Giriraj Chalisa in English

बन्दहुँ वीणा वादिनी धरि गणपति को ध्यान । महाशक्ति राधा सहित कृष्ण करौ कल्याण ॥

bandahun vina vadini dhari ganapati ko dhyan | mahashakti radha sahit krishn karau kalyan ||

मैं वीणावादिनी की वंदना करता हूँ और गणपति का ध्यान धरता हूँ; हे कृष्ण, महाशक्ति राधा सहित, कल्याण कीजिए।

I bow to the vina-playing goddess and meditate on Ganapati; Krishna, with the great power Radha, bless us.

सुमिरन करि सब देवगण गुरु पितु बारम्बार । बरनौ श्रीगिरिराज यश निज मति के अनुसार ॥

sumiran kari sab devagan guru pitu barambar | baranau shrigiriraj yash nij mati ke anusar ||

सब देवताओं, गुरु और पिता का बार-बार स्मरण करके, मैं अपनी मति के अनुसार श्री गिरिराज का यश वर्णन करता हूँ।

Remembering all the gods, the guru and my father again and again, I tell the fame of Shri Giriraj as far as my mind allows.

जय हो जय बंदित गिरिराजा । ब्रज मण्डल के श्री महाराजा ॥

jay ho jay bandit giriraja | braj mandal ke shri maharaja ||

हे वंदनीय गिरिराज, आपकी जय हो, जय; आप ब्रजमंडल के श्री महाराज हैं।

Glory, glory to you, revered Giriraj, the great king of the land of Braj.

विष्णु रूप तुम हो अवतारी । सुन्दरता पै जग बलिहारी ॥

vishnu rup tum ho avatari | sundarata pai jag balihari ||

आप विष्णु रूप के अवतारी हैं; आपकी सुंदरता पर जगत न्योछावर है।

You are an avatar in the form of Vishnu; the world gives itself up to your beauty.

स्वर्ण शिखर अति शोभा पामें । सुर मुनि गण दरशन कूं आमें ॥

svarn shikhar ati shobha pamen | sur muni gan darashan kun amen ||

आपके स्वर्ण शिखर अत्यंत शोभा पाते हैं; देवता और मुनि आपके दर्शन को आते हैं।

Your golden peaks are most beautiful; gods and sages come to see you.

Editions differ: «स्वर्ण शिखर अति शोभा पामें» (bhaktibharat, drikpanchang); «स्वर्ण शिखर अति शोभा पावें» (hindunidhi). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy). Editions differ in this line: «सुर मुनि गण दरशन कूं आमें» (bhaktibharat, drikpanchang); «सुर मुनि गण दरशन कूं आवें» (hindunidhi). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

शांत कन्दरा स्वर्ग समाना । जहाँ तपस्वी धरते ध्याना ॥

shant kandara svarg samana | jahan tapasvi dharate dhyana ||

आपकी शांत कंदराएँ स्वर्ग के समान हैं, जहाँ तपस्वी ध्यान धरते हैं।

Your peaceful caves are like heaven, where ascetics sit in meditation.

द्रोणगिरि के तुम युवराजा । भक्तन के साधौ हौ काजा ॥

dronagiri ke tum yuvaraja | bhaktan ke sadhau hau kaja ||

आप द्रोणगिरि के युवराज हैं, और भक्तों के काम साधते हैं।

You are the crown prince of Drona mountain, and you accomplish the tasks of your devotees.

मुनि पुलस्त्य जी के मन भाये । जोर विनय कर तुम कूँ लाये ॥

muni pulasty ji ke man bhaye | jor vinay kar tum kun laye ||

आप मुनि पुलस्त्य के मन को भाए, और वे हाथ जोड़कर विनती से आपको लाए।

You pleased the heart of the sage Pulastya, who brought you with humble pleading.

मुनिवर संघ जब ब्रज में आये । लखि ब्रजभूमि यहाँ ठहराये ॥

munivar sangh jab braj men aye | lakhi brajabhumi yahan thaharaye ||

जब मुनिवर का संघ ब्रज में आया, तो ब्रजभूमि देखकर उन्होंने आपको यहीं ठहराया।

When the company of sages came to Braj, seeing the land of Braj they settled you here.

