Khatu Shyam Chalisa in English
Roman-script lyrics with English meaning. Read it in Devanagari.
श्री गुरु चरणन ध्यान धर सुमीर सच्चिदानंद ।shri guru charnan dhyan dhar sumir sachchidanand |श्याम चालीसा भजत हूँ रच चौपाई छंद ॥shyam chalisa bhajat hun rach chaupai chhand ||
shri guru charnan dhyan dhar sumir sachchidanand | shyam chalisa bhajat hun rach chaupai chhand ||
श्री गुरु के चरणों का ध्यान धरकर और सच्चिदानंद का स्मरण करके, मैं चौपाई छंद में रची श्याम चालीसा गाता हूँ।
Meditating on the feet of the holy guru and remembering Sachchidananda, I sing the Shyam Chalisa, composed in the chaupai metre.
Editions differ: «श्याम चालीसा भजत हूँ रच चौपाई छंद» (bhaktibharat, instaastro); «श्याम चालीसा बणत है रच चौपाई छंद श्याम» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).
श्याम-श्याम भजि बारंबारा ।shyam-shyam bhaji barambara |सहज ही हो भवसागर पारा ॥sahaj hi ho bhavasagar para ||
shyam-shyam bhaji barambara | sahaj hi ho bhavasagar para ||
बार-बार "श्याम-श्याम" भजो, और सहज ही भवसागर पार हो जाओ।
Chant "Shyam, Shyam" again and again, and you easily cross the ocean of existence.
Editions differ: «श्याम-श्याम भजि बारंबारा» (bhaktibharat, instaastro); «श्याम भजि बारम्बारा» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).
इन सम देव न दूजा कोई ।in sam dev na duja koi |दिन दयालु न दाता होई ॥din dayalu na data hoi ||
in sam dev na duja koi | din dayalu na data hoi ||
उनके समान कोई दूसरा देव नहीं, न कोई ऐसा दीनदयालु, न ऐसा दाता।
There is no other god like him, no one so kind to the humble, no such giver.
भीम सुपुत्र अहिलावाती जाया ।bhim suputra ahilavati jaya |कही भीम का पौत्र कहलाया ॥kahi bhim ka pautra kahalaya ||
bhim suputra ahilavati jaya | kahi bhim ka pautra kahalaya ||
भीम के सुपुत्र और अहिलावती से जन्मे, वे भीम के पौत्र कहलाए।
Born to Bhima's noble son and Ahilavati, he was called the grandson of Bhima.
Editions differ: «कही भीम का पौत्र कहलाया» (bhaktibharat, instaastro); «कहीं भीम का पौत्र कहाया» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).
यह सब कथा कही कल्पांतर ।yah sab katha kahi kalpantar |तनिक न मानो इसमें अंतर ॥tanik na mano ismen antar ||
yah sab katha kahi kalpantar | tanik na mano ismen antar ||
यह सारी कथा दूसरे कल्प में कही गई; इसमें तनिक भी अंतर मत मानो।
All this story was told in another age; do not doubt it in the least.
Editions differ: «यह सब कथा कही कल्पांतर» (bhaktibharat, instaastro); «यह सब कथा सही कल्पान्तर» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy). Editions differ in this line: «तनिक न मानो इसमें अंतर» (bhaktibharat, instaastro); «तनिक न मानों इनमें अन्तर» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).
बर्बरीक विष्णु अवतारा ।barbarik vishnu avatara |भक्तन हेतु मनुज तन धारा ॥bhaktan hetu manuj tan dhara ||
barbarik vishnu avatara | bhaktan hetu manuj tan dhara ||
बर्बरीक विष्णु के अवतार हैं, जिन्होंने भक्तों के लिए मनुष्य का शरीर धारण किया।
Barbarika is an avatar of Vishnu, who took a human body for his devotees.
