शनि स्तोत्र (कोणोऽन्तको रौद्रयमो) का अर्थ
शनि, यानी शनि ग्रह, सूर्य और छाया के पुत्र हैं, इसीलिए इस स्तोत्र की टेक उन्हें रविनन्दन, "सूर्य का पुत्र", कहती है। दिखाई देने वाले ग्रहों में सबसे धीमी गति के कारण उन्हें मन्द कहा जाता है, और उनके कठिन काल, जैसे साढ़े सात वर्ष की साढ़ेसाती, से लोग बहुत डरते हैं। स्तोत्र के विनियोग में राजा दशरथ ऋषि हैं और इसकी पुष्पिका इसे ब्रह्माण्ड पुराण का बताती है। यह शनि के नामों से उनकी स्तुति करता है, बताता है कि उनके विषम स्थान में होने पर सब प्राणी कैसे पीड़ित होते हैं, उन्हें प्रसन्न करने वाले दान बताता है, और पिप्पलाद ऋषि द्वारा स्तुत दस नामों पर समाप्त होता है। नीचे नामों और चित्रों का अर्थ दिया गया है।
अस्य श्रीशनैश्चरस्तोत्रस्य । दशरथ ऋषिः । शनैश्चरो देवता । त्रिष्टुप् छन्दः । शनैश्चरप्रीत्यर्थ जपे विनियोगः ॥
asya śrīśanaiścarastotrasya । daśaratha ṛṣiḥ । śanaiścaro devatā । triṣṭup chandaḥ । śanaiścaraprītyartha jape viniyogaḥ ॥
शनैश्चर śanaiścara धीरे चलने वाले, शनि त्रिष्टुप् triṣṭup प्रति पंक्ति ग्यारह अक्षरों का छंद इस शनैश्चर स्तोत्र के ऋषि दशरथ हैं, देवता शनैश्चर हैं, छंद त्रिष्टुप् है। शनैश्चर की प्रसन्नता के लिए इसका जप किया जाता है।
Of this Shanaishchara Stotra the seer is Dasharatha, the deity Shanaishchara, the metre Trishtubh. It is used in recitation for the pleasure of Shanaishchara.
विनियोग: ऋषि दशरथ, देवता शनैश्चर, छंद त्रिष्टुप् (हर पंक्ति में ग्यारह अक्षर), और पाठ शनैश्चर की प्रसन्नता के लिए। इस नाम का अर्थ है "धीरे चलने वाले"।
कोणोऽन्तको रौद्रयमोऽथ बभ्रुः कृष्णः शनिः पिङ्गलमन्दसौरिः । नित्यं स्मृतो यो हरते च पीडां तस्मै नमः श्रीरविनन्दनाय ॥
koṇo'ntako raudrayamo'tha babhruḥ kṛṣṇaḥ śaniḥ piṅgalamandasauriḥ । nityaṃ smṛto yo harate ca pīḍāṃ tasmai namaḥ śrīravinandanāya ॥
अन्तक antaka अंत करने वाले पिङ्गल piṅgala पीले-भूरे रंग वाले सौरि sauri सूर्य के पुत्र रविनन्दनाय ravinandanāya सूर्यपुत्र को कोण, अन्तक, रौद्र, यम, बभ्रु, कृष्ण, शनि, पिंगल, मन्द और सौरि: जो नित्य स्मरण किए जाने पर पीड़ा हर लेते हैं, उन सूर्यपुत्र को नमस्कार।
Kona, Antaka, Raudra, Yama, Babhru, Krishna, Shani, Pingala, Manda, Sauri: he who, remembered daily, takes away suffering, to him, the son of the Sun, salutation.