विष्णु धाम गौलोक सुहावन । यमुना गोवर्धन वृन्दावन ॥

vishnu dham gaulok suhavan | yamuna govardhan vrindavan ||

विष्णु का सुहावना धाम गोलोक, यमुना, गोवर्धन और वृंदावन:

Lovely Goloka, the abode of Vishnu, with the Yamuna, Govardhan and Vrindavan:

देख देव मन में ललचाये । बास करन बहु रूप बनाये ॥

dekh dev man men lalachaye | bas karan bahu rup banaye ||

इसे देखकर देवताओं का मन ललचाया, और वहाँ बसने के लिए उन्होंने अनेक रूप बनाए,

seeing it, the gods longed for it, and took many forms to dwell there,

Editions differ: «बास करन बहु रूप बनाये» (bhaktibharat, drikpanchang); «बास करन बहुत रूप बनाये» (hindunidhi). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

कोउ बानर कोउ मृग के रूपा । कोउ वृक्ष कोउ लता स्वरूपा ॥

kou banar kou mrig ke rupa | kou vriksh kou lata svarupa ||

कोई बंदर के रूप में, कोई हिरण के रूप में, कोई पेड़, कोई लता के रूप में,

some as monkeys, some as deer, some as trees, some as creepers,

आनन्द लें गोलोक धाम के । परम उपासक रूप नाम के ॥

anand len golok dham ke | param upasak rup nam ke ||

गोलोक धाम का आनंद लेने के लिए, रूप और नाम के परम उपासक बनकर।

to enjoy the bliss of the abode of Goloka, supreme worshippers of the form and the name.

द्वापर अंत भये अवतारी । कृष्णचन्द्र आनन्द मुरारी ॥

dvapar ant bhaye avatari | krishnachandr anand murari ||

द्वापर के अंत में अवतारी आनंदमय कृष्णचंद्र मुरारी हुए।

At the end of the Dvapara age came the avatar, Krishnachandra, Murari, full of joy.

महिमा तुम्हरी कृष्ण बखानी । पूजा करिबे की मन ठानी ॥

mahima tumhari krishn bakhani | puja karibe ki man thani ||

कृष्ण ने आपकी महिमा बखानी, और आपकी पूजा करने की मन में ठानी।

Krishna told of your glory and set his mind on worshipping you.

ब्रजवासी सब के लिये बुलाई । गोवर्द्धन पूजा करवाई ॥

brajavasi sab ke liye bulai | govarddhan puja karavai ||

उन्होंने सब ब्रजवासियों को बुलाया, और गोवर्धन पूजा करवाई।

He called all the people of Braj and had them perform the Govardhan Puja.

पूजन कूँ व्यञ्जन बनवाये । ब्रजवासी घर घर ते लाये ॥

pujan kun vyanjan banavaye | brajavasi ghar ghar te laye ||

पूजा के लिए उन्होंने व्यंजन बनवाए, और ब्रजवासी घर-घर से लाए।

For the worship he had dishes made, and the people of Braj brought them from every home.

ग्वाल बाल मिलि पूजा कीनी । सहस भुजा तुमने कर लीनी ॥

gval bal mili puja kini | sahas bhuja tumane kar lini ||

ग्वाल-बाल मिलकर पूजा की, और आपने हजार भुजाएँ धारण कर लीं।

Cowherds and children worshipped together, and you took on a thousand arms.

स्वयं प्रकट हो कृष्ण पूजा में । माँग माँग के भोजन पामें ॥

svayan prakat ho krishn puja men | mang mang ke bhojan pamen ||

स्वयं कृष्ण पूजा में प्रकट होकर माँग-माँगकर भोजन करने लगे।

Krishna himself appeared in the worship and ate the food, asking for more and more.

Editions differ: «माँग माँग के भोजन पामें» (bhaktibharat, drikpanchang); «मांग मांग के भोजन पावें» (hindunidhi). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

लखि नर नारि मन हरषामें । जै जै जै गिरिवर गुण गामें ॥

lakhi nar nari man harashamen | jai jai jai girivar gun gamen ||

यह देखकर नर-नारी मन में हर्षित हुए, और "जय, जय, जय" कहकर गिरिवर के गुण गाने लगे।

Seeing this, men and women rejoiced and sang, "Glory, glory, glory" to the virtues of the mountain.