बासुदेव देवकी प्यारे ।basudev devki pyare |जसुमति मैया नंद दुलारे ॥jasumati maiya nand dulare ||
basudev devki pyare | jasumati maiya nand dulare ||
वसुदेव-देवकी के प्यारे, यशोदा मैया और नंद के दुलारे।
Beloved of Vasudeva and Devaki, darling of Mother Yashoda and Nanda.
Editions differ: «जसुमति मैया नंद दुलारे» (bhaktibharat, instaastro); «यशुमति मैया नन्द दुलारे» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).
मधुसूदन गोपाल मुरारी ।madhusudan gopal murari |वृजकिशोर गोवर्धन धारी ॥vrijakishor govardhan dhari ||
madhusudan gopal murari | vrijakishor govardhan dhari ||
मधुसूदन, गोपाल, मुरारी, व्रज के किशोर, गोवर्धनधारी।
Madhusudana, Gopala, Murari, the youth of Vraja who lifted Govardhana.
सियाराम श्री हरि गोबिंदा ।siyaram shri hari gobinda |दिनपाल श्री बाल मुकुंदा ॥dinpal shri bal mukunda ||
siyaram shri hari gobinda | dinpal shri bal mukunda ||
सियाराम, श्री हरि, गोविंद, दीनों के पालक, श्री बाल मुकुंद।
Sita-Rama, Shri Hari, Govinda, protector of the humble, Shri Bala Mukunda.
दामोदर रण छोड़ बिहारी ।damodar ran chhor bihari |नाथ द्वारिकाधीश खरारी ॥nath dwarikadhish kharari ||
damodar ran chhor bihari | nath dwarikadhish kharari ||
दामोदर, रणछोड़ बिहारी, नाथ, द्वारकाधीश, खरारी।
Damodara, Ranchhod Bihari, the lord, Dvarakadhisha, slayer of Khara.
राधाबल्लभ रुक्मणि कंता ।radhaballabh rukmani kanta |गोपी बल्लभ कंस हनंता ॥gopi ballabh kans hananta ||
radhaballabh rukmani kanta | gopi ballabh kans hananta ||
राधावल्लभ, रुक्मिणी के कंत, गोपीवल्लभ, कंस का वध करने वाले।
Beloved of Radha, husband of Rukmini, beloved of the gopis, slayer of Kamsa.
Editions differ: «राधाबल्लभ रुक्मणि कंता» (bhaktibharat, instaastro). The other editions lack this line, or print it too differently to compare. The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).
मनमोहन चित चोर कहाए ।manamohan chit chor kahae |माखन चोरि-चारि कर खाए ॥makhan chori-chari kar khae ||
manamohan chit chor kahae | makhan chori-chari kar khae ||
वे मनमोहन और चितचोर कहलाए; उन्होंने चोरी-चोरी माखन खाया।
He is called the charmer of hearts and the stealer of minds; he stole butter and ate it on the sly.
मुरलीधर यदुपति घनश्यामा ।muralidhar yadupati ghanashyama |कृष्ण पतित पावन अभिरामा ॥krishn patit pavan abhirama ||
muralidhar yadupati ghanashyama | krishn patit pavan abhirama ||
मुरलीधर, यदुपति, घनश्याम; पतितों को पावन करने वाले सुंदर कृष्ण।
Holder of the flute, lord of the Yadus, dark as a raincloud; Krishna, lovely purifier of the fallen.
मायापति लक्ष्मीपति ईशा ।mayapati lakshmipati isha |पुरुषोत्तम केशव जगदीशा ॥purushottam keshav jagadisha ||
mayapati lakshmipati isha | purushottam keshav jagadisha ||
मायापति, लक्ष्मीपति, ईश; पुरुषोत्तम, केशव, जगदीश।
Lord of maya, lord of Lakshmi, the Lord; Purushottama, Keshava, Jagadisha.
विश्वपति जय भुवन पसारा ।vishwapati jai bhuvan pasara |दीनबंधु भक्तन रखवारा ॥dinabandhu bhaktan rakhavara ||
vishwapati jai bhuvan pasara | dinabandhu bhaktan rakhavara ||
विश्वपति, भुवनों का विस्तार करने वाले की जय; दीनबंधु, भक्तों के रखवाले।
Lord of the universe, victory to him who spread out the worlds; friend of the humble, guardian of devotees.