एक पंक्ति में दस नाम: कोण, अन्तक (अंत करने वाले), रौद्र (उग्र), यम (नियंत्रण करने वाले; यही नाम उनके सौतेले भाई, मृत्यु के देवता का भी है), बभ्रु (भूरे), कृष्ण (श्याम), शनि, पिंगल (पीले-भूरे), मन्द (धीमे) और सौरि (सूर्य के पुत्र)। टेक "तस्मै नमः श्रीरविनन्दनाय", "उन सूर्यपुत्र को नमस्कार", इस श्लोक और अगले सात श्लोकों को समाप्त करती है।
सुरासुराः किंपुरुषोरगेन्द्रा गन्धर्वविद्याधरपन्नगाश्च । पीड्यन्ति सर्वे विषमस्थितेन तस्मै नमः श्रीरविनन्दनाय ॥
surāsurāḥ kiṃpuruṣoragendrā gandharvavidyādharapannagāśca । pīḍyanti sarve viṣamasthitena tasmai namaḥ śrīravinandanāya ॥
विषमस्थितेन viṣamasthitena विषम स्थान में स्थित होने से पीड्यन्ति pīḍyanti पीड़ित होते हैं देवता और असुर, किंपुरुष और बड़े नाग, गंधर्व, विद्याधर और पन्नग: जब वे विषम स्थान में होते हैं तो सब पीड़ित होते हैं; उन सूर्यपुत्र को नमस्कार।
Gods and demons, kimpurushas and great serpents, gandharvas, vidyadharas and nagas: all suffer when he stands in an adverse place; to him, the son of the Sun, salutation.
श्लोक ३ से ५ की दूसरी पंक्ति एक ही है: "जब वे विषम स्थान में होते हैं तो सब पीड़ित होते हैं" (विषमस्थितेन)। यह श्लोक दिव्य प्राणियों को गिनाता है: देवता और असुर, किंपुरुष, बड़े नाग, गंधर्व (देव-गायक), विद्याधर और पन्नग।
नरा नरेन्द्राः पशवो मृगेन्द्रा वन्याश्च ये कीटपतङ्गभृङ्गाः । पीड्यन्ति सर्वे विषमस्थितेन तस्मै नमः श्रीरविनन्दनाय ॥
narā narendrāḥ paśavo mṛgendrā vanyāśca ye kīṭapataṅgabhṛṅgāḥ । pīḍyanti sarve viṣamasthitena tasmai namaḥ śrīravinandanāya ॥
कीटपतङ्गभृङ्गाः kīṭapataṅgabhṛṅgāḥ कीड़े, पतंगे और भौंरे मनुष्य और राजा, पशु और सिंह, और वन के जीव, कीड़े, पतंगे और भौंरे: जब वे विषम स्थान में होते हैं तो सब पीड़ित होते हैं; उन सूर्यपुत्र को नमस्कार।
Men and kings, cattle and lions, and the creatures of the forest, worms, moths and bees: all suffer when he stands in an adverse place; to him, the son of the Sun, salutation.
सूची पृथ्वी पर आती है: मनुष्य और राजा, पशु और सिंह, वन के जीव, कीड़े, पतंगे और भौंरे। कोई प्राणी शनि की पहुँच से बाहर नहीं।
देशाश्च दुर्गाणि वनानि यत्र सेनानिवेशाः पुरपत्तनानि । पीड्यन्ति सर्वे विषमस्थितेन तस्मै नमः श्रीरविनन्दनाय ॥
deśāśca durgāṇi vanāni yatra senāniveśāḥ purapattanāni । pīḍyanti sarve viṣamasthitena tasmai namaḥ śrīravinandanāya ॥
सेनानिवेशाः senāniveśāḥ सेनाओं के पड़ाव पुरपत्तनानि purapattanāni पुर और नगर देश और दुर्ग, वन, सेनाओं के पड़ाव, पुर और नगर: जब वे विषम स्थान में होते हैं तो सब पीड़ित होते हैं; उन सूर्यपुत्र को नमस्कार।
Countries and forts, forests, army camps, towns and cities: all suffer when he stands in an adverse place; to him, the son of the Sun, salutation.
स्थान भी पीड़ित होते हैं: देश, दुर्ग, वन, सेनाओं के पड़ाव, पुर और नगर।
तिलैर्यवैर्माषगुडान्नदानैर्लोहेन नीलाम्बरदानतो वा । प्रीणाति मन्त्रैर्निजवासरे च तस्मै नमः श्रीरविनन्दनाय ॥
tilairyavairmāṣaguḍānnadānairlohena nīlāmbaradānato vā । prīṇāti mantrairnijavāsare ca tasmai namaḥ śrīravinandanāya ॥
माष māṣa उड़द नीलाम्बर nīlāmbara नीला वस्त्र निजवासरे nijavāsare अपने दिन जो अपने दिन तिल, जौ, उड़द, गुड़ और अन्न के दान से, लोहे से, नीले वस्त्र के दान से और मंत्रों से प्रसन्न होते हैं, उन सूर्यपुत्र को नमस्कार।
He is pleased on his own day by gifts of sesame, barley, black gram, jaggery and food, by iron, by the gift of blue cloth, and by mantras; to him, the son of the Sun, salutation.