Editions differ: «लखि नर नारि मन हरषामें» (bhaktibharat, drikpanchang); «लखि नर नारि मन हरषावें» (hindunidhi). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy). Editions differ in this line: «जै जै जै गिरिवर गुण गामें» (bhaktibharat, drikpanchang); «जै जै जै गिरिवर गुण गावें» (hindunidhi). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

देवराज मन में रिसियाए । नष्ट करन ब्रज मेघ बुलाए ॥

devaraj man men risiyae | nasht karan braj megh bulae ||

देवराज इंद्र मन में क्रोधित हुए, और ब्रज को नष्ट करने के लिए मेघ बुलाए।

The king of the gods grew angry and called the clouds to destroy Braj.

छाँया कर ब्रज लियौ बचाई । एकउ बूँद न नीचे आई ॥

chhhanya kar braj liyau bachai | eku bund n niche ai ||

छाया करके कृष्ण ने ब्रज को बचा लिया; एक भी बूँद नीचे नहीं आई।

Making a shelter, Krishna saved Braj; not a single drop fell below.

सात दिवस भई बरसा भारी । थके मेघ भारी जल धारी ॥

sat divas bhi barasa bhari | thake megh bhari jal dhari ||

सात दिन तक भारी वर्षा हुई, जब तक भारी जल वाले मेघ थक नहीं गए।

For seven days heavy rain fell, until the clouds, heavy with water, grew tired.

कृष्णचन्द्र ने नख पै धारे । नमो नमो ब्रज के रखवारे ॥

krishnachandr ne nakh pai dhare | namo namo braj ke rakhavare ||

कृष्णचंद्र ने आपको नख पर धारण किया; ब्रज के रखवाले को नमस्कार, नमस्कार।

Krishnachandra held you on his fingernail; salutations, salutations to the protector of Braj.

करि अभिमान थके सुरसाई । क्षमा माँग पुनि अस्तुति गाई ॥

kari abhiman thake surasai | kshama mang puni astuti gai ||

अभिमान करके थके देवराज ने क्षमा माँगी और फिर स्तुति गाई:

The lord of the gods, tired of his pride, begged forgiveness and sang a hymn of praise:

त्राहि माम् मैं शरण तिहारी । क्षमा करो प्रभु चूक हमारी ॥

trahi mam main sharan tihari | kshama karo prabhu chuk hamari ||

"मेरी रक्षा कीजिए, मैं आपकी शरण में हूँ; हे प्रभु, हमारी चूक क्षमा कीजिए।"

"Save me, I take refuge in you; Lord, forgive our fault."

बार बार बिनती अति कीनी । सात कोस परिकम्मा दीनी ॥

bar bar binati ati kini | sat kos parikamma dini ||

उन्होंने बार-बार भारी विनती की, और सात कोस की परिक्रमा दी।

He pleaded again and again, and made the seven-kos circuit of the hill.

संग सुरभि ऐरावत लाये । हाथ जोड़ कर भेंट गहाये ॥

sang surabhi airavat laye | hath jor kar bhent gahaye ||

वे साथ में सुरभि गाय और ऐरावत हाथी लाए, और हाथ जोड़कर भेंट में दिए।

He brought Surabhi the cow and Airavata the elephant, and with folded hands offered them as gifts.

अभय दान पा इन्द्र सिहाये । करि प्रणाम निज लोक सिधाये ॥

abhay dan pa indr sihaye | kari pranam nij lok sidhaye ||

अभयदान पाकर इंद्र प्रसन्न हुए, और प्रणाम करके अपने लोक को चले गए।

Granted fearlessness, Indra was glad, bowed, and went back to his own world.

गोवर्द्धन है नाम तिहारौ । करते भक्तन कौ निस्तारौ ॥

govarddhan hai nam tiharau | karate bhaktan kau nistarau ||

गोवर्धन आपका नाम है; आप भक्तों का निस्तार करते हैं।

Govardhan is your name; you carry your devotees across.

जो नर तुम्हरे दर्शन पावें । तिनके दुःख दूर ह्वै जावें ॥

jo nar tumhare darshan paven | tinake duhkh dur hvai javen ||

जो मनुष्य आपके दर्शन पाते हैं, उनके दुख दूर हो जाते हैं।

Those who gain sight of you have their sorrows taken away.