Editions differ: «विश्वपति जय भुवन पसारा» (bhaktibharat, instaastro); «विश्वपति त्रिभुवन उजियारा» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).
प्रभु का भेद न कोई पाया ।prabhu ka bhed na koi paya |शेष महेश थके मुनिराया ॥shesh mahesh thake muniraya ||
prabhu ka bhed na koi paya | shesh mahesh thake muniraya ||
प्रभु का भेद कोई नहीं पा सका; शेष, महेश और मुनिराज थक गए।
No one has found the Lord's secret; Shesha, Mahesha and the great sages grew tired.
Editions differ: «प्रभु का भेद न कोई पाया» (bhaktibharat, instaastro); «प्रभु का भेद कोई न पाया» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy). Editions differ in this line: «शेष महेश थके मुनिराया» (bhaktibharat, instaastro); «शेष महेश थके मुनियारा» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).
नारद शारद ऋषि योगिंदरर ।narad sharad rishi yogindarar |श्याम-श्याम सब रटत निरंतर ॥shyam-shyam sab ratat nirantar ||
narad sharad rishi yogindarar | shyam-shyam sab ratat nirantar ||
नारद, शारदा, ऋषि और योगींद्र सब निरंतर "श्याम-श्याम" रटते हैं।
Narada, Sharada, the sages and great yogis all chant "Shyam, Shyam" without end.
Editions differ: «नारद शारद ऋषि योगिंदरर» (bhaktibharat, instaastro); «नारद शारद ऋषि योगिन्दर श्याम» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy). Editions differ in this line: «श्याम-श्याम सब रटत निरंतर» (bhaktibharat, instaastro); «श्याम सब रटत निरन्तर» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).
कवि कोदी करी कनन गिनंता ।kavi kodi kari kanan ginanta |नाम अपार अथाह अनंता ॥nam apar athah ananta ||
kavi kodi kari kanan ginanta | nam apar athah ananta ||
कवि और विद्वान उन्हें गिन नहीं सकते: उनके नाम अपार, अथाह और अनंत हैं।
Poets and scholars cannot count them: his names are boundless, fathomless, endless.
Editions differ: «कवि कोदी करी कनन गिनंता» (bhaktibharat, instaastro); «कवि कोविद करि सके न गिनन्ता» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).
हर सृष्टी हर सुग में भाई ।har srishti har sug men bhai |ये अवतार भक्त सुखदाई ॥ye avtar bhakt sukhadai ||
har srishti har sug men bhai | ye avtar bhakt sukhadai ||
भाई, हर सृष्टि में, हर युग में ये अवतार भक्तों को सुख देते हैं।
In every creation, in every age, brother, these avatars bring joy to devotees.
Editions differ: «हर सृष्टी हर सुग में भाई» (bhaktibharat, instaastro); «हर सृष्टि हर युग में भाई ले» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).
ह्रदय माहि करि देखु विचारा ।hraday mahi kari dekhu vichara |श्याम भजे तो हो निस्तारा ॥shyam bhaje to ho nistara ||
hraday mahi kari dekhu vichara | shyam bhaje to ho nistara ||
हृदय में विचार करके देखो: श्याम को भजने से उद्धार होता है।
Consider it in your heart and see: by worshipping Shyam you are saved.
Editions differ: «श्याम भजे तो हो निस्तारा» (bhaktibharat, instaastro); «श्याम भजे तो हो निस्तारा कीर पड़ावत» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).
कौर पढ़ावत गणिका तारी ।kaur parhavat ganika tari |भीलनी की भक्ति बलिहारी ॥bhilani ki bhakti balihari ||
kaur parhavat ganika tari | bhilani ki bhakti balihari ||
उन्होंने तोते को (नाम) पढ़ाने वाली गणिका को तार दिया; भीलनी (शबरी) की भक्ति पर बलिहारी।
He saved the courtesan who taught her parrot (his name); glory to the devotion of the Bhil woman (Shabari).