शनि को प्रसन्न करने वाले दान, जो उनके अपने दिन (शनिवार) किए जाते हैं: तिल, जौ, उड़द, गुड़ और अन्न, लोहा और नीला वस्त्र, मंत्रों के साथ। आज भी शनि के लिए यही दान प्रचलित हैं।
प्रयागकूले यमुनातटे च सरस्वतीपुण्यजले गुहायाम् । यो योगिनां ध्यानगतोऽपि सूक्ष्मस्तस्मै नमः श्रीरविनन्दनाय ॥
prayāgakūle yamunātaṭe ca sarasvatīpuṇyajale guhāyām । yo yogināṃ dhyānagato'pi sūkṣmastasmai namaḥ śrīravinandanāya ॥
ध्यानगतः dhyānagataḥ ध्यान में स्थित सूक्ष्मः sūkṣmaḥ सूक्ष्म प्रयाग के तट पर, यमुना के किनारे, सरस्वती के पवित्र जल में और गुफाओं में, जो योगियों के ध्यान में भी सूक्ष्म रूप से स्थित हैं, उन सूर्यपुत्र को नमस्कार।
On the bank at Prayag, on the shore of the Yamuna, in the holy waters of the Sarasvati and in caves, he is subtle even in the meditation of yogis; to him, the son of the Sun, salutation.
पवित्र स्थान जहाँ वे उपस्थित हैं: प्रयाग का तट, यमुना का किनारा (जो उनकी सौतेली बहन और सूर्य की ही संतान हैं), सरस्वती का पवित्र जल और गुफाएँ; वे सूक्ष्म हैं, योगियों के ध्यान में भी उपस्थित।
अन्यप्रदेशात्स्वगृहं प्रविष्टस्तदीयवारे स नरः सुखी स्यात् । गृहाद् गतो यो न पुनः प्रयाति तस्मै नमः श्रीरविनन्दनाय ॥
anyapradeśātsvagṛhaṃ praviṣṭastadīyavāre sa naraḥ sukhī syāt । gṛhād gato yo na punaḥ prayāti tasmai namaḥ śrīravinandanāya ॥
तदीयवारे tadīyavāre उनके दिन जो मनुष्य उनके दिन परदेस से अपने घर लौटता है वह सुखी होता है; जो उस दिन घर से जाता है वह फिर नहीं लौटता; उन सूर्यपुत्र को नमस्कार।
One who returns home from another land on his day is happy; one who leaves home on it may not return; to him, the son of the Sun, salutation.
शनिवार की यात्रा के बारे में एक परंपरागत मान्यता: उनके दिन घर लौटना सुखदायी है, पर उस दिन घर से निकलना अशुभ माना गया है।
स्रष्टा स्वयंभूर्भुवनत्रयस्य त्राता हरीशो हरते पिनाकी । एकस्त्रिधा ऋग्यजुःसाममूर्तिस्तस्मै नमः श्रीरविनन्दनाय ॥
sraṣṭā svayaṃbhūrbhuvanatrayasya trātā harīśo harate pinākī । ekastridhā ṛgyajuḥsāmamūrtistasmai namaḥ śrīravinandanāya ॥
पिनाकी pinākī पिनाक धनुषधारी, शिव एकस्त्रिधा ekastridhā एक होकर तीन रूपों में जो स्वयंभू ब्रह्मा के रूप में तीनों लोकों के रचयिता, हरि के रूप में रक्षक और पिनाकधारी शिव के रूप में संहारक हैं; एक होकर भी तीन रूपों वाले, ऋक्, यजुः और साम की मूर्ति; उन सूर्यपुत्र को नमस्कार।
As self-born Brahma the creator of the three worlds, as Hari their protector, as Shiva with the Pinaka bow who takes them away: one in three forms, embodied in the Rig, Yajur and Sama; to him, the son of the Sun, salutation.