कुण्डन में जो करें आचमन । धन्य धन्य वह मानव जीवन ॥

kundan men jo karen achaman | dhany dhany vah manav jivan ||

जो आपके कुंडों में आचमन करते हैं, उनका मानव जीवन धन्य, धन्य है।

Those who sip water from your kunds, blessed, blessed is their human life.

मानसी गंगा में जो न्हावें । सीधे स्वर्ग लोक कूँ जावें ॥

manasi ganga men jo nhaven | sidhe svarg lok kun javen ||

जो मानसी गंगा में नहाते हैं, वे सीधे स्वर्गलोक को जाते हैं।

Those who bathe in Mansi Ganga go straight to the world of heaven.

दूध चढ़ा जो भोग लगावें । आधि व्याधि तेहि पास न आवें ॥

dudh charha jo bhog lagaven | adhi vyadhi tehi pas n aven ||

जो दूध चढ़ाकर भोग लगाते हैं, उनके पास आधि-व्याधि नहीं आती।

Those who offer milk and food to you, worry and illness do not come near them.

जल फल तुलसी पत्र चढ़ावें । मन वांछित फल निश्चय पावें ॥

jal phal tulasi patr charhaven | man vanchhhit phal nishchay paven ||

जो जल, फल और तुलसी-पत्र चढ़ाते हैं, वे निश्चय ही मनचाहा फल पाते हैं।

Those who offer water, fruit and tulsi leaves surely gain the reward they wish for.

जो नर देत दूध की धारा । भरौ रहे ताकौ भण्डारा ॥

jo nar det dudh ki dhara | bharau rahe takau bhandara ||

जो मनुष्य आप पर दूध की धारा देता है, उसका भंडार भरा रहता है।

Whoever pours a stream of milk on you, their storehouse stays full.

करें जागरण जो नर कोई । दुख दरिद्र भय ताहि न होई ॥

karen jagaran jo nar koi | dukh daridr bhay tahi n hoi ||

जो कोई जागरण करता है, उसे दुख, दरिद्रता और भय नहीं होता।

Whoever keeps an all-night vigil suffers no sorrow, poverty or fear.

श्याम शिलामय निज जन त्राता । भक्ति मुक्ति सरबस के दाता ॥

shyam shilamay nij jan trata | bhakti mukti sarabas ke data ||

श्याम शिला-रूप, अपने भक्तों के रक्षक, आप भक्ति, मुक्ति और सर्वस्व देने वाले हैं।

Made of dark stone, protector of your own people, you give devotion, liberation and everything.

पुत्र हीन जो तुम कूँ ध्यावें । ताकूँ पुत्र प्राप्ति ह्वै जावें ॥

putr hin jo tum kun dhyaven | takun putr prapti hvai javen ||

जो पुत्रहीन आपका ध्यान करते हैं, उन्हें पुत्र की प्राप्ति हो जाती है।

Those without a son who meditate on you are blessed with a son.

दंडौती परिकम्मा करहीं । ते सहजहि भवसागर तरहीं ॥

dandauti parikamma karahin | te sahajahi bhavasagar tarahin ||

जो दंडवत परिक्रमा करते हैं, वे सहज ही भवसागर तर जाते हैं।

Those who make the circuit by prostrations easily cross the ocean of the world.

कलि में तुम सम देव न दूजा । सुर नर मुनि सब करते पूजा ॥

kali men tum sam dev n duja | sur nar muni sab karate puja ||

कलियुग में आपके समान दूसरा देव नहीं; देवता, मनुष्य और मुनि सब आपकी पूजा करते हैं।

In the Kali age there is no other god like you; gods, men and sages all worship you.

Editions differ: «कलि में तुम सम देव न दूजा» (bhaktibharat, drikpanchang); «कलि में तुम सक देव न दूजा» (hindunidhi). The reading shown is that of the most-visited of these sites (Tranco ranking, see the editorial policy).

क्षमा करहुँ अपराध मम त्राहि माम् गिरिराज । श्याम बिहारी शरण में गोवर्द्धन महाराज ॥

kshama karahun aparadh mam trahi mam giriraj | shyam bihari sharan men govarddhan maharaj ||

मेरे अपराध क्षमा कीजिए, मेरी रक्षा कीजिए, हे गिरिराज; श्याम बिहारी आपकी शरण में है, हे गोवर्धन महाराज।

Forgive my faults, save me, Giriraj; Shyam Bihari is in your refuge, Govardhan Maharaj.