Editions differ: «कौर पढ़ावत गणिका तारी» (bhaktibharat, instaastro); «गणिका तारी» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).
सती अहिल्या गौतम नारी ।sati ahilya gautam nari |भई श्रापवश शिला दुलारी ॥bhai shrapvash shila dulari ||
sati ahilya gautam nari | bhai shrapvash shila dulari ||
गौतम की पत्नी, सती अहल्या, शाप के कारण शिला बन गई थीं।
The faithful Ahalya, wife of Gautama, became a stone through a curse.
Editions differ: «भई श्रापवश शिला दुलारी» (bhaktibharat, instaastro); «भई श्राप वश शिला दुखारी» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).
श्याम चरण रज चित लाई ।shyam charan raj chit lai |पहुंची पति लोक में जाही ॥pahunchi pati lok men jahi ||
shyam charan raj chit lai | pahunchi pati lok men jahi ||
श्याम के चरणों की धूल में मन लगाकर वे पति-लोक पहुँच गईं।
Setting her mind on the dust of Shyam's feet, she reached her husband's world.
Editions differ: «श्याम चरण रज चित लाई» (bhaktibharat, instaastro); «श्याम चरण रच नित लाई» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy). Editions differ in this line: «पहुंची पति लोक में जाही» (bhaktibharat, instaastro); «पहुँची पतिलोक में जाई» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).
अजामिल अरु सदन कसाई ।ajamil aru sadan kasai |नाम प्रताप परम गति पाई ॥nam pratap param gati pai ||
ajamil aru sadan kasai | nam pratap param gati pai ||
अजामिल और सदन कसाई ने नाम के प्रताप से परम गति पाई।
Ajamila and Sadana the butcher reached the supreme goal by the power of the name.
जाके श्याम नाम अधारा ।jake shyam nam adhara |सुख लहहि दुःख दूर हो सारा ॥sukh lahahi duhkh dur ho sara ||
jake shyam nam adhara | sukh lahahi duhkh dur ho sara ||
जिसके लिए श्याम का नाम आधार है, वह सुख पाता है और सारा दुःख दूर होता है।
Whoever has Shyam's name as their support finds happiness, and all sorrow goes away.
श्याम सलोवन है अति सुंदर ।shyam salovan hai ati sundar |मोर मुकुट सिर तन पीतांबर ॥mor mukut sir tan pitambar ||
shyam salovan hai ati sundar | mor mukut sir tan pitambar ||
श्याम सलोने और अत्यंत सुंदर हैं, सिर पर मोर-मुकुट और शरीर पर पीतांबर है।
Shyam is lovely and most beautiful, with a peacock crown on his head and a yellow robe on his body.
Editions differ: «श्याम सलोवन है अति सुंदर» (bhaktibharat, instaastro); «श्याम सुलोचन है अति सुन्दर» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).
गले बैजंती माल सुहाई ।gale baijanti mal suhai |छवि अनूप भक्तन मान भाई ॥chhavi anup bhaktan man bhai ||
gale baijanti mal suhai | chhavi anup bhaktan man bhai ||
गले में वैजयंती माला शोभित है; उनकी अनुपम छवि भक्तों के मन को भाती है।
The Vaijayanti garland graces his neck; his matchless beauty pleases the devotees' hearts.
Editions differ: «गले बैजंती माल सुहाई» (bhaktibharat, instaastro); «गल वैजयन्तिमाल सुहाई» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy). Editions differ in this line: «छवि अनूप भक्तन मान भाई» (bhaktibharat, instaastro); «छवि अनूप भक्तन मन भाई श्याम» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).
