loving control.

   फलश्रुति: जो इस अष्टक का प्रतिदिन प्रेम और लगन से पाठ करता है, विश्व का भरण करने वाले (विश्वंभर) हरि जल्दी ही उसके वश में हो जाते हैं। भक्ति-ग्रंथ प्रायः कहते हैं कि भगवान भक्त के प्रेम के "वश" में आ जाते हैं।