शनि को तीनों देवों के पीछे की एक शक्ति के रूप में स्तुत किया गया है: रचने वाले ब्रह्मा, रक्षा करने वाले हरि (विष्णु) और जगत को समेटने वाले पिनाकधारी शिव; एक होकर भी तीन रूप, तीनों वेदों, ऋक्, यजुः और साम, की मूर्ति।
शन्यष्टकं यः प्रयतः प्रभाते नित्यं सुपुत्रैः पशुबान्धवैश्च । पठेत्तु सौख्यं भुवि भोगयुक्तः प्राप्नोति निर्वाणपदं तदन्ते ॥
śanyaṣṭakaṃ yaḥ prayataḥ prabhāte nityaṃ suputraiḥ paśubāndhavaiśca । paṭhettu saukhyaṃ bhuvi bhogayuktaḥ prāpnoti nirvāṇapadaṃ tadante ॥
शन्यष्टकम् śanyaṣṭakam शनि के आठ श्लोक निर्वाणपदम् nirvāṇapadam मोक्ष की अवस्था जो संयमी होकर प्रतिदिन प्रातः इस शनि-अष्टक का पाठ करता है, वह अच्छे पुत्रों, पशुओं और बंधुओं के साथ पृथ्वी पर सुख और भोग पाता है और अंत में निर्वाण पद प्राप्त करता है।
Whoever, self-controlled, recites this Shani Ashtaka every morning, with good sons, cattle and kin, enjoys happiness and pleasures on earth and at the end attains liberation.
फलश्रुति पिछले आठ श्लोकों को शनि-अष्टक कहती है। संयम से प्रतिदिन प्रातः इसका पाठ करने से इस जीवन में संतान, पशु और बंधुओं के साथ सुख, और अंत में निर्वाण पद मिलता है।
कोणस्थः पिङ्गलो बभ्रुः कृष्णो रौद्रोऽन्तको यमः । सौरिः शनैश्चरो मन्दः पिप्पलादेन संस्तुतः ॥
koṇasthaḥ piṅgalo babhruḥ kṛṣṇo raudro'ntako yamaḥ । sauriḥ śanaiścaro mandaḥ pippalādena saṃstutaḥ ॥
कोणस्थः koṇasthaḥ कोण में स्थित पिप्पलादेन pippalādena पिप्पलाद ऋषि द्वारा कोणस्थ, पिंगल, बभ्रु, कृष्ण, रौद्र, अन्तक, यम, सौरि, शनैश्चर और मन्द: इस प्रकार पिप्पलाद ने उनकी स्तुति की।
Konastha, Pingala, Babhru, Krishna, Raudra, Antaka, Yama, Sauri, Shanaishchara and Manda: so was he praised by Pippalada.
फिर से दस नाम, अब जैसे पिप्पलाद ऋषि ने उनकी स्तुति की: कोणस्थ, पिंगल, बभ्रु, कृष्ण, रौद्र, अन्तक, यम, सौरि, शनैश्चर और मन्द। पौराणिक वृत्तांतों में पिप्पलाद शनि से मिले और उनसे लोगों को उनके कठोर प्रभाव से बचाने के उपाय माँगे; ये दस नाम उसी भाव से पढ़े जाते हैं।
एतानि दश नामानि प्रातरुत्थाय यः पठेत् । शनैश्चरकृता पीडा न कदाचिद्भविष्यति ॥
etāni daśa nāmāni prātarutthāya yaḥ paṭhet । śanaiścarakṛtā pīḍā na kadācidbhaviṣyati ॥
प्रातरुत्थाय prātarutthāya प्रातः उठकर जो प्रातः उठकर इन दस नामों का पाठ करता है, उसे शनि से होने वाली पीड़ा कभी नहीं होगी।
Whoever recites these ten names on rising in the morning will never suffer the affliction caused by Shani.
जो प्रातः उठकर इन दस नामों का पाठ करता है, उसे शनि से होने वाली पीड़ा कभी नहीं होगी। ये दोनों अंतिम श्लोक प्रायः प्रतिदिन प्रातः अलग से भी पढ़े जाते हैं।
स्रोत और जाँच
- लेखक
- सनातनशाला संपादकीय प्रक्रिया
- जाँच
- सनातनशाला संपादकीय प्रक्रिया
- स्रोत
- Shani, Wikipedia (2026)
- Sade Sati, Wikipedia (2026)
- Pippalada, Wikipedia (2026)
- Brahmanda Purana, Wikipedia (2026)