श्याम-श्याम सुमिरहु दिन-राती ।shyam-shyam sumirahu din-rati |श्याम दुपहरि कर परभाती ॥shyam dupahari kar parabhati ||
shyam-shyam sumirahu din-rati | shyam dupahari kar parabhati ||
दिन-रात "श्याम-श्याम" सुमिरो; दोपहर और प्रभात में भी श्याम।
Remember "Shyam, Shyam" day and night; Shyam at noon and at dawn.
Editions differ: «श्याम-श्याम सुमिरहु दिन-राती» (bhaktibharat, instaastro); «श्याम सुमिरहुं दिनराती शाम» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy). Editions differ in this line: «श्याम दुपहरि कर परभाती» (bhaktibharat, instaastro); «दुपहरि अरु परभाती» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).
श्याम सारथी जिस रथ के ।shyam sarthi jis rath ke |रोड़े दूर होए उस पथ के ॥rore dur hoe us path ke ||
shyam sarthi jis rath ke | rore dur hoe us path ke ||
जिस रथ के सारथी श्याम हों, उस पथ के रोड़े दूर हो जाते हैं।
Of whatever chariot Shyam is the charioteer, the obstacles on its path are removed.
Editions differ: «श्याम सारथी जिस रथ के» (bhaktibharat, instaastro); «श्याम सारथी सिके रथ के» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy). Editions differ in this line: «रोड़े दूर होए उस पथ के» (bhaktibharat, instaastro); «रोड़े दूर होय उस पथ के» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).
श्याम भक्त न कही पर हारा ।shyam bhakt na kahi par hara |भीर परि तब श्याम पुकारा ॥bhir pari tab shyam pukara ||
shyam bhakt na kahi par hara | bhir pari tab shyam pukara ||
श्याम का भक्त कहीं नहीं हारता; जब संकट पड़ा, उसने श्याम को पुकारा।
A devotee of Shyam never loses anywhere; when trouble fell, they called on Shyam.
रसना श्याम नाम रस पी ले ।rasna shyam nam ras pi le |जी ले श्याम नाम के ही ले ॥ji le shyam nam ke hi le ||
rasna shyam nam ras pi le | ji le shyam nam ke hi le ||
हे रसना, श्याम नाम का रस पी ले; श्याम नाम लेकर ही जी ले।
O tongue, drink the nectar of Shyam's name; live by taking Shyam's name alone.
Editions differ: «रसना श्याम नाम रस पी ले» (bhaktibharat, instaastro); «रसना श्याम नाम पी ले» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).
संसारी सुख भोग मिलेगा ।sansari sukh bhog milega |अंत श्याम सुख योग मिलेगा ॥ant shyam sukh yog milega ||
sansari sukh bhog milega | ant shyam sukh yog milega ||
तुम्हें संसार का सुख-भोग मिलेगा, और अंत में श्याम के मिलन का सुख मिलेगा।
You will have worldly happiness and enjoyment, and in the end the joy of union with Shyam.
श्याम प्रभु हैं तन के काले ।shyam prabhu hain tan ke kale |मन के गोरे भोले-भाले ॥man ke gore bhole-bhale ||
shyam prabhu hain tan ke kale | man ke gore bhole-bhale ||
श्याम प्रभु तन के काले हैं, पर मन के गोरे और भोले-भाले हैं।
Lord Shyam is dark in body, but fair in heart, simple and innocent.
श्याम संत भक्तन हितकारी ।shyam sant bhaktan hitakari |रोग-दोष अध नाशे भारी ॥rog-dosh adh nashe bhari ||
shyam sant bhaktan hitakari | rog-dosh adh nashe bhari ||
श्याम संतों और भक्तों का हित करते हैं और रोग, दोष और भारी पापों का नाश करते हैं।
Shyam does good to saints and devotees and destroys disease, fault and heavy sin.
Editions differ: «श्याम संत भक्तन हितकारी» (bhaktibharat, instaastro); «श्याम संत भक्तन हितकारी रोग दोष अघ» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy). Editions differ in this line: «रोग-दोष अध नाशे भारी» (bhaktibharat, instaastro). The other editions lack this line, or print it too differently to compare. The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).
प्रेम सहित जब नाम पुकारा ।prem sahit jab nam pukara |भक्त लगत श्याम को प्यारा ॥bhakt lagat shyam ko pyara ||
prem sahit jab nam pukara | bhakt lagat shyam ko pyara ||
जब प्रेम सहित नाम पुकारा जाता है, भक्त श्याम को प्यारा लगता है।
When the name is called with love, the devotee becomes dear to Shyam.
Editions differ: «प्रेम सहित जब नाम पुकारा» (bhaktibharat, instaastro); «प्रेम सहित जे नाम पुकारा» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).
खाटू में हैं मथुरावासी ।khatu men hain mathuravasi |पारब्रह्म पूर्ण अविनाशी ॥parabrahm purn avinashi ||
khatu men hain mathuravasi | parabrahm purn avinashi ||
खाटू में मथुरावासी विराजते हैं, पूर्ण और अविनाशी परब्रह्म।
At Khatu dwells the one from Mathura, the supreme Brahman, complete and imperishable.
सुधा तान भरि मुरली बजाई ।sudha tan bhari murli bajai |चहु दिशि जहां सुनी पाई ॥chahu dishi jahan suni pai ||
sudha tan bhari murli bajai | chahu dishi jahan suni pai ||
उन्होंने अमृत जैसी तान से मुरली बजाई, जो चारों दिशाओं में सुनाई दी।
He played the flute full of nectar-sweet melody, heard in all four directions.
Editions differ: «चहु दिशि जहां सुनी पाई» (bhaktibharat, instaastro); «चहुं दिशि नाना जहाँ सुनि पाई» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).
वृद्ध-बाल जेते नारि नर ।vriddh-bal jete nari nar |मुग्ध भये सुनि बंशी स्वर ॥mugdh bhaye suni banshi swar ||
vriddh-bal jete nari nar | mugdh bhaye suni banshi swar ||
बूढ़े-बच्चे, स्त्री-पुरुष, सब बंसी का स्वर सुनकर मुग्ध हो गए।
Old and young, women and men, all were enchanted hearing the flute's sound.
Editions differ: «मुग्ध भये सुनि बंशी स्वर» (bhaktibharat, instaastro); «मुग्ध भये सुनि वंशी के स्वर दौड़ दौड़ पहुँचे» (tring). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).
हड़बड़ कर सब पहुंचे जाई ।harbar kar sab pahunche jai |खाटू में जहां श्याम कन्हाई ॥khatu men jahan shyam kanhai ||
harbar kar sab pahunche jai | khatu men jahan shyam kanhai ||
सब हड़बड़ाकर खाटू पहुँच गए, जहाँ श्याम कन्हाई हैं।
In haste they all reached Khatu, where Shyam Kanhai is.
Editions differ: «हड़बड़ कर सब पहुंचे जाई» (bhaktibharat, instaastro). The other editions lack this line, or print it too differently to compare. The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).
जिसने श्याम स्वरूप निहारा ।jisne shyam swarup nihara |भव भय से पाया छुटकारा ॥bhav bhay se paya chhutakara ||
jisne shyam swarup nihara | bhav bhay se paya chhutakara ||
जिसने श्याम का स्वरूप निहारा, उसे संसार के भय से छुटकारा मिला।
Whoever beheld Shyam's form was freed from the fear of worldly existence.
श्याम सलोने संवारे बर्बरीक तनुधार ।shyam salone sanvare barbarik tanudhar |इच्छा पूर्ण भक्त की करो न लाओ बार ॥ichchha purn bhakt ki karo na lao bar ||
shyam salone sanvare barbarik tanudhar | ichchha purn bhakt ki karo na lao bar ||
सलोने साँवरे श्याम, जिन्होंने बर्बरीक का शरीर धारण किया: भक्त की इच्छा पूरी करो, देर मत लगाओ।
Lovely dark Shyam, who took the body of Barbarika: fulfil your devotee's wish and make no delay.